# data[].attributes.body
E' stata costruita sui resti di altre 2 chiesette del 1113 d.C. e intitolate a San Pietro e a Maria Ausiliatrice

# data[].attributes.location_name
Chiesa San Costantino, Via Grande, Pozzomaggiore, SS

# data[].attributes.headline
Chiesa San Costantino, Via Grande, Pozzomaggiore, SS

# data[].attributes.subject
Chiesa San Costantino, Via Grande, Pozzomaggiore, SS

# data[].attributes.body
E' un edificio religioso situato a pozzomaggiore (SS), in via grande, consacrata al culto cattolico

# data[].attributes.location_name
Chiesa San Giorgio Martire, Via Sac. Angelico Fadda, Pozzomaggiore, SS

# data[].attributes.headline
Chiesa San Giorgio Martire, Via Sac. Angelico Fadda, Pozzomaggiore, SS

# data[].attributes.subject
Chiesa San Giorgio Martire, Via Sac. Angelico Fadda, Pozzomaggiore, SS

# data[].attributes.body
La chiesa, dedicata a san Giorgio (santu Giolzi), è stata edificata nel XVI secolo in forme tardo gotico, sul modello gotico catalano a navata unica suddivisa in cinque campate - di cui la prima sovrastata dalla cantoria - con archi a sesto acuto su pilastri poligonali. Le volte sono a crociera costolonata e gemmata, con cappelle tra contrafforti voltate a botte.

La facciata, in conci dorati di arenaria ha contrafforti diagonali che formano con il piano del prospetto al quale si raccordano con due volute, una sorta di quinta, scenograficamente messa in risalto dalla più tarda scalinata, che evidenzia l'originario dislivello. Sotto la cornice orizzontale, ornata da un tralcio di vite, si sviluppa un intreccio di archetti inflessi. Al culmine si colloca la statua del santo con la spada sguainata, in pietra candida che contrasta con lo scuro drago trachitico ai suoi piedi.

# data[].attributes.location_name
Chiesa di Santa Maria di Betlem, Piazza Santa Maria, Sassari, SS

# data[].attributes.headline
Chiesa di Santa Maria di Betlem, Piazza Santa Maria, Sassari, SS

# data[].attributes.subject
Chiesa di Santa Maria di Betlem, Piazza Santa Maria, Sassari, SS

# data[].attributes.body
Tra il secondo e il terzo decennio del XIII secolo, la comunità francescana si insediò a Sassari, dopo aver ricevuto in dono il monastero di Santa Maria di Campulongu, che nel 1106 era stato donato ai benedettini di s.Vittore di Marsiglia dal giudice di Torres Costantino I di Lacon-Gunale[1]. Negli anni 70 e 80 del XIII secolo fu ampiamente modificato l'impianto preesistente della chiesa e del convento.

Il primo intervento consistente è quello collocato tra il 1440 e il 1465[2] quando la chiesa venne ampliata e praticamente rifondata, con la realizzazione tra l'altro di alcune cappelle in stile tardogotico e una enorme volta a crociera nel presbiterio. Alla fine del XVI secolo vi fu educato e vi divenne sacerdote Francesco Zirano, frate francescano martire e poi beato. Nel XVII secolo fu aggiunta l'abside semicircolare ad ingrandimento del coro. Le capriate lignee della copertura della navata vennero sostituite nel XVIII secolo con volte a crociera. Tra il 1829 e il 1834[3] la chiesa venne restaurata su progetto del frate architetto Antonio Cano, che introdusse nella fabbrica elementi architettonici e decorativi dello stile rococò e neoclassico; tra gli altri interventi, venne realizzata la struttura cupolata, a pianta ellittica, che andò a sostituire il transetto a volta gotica del precedente impianto. Lo stesso Cano, nel 1813 aveva curato il restauro del convento attiguo. Nel 1846, l'architetto Antonio Cherosu realizzò la torre campanaria a canna cilindrica che sostituì il campanile gotico catalano a pianta ottaganale del XIV secolo, crollato improvvisamente dopo i lavori del frate Cano. Nel 2014, a seguito della beatificazione di padre Francesco Zirano, all'esterno della chiesa è stata collocata una statua che ne rappresenta il martirio. Vandalizzata poco tempo dopo, è ora collocata nel cortile del convento.

La chiesa è sede di sette gremi cittadini: il gremio dei Muratori, quello dei Sarti, degli Ortolani, dei Falegnami, dei Contadini, dei Piccapietre e degli Autoferrotranvieri.

