# data[].attributes.body
En la consolidación del primer modelo agroexportador, orientado por una clase (élite) política-económica: la oligarquía cafetalera y posteriormente el sistema de enclave de los bananos, de una inversión extranjera en Costa Rica.

Estos modelos se sustentaban en la explotación de la clase obrera. El objetivo era la producción en busca del progreso económico.

Las condiciones laborales eran explotadoras y violentas, por lo cual, el sector obrero empieza su proceso de movilización social, en contra de la explotación, la concentración del capital y derechos laborales.

# data[].attributes.body
El proceso de colonización del siglo XVII dejó una profunda huella en las dinámicas de género, perpetuando estructuras de desigualdad y subordinación. A través de un análisis interseccional, se revela cómo factores como la raza, la etnia, la edad y el género jugaron un papel determinante en la configuración del sistema laboral colonial. La división del trabajo, marcada por una lógica eurocéntrica, asignaba roles específicos a hombres y mujeres, relegando a estas últimas mayoritariamente al trabajo doméstico, subvalorado y mal remunerado. A pesar de que individuos de diversas procedencias étnico-raciales participaban en los oficios, las oportunidades de ascenso y los beneficios asociados estaban reservados principalmente para los españoles. Además, la categoría de esclavo intensificaba la desigualdad de género, ya que tanto hombres como mujeres eran sometidos a una explotación laboral brutal, sin control sobre sus propias vidas. Estos patrones discriminatorios y opresivos persisten en la sociedad actual, evidenciando la necesidad de abordar las intersecciones de género, raza y clase para alcanzar una verdadera igualdad y justicia social.

# data[].attributes.body
El ascenso de los movimientos político-sociales en Costa Rica durante el periodo entre guerras surge como respuesta a las tendencias socioeconómicas y políticas expresadas en: la concentración del capital, la centralización del poder político, las condiciones precarias que sufría la población a nivel nacional, las cuales eran características y condiciones de la primera consolidación de la república, como un proyecto capitalista de tendencias e ideología liberal.

Este aumento de la conflictividad social permitió la consolidación de luchas sociales en respuesta a las formas de exclusión y de desigualdades como la violencia sexual, acceso desigualdad a los servicios básicos como salud y educación, la ausencia de derechos laborales, estas desigualdades estaban delimitadas por la intersección de clase, etnia, género, color de piel, etc.

La formación de movimientos obreros se delimitó como luchas obreras, campesinas e industriales especialmente en las zonas periféricas donde existía un sistema de enclave bananero.

Las alianzas políticas fueron relevantes para la consolidación del Estado Benefactor, especialmente los actores como: Calderonistas, la Iglesia y el Partido Comunista, una coalición que pretendía responder a los desafíos político-sociales.

A nivel ideológico, se observaron diversificaciones de movimientos sociales a principios del siglo XX, como la Liga Feminista, el Partido Reformista, la Liga Cívica y el Partido Comunista.

# data[].attributes.body
1. La conquista de América

En 1492 los españoles ingresan a América, este inicio demarcará un proceso de conquista, invasión y saqueo masivo por los próximos 200 años.

Los miembros de las expediciones generalmente no tenían mucha suerte en Europa. Por lo cual, la búsqueda del Nuevo Mundo era promotedora.

Hernán Cortés de Monroy y Pizarro llega a México y consolida la conquista azteca. Francisco Pizarro conquista Perú y domina al imperio Inca por medio del secuestro del emperador Atahualpa.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
La dominación de los europeos en el proceso de conquista

Carlos Quesada, profesor de la asignatura Historia de Costa Rica

| Lunes 03 de May del 2021 | 1er Cuatrimestre |

Sección: Catedra Sin Fronteras
Curso(s): Historia de Costa Rica

2694 Visitas

# data[].attributes.attachment_link.title
| La dominación de los europeos en el proceso de conquista | (((Onda UNED))) Acortando Distancias...

# data[].attributes.attachment_link.description
La dominación de los europeos en el proceso de conquista Carlos Quesada, profesor de la asignatura Historia de Costa Rica | Lunes 03 de May del 2021 | 1er Cuatrimestre | Sección: Catedra Sin Fronteras Curso(s): Historia de Costa Rica 2694 Visitas

# data[].attributes.body
Durante el período de 1931 a 1948 en Costa Rica, se destacó el ascenso de la izquierda y la consolidación de una tradición obrera, marcada por una intensa convulsión social debido a la crisis económica mundial y la II Guerra Mundial. En 1931 se fundó el Partido Comunista de Costa Rica, que rápidamente se convirtió en una potencia dentro de la clase obrera, estableciendo los cimientos de una cultura política y organizativa clasista en el movimiento sindical. La Confederación de Trabajadores de Costa Rica (CTCR) se fundó en 1943 (Abarca, 2019, citado por Artavia, 2023), alcanzando una tasa de sindicalización del 38%, la más alta en la historia del país (Tamariz, 2010, citado por Artavia, 2023).

En 1934, se produjeron ocho huelgas en todo el país, incluyendo sectores agroexportadores como las plantaciones de café y bananeras (Aguilar, 2009, citado por Artavia, 2023). La huelga bananera contra la UFCO fue especialmente significativa, resultando en la aprobación de muchas demandas de los trabajadores en el parlamento, lo que fortaleció la conciencia de la clase obrera y la lucha antimperialista (Ferreto, s.f, citado por Artavia, 2023).

El movimiento obrero fue fundamental para el desarrollo de reformas sociales, como la creación de la CCSS en 1941 y la aprobación del Código de Trabajo en 1943, que reconocieron el derecho a la huelga. Sin embargo, estas conquistas sociales estuvieron bajo constante ataque, con múltiples reformas en beneficio de la industria agroexportadora y una campaña para invisibilizar el papel de las luchas obreras en la obtención de las reformas, presentándolas como concesiones del Estado en lugar de conquistas del movimiento obrero (Artavia, 2023).

La histórica huelga bananera de 1934 | Izquierda Web Costa Rica

# data[].attributes.body
La crítica de Federici (2018) es relevante de considerar, ya que los movimientos de izquierda de militancia comunista, han enfocado su crítica hacia el sistema capitalista pero han pasado por alto aspectos cruciales para un análisis completo. Uno de estos aspectos es el trabajo doméstico, que sitúa a las mujeres como el pilar histórico del capitalismo. A través de sus labores de cuidado y educación, preparan a las nuevas generaciones de obreros sin recibir remuneración alguna, lo que invisibiliza su contribución.

