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Un canción hermosa para acompañar un video de las actividades

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Bases para el abordaje

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¿Qué pasó el 25 de mayo?

El 25 de mayo de 1810 marcó un antes y un después en la historia nacional. En un escenario de fuerte crisis de la monarquía española, que se venía desarrollando desde principio del 1800, se produjo la Revolución de Mayo, el primer intento de crear un gobierno integrado por los criollos. El derrumbe del mundo monárquico abrió un nuevo camino para las colonias del Río de la Plata, que buscaron una nueva legitimidad para la vida en común, basada en los valores de la libertad, la soberanía y la igualdad.

En aquel mes de mayo de 1810, después de un tiempo de fuerte convulsión política, la autoridad española, el virrey Cisneros, fue depuesto, se vio obligado a renunciar y, de ese modo, se pudo conformar la Primera Junta de Gobierno; es decir, la primera experiencia de un gobierno sin participación de la corona española. De esta manera se constituyeron las bases para la futura independencia y la fundación de nuestra patria.

Esta Primera Junta estuvo presidida por Cornelio Saavedra; Mariano Moreno y Juan José Paso fueron sus secretarios; y Manuel Alberti, Miguel de Azcuénaga, Manuel Belgrano, Juan José Castelli, Juan Larrea y Domingo Matheu, sus vocales.

¿Quién fue María Remedios del Valle?

María Remedios del Valle fue una de las tantas mujeres revolucionarias que participaron activamente en los combates por nuestra independencia. La historia de la "Capitana", como también la de otras afrodescendientes -provenientes mayoritariamente de los sectores subalternos- estuvo solapada o directamente vedada en la literatura histórica tradicional.
El proceso independentista iniciado en 1810 abrió para las clases populares un contexto más favorable donde plantear sus demandas y brindó algunas oportunidades de ascenso social antes desconocidas. Para los esclavos también produjo algunos cambios: muchos de ellos se sumaron a los ejércitos como libertos, bajo la promesa de que obtendrían su libertad una vez culminada la guerra.
Del Valle nació en Buenos Aires en 1766. Según el sistema de castas vigente en la época era "una parda". Partió junto a su marido e hijos en la primera expedición militar hacia el Alto Perú en junio de 1810. Bajo el mando del general Manuel Belgrano participó en las victorias de Tucumán y Salta (1812 y 1813) y en las derrotas de Vilcapugio y Ayohuma (1813). En esta última batalla fue herida de bala, tomada prisionera por los realistas y luego sometida a azotes públicos. Belgrano la reconoció como Capitana.

En 1826 se iniciaron gestiones para que recibiera una pensión por los servicios prestados a la Patria. La Sala de Representantes de la Provincia de Buenos Aires le otorgó el cargo de Sargento Mayor de Caballería en 1829, que mantuvo hasta su muerte el 8 de noviembre de 1847. En su memoria, en el año 2013, ese día fue declarado como el "Día Nacional de los/as afroargentinos/as y de la cultura afro".

Fue mujer, negra y pobre. Su historia como "Madre de la Patria" recién empezó a conocerse en los últimos años, gracias a la irrupción de nuevas miradas sobre la construcción de la nación y al reclamo de visibilización de las mujeres y de los y las afrodescendientes.

De "rabona" a capitana en los ejércitos de la independencia

En esta entrevista, la historiadora Florencia Guzmán, investigadora del CONICET y del Instituto de Historia Argentina y Americana "Dr. Emilio Ravignani" de la UBA, reflexiona sobre la participación de las mujeres en los ejércitos independentistas, buscando deconstruir la representación estereotipada de sus funciones en torno al "sexo débil". Su indagación en archivos judiciales y expedientes de solicitudes civiles, da cuenta de un intenso trabajo en fuentes e informaciones fragmentarias que busca reponer una caracterización social de las mujeres en torno a sus reclamos frente al Estado por sus derechos y libertades.

A la vez, propone un acercamiento y visibilización de la figura de María Remedios del Valle en el marco de un proceso más amplio de desnaturalización del mito de la Argentina blanca y europea que sistemáticamente negó entre sus orígenes los aportes de la cultura afro y de los pueblos originarios.

Sugerencias de actividades

Nivel Inicial

El 25 de mayo es una fecha significativa para la historia argentina, entre otras cosas, porque enlaza nuestro sentido de pertenencia a un mismo colectivo social con un acontecimiento: la llamada Revolución de Mayo. Sugerimos que las niñas y los niños puedan acercarse a la vida cotidiana de aquella época a partir de la pregunta acerca de qué cambios se dieron desde la Revolución de Mayo hasta nuestros días. Un ejemplo puede ser trabajar sobre la vestimenta como un eje que se irá complejizando con otros aspectos de las costumbres de la época y que puede retomarse en los distintos recortes previstos para abordar las efemérides del nivel. Luego, se puede proponer que los niños y las niñas hagan dibujos para retratar la vida colonial y la vida social actual.

