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Mi nombre es David Jácome, tengo 18 años y estudio en la carrera de Ingeniería de Software. He tenido experiencias previas relacionadas con la ciudadanía durante mi colegio. Realicé voluntariado en el Hospital Baca Ortíz por un año en la Ludoteca "Flor y Encanto", en donde congenié con los niños y niñas con el fin de distraerlos de su enfermedad por medio de juegos, presentaciones teatrales y eventos cada día festivo. Realmente lo disfrute ya que conocí muchas personas así como también amigos.

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Apuntes Video "Ciudadanía, un recorrido histórico" Enrique Ayala Mora

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Apuntes Video "Ciudadanía, un recorrido histórico" Enrique Ayala Mora

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Grecia: el concepto ciudadano nace en Grecia, tiene que ver con los habitantes varones de la polis, que tenían derecho a participar en las decisiones de la ciudad. (debates, votar y ser elegidos)

La ciudadanía nace una vez existe la democracia, hay ciudadanos cuando hay participación democrática. Sin embargo, esta ciudadanía no era universal ni mujeres ni esclavos eran parte del ejercicio democrático, por ende, no eran ciudadanos. Por esto, la ciudadanía griega, era una ciudadanía limitada tan soloa varones y propietarios de esclavos.

Roma: En cambio en Roma se consideraba a la ciudadanía como la pertenencia a la ciudad romana (¿nacionalidad?). En este caso el estatus de ciudadano se expandió a los plebeyos, pero aún no a esclavos ni libertos. La ciudadanía en Roma no tenia que ver con derechos de participación, sino con derechos de pertenencia a la ciudad.

Sociedades bárbaras europeas: Presentan una ciudadanía universal (todos se consideraban iguales), todos los hombres podían participar, y en algunas sociedades nórdicas también a la mujer se le permitía este derecho.

América: No se desarrolló el concepto de ciudadanía, en cambio se utilizó el concepto de comunidad, el cual era el vínculo público de cada persona con la comunidad (con otras personas). Con la colonización se mantiene este concepto, pero dirigido a los ideales de la corona, entonces los comuneros pasaron a ser súbditos.

Revoluciones del siglo XVIII

Revolución Francesa: Trae consigo un concepto renovado de ciudadano, el tercer estado plebeyos, agricultores, vendedores, etc. Se alzan contra los poderosos, ya que como en la antigua Grecia sus derechos eran limitados. Nace el concepto de igualdad y se eliminan los privilegios de la nobleza y clero.

Independencia de Estados Unidos: Nace igualmente el concepto de ciudadanía en relación con al concepto de igualdad. Sin embargo, aún se restringía derechos a personas de otras etnias como indígenas y negros.

Desarrollo de la Ciudadanía en el Ecuador

1830: Las constituciones latinoamericas parten del concepto de soberanía popular, es decir que quien gobierna es el pueblo. Sin embargo, el pueblo no comprendía a las mujeres, indígenas y analfabetas. Era considerado ciudadano aquel que sabía leer y escribir, además que tuviera por lo menos una propiedad en su poder y que no sea sirviente de un tercero. Con esto, tan solo un grupo pequeño y privilegiado de la sociedad era considerado ciudadano y por parte del pueblo.

La democracia ecuatoriana nace limitada, restringiendo derechos a la mayoría. (Universalidad sospechosa)

1852: El Congreso ya no elige al presidente ni al vicepresidente.

1861: Se declaró que los ciudadanos en votación directa eligen a las autoridades. (presidente, vicepresidente, senadores y diputados). También se elimino el requisito de tener propiedad para ser ciudadano, ampliando en gran medida el número de votantes en el país.

Más adelante se eliminarían los otros dos requisitos.

1895: Ampliación de la ciudadanía / gran número de votantes trae consigo fraude electoral, ya que, si se permitía una votación limpia, los liberales perdían. (Ejm. Leónidas Plaza / paquetazo)

Crisis petrolera: Elecciones vuelven a entrar en colapso – Se producen dictaduras militares.

El sistema de representación político se aleja de los ideales de la sociedad, el “pueblo”. Produce que el populismo crezca con fuerza dentro del país.

1978: Se permite a los analfabetos votar.

1998: Ciudadanía Universal. Todas las personas nacidas en el Ecuador.

Principios del siglo XX: empiezan los cuestionamientos sobre la restricción del voto de la mujer.

Matilda Hidalgo de Procel (primera medica graduada de la universidad) (primera mujer que pudo votar)

La ciudadanía en el concepto moderno de la legislación ecuatoriana es la vinculación de una persona al estado nacional.