Es importante destacar que cuando las mujeres obtienen empleo remunerado, este a menudo se convierte en una extensión de su trabajo doméstico, ya que reproducen roles de género y cumplen con una doble jornada, tanto en el hogar como en el trabajo. Por lo tanto, es necesario proponer que el capital sea quien remunere el trabajo doméstico, reconociendo así su importancia y corrigiendo su omisión en las críticas marxistas y en la historia en general.

# data[].attributes.body
El Código de Trabajo sentó una base normativa jurídica en la cual consideraba el salario mínimo, el derecho a la huelga, sindicación, contrato colectivo de trabajo, igualdad de remuneración entre ambos sexos y trabajadores rurales y urbanos...(Rojas Bolaños, 1979, p. 40-159, citado por Hidalgo, 2003, p. 15).

# data[].attributes.body
La huelga de los brazos caídos consta de un proceso de reacción ante la oposición, en 1947 el contexto sociopolítico estaba dividido en el grupo de calderocomunistas y la oposición por Otilio Ulate.

El lunes 21 de julio de ese año, el secretario de la oposición, Mario Echandi J convoca a los comités directivos y se convoca en horas de la noche según comenatrios de Ulate: “la huelga no tiene carácter revolucionario es pacífica y ordenadamente” (Calderón, 2011, p.7).

Ests organización generó descontento en los socialdemócratas y esto propició la declaratoria de la huelga, se incia así un paro de actividades económicas de carácter privado, con la participación de: la banca privada; las empresas comerciales más importantes (“boticas”, almacenes de abarrotes, tienda de ropa, carnicerías, empleados estatales) (Calderón, 2011, p.7).

El objetivo general de huelga es: “...no siendo la huelga un movimiento revolucionario, en cuanto no más, se obtuviera las garantías de libertad electoral por las que se lucha cesaría todo el movimiento cívico y todos retornarían a las actividades normales”(21) (Calderón, 2011, p.8).

La huelga no cesaba gracias a los actos provocaticos y la incidencia de la prensa y la radio, así como por el contexto de la guerra fría. Su prolongación incide en un costo político para el calderonismo y con la única opción de negociación (Calderón, 2011).

# data[].attributes.body
Los antecedentes a la guerra del 48 en Costa Rica se caracterizan por una serie de eventos y tensiones políticas. Desde la fundación del Centro de Estudios de los Problemas Nacionales en 1939, liderado por Rodrigo Facio, Oduver Quirós e Isaac Felipe Azofeifa, hasta la formación del Partido Social Demócrata en 1944, resultado de la unión entre el Centro de Estudios y el Grupo Acción Democrática dirigido por Figueres Ferrer. Durante este período, se denunciaron fraudes electorales y se produjeron reformas sociales bajo el gobierno de Calderón, generando polarización social y manifestaciones como la Huelga de los Brazos Caídos en 1947. Este conflicto culminó en un acuerdo en agosto de ese año, que la oposición calificó como un "Golpe de Estado Técnico". Se destaca el temor de los comunistas a la eliminación de las garantías sociales. Además, se mencionan intentos posteriores de grupos de tomar el poder, como el Cardonazo en 1949 y la abolición del ejército en el mismo año, seguido por un grupo paramilitar llamado Unión Cívica Revolucionaria. En 1955, hubo un intento de reinvasión por parte de calderonistas y somocistas, sin el apoyo de los comunistas.

# data[].attributes.body
En las elecciones presidenciales de 1948 bajo un contexto de polarización política, se postulaba el grupo político de socialcristianos con la figura de Calderó Guardia, sin el apoyo del Partido Comunista, y la opisición de Otilio Ulate. El resultado oficial fue la victoria de Ulate, pero esta no fue reconocida por el Gobierno de Teodoro Picado y ante esa negación se dio un levantamiento de armas del líder socialdemócrata Figueres. Ante su victoria en la guerra del 48, instauraría un nuevo régimen político y una Nueva Constitución (Hidalgo, 2003).

José Figueres, líder de la guerra, afirmó que era imperativo aprovechar este momento crucial y que «la revolución no se había hecho para derrocar a un gobernante y establecer a otro, ni siquiera con el propósito único de restablecer en Costa Rica el derecho electoral»; más bien se hizo con el fin de instaurar lo que el llamó una «Segunda República», y cambiar los derroteros económicos y sociales del Estado costarricense (Revilla, s.f)

Revolución 48 - El Espíritu del 48 (elespiritudel48.org)

# data[].attributes.body
El crimen del Codo del Diablo fue un acto perpetrado en Costa Rica el 18 de diciembre de 1948. Se llevó a cabo bajo el pretexto de una invasión desde Nicaragua por fuerzas calderonistas, aunque Vanguardia Popular condenó esta acción. Seis hombres, entre ellos reconocidos dirigentes obreros y comunistas, fueron sacados de la cárcel de Limón, esposados de dos en dos, y trasladados en dirección a San José. En el camino, en el lugar conocido como "Codo del Diablo", fueron bajados y acribillados a tiros por un comando especial. Los hombres asesinados, denominados los "Mártires del Codo del Diablo", incluían a Federico Picado, Octavio Sáenz, Tobías Vaglio, Lucio Ibarra, un nicaragüense de apellido Sotomayor y Carlos Aguilar. La prensa informó erróneamente que habían intentado tender una emboscada a una fuerza del gobierno, pero en realidad fueron víctimas de un crimen político.

Antonio Jara, codirector de El Codo del Diablo: “La historia oficial deja por fuera tanto que deja por fuera todo” • Semanario Universidad

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
1948 en Puerto Limón, Costa Rica. Cuatro días antes de navidad, Setico, un niño de 12 años, debe tomar un tren en busca de su padre. Un viaje que revelará la memoria olvidada de este enclave bananero y el asesinato de seis presos políticos en un lugar conocido como El Codo del Diablo.

# data[].attributes.attachment_link.description
1948 en Puerto Limón, Costa Rica. Cuatro días antes de navidad, Setico, un niño de 12 años, debe tomar un tren en busca de su padre. Un viaje que revelará la memoria olvidada de este enclave bananero y el asesinato de seis presos políticos en un lugar conocido como El Codo del Diablo.

# data[].attributes.body
2. Llegada de los conquistadores europeos y adaptaciones para las personas indígenas

En 1502 llegan los europeos a Costa Rica, fue el último viaje de Cólon debido al ultimátum por parte de la Corona Española, el viaje fue financiado por prestamistas.