Se propone que observen con detenimiento la imagen central del afiche y señalen qué les llama la atención. A partir de esta imagen, las y los invitamos a promover un debate/ reflexión sobre el rol de las mujeres en la historia de nuestra Patria. Algunos interrogantes posibles podrían ser los siguientes: ¿Saben qué hacían las mujeres durante la época de la independencia argentina? ¿Sabían que hubo mujeres que también formaron parte de los ejércitos revolucionarios? ¿Escucharon hablar de ellas? ¿Conocen otras mujeres consideradas patriotas? A partir de las respuestas de las niñas y los niños, las y los docentes pueden proponer la realización de diversas producciones utilizando diferentes recursos sobre el rol de las mujeres en este período histórico.

La Patria tiene sus canciones. Se puede realizar un acercamiento a los sucesos de Mayo de 1810 y del proceso de Independencia a través de la lectura y análisis de algunos versos del "Cielito de la Independencia" de Bartolomé Hidalgo. Algunas preguntas para conversar pueden ser: ¿Cuál es esta Patria? ¿Con qué nombres llama a la Patria que está naciendo? ¿Qué se necesita, según el autor, para que haya libertad? ¿Qué significa ser libres?

Nivel Primario

Primer ciclo

El 25 de mayo es una fecha destacada para la historia de nuestro país, entre otras cosas porque enlaza nuestro sentido de pertenencia a un mismo colectivo social con un acontecimiento: la Revolución de Mayo. Sugerimos que las y los estudiantes puedan acercarse a la vida cotidiana de aquella época a partir de la pregunta acerca de qué cambios se produjeron desde la Revolución de Mayo hasta nuestros días. Un ejemplo puede ser invitarlos a pensar cómo funcionaba el sistema de iluminación en la época colonial o cómo se lavaban la ropa o los objetos. Luego, se puede proponer que los niños y las niñas realicen dibujos para retratar la vida colonial y la vida social actual. Asimismo, se sugiere conversar sobre el significado de la palabra "Revolución" y qué sentido tuvo aquel 25 de mayo de 1810.

Se sugiere que compartan con los y las estudiantes imágenes de manuales, láminas u otros materiales gráficos sobre la Revolución de Mayo y el proceso independentista para que puedan identificar y reflexionar: ¿A quiénes podemos ver? ¿Quiénes son esas personas? ¿Son trabajadores, vecinos, gobernantes? ¿Qué roles y actividades desarrollan? ¿Quiénes son los que aparecen con más frecuencia? ¿Hay mujeres? ¿En qué contextos se las puede identificar? ¿Qué están haciendo?

Una propuesta posible es que busquen otras imágenes de María Remedios del Valle, que aparezcan en la web, y las comparen con la pintura que hay de ella en este afiche: ¿en qué aspectos les parece que se diferencian y cuáles son similares? ¿Cómo se la imaginan ustedes? Para quienes se animen, los y las invitamos a dibujarla.

Segundo ciclo

Se propone que las y los alumnas y alumnos observen con detenimiento la imagen central del afiche y señalen qué aspectos les llaman la atención, si ya habían visto alguna imagen similar y qué inquietudes o preguntas les genera. Luego, pueden continuar indagando acerca de: ¿Quiénes participaban en los ejércitos patrióticos? ¿De qué procedencia social eran? ¿Qué rol tuvieron las mujeres en este proceso histórico? Sugerimos que las y los estudiantes relacionen la biografía de María Remedios del Valle con la de Carmen Ledesma y Josefa Tenorio. Luego les proponemos que escriban una frase que funcione a modo de epígrafe del retrato de María Remedios del Valle.

Una conocida frase de San Martín expresa: "Seamos libres, que lo demás no importa nada". Luego de indagar en la poco difundida historia de María Remedios del Valle en torno a las guerras independentistas: ¿Qué ideas, reivindicaciones o proclamas creen que podrían expresar las ideas de la "parda" María, apodada Madre de la Patria por los soldados? ¿Qué frase creen que podría decir ella?

Otra posibilidad es que averigüen cómo eran los caminos, los transportes, las viviendas y las comunicaciones (el correo, el periódico) en 1810 para conocer un poco más sobre la sociedad de la época. A la vez, para profundizar acerca de la vida cotidiana, proponemos indagar acerca de cómo se organizaban las familias, qué hacían los niños y niñas y cuál era el rol de las mujeres.