El concepto nacionalidad y ciudadanía en el Ecuador convergen en una misma realidad.

Es importante que la participación ciudadana sea tomada en cuenta. Que no tan solo se limite a votar sino también a participar activamente en todos los aspectos de la sociedad.

Relación entre individuos y Estado por medio derechos y responsabilidades. Los individuos no son súbditos, son ciudadanos activos, es decir pueden participar activamente en todos los ámbitos de la sociedad.

Constitución = Ley Suprema (normas básicas para que funcione una sociedad: Derechos y Garantías y cómo se organiza el estado)

La participación es un derecho fundamental.

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Actividad Video "Ciudadanía, un recorrido histórico" Enrique Ayala Mora

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Actividad Video "Ciudadanía, un recorrido histórico" Enrique Ayala Mora

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-> Menciona 3 ideas principales que plantea el video acerca de la ciudadanía:
1. Hay ciudadanía cuando existe democracia, es decir, la participación activa y democrática de los individuos los convierte en ciudadanos.
2. La ciudadanía en el concepto moderno de la legislación ecuatoriana es la vinculación de un individuo al estado nacional.
3. El derecho fundamental de la ciudadanía es la participación de los individuos frente al estado y demás individuos, con el objetivo de mejorar la calidad de vida de las personas, así como, procurar tanto que la democracia y la justicia no sean violados por terceros.
-> ¿Qué significa ser un ciudadano hoy en día?
Ser ciudadano significa ser parte del estado, así también  poseer una serie de derechos y obligaciones a cumplir. Ser ciudadano es ser reconocido frente a la sociedad como una persona igual a las demás en dignidad.
-> En tu vida diaria: ¿Cómo ejerces tú ciudadanía?
Conociendo mis derechos y obligaciones, así como utilizarlos para participar activamente dentro de la sociedad. A fin de eliminar aspectos negativos dentro del estado, y proponer mejores maneras de convivencia y participación de la ciudadanía dentro del mismo.

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Lluvia de Ideas "Discusión grupal sobre la Ciudadanía"

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Lluvia de Ideas "Discusión grupal sobre la Ciudadanía"

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Link: https://docs.google.com/document/d/1nDF4Ha0xZEIM-7U7LW3BXmNSsejJ-NMDmfKG1ixM-fc/edit?usp=sharing

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Diapositivas "Discusión grupal sobre la Ciudadanía"

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Diapositivas "Discusión grupal sobre la Ciudadanía"

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https://docs.google.com/presentation/d/1NJZEItDqSjzxcR6RV-19uaTWx9nCtMiCtgYjJ9hbhoo/edit?usp=sharing

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Sustentos de la presentación: Observación Barrial

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Sustentos de la presentación: Observación Barrial

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Link: https://docs.google.com/document/d/1tvgu3uEkSigzhx0mK_K-xNtkiIkaq79QCCgXx3BvS48/edit?usp=sharing

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Lluvia de Ideas: Carta Mundial del Derecho a la Ciudad

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Lluvia de Ideas: Carta Mundial del Derecho a la Ciudad

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*La ciudad es también un habitad urbano, en el que se encuentra implicitamente la naturaleza en convivencia con los humanos.
*El Derecho a la Ciudad es interdependiente de todos los derechos humanos internacionalmente reconocidos. Por tanto, incluye todos los derechos civiles, políticos, económicos, sociales, culturales y ambientales.
*La ciudad pertenece a todos sus habitantes. Dicho de otra manera, todos los habitantes son responsables de la ciudad en la que viven. No existe una visión privatizada de la ciudad, al contrario, es de todos(as).
*A los efectos de la Carta Mundial del Derecho a la Ciudad se consideran ciudadanos(as) a todas las personas que habitan de forma permanente o TRANSITORIA en las ciudadades.
*Todas las personas tienen el derecho de intervenir de MANERA DIRECTA y representativa en la elaboración, definición, implementación y fiscalización de las políticas públicas. PREGUNTA: ¿Esto sucede en Quito?
*En política pública debe siempre prevalecer el interés social antes que el individual.
*Las ciudadades deben garantizar la igualdad de oportunidades tanto hombres para mujeres en todos los ámbitos que comprende la sociedad.
*Los grupos y personas en situación vulnerable tienen derecho a medidas especiales de protección e integración. PREGUNTA: ¿Todos los espacios públicos cumplen con reformas para la inclusión de los grupos y personas en situación de discapacidad, como parques, museos, instituciones educativas, etc?