# data[].attributes.body
L'esistenza di una chiesa dedicata a san Nicola a Sassari si fa risalire al XII secolo, essendo citata in un documento monastico, il Condaghe di San Pietro di Silki, ma in realtà sorge su un preesistente edificio romano e paleocristiano, i cui resti sono visibili sotto l'attuale abside e nel transetto sinistro. Tale chiesa venne ricostruita nel XIII secolo in stile romanico pisano.

La chiesa di San Nicola rimase l'unica parrocchiale di Sassari fino al 1278, anno in cui furono istituite altre parrocchie in città. Tra il 1435 e il 1518 la chiesa venne radicalmente rinnovata in stile gotico – catalano, in seguito al trasferimento della cattedra vescovile da Porto Torres a Sassari nel 1441, anno in cui la pieve di san Nicola venne innalzata al rango di cattedrale.

Nel XVII secolo venne demolita la prima delle tre campate del tempio, per problemi di stabilità.

Tra il XVII e il XVIII secolo si edificò l'attuale facciata della cattedrale, in stile barocco.

# data[].attributes.location_name
Duomo di Cagliari, Piazza Palazzo, Cagliari, CA

# data[].attributes.headline
Duomo di Cagliari, Piazza Palazzo, Cagliari, CA

# data[].attributes.subject
Duomo di Cagliari, Piazza Palazzo, Cagliari, CA

# data[].attributes.body
Il duomo di Cagliari, ufficialmente cattedrale di Santa Maria Assunta e di Santa Cecilia, è il principale luogo di culto di Cagliari, chiesa madre dell'omonima arcidiocesi metropolitana e parrocchiale del quartiere storico Castello.

La chiesa si presenta come un connubio di diversi stili artistici e custodisce sette secoli di memorie storiche della città di Cagliari. Costruita nel corso del duecento, in stile romanico pisano, venne elevata al rango di cattedrale nel 1258. Quando Cagliari fu capitale del regno di Sardegna, al suo interno prestavano giuramento i rappresentanti dei tre stamenti (bracci del parlamento sardo). Nel corso del seicento e del settecento il tempio fu rinnovato secondo i canoni dello stile barocco. Negli anni trenta del novecento venne innalzata l'attuale facciata in stile neoromanico, ispirata al prospetto del duomo di Pisa.

La cattedrale, oltre ad essere un importante luogo di culto cattolico, in cui si svolgono le principali celebrazioni dell'anno liturgico presiedute dall'arcivescovo, è uno dei più noti e visitati monumenti di Cagliari.

# data[].attributes.location_name
Basilica di Sant'Elena Imperatrice, Via Eleonora D'Arborea, Quartu Sant'Elena, CA

# data[].attributes.headline
Basilica di Sant'Elena Imperatrice, Via Eleonora D'Arborea, Quartu Sant'Elena, CA

# data[].attributes.subject
Basilica di Sant'Elena Imperatrice, Via Eleonora D'Arborea, Quartu Sant'Elena, CA

# data[].attributes.body
Fu completata nel 1116 sulle rovine di un monastero preesistente per volontà del giudice Costantino I di Torres che, secondo il "Condaghe di Saccargia", durante un viaggio insieme alla moglie Marcusa de Lacon Gunale fu ospitato dai monaci camaldolesi. I due fecero voto alla Madonna, che ivi si venerava, per avere un figlio. Quando nacque il futuro Gonario II di Torres, la coppia donò una nuova chiesa che fu consacrata il 5 ottobre dello stesso anno, la quale fu affidata ai monaci Camaldolesi che vi fondarono la loro abbazia. In seguito furono eseguiti, da architetti e maestranze di scuola pisana, lavori di ampliamento databili dal 1118 al 1120: l'allungamento dell'aula, l'innalzamento delle pareti, una nuova facciata e la costruzione dell'altissimo campanile. Il portico sulla facciata fu probabilmente aggiunto in seguito, quando la chiesa era già ultimata, ed è attribuito a maestranze lucchesi. Alla fine del XII secolo l'abside centrale fu affrescata da un ignoto artista proveniente dall'Italia centrale, e oggi quest'opera può essere considerata l'unico esempio superstite in Sardegna di pittura murale romanica in ottimo stato di conservazione.

Nel 1219 vi si celebrarono le nozze tra Adelasia di Torres ed Ubaldo Visconti. Il suo nome non deriva, come spesso erroneamente riportato, dall'espressione in lingua sarda logudorese "s'acca argia" (la vacca pezzata), ma dal nome medioevale, contenuto in documenti in lingua latina: "Sacraria"[1].