Respecto al Caribe y al Pacífico, los españoles prefierieron acceder por el Pacífico porque era más factible por el tipo de clima y el terreno.

En 1534 ingresas desde el Pacífico, por medio de Nicaragua y Panamá, hacia territorio costarricense.

Las dificultades de la conquista se expresaron en el clima trópical húmedo lluvioso, bosque exhuberante, la irregularidad de abastecimiento de provisiones y falta de asentamientos fuertes, así como la resistencia indígena

Los saqueos se enfocaban en metales preciosos y recursos minerales.

En 1542 se delimitan las leyes nuevas, posterior a la primera fase de conquista ya la riqueza no era de fácil acceso, por lo cual, comienza el proceso de esclavitud y se introduce la mano de obra como capital de trabajo, las personas indígenas eran forzadas a extraer recursos del mar, debido a la explotación, la realeza decide intervenir.

La estructura del comercio y del capital se basaba en el mercantilismo, la acumulación de metales preciosos, y en los saqueos por parte de los piratas.

Los monopolios reales se asignaban a una región o a una provincia con producciones específicas, en el caso de Costa Rica se asigna la producción del tabaco, por lo cual, se crea la Real Factoría de Tabaco, donde se llevaba el control para recaudar impuestos.

Se hacían motines dentro de los barcos por los ex privados de libertad quienes no respetaban a Colón.

# data[].attributes.attachment_link.title
TE COLONISO (feat. Beauty Brain) - El reggaetón de Cristobal Colón que hizo perrear al Nuevo Mundo

# data[].attributes.body
Las críticas feministas al estado de bienestar en Costa Rica destacan: 1) En primer lugar, señalan la pasividad de las masas y el centralismo estatal que limita la participación ciudadana y perpetúa estructuras de poder. 2) Además, critican la noción de universalización del estado de bienestar, que depende en gran medida de los derechos individuales y familiares, perpetuando así la hegemonía de la familia nuclear. Este enfoque excluye a quienes no encajan en este modelo familiar, dejándolos fuera de los beneficios del sistema. 3) Asimismo, las críticas feministas resaltan la feminización de la pobreza, especialmente en edades extremas, y señalan cómo las mujeres se enfrentan a jornadas laborales extenuantes, trabajos en la economía informal y precarización laboral, lo que las hace más vulnerables en términos de seguridad social. 4) Las injusticias invisibilizadas, como la migración, la tugurización y la precarización, evidencian las fallas del estado de bienestar en abordar las necesidades de todos los sectores de la sociedad.

# data[].attributes.body
El documental "1948", dirigido por Andrés Heidenreich Brenes, conmemora el septuagésimo aniversario de la Guerra Civil en Costa Rica. A diferencia de otras producciones, este documental adopta un enfoque académico, destacando los aportes recientes de historiadores sobre el conflicto. A través del historiador David Díaz Arias, el documental explora las causas y consecuencias del conflicto, así como su impacto en la sociedad costarricense. Se analizan eventos clave del período de los años 40, como la legislación social, la polarización política y la Huelga de los Brazos Caídos. Además, se examinan las acciones políticas y militares durante la guerra civil, incluyendo la participación de distintos actores políticos y el papel de la Junta Fundadora de la Segunda República. El documental también aborda el legado cultural y político de 1948 en Costa Rica, así como los temas pendientes en su estudio histórico.

Difusión histórica: Divulgación histórica: Documental 1948 (historiauned.net)

Filme costarricense ‘1948’: la guerra civil desde ojos críticos y reveladores | La Nación (nacion.com)

# data[].attributes.headline
Un Estado para todos, un Estado de Bienestar

# data[].attributes.subject
Un Estado para todos, un Estado de Bienestar

# data[].attributes.body
Origen

El Estado de Bienestar, Estado Benefactor o Estado de Provinencia surge como respuesta a la crisis de la segunda mitad del siglo XX, dentro de ellas se identifican las crisis económicas, la I Guerra Mundial y la II Guerra Mundial, así como la crisis de los años 30s.

Se delimita la intervención estatal a raíz de la crisis, las cuales se dan por una mala administración, el Estado puede participar regulando la economía y esto posee un beneficio social en sectores como: la salud, las pensiones, la educación, acceso a servicios básicos y acceso al agua potable).

¿Cómo y cuándo se expresó este Estado en nuestro país?

El Estado se establece como un proceso de cambio durante la década de los 40s, se establece como un patrono, persiste la estabilidad económica en los hogares, se da la creación de la Universidad de Costa Rica, se da la nacionalización de la banca, la abolición del ejército, se da crecimiento del Código de Trabajo y la creación de instituciones autónomas para brindar servicios públicos.

¿Cuáles son las ventajas o desventajas del Estado?

Legislación en la década de los 40s en el sector de salud, educación y el código del trabajo bajo la presidencia de Calderón Guardia.

Desplazamiento de la oligarquía cafetalera como prestamistas del sector agrícola, introducción de empresarios externos, se da la nacionalización bancaria.

Se da la creación del Instituto Costarricense de Electricidad (ICE), el Instituto Costarricense de Acueductos y Alcantarillados (AyA), el Instituto Costarricense de Ferrocarriles (INCOFER) y la Universidad Estatal a Distancia (UNED) como alternativa a la formación normativa universitaria, y para los servicios públicos.

El Estado está presente en la economía y en la actividad productiva, se da una diversificación y tecnificación agrícola, se expande la producción de productos no tradicionales, la agricultura se enfoca en la comercialización, lo cual representa una desventaja para pequeños y medianos productores.

Este proceso de consolidación de Estado no fue beneficioso para todos los grupos sociales.

El Estado se enfoca en la industria, por lo cual, se forjan alianzas empresariales, se da la creación de una administración en junta directiva del sector privado y público, se da la apertura de puestos laborales bajo ciertas condiciones y se crea la Corporación Costarricense de Desarrollo S.A. (CODESA).

Características del Estado Benefactor

Representa un cambio radical por las tensiones económicas costarricenses, existía una relación de dependencia hacia los insumos en la década de los 60s, había crisis petrolera, devaluación del dólar y cambios abruptos en los precios del petróleo, existía una guerra centroamericana (Frente Farabundo Martí en El Salvador - Sandinismo en Nicaragua).

Se da la desintegración del mercado común centroamericano, la cual era iniciativa para la unión de un mercado común con reducción de impuestos sobre los productos.

Diferencias del Estado Benefactor vs Estado Neoliberal

El Estado Benefactor fue visionario respecto a la participación estatal en el surgimiento económico.