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Sustento de la Presentación: Entrevistas Monteserrín

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Sustento de la Presentación: Entrevistas Monteserrín

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1. Entrevista a moradores: Xavier jácome y Elizabeth Mora
Enlace: https://youtu.be/vzpu0cnV4w0
2. Entrevista a Roberto Moscoso (Historia del Barrio) - Nota: solo audio por inconvenientes de salud, se realizó la entrevista por llamada telefónica.
Enlace: https://youtu.be/ZyciFkSJCLQ

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Encuentro con el Municipio de Quito (Apuntes)

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Encuentro con el Municipio de Quito (Apuntes)

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Concejal / Distrito Metropolitano de Quito

33 parroquias rurales (representante)

ciudadano expectante (pasivo)

*Necesidad (sociedad vulnerable - sin acceso a ningún servicio básico o movilidad)

*Conocer una nueva realidad, fuera del espacio que uno se desenvuelve.

*Consejo - política pública

*Concejales: 4 facultades (1. Manifestar opiniones - pedidos de la ciudadanía / 2.Cualquier ciudadano puede transformar una necesidad en un proyecto, con el objetivo de solucionarlo / 3. Existen varias comisiones [21] divididos en varios temas que engloban la participación pública / 4. Administración de recursos, que todos los proyectos sigan los lineamientos de calidad)

*La participación activa de la ciudadanía produce grandes cambios en la realidad.

*En barrios consolidados, existen personas que no tienen escrituras, por tanto no tienen acceso a servicios básicos.

*MESAS DE TRABAJO: Diálogo entre líderes y ciudadanía - Objetivo: Resolución de problemas

*Política frente al cuidado del ambiente - minorías

*Comisión de ambiente: Nuevo modelo de recolección (aporte al reciclaje) - desechos diferenciados

*Inclusión de las minorías  / plan piloto: reformas a las aceras y espacios públicos, para que las personas con discapacidad puedan acceder a estos sitios de manera sencilla.

*Los nombres de las calles que no tienen ningún significado cultural puedan ser reemplazados por nombres de mujeres importantes en la historia del país.

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Reflexión - Encuentro con el Municipio de Quito

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Reflexión - Encuentro con el Municipio de Quito

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¿Cuál es el rol del Municipio de Quito?

Funciona como un conducto entre el gobierno y la ciudadanía, de manera que, analiza los pedidos de la ciudadanía; Y genera, distribuye y aprueba nuevos proyectos afines a resolver diferentes problemas dentro de los ámbitos que conforma la sociedad.

¿Qué competencias institucionales tiene?

·         La obligación de crear proyectos que permitan la equidad e inclusión de las minorías en todos los ámbitos de la sociedad.

·         Contribuir con la propiedad del suelo urbano, con el fin de permitir servicios básicos a la ciudadanía.

·         Permitir a la ciudadanía intervenir en las decisiones del gobierno, con el objetivo de que los ciudadanos hagan respetar tanto sus derechos como sus obligaciones.

·         Regular, controlar y promover el desarrollo de la actividad turística en el distrito metropolitano.

¿Qué te llama la atención del trabajo que realiza el municipio?

En cuanto a los nombres de las calles de la ciudad que no tienen un significado cultural importante; El Municipio de Quito ha generado un proyecto para eliminar estos nombres y remplazarlos por nombres de mujeres importantes en la historia del Ecuador. Con el objetivo de equiparar que las calles de la ciudad tengan tanto nombres de hombres como de mujeres. A manera de inclusión y reconocimiento a la mujer.

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Apuntes/Reflexión: Sociedad de consumo y Transformación Ecológica (Álvaro Cálix)

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Apuntes/Reflexión: Sociedad de consumo y Transformación Ecológica (Álvaro Cálix)