Se sugiere que las y los estudiantes elaboren una línea de tiempo con los hechos más significativos ocurridos entre 1810 y 1816. Posteriormente, pueden buscar información sobre la relación entre la Revolución de mayo y la Declaración de la Independencia e investigar cómo estaban conformados los ejércitos, de qué sectores sociales eran la mayoría de los soldados y qué papel cumplieron las mujeres durante los combates.

Nivel Secundario

Se propone que las y los estudiantes realicen una línea de tiempo en la que destaquen los hechos más significativos ocurridos entre 1810 y 1816. Posteriormente, sugerimos que expliquen cuál es la relación que puede establecerse entre la Revolución de mayo y la Declaración de la Independencia; que analicen la incidencia que tuvieron las batallas ocurridas en este proceso e investiguen cómo estaban conformados los ejércitos, de qué sectores sociales eran en su mayoría los soldados y qué papel cumplieron las mujeres durante los combates.

En 1827 la Honorable Junta de Representantes de la Provincia de Buenos Aires da tratamiento al pedido de pensión de María Remedios del Valle por sus servicios a la Patria. En la sesión del 25 de septiembre de dicho año, Tomás M. de Anchorena, quien conocía a María Remedios en ocasión de la Campaña Auxiliadora del Perú, tomó la palabra y destacó su participación en las acciones militares. A continuación reproducimos un fragmento de su declaración:

"Yo me hallaba de Secretario del General Belgrano cuando esta mujer estaba en el Ejército, y no había acción, en que ella pudiera tomar parte que no tomase, y en unos términos que podía ponerse en competencia con el soldado más valiente; admiraba al general, a los oficiales, a todos cuantos acompañaban al ejército [...] Era el paño de lágrimas, de todos aquellos jefes y oficiales y demás individuos a quienes pudiera servir sin el menor interés. Yo los he oído a todos, a voz pública hacer elogios de esta mujer por esa oficiosidad y caridad con que cuidaba a los hombres en la desgracia y miseria en que quedaban después de una acción de guerra: sin piernas unos, y otros sin brazos, sin tener auxilios ni recursos para remediar a sus dolencias. De esa clase era esta mujer. Si no me engaño, ese título de Capitana del ejército se lo dio el General Belgrano. [...] Una mujer tan singular como ésta entre nosotros debe ser el objeto de admiración de cada ciudadano, y adonde quiera que vaya de ellas debía ser recibida en brazos y auxiliada con preferencia a un General."
Diario de Sesiones de la Honorable Junta de Representantes de la Provincia de Buenos Aires, 1827, p. 13-15.

A partir de la lectura del fragmento citado, se sugiere que las y los estudiantes indaguen sobre esta figura emblemática de las guerras por la independencia: ¿Qué se sabe de su vida y de su participación en los combates? ¿De qué forma fue representada su figura a lo largo de la historia? ¿Cómo se la recuerda hoy, que lugares u objetos llevan su nombre? ¿Qué reconocimientos se le han hecho, qué aspecto se valora de ella?

Por otra parte, se propone invitar a la reflexión sobre su condición de mujer, afrodescendiente y pobre, y sobre la importancia de reivindicar su historia en la actualidad: ¿Cómo se imaginan el papel de la mujer en ese momento en medio de los ejércitos patrióticos? ¿Cómo era la situación de los "pardos" en este contexto histórico? ¿Por qué creen que el relato de su vida emerge en la actualidad? ¿Qué cambios sociales se produjeron para hoy se hable de ella y se valore su figura?

Al reflexionar sobre el papel de las mujeres afrodescendientes en la historia y presente argentinos, la directora y actriz Alejandra Egido sostiene:

"¿Quién se detuvo a imaginar los pensamientos que recorrían a María Remedios del Valle las veces que estuvo en Capilla a punto de ser fusilada? ¿O quién recreó la ternura que depositó en el agreste Fortín la Negra Ledesma, sargento primero del batallón de Caballería? O, ¿cómo defendió Josefa Tenorio su furor libertario en los rigores de la Campaña, forjándose así una historia de resistencia y de lucha? Todas estas preguntas sin respuesta, explican, en parte, el plano subalterno en el que se ha mantenido la vida de las mujeres afro. Aún hoy, nadie sabe cómo vivimos ni cómo morimos. Solo estamos enmarcadas en historias y reminiscencias del período colonial, que permanecen vivas en el imaginario social. Y adquieren nuevas funciones en un orden social, supuestamente democrático, que mantiene intactas para con las mujeres negras las relaciones de desigualdades de género y raza, instituidas en el período esclavista".
En: Argentina también es Afro, Buenos Aires, INADI, 2017, p. 74.