El Estado Neoliberal propone que el mercado se regula por sí mismo.

El Estado Neoliberal supone un deterioro al asistencialismo, las políticas se enfocan desde una perspectiva empresarial.

Vestigios del Estado Benefactor

Existe una estructura social de contención, con una población bilingüe, se mantiene el acceso a la salud, al agua, educación, telefonía, etc., no obstante, la deuda pública del país en 2016 fue de 23.428 millones de euros y se proyectó su crecimiento a 2019. La inversión pública se ha reducido y continúan los avances de la privatización. Ante ese escenario es pertinente cuestionarse: ¿Cómo vamos a tener un estado donde exista acceso a los servicios básicos pero también a la libre competencia, estar inscritos en los procesos de globalización sin abandonar los principios del Estado Benefactor?

# data[].attributes.attachment_link.title
| Un estado para todos, el estado de bienestar | (((Onda UNED))) Acortando Distancias...

# data[].attributes.headline
Antecedentes del Estado-Nación a nivel Internacional

# data[].attributes.subject
Antecedentes del Estado-Nación a nivel Internacional

# data[].attributes.body
La creación del Estado-Nación estuvo influenciada por una serie de eventos y corrientes ideológicas que transformaron el panorama político y social en Europa y América. En primer lugar, la inspiración en la independencia de las 13 colonias estadounidenses brindó un modelo de emancipación y autodeterminación que alimentó los ideales de soberanía nacional. La Revolución Francesa, con su llamado a la igualdad, la libertad y la fraternidad, provocó un fervor revolucionario que cuestionó las estructuras monárquicas tradicionales y sentó las bases para la formación de nuevos Estados basados en principios republicanos (En Foco, 2019).

Además, la promoción de las ideas de la Ilustración por parte de pensadores, filósofos y políticos contribuyó a la creencia de que la razón y el conocimiento podían liberar a las sociedades de la ignorancia y la opresión. Estas ideas, imbuidas de conceptos liberales como la igualdad jurídica y la libertad individual, inspiraron movimientos emancipadores y nacionalistas en todo el mundo. Sin embargo, en este proceso de construcción de Estado-Nación, también se legitimaron discursos contrarios a las poblaciones originarias, perpetuando narrativas de superioridad cultural y justificando su subyugación en nombre del progreso y la civilización.

# data[].attributes.headline
Conflictos relacionados a la conformación de la 1era República en Costa Rica

# data[].attributes.subject
Conflictos relacionados a la conformación de la 1era República en Costa Rica

# data[].attributes.body
En 1822 se contempló la posibilidad de la Anexión al Imperio mexicano de Iturbide, lo que provocó disturbios, con un sector a favor y otro abogando por la independencia absoluta. Esta tensión desencadenó la Guerra de Ochomogo en 1823, considerada la primera guerra civil del país. En ese momento, la capital estaba en Cartago. En 1824, Costa Rica se unió a la República Federal de Centroamérica, manteniendo su autonomía para legislar y gobernarse. Por tanto, en 1834, surgió la Ley Ambulancia, que estipulaba la rotación de la sede del gobierno cada cuatro años entre las provincias del Valle Central. En 1835, bajo Carillo, la capital se trasladó a San José, y en 1841, Costa Rica fue declarada República libre e independiente, debido a que se salió de la República Federal de Centroamérica.

# data[].attributes.body
La construcción del Estado-Nación en Costa Rica se caracterizó por su independencia, marcando un hito en la historia del país al emanciparse de la dominación colonial. Este proceso implicó la creación de un proyecto socio-político legítimo que estableciera las bases para organizar la sociedad de manera consensuada. La delimitación territorial se convirtió en un requisito fundamental para la configuración del Estado-Nación costarricense. Sin embargo, como señala Montañez (1997), el control efectivo sobre el territorio, es decir el ejercicio de la territorialidad, no es uniforme, ya que ciertos grupos o individuos ejercen una mayor influencia sobre determinadas áreas geográficas, tal y cómo sucedió en el país. Además, este proceso implicó la institucionalización del poder y la autoridad centralizada, consolidando un monopolio sobre los medios de coerción. En este contexto, se gestó la construcción de una identidad colectiva que contribuyó a cohesionar a la sociedad costarricense en torno a valores y símbolos compartidos.

# data[].attributes.attachment_link.title
Las celebraciones del Centenario de la Independencia tuvieron como uno de sus escenarios la plaza frente al Teatro Nacional, donde se develizó una estatua de Juan Mora Fernández, Primer Jefe de Estado de Costa

# data[].attributes.body
Según Nancy Fraser (2014) Marx definió 4 rasgos definitorios para el capitalismo:

-propiedad privada de los medios de producción para dividir las clases entre productores y propietarios

-Los mercados de trabajo son libres: los productores venden su fuerza de trabajo para subsistir

-Valor auto expandido: impulsa la acumulación de capital mediante la competencia constante la cual hace referencia a que si un obrero no da la talla el patrón busca en su ejército de reserva de mano de obra a un reemplazo y ya, por tanto esta facilita de reemplazo es un incentivo para que el trabajo compita y así ayude al capitalista a maximizar sus ganancias

-Función distintiva de los mercados: se da una centralidad del mercado, obreros consumen para subsistir, propietarios consumen recursos y materias primas para producir.

Además es importante señalar que para Marx (2010) es indispensable en la relación capitalista que la plusvalía (la parte del valor del trabajo del obrero que no es remunerada) es de acumulación privada

Y también no cualquier empresario es capitalista, sino únicamente los que logran reintegrar la inversión inicial para seguir generando ganancias: ciclo: dinero-mercancía-dinero

# data[].attributes.body
El liberalismo es una corriente política y económica que defiende la libertad individual frente al Estado y promueve la separación de dos esferas: la pública, donde el Estado garantiza la seguridad y protege la propiedad privada, y la privada, que abarca la economía, la educación y el hogar, donde el Estado no debe intervenir. Los valores fundamentales que promueve son la vida, la propiedad privada y la libertad.

Según Steger y Roy (2010), los liberales consideran que la política y la economía son separables, dándole mayor importancia a esta última. El libre mercado, un intercambio económico abierto, es visto como el motor de la prosperidad sin necesidad de intervención estatal.

David Ricardo explicaba que en el libre mercado todos se benefician mediante la ventaja comparativa, es decir, la especialización comercial. Por ejemplo, si España produce vinos más baratos que Francia y Francia queso más barato que España, la "mano invisible" del mercado garantizará beneficios mutuos y un mayor rendimiento económico.