# data[].attributes.location_name
Basilica di Sant'Antioco Martire, Piazza Parrocchia, Sant'Antioco, SU

# data[].attributes.headline
Basilica di Sant'Antioco Martire, Piazza Parrocchia, Sant'Antioco, SU

# data[].attributes.subject
Basilica di Sant'Antioco Martire, Piazza Parrocchia, Sant'Antioco, SU

# data[].attributes.body
L'impianto originario fu costruito tra la fine del V e gli inizi del VI secolo con pianta a croce greca e corpo cupolato dotato di scuffie. L'orientamento era Nord-Sud e presumibilmente l'altare maggiore si trovava sopra la tomba del beato martire Antioco, sepolto nell'area catacombale sottostante nel 127 d.C. Dopo lo scisma, nel 1089 d.C., i monaci vittorini di Marsiglia, oggi facenti parte dell'ordine dei benedettini, furono inviati in Sardegna con il compito di "occidentalizzare" il culto, ovvero sradicare le tradizioni e gli apparati liturgici appartenenti alla cultura e al rito bizantino.

I monaci apportarono numerose modifiche: l'allungamento della navata centrale, trasformando così la croce greca in croce latina; l'orientamento secondo l'asse Est-Ovest con conseguente spostamento dell'altare in direzione Est; la creazione dell'abside e di una cappella laterale absidata; tutta l'intera struttura fu, inoltre, interamente intonacata e dipinta. Di questi dipinti si ricordano soltanto degli angioletti sulla cupola e delle cassettonature lungo le arcate delle navate laterali.

Intorno al XVIII secolo venne allungata ulteriormente la navata centrale e venne completamente intonacata ed affrescata. Venne dotata di una facciata in stile neo barocco ancora esistente.

# data[].attributes.location_name
Chiesa Romanica di Santa Maria di Monserrato, Tratalias Vecchia, SU

# data[].attributes.headline
Chiesa Romanica di Santa Maria di Monserrato, Tratalias Vecchia, SU

# data[].attributes.subject
Chiesa Romanica di Santa Maria di Monserrato, Tratalias Vecchia, SU

# data[].attributes.body
La chiesa di Santa Maria venne eretta in stile romanico pisano tra il 1213 e il 1282, secondo quanto testimoniano le due epigrafi apposte in occasione dell'inizio e della conclusione dei lavori, ancora conservate all'interno del tempio. Nella prima metà del XIII secolo Tratalias, all'epoca fiorente borgo, divenne sede della diocesi sulcitana, qui traslata da Sant'Antioco. Santa Maria fu quindi cattedrale sino al 1503, anno in cui Iglesias divenne sede vescovile. L'attuale intitolazione alla Madonna di Monserrato risale all'epoca della dominazione catalano-aragonese.

# data[].attributes.location_name
Basilica paleocristiana di San Saturnino, Piazza San Cosimo, Cagliari, CA

# data[].attributes.headline
Basilica paleocristiana di San Saturnino, Piazza San Cosimo, Cagliari, CA

# data[].attributes.subject
Basilica paleocristiana di San Saturnino, Piazza San Cosimo, Cagliari, CA

# data[].attributes.body
Il primo a menzionare la chiesa di San Saturnino fu il diacono Ferrando, biografo di san Fulgenzio di Ruspe[1], il quale soggiornò due volte, tra il 507 e il 523, nel monastero dotato di scriptorium da lui fondato iuxta basilicam sancti martyris Saturnini (presso la basilica di san Saturnino martire) che, specificava Ferrando, era procul a strepitu civitatis: lontano dal chiasso cittadino. Fulgenzio giunse a Cagliari insieme agli altri vescovi africani esiliati in Sardegna da re vandalo Trasamondo nel primo quarto del VI secolo (forse in tale circostanza arrivarono nell'isola le reliquie di sant'Agostino, che rimasero a Cagliari fino al 722).

La chiesa trovata da Fulgenzio era stata probabilmente eretta sul luogo dove la tradizione individuava il sepolcro del giovane cagliaritano Saturno o Saturnino, martirizzato nel 304 secondo la Passio sancti Saturni, un documento medievale che narra la vicenda del santo (tra l'altro molto simile alla storia di san Saturnino di Tolosa).

Nel 1089 il complesso venne donato dal giudice Costantino Salusio II di Cagliari ai monaci benedettini dell'abbazia di San Vittore di Marsiglia (Vittorini), che vi stabilirono un priorato. I Vittorini restaurarono la chiesa secondo i canoni del romanico provenzale[2]. La rinnovata basilica venne consacrata nel 1119.