En base a estas palabras sugerimos que las y los estudiantes investiguen cómo se fue construyendo en la historia argentina el mito de que en nuestra sociedad no hay afrodescendientes, con especial atención al papel de las mujeres. Para ello, pueden acudir a la publicación delINADI antes citada, Argentina también es Afro.

Para finalizar se propone que las y los estudiantes escriban frases o elaboren grafitis en un afiche donde puedan sintetizar algunas de las ideas que quedaron resonando de las actividades anteriores, tanto las referidas a la historia de María Remedios como también a la reflexión sobre el género y la etnia en la actualidad.

Para conversar en familia

Conversar en familia sobre esta fecha tan importante de nuestra historia como nación, el 25 de mayo de 1810, es una oportunidad para establecer un diálogo entre generaciones y reflexionar sobre la vida en común, las nociones de Patria, Revolución e Independencia.

El pasado siempre se piensa en tiempo presente, por este motivo el abordaje de la historia argentina incorpora algunas preguntas y problemáticas que nos atraviesan en la actualidad como sociedad. A continuación, se proponen algunas actividades para mirar esta propuesta en familia y conversar sobre la Revolución de Mayo, incorporando una mirada de género.

Para los/as más pequeños/as se propone conversar en familia acerca de cómo se conmemoraba en las escuelas el acto del 25 de Mayo en otras épocas. Pueden conversar con sus padres, madres, tíos, tías, vecinos, vecinas, docentes, abuelos, abuelas, etc. ¿Cómo se organizaba ese acto? ¿Dónde se hacía? ¿Quiénes participaban? ¿Qué música se escuchaba? ¿Qué danzas se representaban? ¿Cómo se vestían? ¿Los niños y las niñas interpretaban los mismos personajes? ¿Recuerdan qué se leía o qué se decía en los discursos? ¿Cuáles eran los platos típicos que se preparaban para ese día? ¿Recuerdan a María Remedios del Valle, estaba presente en los actos escolares? Sugerimos comparar con los actos en la actualidad y reflexionar acerca de qué cambió y qué no, qué similitudes y diferencias encuentran.

Para los y las más grandes se propone que observen juntos, con detenimiento, la imagen central del afiche y señalen qué les llama la atención, si ya habían visto alguna imagen similar y qué inquietudes les genera. Luego, investiguen a partir de las siguientes preguntas: ¿Quiénes participaban en los ejércitos patrióticos? ¿De qué procedencia social eran? ¿Qué rol tuvieron las mujeres en este proceso histórico? En segundo lugar, los y las jóvenes podrían escribir una frase que funcione a modo de epígrafe del retrato de María Remedios del Valle.

Por otra parte, se propone invitar a la reflexión sobre su condición de mujer, afrodescendiente y pobre, y sobre la importancia de reivindicar su historia en la actualidad: ¿Cómo imaginan que era ser mujer en ese momento y participar de los ejércitos patrióticos? ¿Por qué creen que el relato de su vida se rescata en la actualidad? ¿Qué cambios sociales se produjeron para hoy se hable de ella y se valore su figura? ¿Qué otras mujeres conocen que tuvieron un papel central en nuestra historia? ¿A qué contribuyeron?

Materiales complementarios para docentes

Compartimos algunos materiales para enriquecer y complementar esta propuesta exploratoria para pensar estos temas desde una perspectiva de género.

Educación Inicial / Primaria

La asombrosa excursión de Zamba / La excursión al Cabildo, Canal Encuentro. Cuando José "Zamba" viajó de su Formosa natal para visitar la ciudad de Buenos Aires, nunca imaginó que la travesía implicaría ¡retroceder doscientos años en el tiempo para recorrer la historia argentina!

Argentina también es afro, Canal Encuentro. La población africana en Argentina fue tan importante como invisibilizada. Su descendencia continúa hasta la actualidad y son parte de nuestra sociedad. Indagar su historia, su pasado y su presente es posible a través de lo propuesto en cada capítulo.

Educación Secundaria

Día Nacional de los Afroargentinos y de la Cultura Afro, Canal Encuentro. María Remedios del Valle participó del Ejército del Norte y combatió en las batallas de Tucumán, Ayohuma y Vilcapugio, entre otras. La llamaban "la Madre de la Patria". Murió el 8 de noviembre de 1847.