Las ideas liberales han tenido un impacto significativo en revoluciones de diversos tipos, derrocando dinastías reales, promoviendo la separación entre la iglesia y el Estado y debilitando el mercantilismo.

# data[].attributes.body
Acuña (1986) señala que la transición al capitalismo en Costa Rica comenzó con la ruptura del pacto colonial, que resultó en una redistribución del poder tras la independencia.

El país contaba con diversos factores que facilitaron la adopción de este modelo. Destacaban la importancia de la industria cafetalera, la relación de dominación entre los grandes productores y los campesinos, quienes actuaban principalmente como mano de obra. La especialización económica, en línea con los principios del liberalismo, se centraba en la competencia, con el café como principal producto de exportación y una fuerte conexión con Inglaterra.

La consolidación de un poder central trajo consigo un gran número de trabajadores desposeídos, identificados por Marx como un "ejército de reserva de mano de obra". Aunque hubo un crecimiento económico en las zonas rurales debido a la expansión demográfica, la economía seguía dominada por el capital comercial, que controlaba la circulación de mercancías y dinero entre los campesinos.

El fortalecimiento de las fuerzas productivas se logró a través de la conexión con el mercado mundial, principalmente mediante la exportación de café. Esto requirió la institución de la propiedad privada para expandir la producción, manteniendo los medios de producción y la plusvalía en manos privadas. Los jornaleros se vieron obligados a vender su fuerza de trabajo para subsistir en un entorno de competencia constante, donde la sobreoferta de mano de obra limitaba sus opciones. Esta dinámica no necesitaba coerción violenta para mantenerse, ya que el monopolio del poder y los medios de producción garantizaban la sumisión de los trabajadores.

# data[].attributes.body
3. La dominación de los europeos en el proceso de conquista

La formas de dominación española eran caracterizadas por el uso de la violencia para generar temor, así como mecanismos de control sobre el territorio y la explotación laboral sobre la población indígena. Asimismo, la imposición del idioma y cultural religiosa. La segregación era otro método de discriminación y violencia.

Consecuencias

El "encuentro cultural" suponía una lógica desigual, se dieron nuevas rutas de comunicación y transporte, se introdujo una dinámica de globalización (mercado mundial), intercambio de semillas y la resistencia ancestral en la agricultura, la llegada de animales: vacas, caballos y ovejas.

Se dio la desaparición del sistema político y organizativos de las comunidades indígenas por medio de la esclavitud, violencia, el trabajo forzado, destrucción de obras culturales indígenas, un proceso de subordinación y jerarquización, así como la introducción de la gripe.

# data[].attributes.headline
Antecedentes internacionales de la crisis del Estado Benefactor

# data[].attributes.subject
Antecedentes internacionales de la crisis del Estado Benefactor

# data[].attributes.body
En los años 50 y 60, en América Latina, se produjo un influjo de ideas keynesianas y teorías de la dependencia, dando lugar al desarrollismo. Esta corriente abogaba por la intervención estatal para modernizar y distribuir socialmente los recursos, promoviendo la industrialización y la sustitución de importaciones. Sin embargo, estas políticas también llevaron a un sesgo anti-exportador y una modernización nacionalista-integracionista. Prevalecieron las preocupaciones por la vulnerabilidad ante desequilibrios económicos, especialmente en el contexto de crisis y la Segunda Guerra Mundial, así como la diversidad de capacidades productivas en América Latina, desde una economía dependiente y agroexportadora.

# data[].attributes.body
La intervención de Keynes inicia en la década de años treinta por medio de su obra La teoría general, en la cual expone una oposición al pensamiento de Smith, el demuestra que la economía de mercado puede encontrarse bloqueada en un equilibrio subóptimo con desempleo involuntario  (De Vroey, 2009, pág. 24), es decir, Keynes construye una insurrección intelectual al desafiar la visión predominante de la economía de mercado, este equilibrio subóptimo refiere a que en ciertos aspectos de equilibrio, especialmente en etapas de recesión, la actividad económica puede estancarse y estar debajo de su potencial, con altas tasas de desempleo y subutilización de recursos.

Ante su desarrollo crítico, Keynes percibió en términos generales que los mercados no poseen la capacidad de autorregularse de manera eficiente, por lo que, se calificaba como un gran defensor de la actividad pública para hacer frente a los periodos de crisis y para estabilizar la economía (Galindo et al., 2013 pág. 222), además, consideraba que el mundo se caracterizaba más por la incertidumbre y las expectativas, por lo que, no era factible guiarse únicamente por un propio interés, se comprende así que las decisiones de ciertas esferas económicas o de ciertos agentes económicos podrían ser volátiles y no conducir necesariamente a un ciclo de auge.

A razón de este escenario, Keynes aconseja incrementar la inversión privada, y si esta no resultara posible o eficiente, se debe estimular el gasto público o consumo privado (Galindo et al., 2013 pág. 222), si existe una inversión privada insuficiente, es necesario estimular la demanda agregada por medio de la intervención gubernamental para impulsar la inversión o el gasto.

Respecto al keynesianismo, se ejemplifica su influencia en la década de 1950 con intervenciones estatales en infraestructura, salud y educación, la protección de la industria nacional y la introducción del modelo de sustitución de importaciones. En la década de 1970 con el desarrollo de una planificación económica centralizada y políticas expansivas de seguridad social y educación pública. En la década de 1980 ante la crisis petrolera, los países latinoamericanos para afrontar la deuda implementaron políticas que incluyen programas de obras públicas, expansión del gasto público y políticas monetarias expansivas.

De Vroey, M., (2009). El liberalismo económico y la crisis. Lecturas de Economía, (70), 11-38.  http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0120-25962009000100001

Galindo Martin, M. A., & Mendez Picazo, M. T. (2013). Progreso económico: diferentes planteamientos y aspectos morales y sociales. Revista de Economía Mundial, 35(35), 217. https://www.redalyc.org/pdf/866/86629567012.pdf

# data[].attributes.body
En el contexto internacional posterior a la Segunda Guerra Mundial, se establecieron nuevas reglas en las relaciones comerciales y financieras, como parte de los acuerdos de Bretton Woods, que incluyeron la creación del Banco Mundial y el Fondo Monetario Internacional para financiamiento y préstamos. Esto llevó a la adopción de una moneda de referencia y políticas contrarias al proteccionismo. En 1948, se fundó la CEPAL, un organismo dependiente de la ONU destinado a promover el desarrollo económico en América Latina, destacando la propuesta de sustitución de importaciones en la región durante los años 50. A nivel nacional, en 1948 se estableció la Segunda República en Costa Rica, marcando el comienzo de siete administraciones caracterizadas por el intervencionismo y el desarrollismo. En las décadas posteriores, los hitos internacionales incluyeron las guerras de Vietnam y Corea, la construcción del Muro de Berlín en 1961 y la Alianza para el Progreso en los años 60 y 70, un programa de ayuda de Estados Unidos a América Latina con un enfoque anticomunista.

