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Como o multiculturalismo pode contribuir para compreender o ser humano, suas interações e o seu desenvolvimento na sociedade brasileira?

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Como o multiculturalismo pode contribuir para compreender o ser humano, suas interações e o seu desenvolvimento na sociedade brasileira?

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O multiculturalismo pode oferecer uma perspectiva rica e abrangente sobre o ser humano e suas interações, especialmente em um país tão diverso quanto o Brasil e isso pode se dar em vários aspectos:

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O multiculturalismo pode oferecer uma perspectiva rica e abrangente sobre o ser humano e suas interações, especialmente em um país tão diverso quanto o Brasil e isso pode se dar em vários aspectos:

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Valorização da diversidade: o que ajuda no combate ao preconceito?

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Trabalhar a valorização da diversidade com os estudantes é uma forma efetiva de lutar contra o preconceito. Confira o artigo para saber mais.

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Estado Social e Desenvolvimento Humano – Observatório do Estado Social

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3 - Enriquecimento Cultural e Social em especial nas salas de aula.

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3 - Enriquecimento Cultural e Social em especial nas salas de aula.

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Revista Educação Pública - A diversidade de culturas no Brasil: como valorizá-las na prática educativa da sala de aula?

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O presente trabalho objetiva entender as diversas tradições culturais brasileiras para compreender os elementos comuns e singulares entre elas e como lidar com essa diversidade e a questão de gênero em sala de aula. Nenhuma cultura é superior ou melhor que a outra, apenas diferente; é nessa perspect…

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4- Dinâmicas Sociais e Identidade Nacional.

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4- Dinâmicas Sociais e Identidade Nacional.

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A identidade brasileira, ou brasilidade, foi o resultado de um processo histórico iniciado com a Independência, em 1822

A identidade brasileira foi decorrente de um processo de construção histórica, como em diversos outros países. Apesar de ter se iniciado após a Independência, em 1822, o processo de constituição da identidade nacional ganhou um impulso maior após a década de 1930, quando Getúlio Vargas chegou ao poder. A partir disso, pôde-se perceber que a construção da identidade, para além de um processo cultural, era também um processo político.

Os esforços para se constituir a identidade brasileira, que também é chamada de brasilidade, estão ligados à necessidade de uma coesão social que acompanhe a existência de um Estado que administra todo o território nacional. Dessa forma, a manutenção de uma máquina administrativa comum a todo o território nacional foi um primeiro passo na construção da identidade.

Contribuiu ainda para a existência da identidade nacional o fato de a língua portuguesa ser comum a todo o território, apesar de suas particularidades regionais. A língua seria então um elemento no conjunto de elementos culturais comuns que são constitutivos da cultura nacional.

Porém, durante o Primeiro Reinado e o Período Regencial, não houve grandes avanços na construção da identidade nacional, a não ser a formação de forças repressivas militares para garantir a ordem latifundiária e escravocrata em todo o território nacional. Os conflitos separatistas provinciais das décadas de 1830 e 1840 eram um obstáculo à integralidade territorial e também à coesão social do país recém-independente.

A forma com que esses conflitos foram reprimidos permite perceber que a violência repressiva do Estado contra conflitos sociais que pretendiam alterar a ordem vigente passou também a ser constitutiva da identidade nacional. A cultura da violência estatal permeou desde o início a formação da identidade nacional.

Ainda durante a Regência houve outros esforços nesse processo de construção identitária. A criação do Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro em 1838 foi o primeiro passo na tentativa estatal de refletir sobre temas que estariam relacionados à nação brasileira.

Anos depois, no âmbito da Literatura, o surgimento do Romantismo buscou também contribuir com a construção dessa identidade. As obras de José de Alencar foram um exemplo de aliar a imagem da nação brasileira às suas belezas naturais, como também a mitificação do indígena como componente principal da nação brasileira. Esse trabalho literário e cultural buscava criar uma interpretação genuinamente brasileira, afastada das influências estrangeiras.

Apesar dessas tentativas de unificação de elementos culturais do que seria a brasilidade, a grande extensão do território nacional e suas diferentes formas de ocupação resultaram em uma diversidade de manifestações culturais regionais. A Proclamação da República e o federalismo instituído na administração do Estado espelharam um fortalecimento de movimentos culturais regionais, principalmente os ligados à decadente aristocracia das regiões não afetadas pelo crescimento econômico de início do século XX. Um exemplo foi o Manifesto Regionalista de Gilberto Freyre, publicado em 1926.