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*2030 Gestion sostenible y uso eficiente de los recursos naturales.
*Aceleración de la depredación contra la naturaleza.
*Aceleración en la inovación científica. El ser humano ha logrado acelerar la producción de diferentes activos de forma tal que pone en riesgo la estabilidad de los ecosistemas en todo el mundo.
*Aceleración de la obsolesencia/descarte de los serivicios y activos (cada vez las cosas cambian más rapidamente-"ACTUALIZACIÓN")
*Aceleración de la comunicación.
*Principales contradicciones del capitalismo:
1. Crisis de sobreproducción de bienes y servicios, que son fáciles de producir, pero difíciles de adquirir.
2. Menos capacidad de compra, el capital busca un vía más rápida de acumulación en el sistema financiero que en la economía real/producción.
3. Los recursos naturales son finitos, sin embargo la producción de la ideología capitalista trabaja como si los recursos naturales fueran infinitos.
*Extracción y consumo insostenible
*Extracción de recursos naturales no renovales en gran medida / No se respetan la regeneración de los recursos naturales renovables.
*Producción exponencial de los desechos.
*Ocupación y alteración de los espacios.
Límites ambientales mayormente explotados al día de hoy:
1. Cambio climático.
2. Pérdida de biodiversidad.
3. Ciclo del Nitrogeno.
*Modernización: Evolutivo lineal no sostenible.
*Subordinación y negación del valor de la naturaleza.
*Concepto Occidental tacha de primitivos a ideologías étnicas ancestrales que valoran los recursos de la naturaleza.
*Desarrollo basado unicamente en el crecimiento económico, sin tomar en cuenta al ambiente. (Hay que cuestionarlo)
*Transformación Ecológica: Cambios sistémicos entre personas y entre la naturaleza. Necesitamos producir lo necesario más no lo acumulativo.
*Hay que definir bien las competencias del Estado y el mercado, a fin de buscar un equilibrio.

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Fotografía principales alimentos de mi hogar

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¿Cómo es la alimentación en mi hogar? ¿De dónde vienen esos alimentos?
La alimentación en mi hogar se basa principalmente en alimentos comprados en mercados. Sin embargo, alimentos  como la leche, granos, masa de pizza, carne, queso, entre otros; Vienen de supermercados, es decir, son refinados por procesos químicos y físicos para que sepan mejor, pero su contenido nutricional es menor que el alimento origen.  En ocasiones consumo comida chatarra como Doritos o gaseosas retornables.

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1. Ansiedad - Stop motion / collage - YouTube

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Ejemplo producto educomunicativo: Ilustración ficticia sobre la situación actual del mundo:

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Ejemplo producto educomunicativo: Ilustración ficticia sobre la situación actual del mundo:

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Ejemplo producto educomunicativo: Cortometraje para reflexionar acerca de una problemática:

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Ejemplo producto educomunicativo: Cortometraje para reflexionar acerca de una problemática:

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MOVISTAR y “Love Story”- Concientización contra el Grooming - YouTube

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Actividad: Hecho noticioso relacionado con la discriminación

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Actividad: Hecho noticioso relacionado con la discriminación

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El contexto no es nada favorable: el último relevamiento de personas en situación de calle, a cargo del Ministerio de Desarrollo Social (Mides), determinó que el 66% de los encuestados declaró que consume pasta base, siendo la sustancia preferida, por sobre el alcohol, la marihuana y la cocaína.

El estudio establece un aumento del 25,3% en la población de calle, aunque el Ministerio de Desarrollo Social (Mides) asegura que el porcentaje de quienes están a la intemperie bajó 15%.

Y claro: más de la mitad de los consultados declaran haber sufrido algún tipo de agresión en la calle.

"Hay una dicotomía entre vecinos que quieren lograr que la persona salga del pallier del edificio y por otro lado tenes otro vecino que siente lastima y le asiste", plantea Auersperg, "Tenemos que tratar de lograr propuestas atractivas para que estas personas puedan entrar a los lugares del Mides".

Y reconoce: "A nosotros nos cuesta mucho que se entienda a nivel de la población que muchas veces recibimos denuncias de personas en situación de calle y esas personas no quieren ingresar a refugios, porque o tienen problemas de salud mental o consumo o no están de acuerdo con las normas".

Consultada sobre la crudeza de los ataques perpetrados este invierno, la funcionaria respondió que trabajan en coordinación con el Ministerio del Interior, con quien, al momento de la entrevista, intentaba determinar un posible nuevo caso ocurrido en las últimas horas.

Problema regional

En los casos ocurridos en Uruguay -y en tantos otros en Latinoamérica- poco se sabe de los agresores.

El caso más importante en el que sí se conocieron responsables se dio en Argentina, con lo que fue la Unidad de Control del Espacio Público (UCEP), creada en 2008 por el expresidente Mauricio Macri (20015-2019), por ese entonces jefe de Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires.

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Agresiones a indigentes, ráfagas de odio todavía frecuentes en Latinoamérica

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MONTEVIDEO (Sputnik) - Al frío invierno que acostumbran sufrir las más de 2.500 personas que viven en las calles de Uruguay, este año se sumó un problema todavía presente en las ciudades de Latinoamérica: la aporofobia, o el odio al pobre...