# data[].attributes.body
Este modelo sufrió un reajuste hacia principios de la década de 1970, cuando el Estado decidió aumentar su participación en la economía, dedicándose también a actividades productivas para evitar que estas estuvieran en manos de las empresas transnacionales; había surgido el Estado empresario y se habian introduci do en la estructura económica del sistema algunos de los ele mentos que determinarían la crisis del modelo primario-exportador doméstico-industrial y propiciarían un nuevo cambio estructural a mediados de la década de 1980 (Hidalgo, 2003, p. 35).

Después de la guerra civil de 1948 en Costa Rica, José Figueres lideró un gobierno de 18 meses y estableció la Junta Fundadora, que reconfiguró los grupos políticamente dominantes, favoreciendo menos al sector exportador y permitiendo nuevas orientaciones económicas. Aunque se mantuvieron las garantías sociales, se implementaron cambios significativos, como la nacionalización bancaria, la creación del ICE, la URCA y el Consejo Nacional de Producción, así como programas de obras públicas y vivienda popular. Sin embargo, estas medidas generaron fuerte oposición por parte del bloque dominante agroexportador, respaldado mediáticamente por La Nación. A pesar de la propuesta de reforma constitucional de Figueres, la Constitución finalmente se basó en la de 1871, y la oposición criticó la excesiva intervención estatal en el proceso de acumulación económica.

# data[].attributes.headline
Mujeres, cuerpo y belleza: prácticas y rituales en Costa Rica 1950-1980 Ana Lorena, González (2016)

# data[].attributes.subject
Mujeres, cuerpo y belleza: prácticas y rituales en Costa Rica 1950-1980 Ana Lorena, González (2016)

# data[].attributes.body
El proceso de construcción del ideal femenino bajo el Estado-Nación se vio influenciado por tendencias económicas y esteticas de la época.

# data[].attributes.body
El marco intervencionista se desarrolló entre 1949 y 1980, su resultado fue la existencia en Costa Rica de una estructura socioeconómica determinada que pueda incluirse de forma tipológica, pese a su especifidad, dentro del modelo primario-exportador-doméstico-indrustrial. Esta estructura se vio profundamente modificada posterior a la crisis de los años 80, lo cual provocó un revelo generacional en la élite política del país y en consecuencia, tuvo lugar una mutación en el sistema socioeconómico costarricense, denominado como neoliberal (Hidalgo, 2003, p.41-21).

Durante el mandato de Figueres entre 1970 y 1974 en Costa Rica, se llevaron a cabo diversas medidas económicas y de desarrollo, incluyendo la nacionalización del ferrocarril, la promoción de la avicultura, la creación de entidades como CODESA, INFOCOP, CONAI y SENARA, así como la nacionalización de RECOPE. Bajo la administración de Oduver Quirós, se observó un cambio hacia un estado empresario, promoviendo exportaciones no tradicionales y aprobando mecanismos como los CATs y el CIEX. Sin embargo, este modelo recibió críticas, especialmente por el manejo de CODESA como un sistema bancario nacional. Esta estrategia de estado empresario facilitó la subida de los precios del café y el endeudamiento externo, pero también contribuyó a la crisis económica de 1982, caracterizada por una caída del 10% en el Producto Nacional Bruto y un aumento del desempleo.

# data[].attributes.headline
Mora-Carvajal, Virginia (2003). Rompiendo mitos y forjando historia. Mujeres urbanas y relaciones de género en Costa Rica a inicios del siglo XX, Virginia Mora-Carvajal, 2003

# data[].attributes.subject
Mora-Carvajal, Virginia (2003). Rompiendo mitos y forjando historia. Mujeres urbanas y relaciones de género en Costa Rica a inicios del siglo XX, Virginia Mora-Carvajal, 2003

# data[].attributes.body
La lectura de Mora-Carvajal ofrece una mirada penetrante a las dinámicas de género en Costa Rica a principios del siglo XX, destacando la segregación espacial que relegaba a las mujeres a los espacios privados en un contexto capitalista. Esta segregación era especialmente pronunciada en las zonas urbanas, como San José, donde las dinámicas centralizadas marginaban aún más a las mujeres rurales. La falta de una perspectiva de género integral perpetuaba estas disparidades, sin considerar factores como raza, clase social o edad. Se plantea la interrogante sobre el impacto en la psique colectiva que ha impedido la resignificación del territorio y las tradiciones ancestrales en Costa Rica. Además, se cuestiona si las mujeres continúan arrastrando modelos europeos en la construcción de su identidad. La feminización de ciertas tareas, como el acceso de las mujeres a puestos de maestras, reflejaba una adaptación a los roles de género impuestos, mientras que otras actividades como el trabajo sexual y el abuso laboral y sexual perpetuaban la desvalorización de los trabajos femeninos. La relación entre empleadas domésticas y mujeres patronas, así como la situación de las mujeres campesinas, revelan jerarquías de género y control moral arraigados en la sociedad. Las mujeres eran relegadas a oficios tradicionales y menos especializados, con salarios más bajos y menos reconocimiento, mientras que la especialización técnica era valorada principalmente en los hombres. Estas inequidades de género, visibles en la división del trabajo y el acceso desigual a la educación, perpetuaban la dependencia de las mujeres y la invisibilización de su labor reproductiva, demostrando la persistencia de estructuras patriarcales en la sociedad costarricense de la época.