Argentina, raíces afro: visibilidad, reconocimiento y derechos, Ministerio de Justicia y Derechos Humanos, Secretaría de Derechos Humanos de la Nación. En esta publicación se rescata la memoria oral y material de la comunidad afroargentina, visibilizando anécdotas, aportes, historias y relatos que nunca fueron contados. Las y los afroargentinos y afrodescendientes son los protagonistas de esta iniciativa.

Los africanos en América, Canal Encuentro. Video que permite problematizar el origen de la población afrodescendiente en América, llegada durante la época colonial.

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25 de Mayo y género: "La madre de la patria"

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Abordar la Revolución de Mayo desde una mirada de género. Un afiche, propuestas de actividades para todos los niveles educativos y para conversar en familia, y materiales complementarios para volver a pensar nuestro pasado como nación.

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Efemérides en la Educación Inicial, más allá de peinetones y galeras

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Mariana Salvalai, Elsa Godoy y Laura Pitluk.

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Mariana Salvalai, Elsa Godoy y Laura Pitluk.

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“Las Ciencias Sociales y las Efemérides en el Nivel Inicial. Entre la teoría y la práctica”

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Horacio Tignanelli (2010) Temas de Astronomía 1

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Horacio Tignanelli (2010) Temas de Astronomía 4

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Horacio Tignanelli (2010) Temas de Astronomía 3

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Horacio Tignanelli (2010) Temas de Astronomía 2

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Mirar el mundo desde el jardín cap 3 Brailovsky.pdf

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Clase magistral: El arte de enseñar ciencia con Melina Furman y Gabriel Gelon

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Siede   Aportes para taller de Ciencias Sociales en el Nivel Inicial

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Serulnicoff, Adriana, Bernardi, Cecilia

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1 el ambiente como espacio de indagacion. ABC

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Convertir el ambiente en objeto de enseñanza requiere del docente una mirada atenta, curiosa, “con ojos de pregunta” (Serulnicoff, A. 1999)

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Biblioteca virtual aportada por Daniel Brailovsky.

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Más allá de que la página pertenece a la Ciudad, me parecía copado compartirlo por si alguna idea nos llega a servir.

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Dejo por acá el perfil del planetario de la UNLP.

Tiene videos muy interesantes

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Planetario Universidad Nacional de La Plata

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Planetario Universidad Nacional de La Plata

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Canal Oficial del Planetario Universidad Nacional de La Plata. El Planetario es un proyecto de la Facultad de Ciencias Astronómicas y Geofísicas de la Universidad Nacional de La Plata. Tiene por objetivo ser un centro de la divulgación y extensión universitaria, conviertiéndose en un punto de contacto entre la ciencia, sus descubrimientos y la sociedad.

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Patricia Redondo: "Que los niños sean protagonistas de los procesos culturales, es decir, que no pongamos nosotras las respuestas"

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Patricia Redondo es Doctora en Ciencias de la Educación y actualmente Directora Provincial de Educación Inicial de la Provincia de Buenos Aires. Las reflexiones compartidas en esta entrevista son el resultado de un trabajo conjunto con Adriana Serulnicoff y Marcela Bilinkis, integrantes del equipo de esa Dirección, con quienes se plantea pensar el desafío pedagógico de abordar las efemérides para poner en tensión y cuestionar los sentidos de una transmisión acrítica y ritualizada en las escuelas del Nivel Inicial.

La problemática de la transmisión, pensada como experiencia educativa significativa para niñas y niños que inician sus trayectorias escolares, abre la posibilidad de realizar un acercamiento a la enseñanza de la historia y la construcción de la memoria colectiva, atendiendo a las distintas particularidades locales, intereses y referentes compartidos por las comunidades educativas. En este contexto, la reflexión se orienta a pensar la incorporación de la perspectiva de género como una categoría analítica muy potente que "permite tensionar la mirada y desplazar los modos de ver" para dar lugar a biografías, historias y figuras como un acto político y pedagógico que puede nombrar aquello que estaba invisibilizado.

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Pensar las efemérides y el género en pos de infancias protagonistas en la Educación Inicial

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Patricia Redondo reflexiona en esta entrevista sobre la potencia de incluir la perspectiva de género en el abordaje de las efemérides, en el marco de un trabajo educativo de tiempos largos, donde puedan realizarse exploraciones e indagaciones que tengan a las niñas y los niños como protagonistas de sus aprendizajes.