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Fotografía principales alimentos de mi hogar

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¿Cómo es la alimentación en mi hogar? ¿De dónde vienen esos alimentos?
La alimentación en mi hogar se basa principalmente en alimentos comprados en mercados. Sin embargo, alimentos  como la leche, granos, masa de pizza, carne, queso, entre otros; Vienen de supermercados, es decir, son refinados por procesos químicos y físicos para que sepan mejor, pero su contenido nutricional es menor que el alimento origen.  En ocasiones consumo comida chatarra como Doritos o gaseosas retornables.

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Ideas Principales: Cortina, A. Aporofobia

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Ideas Principales: Cortina, A. Aporofobia

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Nombre: permite el diálogo, conciencia y reflexión, tanto sobre algo tangible (personas, objetos), como de lo intangible (sentimientos, ideas o incluso realidades sociales).

Un nombre indica a la sociedad la existencia de algo, ya sea tangible o no.

Si una realidad social permanece en el anonimato, existe el riesgo de que se convierta en una ideología, en una forma de pensar de la gente, que puede llegar a ser incorrecta. Sin embargo, al mantenerse invisible; Es difícil que la sociedad pueda hacer algo en contra de su mal actuar, sin antes notar la malicia de sus acciones.

Al dar un nombre a las realidades sociales, la sociedad puede notarlas, y por ende criticarlas.

Una fobia se caracteriza por el miedo que tiene una persona frente a las características físicas o ideológicas similares de un grupo social en particular. Normalmente, quien desprecia asume una actitud de superioridad frente al otro.

Existe una relación de asimetría, en la que se desprecia al otro por ser “inferior”.

No existe democracia sin igualdad entre individuos de una sociedad. Por tanto, la interpretación de superioridad, es un atentado/delito de odio ante el otro, y por supuesto ante la democracia.

Aporofobia: miedo/rechazo a los pobres o desfavorecidos.

“Se vive al pariente pobre como una vergüenza que no conviene airear, mientras que es un placer presumir al pariente triunfador, bien situado en el mundo académico, político, artístico o en el de los negocios”

La política y economía formaban parte también de nuestra <<Creación ética>>.

Hay la necesidad urgente de incorporar a los necesitados del disfrute de lo que por nacimiento les corresponde, al disfrute de una vida material y culturalmente digna.

Una manera de erradicar la aporofobia de la sociedad, empieza en la educación.

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Concepto de aporofobia aplicado a la explicación de una noticia en donde se manifieste algún tipo de discriminación, tal y como lo explica Adela Cortina.

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Concepto de aporofobia aplicado a la explicación de una noticia en donde se manifieste algún tipo de discriminación, tal y como lo explica Adela Cortina.

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El término "aporofobia"- formado a partir de la voz griega á-poros, 'sin recursos' o 'pobre', y fobos, 'miedo'— fue acuñado por la filósofa Adela Cortina en los años noventa
Según Adela Cortina, el origen de la aporofobia se encuentra en la expectativa de reciprocidad. Además mencionó que es lo que alimenta el rechazo a inmigrantes y refugiados, y no se los rechaza por extranjeros sino por pobres.
Un ejemplo de aporofobia fuera del país ha sido el siguiente:

Piden que se investigue si hay delito de aporofobia en la quema de un coche en el que vivía una mujer

El Observatorio de Delitos de Odio contra Personas Sin Hogar (Hatento) y la asociación Hogar Sí han pedido que se investigue el incendio de un coche en el que vivía una mujer, en Palma, al considerar que podría considerarse un delito de odio motivado por aporofobia.
En este caso se han tenido pruebas claras que demuestran que efectivamente una mujer vivía en ese coche desde hace varios años, por lo tanto, era fácilmente comprobable si se encontraba en el interior del vehículo o no.
Un Lunes la Policía Nacional detuvo a dos varones quienes fueron parte del delito de incendio el cual puso en peligro la vida e integridad física de las personas, afortunadamente la mujer pudo salir y huir de ese lugar lo más pronto posible.
Aquí, si bien es cierto, no hubo herido (pero pudo haber habido), sin embargo lo que demuestra que es un caso de aporofobia es las intenciones que tuvieron los jóvenes con la mujer.