Nel 1324, durante l'assedio del Castello da parte degli aragonesi, il monastero di San Saturnino venne danneggiato.[3] Nel 1363 re Pietro IV concesse il sito ai cavalieri di San Giorgio de Alfama.

# data[].attributes.location_name
Chiesa Romanica di Santa Maria di Uta, Via Santa Maria, Uta, CA

# data[].attributes.headline
Chiesa Romanica di Santa Maria di Uta, Via Santa Maria, Uta, CA

# data[].attributes.subject
Chiesa Romanica di Santa Maria di Uta, Via Santa Maria, Uta, CA

# data[].attributes.body
Non si conosce la datazione precisa di edificazione della chiesa, che si fa risalire alla metà del XII secolo ad opera dei monaci vittorini di Marsiglia, sulle rovine di una chiesa preesistente.

La prima menzione di Santa Maria di Uta si ha in un documento del 1363, con il quale il sovrano Pietro IV d'Aragona cede la chiesa, sino ad allora appartenuta agli ospedalieri gerosolimitani, ai Cavalieri di San Giorgio de Alfama. Il tempio passò in seguito ai francescani, che alla fine del XVI secolo la cedettero all'arcidiocesi di Cagliari.

# data[].attributes.location_name
Chiesa Romanica di Santa Maria Iscalas, Località Santa Maria Iscalas, Cossoine, SS

# data[].attributes.headline
Chiesa Romanica di Santa Maria Iscalas, Località Santa Maria Iscalas, Cossoine, SS

# data[].attributes.subject
Chiesa Romanica di Santa Maria Iscalas, Località Santa Maria Iscalas, Cossoine, SS

# data[].attributes.body
La chiesa fu costruita nel 1593-1610 per contenere l'icona della Madonna della Scala, conservata nel braccio settentrionale del transetto, assieme ad una statua di san Giovanni della Croce. La tradizione afferma che nel 1592 questa icona, posta sulla scala di una casa vicina, avrebbe miracolosamente guarito un bambino deforme dopo le preghiere della di lui madre. Il papa Clemente VIII affidò il progetto a Francesco Capriani da Volterra, che morì tuttavia un anno dopo. Con la bolla Sacrarum Religionum del 20 marzo 1597 la chiesa, ancora in costruzione, viene affidata ai carmelitani scalzi. Dopo il completamento dell'interno nel 1610, la facciata fu terminata nel 1624.

Nel 1664 papa Alessandro VII elevò la chiesa a diaconia cardinalizia.[2]

Nel 1849 durante la Repubblica Romana la chiesa fu adibita ad ospedale: tra i vari patrioti che vi troveranno la morte c'era anche Andrea Aguyar, il "moro di Garibaldi".

# data[].attributes.location_name
Chiesa Bizantina Sant'Elias di Tattinu, Nuxis, SU

# data[].attributes.headline
La chiesa di Sant'Elia è una chiesa campestre situata in territorio di Nuxis, centro abitato della Sardegna sud-occidentale. Consacrata al culto cattolico, fa parte della parrocchia di San Pietro, diocesi di Iglesias.

# data[].attributes.subject
La chiesa di Sant'Elia è una chiesa campestre situata in territorio di Nuxis, centro abitato della Sardegna sud-occidentale. Consacrata al culto cattolico, fa parte della parrocchia di San Pietro, diocesi di Iglesias.

# data[].attributes.body
La chiesa è ubicata a qualche chilometro dall'abitato, nella valle del rio Tattinu. Di epoca bizantina, edificata con pietre non squadrate e di piccole dimensioni in un periodo ricompreso tra il IX e il XII secolo, presenta la tipica pianta a croce greca, con volte a botte e cupola centrale troncoconica.

# data[].attributes.location_name
Chiesa romanica di San Platano, Via San Platano, Villaspeciosa, SU

# data[].attributes.headline
Chiesa romanica di San Platano, Via San Platano, Villaspeciosa, SU

# data[].attributes.subject
Chiesa romanica di San Platano, Via San Platano, Villaspeciosa, SU

# data[].attributes.body
Non esistono documenti che riportino l'epoca di costruzione dell'edificio, ipotizzata dagli studiosi intorno al secondo quarto del XII secolo [1]. Un titolo Sancti Platani, dalla locazione sconosciuta e forse identificabile col San Platano di Villaspeciosa, risulta tra i possedimenti dei monaci benedettini dell'Abbazia di San Vittore di Marsiglia nel 1141 [2].