# data[].attributes.headline
Los Discursos sobre la familia y las relaciones de género en Costa Rica 1890-1930 Eugenia Rodríguez (2003)

# data[].attributes.subject
Los Discursos sobre la familia y las relaciones de género en Costa Rica 1890-1930 Eugenia Rodríguez (2003)

# data[].attributes.body
El libro "Los Discursos de la Familia y las relaciones de género en Costa Rica (1890-1939)" analiza el papel de la mujer blanca y burguesa como eje central de las políticas de género en esa época, contrastándolo con la realidad de las mujeres negras y pobres, quienes siempre han trabajado debido a las intersecciones de clase, raza y género. Se exploran las implicaciones de la ruptura de este modelo tradicional en la sociedad costarricense, destacando la noción de maternidad científica y el rol de las revistas en la socialización de los roles de género. Se señala el miedo hacia la participación política de las mujeres, que representaba un cambio en el hogar y en el ámbito laboral. Además, se examina la expansión del capitalismo y la incorporación de mujeres en el trabajo asalariado durante el siglo XIX, así como la construcción de un discurso hegemónico para crear una identidad nacional de corte liberal. La reforma social y política de la época incluyó una reforma del sistema de género, aunque no todas las mujeres tenían acceso a la educación, lo que resultaba en la exclusión de ciertos grupos y la perpetuación de estereotipos. El enfoque en el papel de las mujeres como madres y esposas refleja la dualidad entre lo conservador y lo estructural en cuanto a su función en la sociedad, destacando la educación como un mecanismo para mantener ciertas identidades tradicionales.

# data[].attributes.body
EnFoco (2019) Tiempo de revoluciones. (6:31´´) [Video en Youtube]. https://www.youtube.com/watch?v=Fns_5ezxCN

Montañez, G. et al. (1997). Geografía y Ambiente: Enfoques y Perspectivas. Santafé de Bogotá, Ediciones Universidad de la Sabana.

Fraser, N. (2014). Tras la morada oculta de Marx: por una concepción ampliada del capitalismo. New Left Review, 57-76.

Marx, Karl. (2010) Salario, precio y ganancia. Trabajo asalariado y capital. México: Centro de Estudios Socialistas Carlos Marx.

Acuña, Víctor (1986). I. La transición hacia el capitalismo (1821-1849). Acuña y Molina. El desarrollo económico y social de Costa Rica: de la Colonia a la crisis de 1930. (43-79).

Steger, M.B., y R.K. Roy. 2010. Neoliberalismo: una breve introducción. Madrid: Alianza Editorial.

# data[].attributes.headline
La modernización entre cafetales 1880 a 1930, Florencia Quesada Avedaño (2011)

# data[].attributes.subject
La modernización entre cafetales 1880 a 1930, Florencia Quesada Avedaño (2011)

# data[].attributes.body
El libro "La modernización entre cafetales. San José, Costa Rica, 1880-1930" de Florencia Quesada Avendaño ofrece un profundo análisis de las transformaciones socioeconómicas y políticas en Costa Rica durante el período mencionado. La modernización se entrelaza con la urbanización y la agroexportación, impulsando la diversificación de los patrones de consumo y la proliferación de actores privados en la economía. Se destaca la valorización de la tierra para la producción y el énfasis en la propiedad privada como un derecho inviolable, con la condición de que no permanezca ociosa. El proceso productivo se moderniza mediante la especialización técnica y la mecanización, lo que aumenta la demanda de mano de obra barata. Los valores de igualdad, propiedad, libertad y seguridad se establecen constitucionalmente. La centralización del estado se manifiesta en el desarrollo de la esfera pública y política, incluyendo aspectos jurídico-legales, penitenciarios, y de salud. Se consolida el sistema educativo como un bastión fundamental, acompañado de la expansión de la prensa y revistas que diversifican las fuentes educativas y promueven el secularismo. Surgen movimientos sociales y colectivos disidentes, contribuyendo a la conformación de una identidad moderna hegemónica que enfatiza la civilización y la higienización de los sectores populares. La capital, San José, se convierte en el epicentro urbano, dando lugar a la creación de una clase obrera urbana con una presencia creciente de mujeres trabajadoras. Se abordan los problemas urbanos y la cuestión social, mientras se genera un discurso hegemónico que homogeneiza la identidad nacional costarricense. Además, se destacan los movimientos sociales en favor de las condiciones de las mujeres, abogando por su acceso a la educación, mejores salarios y apoyo a otras luchas sociales y obreras.

# data[].attributes.headline
Un aporte al estudio del voto femenino (2020), Natalia Carballo Murrillo

# data[].attributes.subject
Un aporte al estudio del voto femenino (2020), Natalia Carballo Murrillo

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Resumen

Esta investigación es un aporte a los estudios sobre el voto femenino en Costa Rica, mediante el análisis de las peticiones de la Liga Feminista y de otras mujeres, los discursos pronunciados entre 1948-1952 en periódicos y en las actas de la Asamblea Legislativa. Se encontró que en las peticiones se hace énfasis en las capacidades de la mujer y en las discusiones de aprobación se referían a su imagen romántica, estereotipada e inocente. Una vez aprobado el voto, se valida a la mujer como sujeto de decisión en las urnas.

# data[].attributes.attachment_link.title
UN APORTE AL ESTUDIO DEL VOTO FEMENINO EN COSTA RICA

# data[].attributes.attachment_link.description
Esta investigación es un aporte a los estudios sobre el voto femenino en Costa Rica, mediante el análisis de las peticiones de la Liga Feminista y de otras mujeres, los discursos pronunciados entre 1948-1952 en periódicos y en las actas de la Asamblea Legislativa.

# data[].attributes.attachment_link.title
Historia del voto femenino en Costa Rica Cien años de la Liga Feminista

# data[].attributes.attachment_link.title
Asamblea Legislativa celebra centenario de la Liga Feminista

# data[].attributes.attachment_link.title
"Centenario de la Liga Feminista de Costa Rica"

# data[].attributes.headline
Animales Políticos: Del sufragio femenino a la participación política en Costa Rica (2022).

# data[].attributes.subject
Animales Políticos: Del sufragio femenino a la participación política en Costa Rica (2022).

# data[].attributes.body
La historia de Costa Rica refleja una intersección compleja entre la expansión del capitalismo liberal-secular y la formación de identidad nacional a través de estructuras de género. Las mujeres se veían relegadas a roles como "amas de casa", encargadas de mantener la armonía del hogar y la educación familiar, mientras que los hombres eran vistos como proveedores y líderes del hogar. La esposa ideal debía ser monógama, dedicada a la reproducción social y mantener un matrimonio feliz, aunque el divorcio era legal desde 1888. A pesar de la existencia de leyes, persistían desigualdades de género en el acceso a la educación y al trabajo, con mujeres relegadas a empleos mal remunerados y menos especializados.

La sexualidad y la belleza femenina estaban sujetas a estándares sociales, y las mujeres que trabajaban en el sector del sexo estaban registradas para garantizar su salud y seguridad. Las mujeres eran valoradas por su capacidad para desempeñar roles tradicionalmente feminizados, pero se enfrentaban a discriminación salarial y limitaciones en su acceso a empleos mejor remunerados y más prestigiosos.