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El termino aporofobia es un neologismo le cual fue utilizado por Adela Cortina en 1995, el cual se refiere al "rechazo, aversión, temor y desprecio hacia el pobre, hacia el desamparado que, al menos en apariencia, no puede devolver nada bueno a cambio".
Una mejor manera de comprender este termino se puede definir en el análisis del éxodo venezolano hacia el Ecuador, en donde se menciona el por que si los Ecuatorianos somos capaces de dar una acogida hospitalaria a un turista y la supresión de la xenofobia, por que cuando un migrante que sufre pobreza no actuamos de la misma manera?, la respuesta para ello es que aquel migrante "no tiene nada que dar", por ello se genera un cierto sentimiento de aporofobia durante el éxodo Venezolano.
Hessamzadeh, S. Silva, G. (2020). Aporofobia: análisis del éxodo venezolano hacia el Ecuador. En Subía, A. (Comp). “Política pública ecuatoriana en materia de movilidad humana: Interculturalidad”. Universidad Otavalo.
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Hecho noticioso relacionado con la aporofobia.
Se dieron varios casos de aporofobia durante el periodo de la copa de clubes europeos de futbol, entre estos se destaca los ocurrido en Madrid, Roma y Barcelona. En dichas ciudades ocurrió que hinchas de distintos clubes deportivos empezaron a lanzar monedas a gitanos a cambio de que estos bailaran, en Roma por su parte, un hincha del Sparta de Praga casi orina encima de una mujer que pedía limosna, la cual tuvo que apartarse para esquivar al orina. A estos casos se suman muchos otros casos los cuales han sido documentados por quienes los llevaban a cabo, en los cuales los implicados bajo estado embriagues se empiezan a burlar en publico de los mendigos.
Link: https://www.lavanguardia.com/vida/20160322/40604143866/aporofobia-ataque-hinchas-mendigos-odio-pobres.html

Reflexiones acerca de la aporofobia.
Tanto el racismo como la xenofobia han existido desde los inicios de la humanidad siendo parte de su naturaleza. En el caso de la xenofobia y muchas otras que han surgido a lo largo de la historia y que se refieren a un determinado grupo de personas, no hace alusión a "miedo" si no mas bien al sentimiento de odio y rechazo, además de una sensación de superioridad frente a otras personas que pertenezcan al colectivo que abarque este tipo de "fobia".
En la actualidad la mentalidad a cambiado un poco haciendo que cualquier acto o discurso que incite al odia sea penado con la ley, sin embargo en el caso de los partidos se ha visto que utilizan por lo general un discurso xenófoba para así ganar algunos votos.
Si bien muchas veces no se niega nada a los extranjeros, muchas veces esta acción tiene una doble cara, ya que por lo general se acepta que un multimillonario oriental compre un equipo de futbol, la compra de un jugador extranjero, que un extranjero cree una fabrica de producción en el país, sin embargo por otro lado se cierra la puerta de las oportunidades a los, refugiados en busca de asilo político,  gente pobre que busca comida en la basura, migrante en situación de pobreza etc. Esto ultimo se conoce como la aporofobia o rechazo a los pobres, la cual también se ha visto que ocurre entre familia, cuando un miembro de la familia se encuentra en estado de pobreza muchas veces se lo excluye ya que según ellos "es una vergüenza para la familia"  en vez de echarle una mano y así ayudarlo a recuperarse de su situación.
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Aporofobia en las calles de Uruguay:

Muchos individuos, por odio y miedo a las personas que no tienen un hogar en el que vivir, han intentado cometer homicidio. Cuando, una persona en bicicleta se acercó a un indigente y le entregó un paquete que posteriormente explotó y provocó al mismo quemaduras en el 30% de su cuerpo. Según Cortina, en casos de aporofobia como este, existe una asimetría, en la que se desprecia al otro por ser “inferior”. En este caso, se considera inferiores a los indigentes, por no tener un hogar en el que vivir. Lo cual, es una idea equivocada y por tanto, dicha interpretación de superioridad, resulta ser un atentado/delito ante los indigentes, y por supuesto ante la democracia. Por eso, es urgente incorporar a los necesitados al disfrute de una vida material y culturalmente digna.

Enlace: Agresiones a indigentes, ráfagas de odio todavía frecuentes en Latinoamérica - 27.08.2020, Sputnik Mundo (sputniknews.com)

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Chimamanda Ngozi: Todos deberíamos ser feministas

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Chimamanda Ngozi: Todos deberíamos ser feministas