# data[].attributes.location_name
Ex cattedrale di Nostra Signora di Castro, Oschiri, SS

# data[].attributes.headline
Ex cattedrale di Nostra Signora di Castro, Oschiri, SS

# data[].attributes.subject
Ex cattedrale di Nostra Signora di Castro, Oschiri, SS

# data[].attributes.body
La diocesi di Castro venne documentata dal 1116, quando un anonimo episcopum castrensi viene menzionato tra i presenti alla consacrazione della basilica di Saccargia[1]. Secondo il Liber Judicum Turritanorum, la cattedrale, dedicata a Nostra Signora, venne fondata dal giudice Mariano I di Torres, quindi in un periodo compreso tra il 1065 e il 1082[2]. Da altri documenti si evince che il tempio venne consacrato, come altre chiese del territorio, dallo stesso legato pontificio che il 1º settembre 1164 o 1174[3] consacrò la cattedrale di Sant'Antioco di Bisarcio.[2] Entro il 1174 si ritiene dunque che la fabbrica di Nostra Signora di Castro venisse completata, ad opera di maestranze che si formarono al cantiere della cappella palatina di Santa Maria del Regno[1].

La chiesa, meta di pellegrinaggio annuale per gli abitanti di Oschiri, viene ripresa anche nello stemma ufficiale del comune.

# data[].attributes.location_name
Chiesa di San Giovanni di Sinis, SP6, San Giovanni di Sinis, OR

# data[].attributes.headline
Chiesa di San Giovanni di Sinis, SP6, San Giovanni di Sinis, OR

# data[].attributes.subject
Chiesa di San Giovanni di Sinis, SP6, San Giovanni di Sinis, OR

# data[].attributes.body
La chiesa, costruita su un'area anticamente adibita a necropoli punica e poi cristiana, fu edificata durante il periodo bizantino a metà del VI secolo: subì un ampliamento longitudinale tra l'IX e il X secolo e si presenta ancora oggi nella sua forma altomedievale che ne fa una delle più antiche della Sardegna.

Dedicata a san Giovanni Battista la piccola chiesa si presenta oggi con pianta rettangolare e abside sporgente rivolta ad est e appare costruita in blocchi di spoglio in arenaria a vista presumibilmente provenienti dalle mura dell'antico abitato punico di Tharros che dista poche centinaia di metri dall'edificio.

L'interno è organizzato in tre navate separate da tre archi in successione e coperte da volte a botte; al di sopra una piccola cupola; l'illuminazione è assicurata da una finestra ottagonale in facciata e da tre bifore nell'abside che rimandano a modelli diffusi nella aree lombarde e ravennate.

# data[].attributes.location_name
Chiesa Romanica di Santa Maria di Sibiola, Serdiana, CA

# data[].attributes.headline
Chiesa Romanica di Santa Maria di Sibiola, Serdiana, CA

# data[].attributes.subject
Chiesa Romanica di Santa Maria di Sibiola, Serdiana, CA

# data[].attributes.body
La chiesetta di Santa Maria sorge nella località campestre dove, nel medioevo, era ubicato il villaggio di Sibiola, la cui esistenza è documentata dal 1215 al XVI secolo.[1] Villa Sibiola, come risulta da un inventario del 1338, era tra i possedimenti dei monaci benedettini dell'Abbazia di San Vittore di Marsiglia.[2] Nel 1341 compare per la prima volta il titolo di Santa Maria di Sibiola.[2]

Facciata della chiesa.

Scala esterna sul lato nord.

L'erezione della chiesa di Santa Maria si fa risalire al primo quarto del XII secolo ad opera delle maestranze a servizio dei monaci Vittorini.[1]

# data[].attributes.body
La costruzione dell'attuale basilica di San Pietro fu iniziata il 18 aprile 1506 sotto papa Giulio II[7] e si concluse nel 1626, durante il pontificato di papa Urbano VIII, mentre la sistemazione della piazza antistante si concluse solo nel 1667. I disegni originali della basilica vennero trovati nel 1866 dallo storico dell'arte svizzero Heinrich von Geymüller.