La regulación pública y los discursos hegemónicos reforzaban los roles de género y protegían los intereses de los patronos y los hombres agresivos, mientras que las mujeres inmorales y los homosexuales eran objeto de corrección y exclusión. A pesar de las luchas feministas y las alianzas con otros grupos políticos, las desigualdades de género persistían, alimentadas por el patriarcado y el capitalismo.

Las políticas de bienestar social en Costa Rica desde los años cincuenta hasta los setenta mejoraron el acceso de las mujeres a servicios básicos como salud y educación, pero aún existían disparidades según la zona geográfica y la posición socioeconómica. Las feministas abogaban por temas como el salario familiar, la valoración del trabajo doméstico y la salud reproductiva, buscando transformar las estructuras de género arraigadas en la sociedad costarricense.

# data[].attributes.attachment_link.title
Animales Políticos Episodio 12: Del sufragio a la participación política de las mujeres.

# data[].attributes.headline
Lo personal es político como resistencia

# data[].attributes.subject
Lo personal es político como resistencia

# data[].attributes.attachment_link.title
Animales Políticos Episodio 13: Lo personal es político.

# data[].attributes.body
Artavia, V. (4 de agosto de 2023). La histórica huelga bananera de 1934. [Mensaje en un blog]. La histórica huelga bananera de 1934 | Izquierda Web Costa Rica

Calderón, M. (2011). La huelga de los brazos caídos y la Guerra Civil de 1948. 3 (1). La huelga de los brazos caídos y la Guerra Civil de 1948 | Diálogos. Revista Electrónica de Historia (ucr.ac.cr)

Carlos Quesada (2019) Un estado para todos, el estado de bienestar. [Programa de radio]. Costa Rica: Onda UNED. Cátedra sin fronteras. https://www.ondauned.com/programa.php?ou=3002

Crisóstomo, A. (Productor) & Jara, A. (Director). (2014). El Codo del Diablo. [Largometraje]. Ceibita Films. El Codo del Diablo | Centro Costarricense de Producción Cinematográfica (centrodecine.go.cr)

De Vroey, M., (2009). El liberalismo económico y la crisis. Lecturas de Economía, (70), 11-38.  http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0120-25962009000100001

Galindo Martin, M. A., & Mendez Picazo, M. T. (2013). Progreso económico: diferentes planteamientos y aspectos morales y sociales. Revista de Economía Mundial, 35(35), 217. https://www.redalyc.org/pdf/866/86629567012.pdf

Heidenreich, A. (Productor). Documental 1948. [Largometraje]. RIU CR horizontal (youtube.com)

Hidalgo, Antonio (2003). El modelo primario-exportador costarricense previa al cambio.

Revilla, C. (s.f). Revolución 48. [Mensaje en un blog]. Revolución 48 - El Espíritu del 48 (elespiritudel48.org)

# data[].attributes.body
Federici, S. 2018. El patriarcado del salario: críticas feministas al marxismo. Madrid: Traficantes de Sueños.

# data[].attributes.body
En América Latina, durante la época de la colonización, la sociedad se organizaba en estamentos, con distintas jerarquías sociales. El grupo dominante estaba conformado por los blancos españoles peninsulares, quienes tenían acceso privilegiado a cargos políticos, mientras que los criollos, aunque también privilegiados, carecían de este derecho.

Los indígenas eran explotados laboralmente a través de la encomienda, convirtiéndose en esclavos de los españoles y siendo obligados a convertirse al catolicismo.

Por otro lado, los esclavos, mayormente provenientes de África, eran utilizados como mano de obra en plantaciones y minería. Para liberarse de esta condición, debían comprar su libertad.

Con el tiempo, se produjo un mestizaje en gran parte debido a los abusos sexuales de los españoles hacia las mujeres indígenas y afrodescendientes, dando lugar a los zambos, mestizos y mulatos. (En Foco, 2019).

# data[].attributes.headline
Organización política y económica colonial

# data[].attributes.subject
Organización política y económica colonial

# data[].attributes.body
En cuanto a la estructura política durante la época colonial, según En Foco (2019), el territorio se organizaba a través de dos instituciones principales: el Real y Supremo Consejo de Indias y la Casa de Contratación. El primero se encargaba de la administración colonial en general, abordando aspectos de justicia, legislación y asesoramiento al rey. Mientras tanto, la segunda tenía la responsabilidad de regular el comercio y la recaudación de impuestos en las colonias.

Es importante destacar que la organización política estaba estrechamente ligada a la economía colonial, ya que el sistema monopolístico facilitaba el flujo de riquezas entre España y las colonias.

# data[].attributes.body
El proceso colonial en Costa Rica fue gradual, con resistencia por parte de los pueblos indígenas. Inicialmente, los colonizadores intentaron establecerse en el Caribe sin éxito, avanzando finalmente hacia el Valle Central a partir de 1520, con una llegada más consolidada alrededor de 1560.

La colonización implicó el desplazamiento forzado de los indígenas, a menudo mediante la superioridad militar de los colonizadores, quienes también impusieron su religión y trajeron enfermedades. Además, instauraron un sistema de producción basado en la sobreexplotación de los recursos.

Es relevante señalar que los colonizadores no solo provenían de España, y no eran necesariamente personas adineradas, sino individuos con poca fortuna en sus lugares de origen que buscaban mejorar su situación en otro lugar. Una vez establecidos, crearon jerarquías políticas fundamentadas en una sólida estructura social, política y económica.

# data[].attributes.body
Las repercusiones fueron devastadoras, especialmente para los habitantes originales de la región. Se produjo un debilitamiento de su identidad, modificaciones en el sistema legal y en la estructura familiar, y se establecieron diversas formas de explotación. Además, se desarrollaron percepciones completamente nuevas sobre el trabajo y la propiedad, junto con cambios significativos en la estructura social, incluida la transformación de la sociedad matrilineal (Quesada, 2021).

# data[].attributes.body
EnFoco (2019). La conquista de América. (4:59´´) [Video en Youtube]. https://www.youtube.com/watch?v=Sb2BY0Ih42Y

EnFoco (2019) Organización social en las colonias. (5:53´´) [Video en Youtube]. https://www.youtube.com/watch?v=bZdP19gt9HQ

Quesada, Carlos . (2021, 03 de mayo). La dominación de los europeos en el proceso de conquista. [Programa de radio]. Costa Rica: Onda UNED. Cátedra sin fronteras. https://www.ondauned.com/programa.php?ou=3612