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"Mirar con preguntas puede ser una intervención oportuna y criteriosa para acompañar los procesos de atención y de exploración del medioambiente"

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Proyecto Didáctico: "El cielo y las formas de las nubes"

En mi caso lo pensé para vivenciar de alguna manera "estar en las nubes"

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24-feb-2025 - Laura Ferriz Torres descrubrió este Pin. Descubre (y guarda) tus propios Pines en Pinterest.

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Esta aplicación permite observar una simulación precisa del cielo nocturno, estrellas y planetas en cualquier fecha, hora y ubicación.

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Stellarium Web is a planetarium running in your web browser. It shows a realistic star map, just like what you see with the naked eye, binoculars or a telescope.

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Dirección Provincial de Educación Inicial

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"El área de ambiente social y natural y la ESI: perspectivas y saberes en diálogo"

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El juego es una experiencia siempre creadora, una experiencia en el continuo espacio-tiempo, una forma básica de vida

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D.W. Winnicott - El Juego
La psicoterapia se da en la superposición de dos zonas de juego: la del paciente y la del terapeuta. Está relacionada con dos personas que juegan juntas. El corolario de ellos es que cuando el juego no es posible, la labor del terapeuta se orienta a llevar al paciente, de un estado en que no puede jugar a uno en que le es posible hacerlo.
Todo lo que digo sobre el jugar de los niños también rige, en verdad, para los adultos, solo que el asunto se hace de más difícil descripción cuando el material del paciente aparece principalmente en términos de comunicación verbal.
Para Winnicott el significado del juego adquirió nuevo color desde que siguió el tema de los fenómenos transicionales.
El jugar tiene un lugar y un tiempo. No se encuentra adentro ni afuera. Para asignar un lugar al juego postuló la existencia de un espacio potencial entre bebé y madre. Varía en gran medida según las experiencias vitales de aquel en relación con esta o con la figura materna.
El juego es por si mismo una terapia. Conseguir que los chicos jueguen es ya una psicoteraia de aplicación inmediata y universal. El juego es una experiencia siempre creadora, una experiencia en el continuo espacio-tiempo, una forma básica de vida.
Su precariedad se debe a que siempre se desarrolla en el limite entre los subjetivo y lo que se percibe de manera objetiva.
La zona de juego no es una realidad psíquica interna. Se encuentra fuera del individuo, pero no en el mundo exterior. En ella el niño reúne objetos o fenómenos de la realidad exterior y los usa al servicio de una muestra derivada de la realidad interna o personal.
Al jugar, manipula fenómenos exteriores al servicio de los sueños e inviste algunos de ellos de significación y sentimientos oníricos.
Hay un desarrollo que va desde los fenómenos transicionales al juego, de este al juego compartido y de él a las experiencias culturales.

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Comparto el PDF del libro de Pavía sobre juego

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El 20 de junio es el Día de la Bandera en Argentina. Así fue establecido por ley en el año 1938 durante la presidencia de Roberto M. Ortiz. La fecha fue elegida para homenajear a su creador, Manuel Belgrano, fallecido en esa jornada del año 1820. [...]
Continuar leyendo el marco general . (Adriana Serulnicoff, Dirección Provincial de Educación Inicial)
Las sociedades están formadas por grupos de personas muy distintos con costumbres, ideas, lenguas, formas de vida y creencias diversas. La bandera es un símbolo que permite identificarnos en aquello que nos reúne siempre en el marco del reconocimiento, la aceptación y el respeto por las diferencias.

El siguiente itinerario didáctico propone, en primer lugar, convertir a la bandera en objeto de indagación, para luego comenzar a acercar a las alumnas y los alumnos a parte del contexto de las guerras por la independencia en las cuales Manuel Belgrano enarboló esta insignia por primera vez.

La celebración del Día de la Bandera es una buena ocasión para intercambiar con las niñas y los niños del jardín acerca de cómo es la bandera argentina y dónde la encuentran: en el mástil del patio, en la dirección del jardín, en el frente de la escuela primaria, en la plaza, en los partidos del mundial de fútbol, etc.

También para proponerles que, al recorrer con sus familias el barrio donde viven, observen si en algún lugar está la bandera argentina y, si pueden, que la dibujen o le saquen una foto para compartir.

A través de fotografías es posible ampliar los lugares conocidos y observar otros sitios y situaciones en los que la bandera argentina está presente, como por ejemplo en las plazas, en el cuartel de bomberos, en los barcos del puerto.

En el jardín hay una bandera especial llamada la bandera de ceremonias. Es interesante que la maestra o el maestro brinden información acerca de cuándo y cómo se utiliza y observar conjuntamente cuáles son las semejanzas y diferencias con la bandera del mástil.

