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La metafísica es imposible como conocimiento. Sin embargo las cuestiones metafísicas existen de hecho en nuestra conciencia y nos atosigan y nos angustian

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las categorías y los juicios trabajan en el vacío puesto que según Kant no existe ninguna experiencia a la cual puedan aplicarse intuiciones y categorías.

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La metafísica no es ciencia. Bien es verdad que los juicios metafísicos -por ejemplo “Dios existe”, o “el alma es inmortal” o “el mundo es eterno”- son juicios sintéticos y están basados en categorías e intuiciones a priori.

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No existiría pensamiento alguno sin la presencia de una síntesis de la conciencia que Kant llama el yo pienso.

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Kant piensa que el conocimiento es posible siempre que exista una experiencia y que esta experiencia no sea considerada como una cosa, sino como un fenómeno

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Hume pensaba que las ideas generales no se aplican en realidad a ningún referente puesto que las ideas son abstractas y los referentes son individuales.

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Nuestros razonamientos conceptuales se expresan en juicios.

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Kant:aquella parte de la teoría de los conceptos que considera a éstos en toda su pureza, sin mezcla de sensibilidad.

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Constituye el análisis de las condiciones a priori de posibilidad de nuestro conocimiento sensible

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Suele referirse a aquellas teorías que atañen a lo bello y al conocimiento de la belleza o al análisis de las artes.

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La “Estética trascendental”: posibilidad de la certidumbre matemática

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La totalidad de la Crítica de la razón pura está dedicada a establecer la existencia de fundamentos a priori para los juicios que realizan las ciencias.

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Son los juicios verdaderamente científicos

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Un juicio analítico es aquel en el cual el predicado está contenido en el sujeto.

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Los juicios sintéticos pueden ser particulares

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A posteriori es, un juicio que no solamente proviene y deriva de la experiencia, sino que depende de ella.

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A Priori cuando, si bien puede proceder de la experiencia, no depende de la experiencia.

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Introducción a la historia de la Filosofía 

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Introducción a la historia de la Filosofía 