Si tratta tuttavia di una ricostruzione, dato che nello stesso sito, prima dell'odierna basilica, ne sorgeva un'altra risalente al IV secolo, fatta costruire dall'imperatore romano Costantino I sull'area del circo di Nerone e di una contigua necropoli dove la tradizione vuole che san Pietro, il primo degli apostoli di Gesù, fosse stato sepolto dopo la sua crocifissione. Oggi è possibile solo immaginare l'imponenza di questo edificio, immortalata soltanto in alcune raffigurazioni artistiche: l'impianto, arricchito nel corso dei secoli con preziose opere d'arte, era suddiviso in cinque navate con copertura lignea e presentava analogie con quello della basilica di San Paolo fuori le mura, aveva 120 altari di cui 27 dedicati alla Madonna.[8]

# data[].attributes.location_name
Chiesa Romanica di San Lussorio, Strada Statale 388 del Tirso e del Mandrolisai, Fordongianus, OR

# data[].attributes.headline
Chiesa Romanica di San Lussorio, Strada Statale 388 del Tirso e del Mandrolisai, Fordongianus, OR

# data[].attributes.subject
Chiesa Romanica di San Lussorio, Strada Statale 388 del Tirso e del Mandrolisai, Fordongianus, OR

# data[].attributes.body
La chiesa di San Lussorio è un edificio religioso situato a Fordongianus, centro abitato della Sardegna centrale. Consacrata al culto cattolico, fa parte della parrocchia dei Santi Pietro e Archelao, arcidiocesi di Oristano. La chiesa venne eretta nel XII secolo dai monaci Vittorini su una cripta paleocristiana.

# data[].attributes.location_name
Chiesa Romanica di Nostra Signora di Tergu, Via Chiesa, Tergu, SS

# data[].attributes.headline
Chiesa Romanica di Nostra Signora di Tergu, Via Chiesa, Tergu, SS

# data[].attributes.subject
Chiesa Romanica di Nostra Signora di Tergu, Via Chiesa, Tergu, SS

# data[].attributes.body
La chiesa di Sancta Maria de Therco, era un'abbazia benedettina e la sua fondazione, secondo il Libellus judicum turritanorum (documento in volgare logudorese probabilmente redatto da un monaco nel XIII secolo), è da attribuire al giudice di Torres Mariano I de Lacon-Gunale (che regnò tra il 1065 e il 1082), risulta tra i possedimenti cassinesi dal 1122. Lo Pseudo condaghe di Santa Maria di Tergu riporta il 1117 come data di consacrazione del tempio, alla cui costruzione parteciparono maestranze lombarde e pisane. Nel 1444 la chiesa e il monastero entrarono a far parte dei possedimenti dell'arcidiocesi turritana e nel 1553 l'arcivescovo Salvatore Alepus ancora richiedeva dagli ampuriensi la non intromissione nell'amministrazione della chiesa e la restituzione di alcuni arredi sacri appartenenti agli amministratori ufficiali provenienti dalla villa di Osilo.

# data[].attributes.location_name
Chiesa S. Maria Maggiore, Piazza S. Maria, Orune, NU

# data[].attributes.headline
Chiesa S. Maria Maggiore, Piazza S. Maria, Orune, NU

# data[].attributes.subject
Chiesa S. Maria Maggiore, Piazza S. Maria, Orune, NU

# data[].attributes.body
L'area fu abitata già in epoca prenuragica e nuragica, per la presenza sul territorio di alcune domus de janas, tombe dei giganti, nuraghi e pozzi sacri, siti ricchi di numerosi reperti archeologici.

In epoca medievale appartenne al Giudicato di Torres e fece parte della curatoria del Goceano e alla diocesi di Castro. Alla caduta del giudicato (1259) entrò a far parte del giudicato di Arborea sotto il quale dal 1339 fece parte della contea del Goceano, e all'estinzione del casato giudicale passò al Marchesato di Oristano. Alla definitiva sconfitta del marchesato (1478) tutta la contea del Goceano passò sotto il dominio aragonese, ove divenne un feudo regio. Fu riscattato agli ultimi feudatari nel 1839 con la soppressione del sistema feudale. Proprio per questo alcuni studiosi sostengono che Orune sia ultimo centro del Goceano. A vantaggio di questa ipotesi viene in aiuto la parlata orunese che è ha molte affinità con il sardo Logudorese parlato in quelle zone con le desinenze che finiscono in di, da, de.

# data[].attributes.location_name
Chiesa campestre dei Santi Elia e Enoch, SP20, Siligo, SS

# data[].attributes.headline
Chiesa campestre dei Santi Elia e Enoch, SP20, Siligo, SS

# data[].attributes.subject
Chiesa campestre dei Santi Elia e Enoch, SP20, Siligo, SS

# data[].attributes.body
La chiesa dei Santi Elia ed Enoch è una chiesa campestre situata in territorio di Siligo, centro abitato della Sardegna nord-occidentale. Consacrata al culto cattolico, fa parte della parrocchia di San Vittoria, arcidiocesi di Sassari. L'edificio, distante qualche chilometro dal paese, sorge sulla mesa di monte Santo ed è raggiungibile grazie ad alcuni sentieri che portano sino alla cima della montagna.