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Ideas Principales:
->La palabra feminista está sobrecargada de connotaciones negativas.
-> Si vemos la misma cosa una y otra vez, las personas tienden a naturalizarlo. Así, si sucede algo "diferente" lo tachan de negativo y peligroso.
-> Ley Lilly Ledbetter: Consiste en que un hombre y una mujer pueden estar haciendo el mismo trabajo con idéntica cualificación y un hombre cobra más por el hecho de ser hombre.
-> La persona más cualificada ya no es la persona con más fuerza física. Es la más inteligente, creativa e innovadora. Para estos atributos tanto hombre como mujeres tienen las mismas oportunidades.
-> La situación actual, es grave y es normal que una mujer u hombre sienta disgusto y rabia frente la misma.
-> Los padres definen a la masculinidad de forma estrecha, una jaula en la que encierran la humanidad de sus hijos. Existe una inmensa presión social desde que tienen pocos años de edad.
->El problema del género es que prescribe cómo tenemos que ser.
-> Hablar sobre este tema pone incomoda a la gente. ¿Por qué existe negación frente al tema? ¿Por qué existen personas que odian al término feminista?
->Los hombres deben ser seres activos frente a esta problemática y denunciar las situaciones en las que suceda violencia de género.
->La cultura no hace a la gente. La gente hace a la cultura.

Preguntas:
¿Por qué la mujer tiene que "caer bien" a otros hombres?
¿Por qué está mal visto que una mujer manifieste su desacuerdo en voz alta?
¿Por qué los padres presionan a sus hijos con estereotipos de género ya añejos por el tiempo?
¿Por qué el matrimonio es la meta que toda mujer debe aspirar?
¿Por qué la soltería es vista como fracaso de una mujer?

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Responder a las reflexiones en torno al correo que envié en la Semana 10, sobre la charla dictada por María Belén Moncayo. Algunas preguntas y/o reflexiones que especifiqué en ese correo, sumado a otras que cada grupo desee sumar.

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Responder a las reflexiones en torno al correo que envié en la Semana 10, sobre la charla dictada por María Belén Moncayo. Algunas preguntas y/o reflexiones que especifiqué en ese correo, sumado a otras que cada grupo desee sumar.

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- Aborto, femicidio y violencia basada en género, desde la mirada de los medios de comunicación en el Ecuador, dictada por María Belén Moncayo, fundadora de Malcriada Total Producciones y activista feminista.

El feminismo es un movimiento que interrumpe los procesos de modernización de las sociedades de Occidente. El primer caso en el que intervino el feminismo fue en el movimiento de las sufragistas, luchando por que las mujeres tuvieran derecho al voto. En segundo lugar fue con respecto a los derechos sexuales y reproductivos, finalmente, la actual, es la necesidad y el deseo de transformar el patriarcado y terminar con la violencia contra la mujer.
¿Qué les pareció el contenido de la charla?
Nos pareció interesante porque profundizaron la información que nosotros ya conocíamos y añadieron datos que son interesantes saber para reflexionar sobre la situación como es el caso del Aborto en el Ecuador.
Diapositiva adjunta.

Nota de la Charla:

Aborto: La ley contempla que la mujeres víctimas de violación que hayan quedado embarazadas puedan interrumpir la gestación hasta las 12 semanas, y excepcionalmente hasta las 18 en casos de niñas, adolescentes y mujeres indígenas y del área rural.

Aborto es un privilegio de clase.

¿Alguna reflexión en torno a los temas desarrollados?
Pienso que el movimiento feminista es un movimiento necesario para que las mujeres alcen la voz de manera pacífica, de hecho considero que esta situación afirma que existe gente interesada en ser parte de un cambio y que hay una sociedad que no se queda cruzado de brazos, sino que lucha y no se queda callado.
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¿Qué les pareció el contenido de la charla?
Me pareció que el contenido de la charla fue relevante en cuanto al contexto violento que se vive hoy en día en el país.  Se habló de la pedagogía de la crueldad, “la cual consiste en todos los actos y prácticas que enseñan, habitúan y programan a los sujetos a transmutar lo vivo y su vitalidad en cosas” (Segato citado por: Moncayo, 2022). Esta frase indica la realidad de muchas mujeres frente a la sociedad, por ejemplo, cuando su pareja la ve solamente como un objeto que le pertenece, lo que ha llevado a un gran número de femicidios, en los cuales, la mujer se opone verbal o físicamente a las agresiones de su pareja.

En cuanto a la presentación de casos basados en violencia de género en los medios de comunicación, estoy de acuerdo en que se debería cambiar la forma en la que se expresa la manera en la que murió la víctima, ya que estos hechos noticiosos, no hacen más que dar ideas a los depredadores de cómo asesinar a su pareja, en otras palabras, aprenden de estos hechos y los replican con sus parejas.