Asimismo, resulta oportuno conversar con niñas y niños y también con sus familias acerca de:

¿En qué otros lugares y objetos vemos los colores de la bandera argentina?

¿Qué simboliza para cada una de nosotras y cada uno de nosotros?

¿Qué otros símbolos o situaciones nos hacen sentir que somos parte de un mismo país?

¿Qué otras banderas nos representan? ¿La de la Provincia? ¿La de los países de nacimiento de nuestras familias? ¿La de la localidad en la que vivimos? ¿La de los pueblos originarios? ¿La bandera de un equipo de fútbol o de algún otro deporte?

Para comenzar a acercar a las chicas y los chicos más grandes del jardín al contexto de las guerras por la independencia, en las cuales Manuel Belgrano enarboló la bandera por primera vez, es interesante contarles el relato ¡La bandera!... ¡Hay que esconder la bandera! Se trata de una ficción, debidamente documentada, que relata el contexto.

¡La bandera!... ¡Hay que esconder la bandera!

En la casa de Mariquita estaban todos muy ocupados arreglándose para ir a un festejo en la Plaza Mayor. Todos estaban muy apurados porque la fiesta estaba por comenzar y todavía quedaban muchas cosas por hacer antes de salir.

Mientras tanto su papá ataba los caballos a la carreta y no paraba de caminar de un lado a otro buscando su bendita galera, por otro lado su mamá parada frente al espejo, coqueteaba con su abanico. Es que era un día muy especial y había que estar muy elegante.

Mariquita quería que alguien le hiciera las dos trenzas y le pusiera las cintitas celestes y blancas. Ese era su peinado preferido, pero todos estaban muy ocupados.

-Tu madre me ha pedido que la peine y yo no puedo mi niña -le decía la negra Josefa.

Mariquita estaba desesperada, iba a ser la única nena en la plaza que no tuviera sus dos trenzas con las cintitas celestes y blancas.

Por suerte su abuela Rosa ya estaba lista desde temprano y mientras tomaba unos mates se ofreció para hacerle las trencitas.

-Vení Mariquita -le dijo,- Vamos a mi cuarto, yo te peino.

Mariquita se fue al cuarto de Doña Rosa y le dijo:

-Abuela, no entiendo por qué hay que arreglarse tanto para ir a la plaza, ¿tan importante es este día?

-Sí, Mariquita -le dijo su abuela- después de tanta lucha vamos a cambiar la bandera española por la nuestra, celeste y blanca.

-¿Ay, tanto lío por eso? -dijo Mariquita.

-Y no es para menos. La bandera es muy importante y además no fue tan fácil tenerla. Pobre Don Manuel, tuvo que pasar tantas cosas por defenderla...

-¿Qué? ¿Quién es Don Manuel abuela? Cada vez entiendo menos.

-Don Manuel, Mariquita, es Manuel Belgrano, él fue quien creó la bandera.

-¿Y para qué la creó abuelita?

-Ay... es una historia muy larga, pero te la voy a contar. En esos años estábamos en guerra con los españoles quienes gobernaban nuestras tierras. Los españoles tenían una bandera en cambio el ejército que dirigía Don Manuel Belgrano no tenía una bandera. Tras que los pobres soldados tenían toda la ropa sucia y rota, y andaban caminando día y noche, no tenían ni siquiera una bandera a la que defender como tenían los españoles. A pesar de todo, lucharon contra los enemigos para que nuestras tierras fueran libres. En estas peleas a veces ganaron, otras perdieron, pero siempre intentaron lo mejor.

-¡Pobres! -dijo Mariquita. ¿Y por qué no se inventaban una?

-¡Claro! Eso es lo que pensó Don Manuel. Tener una bandera propia sería muy bueno. Entonces mandó a Buenos Aires a hacer una celeste y blanca. Y se la mostró a sus soldados, quienes estuvieron muy contentos y prometieron defenderla siempre, siempre. Pero había un problema...

-¿Qué problema abuela?

-Los gobernantes no estuvieron de acuerdo con lo que había hecho y se enojaron mucho con Don Manuel. Entonces le mandaron una carta para que hiciera desaparecer esa bandera.

-¿Y dónde la escondió?

-Acá viene la cosa m´hijita... Cuando la carta llegó al lugar donde estaba Don Manuel, él ya se había ido con todo su ejército para otro lado a seguir luchando, así que no se enteró que el gobierno estaba desconforme con este tema de la bandera.

-¡Ay qué suerte! Así que Don Manuel siguió viaje con la bandera.

-Claro, siguió nomás hasta que llegó a Humahuaca, un lugar muy lejos de aquí y ahí otra vez sacó la bandera y la enarboló.