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Porém, ao mesmo tempo, houve esforços para a criação de símbolos culturais nacionais, como a mitificação da figura de Tiradentes como um herói libertador do Brasil. O Movimento Modernista da década 1920 buscava também encontrar as raízes da sociedade brasileira, afirmando o nacionalismo como um estágio para se chegar ao universal. Para alcançar essa pretensão, Mário de Andrade realizou uma extensa viagem pelo Brasil, pesquisando, compilando e estudando os elementos que faziam parte da cultura brasileira.

Um esforço nacional estatal para a difusão de uma cultura brasileira comum iria se fortalecer após a Revolução de 1930. A chegada de Getúlio Vargas ao poder representou um novo momento de centralização política, auxiliado pela criação de instituições que pretendiam uniformizar práticas administrativas, como o Ministério do Trabalho e a política de oferecimento de uma educação básica comum. Neste último caso, a padronização dos currículos escolares buscava veicular um conteúdo nacional via processo educativo institucional, levando ainda a uma erradicação dos traços culturais das minorias étnicas que não eram aceitos como componentes identitários.

Vargas utilizou também os novos meios de comunicação, principalmente o rádio, para difundir essa cultura nacional uniformizada. Passaram a ganhar contornos de representação cultural nacional o samba, o futebol e pratos culinários. No exterior, existiu também uma tentativa de criar uma imagem da cultura nacional, da qual Carmem Miranda é a principal expressão.

Entre as décadas de 1940 e 1960, a construção da identidade nacional passou a ser realizada levando em consideração a luta contra o que era considerado uma influência colonial, do que era vindo da Europa ou dos EUA. A partir da década de 1960, com a ditadura militar e sua centralização autoritária e repressiva, aliadas à difusão da televisão pelos domicílios, um novo momento de difusão de elementos culturais foi conhecido. As telenovelas passaram também a auxiliar na exposição de práticas sociais consideradas expoentes da brasilidade.

Só que a partir desse período, a entrada cada vez maior do capital estrangeiro na economia e a apresentação de um ideal de modo de vida cada vez mais próximo do estadunidense influenciaram o processo contínuo de formação da identidade nacional, momento ainda vivenciado no século XXI.

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Construção da identidade brasileira. Identidade brasileira - Mundo Educação

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A identidade brasileira foi decorrente de um processo de construção histórica, como em diversos outros países. Apesar de ter se iniciado após a Independência, em 1822, o processo de constituição da identidade nacional ganhou um impulso maior após a década de 1930, quando Getúlio Vargas chegou ao poder.

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Em resumo, o multiculturalismo ajuda a gente a ver e entender melhor a diversidade que faz parte da nossa sociedade brasileira. Ao nos conectar com diferentes culturas e tradições, não só aprendemos mais sobre o mundo ao nosso redor, mas também criamos um ambiente onde todos se sentem mais incluídos e respeitados. Isso, por sua vez, fortalece tanto o crescimento pessoal quanto o social de cada um de nós.

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Em resumo, o multiculturalismo ajuda a gente a ver e entender melhor a diversidade que faz parte da nossa sociedade brasileira. Ao nos conectar com diferentes culturas e tradições, não só aprendemos mais sobre o mundo ao nosso redor, mas também criamos um ambiente onde todos se sentem mais incluídos e respeitados. Isso, por sua vez, fortalece tanto o crescimento pessoal quanto o social de cada um de nós.

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1 - https://escoladainteligencia.com.br/blog/valorizacao-da-diversidade/

2 - https://obsestadosocial.com.br/entrevistas/estado-social-e-desenvolvimento-humano/

3 - https://educacaopublica.cecierj.edu.br/artigos/19/30/a-diversidade-de-culturas-no-brasil-como-valoriza-las-na-pratica-educativa-da-sala-de-aula

4- https://mundoeducacao.uol.com.br/historiadobrasil/a-identidade-nacao-brasileira.htm

5 - http://www.leg.uefs.br/modules/conteudo/conteudo.php?conteudo=51