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Grupo de pensadores del primer período de la filosofía griega antigua (siglo VII - principios del IV a.C)

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-Según él, el agua es el principio de todas las cosas.

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Según él, el aire es el principio de todas las cosas.

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-Según él, el universo esta formado por átomos indivisibles, indestructibles, y sustancialmente idénticos, en movimiento en el vacío, que únicamente difieren entre sí en su tamaño, forma y posición. Tomado de: https://clickmica.fundaciondescubre.es/conoce/nombres-propios/democrito/

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-Postuló como principios constitutivos de todas las cosas cuatro «raíces» o elementos inalterables y eternos (el agua, el aire, la tierra y el fuego), que, al combinarse en distintas proporciones por efecto de dos fuerzas cósmicas (el Amor y el Odio), dan lugar a la multiplicidad de seres del mundo físico. Tomado de: https://www.umcervantes.cl/grandes-pensadores-de-la-historia-de-la-humanidad-empedocles/#:

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-Para él el único método para encontrar la verdad es la mayéutica.

-Según Sócrates, el objeto de la filosofía es el de enseñar
la virtud. A este efecto, es preciso conocer previamente las normas éticas
generales, el bien universal, pues la virtud y el conocimiento no forman más
que una unidad. El conocimiento de sí, fuente de la virtud, comienza por la
duda. Tomado de: https://www.filosofia.org/enc/ros/socr.htm

-Sócrates fue el maestro de Platón.

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-Teoría de las ideas: Mundo inteligible y Mundo sensible.

-Platón definió el mundo de las ideas. A grandes rasgos,
defiende que existen entes inmateriales, absolutos, inmutables y universales
independientes del mundo físico de las que derivan todo lo que existe en ese
plano físico. Y ideó la figura de una inteligencia ordenadora, a la que llamó demiurgo, para dar sentido a todo desde el inicio de los
tiempos, desde el origen del universo. No se trata de un dios o principio
creador, sino de un principio ordenador de lo ya existente. Tomado de:
https://www.filco.es/platon-ideas-mitos/

-Platón fue el maestro de Aristóteles.

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-Plantea la realidad en:
▪Sustancia  ▪Esencia  ▪Accidentes

-Aristóteles apostó por la idea de que el mundo es solamente uno, sin compartimentos. Y que el fin del ser humano es alcanzar la felicidad que la identifica con las virtudes.

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-Las principales Escuelas Helenísticas fueron:

▪Cínicos (445-365 a.C):

Renuncia a toda teoría por la verdad.

Los cínicos enseñan que la felicidad y la virtud tienen por fundamento la mayor independencia posible con respecto a las condiciones de vida exteriores. Tomado de: https://www.filosofia.org/enc/ros/cini.htm

Fue fundada por Antístenes, discípulo de Sócrates.

▪Estoicos (341-300 a.C):

Practicaban el dominio de las pasiones que perturban la vida valiéndose de la virtud y la razón. Tomado de: https://www.significados.com/estoicismo/

La felicidad es el bien supremo.

El Conocimiento empieza a través de los sentidos.

Fue fundada por Zeno.

▪Epicureísmo (Finales del siglo IV a. C):

El objetivo es la búsqueda de la felicidad a partir del equilibrio de los placeres y la eliminación de los temores que causan ideas como el destino, los dioses o la muerte. Tomado de: https://www.significados.com/epicureismo/

Fue fundado por Epicuro.

▪Escepticismo (siglo IV-III a. C):

Pone en duda todo lo que hay, así como la relación individuo mundo.

Según ellos la verdad no existe y el caso de que existiera, el ser humano no es capaz de conocerla.

No hay verdad ni falsedad, solo opiniones, así que no tiene sentido discutir por las mismas, de esta forma, es posible alcanzar la paz espiritual.

La epojé es la suspensión de juicios que lleva a la ataraxia o ausencia de pasiones, o lo que es lo mismo, paz interior.

Fue fundado por Pirron.

Tomado de: https://www.unprofesor.com/ciencias-sociales/escepticismo-resumen-y-caracteristicas-4397.html

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-El tema central del pensamiento de San Agustín de Hipona es la relación del alma, perdida por el pecado y salvada por la gracia divina, con Dios, relación en la que el mundo exterior no cumple otra función que la de mediador entre ambas partes. Tomado de: https://www.biografiasyvidas.com/biografia/a/agustin.htm

-Cristianiza el idealismo de Platón con su máxima: "Cree
y luego comprende".

-Las ideas las entiende como Dios y lo sensible como nosotros.