-La enarbo... qué??? -preguntó Mariquita con cara de no entiendo nada mientras se miraba en el espejo para ver cómo iba quedando su peinado.

-La enarboló Mariquita, e-nar-bo-ló. Quiere decir que la izó, que la puso en el mástil y ahí flameaba con el viento frente a todos los soldados. Y por suerte había un curita cerca y la bendijo.

-Ay abuela, no entiendo nada, primero que la enarbo no sé cuánto... ¿Bueno y cómo termina la historia?

-Bueno, la cuestión es que el gobierno volvió a mandarle la carta a Belgrano y esta vez sí la recibió. En la carta le decían que hiciera desaparecer esa bandera y Belgrano les hizo caso, pero no tanto, porque no la hizo desaparecer sino que se la guardó...

-¿A dónde abuelita?

-No se sabe Mariquita, nunca se supo dónde la guardó...Pero por suerte hicieron otras y ahora en la plaza vamos a ver una... Bueno, miráte, mirá qué linda que estás con tus trenzas... ¿Vamos? Tanto cuento, tanto cuento que ya se hizo medio tarde...

-Sí, ya estoy escuchando los gritos de papá, vamos antes de que nos dejen abue...

Y así Mariquita y su abuela se fueron para la plaza...

Fuentes iconográficas

La observación de la siguientepintura permitirá obtener ciertas informaciones que se relacionan con las que aporta el relato, por ejemplo: el lugar central que ocupa Belgrano enarbolando la bandera; los soldados formados con los tambores y otros armados y montados a caballo; el fuego de los cañones sobre la orilla del río que da cuenta del contexto de guerra, etc.

Para saber más... María Remedios del Valle: una afrodescendiente en el ejército de Belgrano
Óleo sobre tela de Tomás del Villar (1947). El general Belgrano enarbolando la bandera ideada por él en 1812. Complejo Museográfico Enrique Udaondo (Luján). Imagen tomada de Wikimedia Commons en junio de 2022.

María Remedios del Valle. Imagen tomada de Wikimedia Commons en junio de 2022.

María Remedios del Valle era afrodescendiente, es decir que nació en estas tierras y era nieta o bisnieta de esclavos.

Como otras tantas mujeres en aquellos tiempos, que tenían presencia en los campamentos militares realizando tareas de costura o cocina, se unió al Ejército del Norte junto con su esposo e hijos.

Cuando se acercaba la Batalla de Tucumán, María Remedios se presentó ante el General Manuel Belgrano para pedirle que le permitiera atender a los enfermos en el campo de batalla.

Belgrano, como todos los militares de la época, se oponía a la incorporación de las mujeres a su ejército y entonces le negó el permiso. Pero ella persistió en su idea y llegó al frente de batalla alentando y asistiendo a los soldados, quienes al conocer su coraje comenzaron a llamarla: "La madre de la Patria".

Como María Remedios fue aceptada y reconocida por los soldados, Belgrano la nombró "Capitana" en su ejército.

El 8 de Noviembre -día de la muerte de María Remedios del Valle- es el "Día de las Afroargentinas y los Afroargentinos y de la Cultura Afro". De este modo, se reconoce y valora que la comunidad afro es parte constitutiva de nuestra historia.

¹ Adaptación del relato ¡La bandera!... ¡Hay que esconder la bandera! Zelmanovich y otros (1994) Efemérides entre el mito y la historia. Buenos Aires, Paidós.

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Continuemos estudiando | El Día de la Bandera en los jardines de infantes

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Una oportunidad para trabajar sobre las características de la bandera argentina y la figura de María Remedios del Valle.

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La historia de María Catalina Echevarría, la mujer patriota que confeccionó la bandera argentina

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Quién fue María Catalina Echevarría de Vidal. Qué hizo María Catalina Echevarría de Vidal. María Catalina Echevarría de Vidal y la bandera nacional.

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Montes_Graciela LA ESCUELA COMO SOCIEDAD DE LECTURA

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Cómo presentar la propuesta didáctica? Delia. R. Azzerboni 

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Cómo presentar la propuesta didáctica? Delia. R. Azzerboni 

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Texto para usar como soporte a la hora de planificar Unidades y Proyectos didácticos del ambiente natural y social. Las va a ayudar a organizar la información y a pensar preguntas problematizadoras y vertebradoras de su propuesta.

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Propuestas para trabajar el Ambiente Natural

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Propuestas para trabajar el Ambiente Natural

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GARCIA DOMINGUEZ La enseñanza de las CCNN  en el NI-Cap 6-Estr did