Nel 1064-65 giudice Barisone I di Torres fece compilare l'atto di donazione (il documento è noto come Carta di Nicita) in cui cede a Desiderio di Benevento, abate di Montecassino, una vasta area e le sue pertinenze: comprese le chiese di Santa Maria di Bubalis) e la chiesa dei santi Elia ed Enoc.

I monaci benedettini modificarono la fabbrica, almeno in due fasi costruttive differenti, una risalente all'XI secolo e la seconda probabilmente alla fine del XII. In quest'ultima fase venne aggiunta una navata a quella esistente, dopo aver demolito una parete laterale dell'edificio.

# data[].attributes.location_name
Basilica Santa Maria dei Martiri, Piazza Martiri, Fonni, NU

# data[].attributes.headline
Basilica Santa Maria dei Martiri, Piazza Martiri, Fonni, NU

# data[].attributes.subject
Basilica Santa Maria dei Martiri, Piazza Martiri, Fonni, NU

# data[].attributes.body
L'area dove sorge l'attuale complesso, situata nel rione Logotza, fu donata ai francescani dal fonnese don Stefano Melis.[1] Padre Giorgio d'Acillara ne prese possesso il 16 aprile 1610[1] e intorno al 1633[1] si conclusero i lavori di costruzione del convento e della chiesa, intitolata alla Santissima Trinità. Nel 1702, per volontà del padre guardiano Pacifico Guiso Pirella,[1] furono avviati i lavori di costruzione della basilica, dedicata a Sancta Maria ad Martyres, e del santuario sottostante, intitolato ai santi Efisio e Gregorio Magno, considerati gli evangelizzatori della Barbagia (mentre in realtà si interessò dei popoli barbaricini soltanto papa Gregorio I). Vi operarono maestranze lombarde, tra cui il capomastro Giuseppe Quallio e lo stuccatore Giovanni Battista Corbellini, mentre la decorazione pittorica di gusto vernacolare è opera di Pietro Antonio e Gregorio Are, artisti locali. Entro il 1759[1] fu completato l'oratorio di San Michele, a pianta centrale, ispirato a modelli lombardi e decorato da Gregorio Are. Dopo l'unità d'Italia, in seguito alle leggi eversive il convento ospitò la caserma, la pretura e il municipio, per essere riconsegnato ai frati nel 1960.[1]

# data[].attributes.location_name
Chiesa Parrocchiale di San Sebastiano Martire, Via Giuseppe Mazzini, Oristano, OR

# data[].attributes.body
Le attività della Chiesa di San Sebastiano Martire, sono registrate solo dal 1615 sui libri parrocchiali (anni segnati dall’orribile epidemia di peste), dove vengono riportati dati quali nascite, battesimi, matrimoni e decessi. Lo stesso edificio ecclesiastico venne eretto e quindi dedicato al martire invocato contro questo male.

Per diversi secoli, il 20 gennaio, giorno di San Sebastiano, una lunga processione dalla Cattedrale si indirizzava verso la chiesa dedicato al Santo che in più occasioni liberò la nostra città dalla peste.

# data[].attributes.location_name
Chiesa Romanica di S. Giovanni Battista, Piazza Carlo de Corte, Villamar, Provincia di Cagliari

# data[].attributes.headline
Chiesa Romanica di S. Giovanni Battista, Piazza Carlo de Corte, Villamar, Provincia di Cagliari

# data[].attributes.subject
Chiesa Romanica di S. Giovanni Battista, Piazza Carlo de Corte, Villamar, Provincia di Cagliari

# data[].attributes.body
La prima menzione della chiesa si trova in un documento risalente al 1550. Il fatto però che la via San Giovanni esistesse già nel 1415[1], rende presumibile che quest'ultima data rappresenti il termine ante quem di costruzione del tempio (da cui probabilmente prese nome l'omonima via). L'edificio venne restaurato tra il XVII e il XVIII secolo.

Nel 1679 divenne oratorio dell'"Arciconfraternita della Vergine Santissima della Solitudine", fondata nel 1604 da papa Clemente VIII. La prima sede dell'arciconfraternita fu la chiesa di San Bardilio, proprietà dei Trinitari, alla cui opera (principalmente la liberazione degli schiavi) si univa quella dei membri dell'arciconfraternita (a ricordo di questo legame resta lo stemma dei Trinitari che ancora oggi caratterizza l'abito dei confratelli). Dal 1878 nella confraternita sono ammesse anche le donne.