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-La razón es natural de nosotros mientras que la Fe viene del conocimiento de Dios.

-Replantea la relación entre la fe y la razón, dotando a ésta de una mayor autonomía. El punto de partida externo de la filosofía de Santo Tomás fue la necesidad de distinguir la razón de la fe, y también la de ponerlas de acuerdo. Tomado de: http://recursostic.educacion.es/bachillerato/proyectofilosofia/web/f2publi1.php?id_ruta=18&id_etapa=3&id_autor=3

-Defiende la posibilidad del conocimiento de Dios sin rebajar la calidad de su ser, evitando dos extremos: afirmar la posibilidad del conocimiento de Dios a costa de aproximar demasiado su ser a las cosas del mundo (con el peligro de su antropomorfización); y separar radicalmente a Dios del mundo, negando con ello la posibilidad de su conocimiento racional. Tomado de: https://e-torredebabel.com/santo-tomas-de-aquino-resumen-minimo-de-su-pensamiento-historia-de-la-filosofia/

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-Defiende que la única fuente de conocimiento es la experiencia sensible, y el método intuitivo como camino para llegar a la verdad. Tomado de:  https://www.unprofesor.com/ciencias-sociales/la-filosofia-de-guillermo-de-ockham-resumen-3038.html#

-La Iglesia no tiene nada que ver con la razón

-Los universales son simples palabras que existen

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-Se basa en la aceptación de ciertas verdades esenciales, no derivadas de la experiencia, y en la búsqueda de un sistema de pensamiento filosófico basado en estas verdades a priori y elaborado con ayuda del método de razonamiento que Descartes denominaba “duda metódica”. Tomado de: https://www.elviejotopo.com/topoexpress/la-filosofia-de-descartes-y-el-discurso-del-metodo/

-Plantea el Racionalismo

-Las ideas se originan en la razón

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-El hombre nace "tabula rasa" que significa que el ser humano nace como una pizarra en blanco, libre de sesgo biológico alguno y preparada como una esponja para absorber los flujos incesantes de la cultura y el entorno, que son al final los que estructuran nuestra mente. Tomado de: https://elpais.com/elpais/2018/06/27/opinion/1530115432_377039.html

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-El pensamiento humano se encuentra inevitablemente mediado por signos. Al mismo tiempo, considera que no tenemos acceso a las cosas sino por medio de las ideas y no tenemos acceso a las ideas sino por medio de los signos. Tomado de: https://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0188-66492013000100005#:

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-El pensamiento humano se encuentra inevitablemente mediado por signos. Al mismo tiempo, considera que no tenemos acceso a las cosas sino por medio de las ideas y no tenemos acceso a las ideas sino por medio de los signos. Tomado de: https://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0188-66492013000100005#:

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Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831)

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Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831)

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-Idealista

-La identidad del ser y el pensamiento, o sea, la comprensión del mundo real como manifestación de la idea, concepto, espíritu. Hegel consideraba esta identidad como el proceso de evolución histórica del autoconocimiento de la Idea Absoluta. Tomado de:
https://www.filosofia.org/enc/ros/hegel.htm#:

-Plantea la idea del espíritu absoluto que va caminando hasta alcanzar la plena libertad por el conocimiento.

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-Materialista.

-Critica a Hegel y su espíritu absoluto ya que para él lo que
cambia al hombre son las condiciones materialistas de la gente.

-El marxismo busca una clarificación crítica y racional de la
conciencia. Tal clarificación ha de huir: Del idealismo hegeliano que reduce las manifestaciones de la realidad a formas de conciencia. De una concepción abstracta del ser humano que no tome como base su forma de vida, su clase y su historia. Tomado de:
http://www.juntadeandalucia.es/averroes/centros-tic/14005912/helvia/sitio/upload/LA_FILOSOFIA_DE_KARL_MARX.pdf

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-Teoría  del super-hombre.

-Predomina la voluntad de poder, en otras, la lucha por la vida.

-Sostenía que todo acto o proyecto humano está motivado por la "voluntad de poder". La voluntad de poder no es tan sólo el poder sobre otros, sino el poder sobre uno mismo, algo que es necesario para la creatividad. Tal capacidad se manifiesta en la autonomía del superhombre, en su creatividad y coraje. Tomado de: https://www.filosofia.net/materiales/filosofos/nietzsche/pensa.htm#:

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-Considerado el creador del psicoanálisis.

-Este método causó gran revuelo en su momento y se basa en intentar explicar el comportamiento humano para dar solución a los problemas mentales.