Frente a si los hombres pueden participar en los movimientos feministas, respondo que sí, ya que cualquier hombre que comprenda la situación de desigualdad en la que viven las mujeres, puede también manifestarse contra su propio género a fin de conseguir un cambio en la sociedad. Existen diferentes maneras de hacerlo: ya sea por ejemplo denunciar cualquier acto de violencia de género que su amiga, familiar o desconocido este viviendo frente a sus ojos.

Mi opinión en cuanto a los activismos como forma de manifestación y lucha social; es que está bien que las personas se manifiesten ante la sociedad frente a la violencia de género siempre y cuando sea pacífico. Ya que resulta contraproducente combatir la violencia con más violencia, es decir, lo que se busca es la igualdad, mas no revertir la violencia hombre-mujer a mujer-hombre.

Considero que sí existe desigualdad en la manera cómo las mujeres participan en actividades sociales en el país. Ya que existe, por ejemplo,  la idea errónea de la vestimenta, en la que una mujer no puede utilizar la ropa que le gusta por interpretaciones equivocadas de la sociedad, principalmente de los hombres, que pueden utilizar cualquier ropa siempre que sea “masculina”.

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Opiniones de compañeras/os:
- "Está muy bonito, la historia es muy corta pero se llega a comprender de manera rápida , lo que quiere dar a conocer, muestra la realidad de muchas personas , y la reflexión está bien pero, en mi opinión una frase con su autor lo haría más sustanciosa."
- "La verdad me pareció muy bueno tanto el guión como las ilustraciones, es muy directo el mensaje y en sí trasmite lo que deseas que se vea en este caso el cyberacoso, para mi esta muy bien. Me parece muy interesante la expresión de los dibujos de la ilustración. "
- "A mí me parece que está súper bien hecho o sea está ordenadito y se ve lindo, lo único que yo haría sería ponerles un poco de texto en los contenidos, tipo explicando o algo así, para que se vea más completo, pero de ahí me gusta mucho"
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-Veras me parecio que la historia estaba acorde a la realidad, la introducción estuvo organizada y era fácil de entender, usaba un lenguaje sencillo, el storyboard estaba bien dibujado y era fácil de entender, un problema que encontré es en la parte de la que la persona se hunde tendría que haber más contexto creo que la problemática fue fácil de entender y a la vez los huecos argumentales eran resueltos de inmediato en mi opinión yo le daría un 9 de 10 👌👌👌

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Reflexiones y citas importantes: "Ni una menos..." de Gerardo Caballero

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Reflexiones y citas importantes: "Ni una menos..." de Gerardo Caballero

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El movimiento: ni una menos consistio en una marcha realizada en Peru la tenia el fin de rechazar la violencia contra las mujeres del pais durante el año 2016. La marcha se dio debido a que la justicia peruana habia fallado en contra de hombres quienes habrian maltratado de forma fisica a sus parejas en distintos años.
Durante 2016 a su vez ocurrio que Jimena Ledgard al enterarse de estos fallos por parte de la justicia peruana, decidio un largo post en facebook exponiendo su descontento. La publicacion de Jimena logro hacerse viral en 2017 generando varias reacciones en la plataforma, de esta manera un sabado de 16 de julio gracias a varias personas puente conocio a una activista y varias las cuales alentaron a una movilizacion,  asi despues un fin de semana de planeacion y sumar más personas a esta causa el lunes 18 de julio pintaron en el ministerio publico un mensaje que decia:"Poder Judicial Femicida".
El 13 de agosto de 2016 se tomó lugar un hecho sin precedentes en donde se tuvo una movilización multitudinaria  en defensa de la mujer la cual fue una acción colectiva la cual se la pudo llevar a cabo gracias a la red social Facebook, esto también se tomó a lugar debido a la indignación social que se tenía en donde surgió el "ni una menos" debido a que se liberó a la ex pareja de Arlette Contreras la cual resulto ser agredida por él, en donde la agarra del pelo a la fuerza y la arrastro por el suelo. Este caso se lo denuncio en la red social en donde se volvió viral su caso, después el 16 de Julio se comenzó a crear un grupo de “messenger” para protestar por el fallo, en donde se comenzaron a sumar mas personas para la marcha, chat que después termino siendo un grupo cerrado por el número de participantes el cual se denominó como NUM-MNY el cual llego casi a 70.000 miembros en donde se coordinaron para poder realizar la movilización el 13 de agosto de 2016 por la indignación que se tuvo con la Justicia.
Con ello, se puede notar que las redes sociales como, en este caso, facebook, funcionó como puente o camino estratégico para promover una comunicación política con más personas cuyos descontentos fueran comunes, y de esta manera, lograr levantar la voz.