La facciata risale al XX secolo, è in stile neoromanico, con portale strombato, ad arco a tutto sesto, e la lunetta decorata con un affresco raffigurante Giovanni Battista bambino mentre gioca con un agnello (simbolo di Cristo). Il prospetto termina a capanna, con gli spioventi ornati da archetti pensili. L'interno, in stile barocco, è a pianta rettangolare mononavata, con tre cappelle per lato e presbiterio rialzato e chiuso da balaustra marmorea. Sopra l'ingresso, addossata alla controfacciata, si trova la cantoria, che ospita il pregevole organo costruito dal lombardo Giuseppe Lazzari nel 1757 recentemente restaurato. Le cappelle laterali ospitano diverse opere d'arte, tra cui i simulacri del Cristo crocefisso e della Madonna Addolorata. Il Crocefisso, chiamato dai cagliaritani Su Monumentu (il monumento) per la sua imponenza, è una bella scultura lignea seicentesca di fattura spagnola, che i confratelli e le consorelle portano in processione fino alla Cattedrale nel primo pomeriggio del Venerdì Santo. L'Arciconfraternita ebbe l'incarico di compiere questa processione dal governo spagnolo nel seicento.

# data[].attributes.location_name
Chiesa Romanica di S. Giovanni Battista, Piazza Carlo de Corte, Villamar, Provincia di Cagliari

# data[].attributes.headline
Chiesa Romanica di S. Giovanni Battista, Piazza Carlo de Corte, Villamar, Provincia di Cagliari

# data[].attributes.subject
Chiesa Romanica di S. Giovanni Battista, Piazza Carlo de Corte, Villamar, Provincia di Cagliari

# data[].attributes.body
Sebbene non siano pervenute notizie sulla chiesa romanica di San Giovanni di Mara Arbarei (antico nome di Villamar, documentato dal 1219[1]), si rivelano le tracce di questa costruzione nel tratto murario, databile alla seconda metà del XIII secolo[2], inglobato nella facciata dell'attuale parrocchiale di Villamar. Questa è frutto della ricostruzione cinquecentesca, secondo i canoni stilistici dello stile gotico catalano e sul modello cagliaritano del San Giacomo in Villanova, e dei restauri e ampliamenti nei secoli successivi.

In facciata, la porzione muraria duecentesca è in pietra calcarea e vulcanite, preservata dall'intonaco. Presenta un portale romanico, con architrave poggiante su capitelli scolpiti e sormontato da un arco di scarico. I cunei dell'arco presentano, in alternanza, alloggi per bacini ceramici. A sinistra si innalza la torre campanaria cinquecentesca, a canna quadra.

L'interno è a tre navate, con cappelle laterali. Il presbiterio, a pianta quadrangolare, presenta una volta a crociera costolonata stellare.

# data[].attributes.location_name
Chiesa di San Pietro, Via Pietro Salis, Ploaghe, SS

# data[].attributes.headline
Chiesa di San Pietro, Via Pietro Salis, Ploaghe, SS

# data[].attributes.subject
Chiesa di San Pietro, Via Pietro Salis, Ploaghe, SS

# data[].attributes.body
La chiesa di San Pietro è un edificio religioso situato a Ploaghe, centro abitato della Sardegna nord-occidentale. La chiesa è ubicata nell'omonima piazza, tra la chiesa di Santa Croce e l'oratorio del Rosario.
Edificata nel XV secolo e consacrata al culto cattolico è sede dell'omonima parrocchia e fa parte dell'arcidiocesi di Sassari.

Le prime citazioni della chiesa di San Pietro sono contenute nel condaghe di San Pietro in Silki nel quale viene riportata come "Sanctu Petru de Plovake". Dal 1090 al 1503 è stata cattedrale dell'antica diocesi di Ploaghe. È oggi sede episcopale titolare.

Galleria d'immagini

# data[].attributes.location_name
Chiesa di San Teodoro, Piazza San Teodoro, Paulilatino, OR

# data[].attributes.headline
Chiesa di San Teodoro, Piazza San Teodoro, Paulilatino, OR

# data[].attributes.subject
Chiesa di San Teodoro, Piazza San Teodoro, Paulilatino, OR

# data[].attributes.body
La chiesa di San Teodoro è un edificio religioso situato a Paulilatino, centro abitato della Sardegna centrale. Consacrata al culto cattolico, è sede dell'omonima parrocchia e fa parte dell'arcidiocesi di Oristano.
L'esistenza della chiesa è certificata da documenti datati al 1342.