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Auguste Comte

Nació el 19 de enero de 1798 en la ciudad de Montpellier, Francia y murió el 5 de septiembre de 1857.

Escribió una obra titulada Curso de filosofía positiva publicada en 1842 donde acuño por primera vez el termino de sociología.

En la obra mencionada elaboro su propia filosofía particular, donde expresa que cada campo del conocimiento pasa por tres periodos de desarrollo, también conocido como la ley de los tres estados. Tales como: el teológico, el metafísico y el positivo.

El teológico pretende explicar los hechos naturales atribuyéndoles espíritu propio y fuerzas especiales como consecuencia de fuerzas o entidades de orden sobrenatural.

Estado metafísico, en esta fase de desarrollo, los hombres acuden a fuerzas abstractas personificadas. No son dioses en el sentido antiguo, no tienen carácter religioso, pero tampoco son simples leyes o reglas científicas. Se consideran entidades inmateriales a las que, para visualizarlas, se les asignan características humanas, como por ejemplo la naturaleza o la razón.

El positivismo tuvo lugar en el siglo XIX, un periodo donde el conocimiento científico estaba en desarrollo, lo que permitió que diera la impresión de que la ciencia podría abrazar de manera exhaustiva y definitiva todo aspecto de la realidad, tanto natural como humana, reemplazando a cualquier forma de conocimiento.

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Claude Henri De Sanint-Simón

Nació en 1760 en parís y murió en 1825 en la misma ciudad. Fue uno de los intelectuales que vivió la Revolución Francesa.

Dentro de un contexto de conflictos sociales emergidos por diversas situaciones como políticas, económicas, religiosas y sociales, Saint-Simón aporta una serie de ideas que cambiarían la manera de proceder de las instituciones que rigen la sociedad.  Demostrado en algunas de sus obras como: Reorganización de la sociedad europea (1814); el organizador (1819); El sistema industrial (1822); El catecismo de los industriales (1824) y El nuevo cristianismo.

La idea tiene para Saint-Simón una doble prioridad: estructural y causal. Lo cual quiere decir que la sociedad es la actualización de una idea, que todas las frecuencias que conforman el sistema social son traducción de una idea: los sistemas de religión, política en general, moral y de instrucción publica no son sino aplicaciones del sistema de ideas, o si se prefiere, son el sistema de pensamiento considerado en sus distintas facetas.

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Emile Durkheim

Nació el 15 de abril de 1858 en Epinal (Lorena, Francia) en el seno de una familia judía, y muer l 15 de noviembre de 1917.
En el contexto político, económico, social y religioso de su época lo motiva a formarse académicamente para poder abordar de manera más profunda y científica la realidad social.

En 1893 publico su tesis doctoral: La división del trabajo social, donde plantea que a los seres humanos los unen algo que va más allá d los intereses individuales, que permite convivir como una colectividad social, que es la de la solidaridad.

La división del trabajo constituye una característica de las sociedades desarrolladas. A medida que la especialización del trabajo aumenta, los individuos se ven obligados a intercambiar u actividad, a cumplir funciones mutuamente complementarias, componiendo así, un modo único.

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Karl Heinrich Marx

Karl Marx nació el 5 de mayo de 1818 en Tréveris, Prusia (Alemania) y mueres por bronquitis y una pleuritis el 14 de marzo de 1883. El origen de su familia era judío.

Recibió la impronta familiar y debido a las expectativas que esta tenia al respecto de que Karl Marx fuera abogado y heredara el estudio jurídico paterno, se inscribió en la carrera de Derecho, en la universidad de Berlin en 1836. También estudio filosofía en esa misma universidad, doctorándose en 1841.

Para 1842 comenzó a escribir en la “Gaceta Renana”, periódico liberal-radical opositor al gobierno, por lo que debido a las constantes criticas y publicaciones en contra del sistema político imperante, el gobierno alemán decide cerrar el periódico y expulsar a Marx del país, quien se va a Paris, Francia.

El Manifiesto Comunista en 1848. En el se establecen que la historia de la humanidad siempre ha sido la historia de la lucha de clases, de luchas entre la clase explotada y las clases explotadoras, entre las clases dominadas y la clase dominante en sus diferentes estados de desenvolvimiento histórico.

Se puede considerara Marx uno de los fundadores de la sociología, pues sus aportes teórico-metodológico-practico, explican como el ser humano es explotado por el mismo ser humano, pero también como romper las diferencias sociales existentes, los sistemas de esclavitud y predominio de una clase sobre otra y predomine intereses colectivos y no particulares.

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Maximilian Karl Emil Weber (Max Weber)

Nace en Erfurt, actualmente una ciudad de Alemania, el 21 de abril de 1864 y muere el 14 de junio de 1920. Su padre, (llamado Max Weber), fue magistrado y político del partido nacional liberal, y su madre, Helena Fellestein, de confesión calvinista, fue una mujer religiosa, presta a ofrecer asistencia social a los pobres.

Weber se preparó académicamente en la Universidad de Heidelberg, Alemania, donde estudio Derecho, así como cursos de economía, historia y otras áreas sociales.

Sus teorías conducen a la acción. En su obra la Ética Protestante y El Espíritu del Capitalismo, motiva al ser humano al trabajo como fuente de riqueza, que genera capital. Así lo expreso al decir que el espíritu del capitalismo occidental no hay que buscarlo en el afán de riquezas, ni en el consumo aparatoso, ni en la alianza con las administraciones del Estado, sino en un tipo de humano que eleva su conducta al trabajo racional, calculando, coherentemente y dotado de aquella fuerte unidad y obstinación con que el cristianismo busca la salvación. En otras palabras, el espíritu del capitalismo es el trabajo.

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Heber Spenser

Nace en Derby, Inglaterra, el 27 de abril de 1820, y muere en Brighton, lugar ubicado en el mencionado país, el 8 de diciembre de 1903.

Pertenecía a una familia de clase media, recibió educación en su hogar y por breves periodos en pequeñas escuelas particulares.

Se convirtió en el primer sociólogo que estudio la colectividad humana desde la biología. Pues entendía que la sociedad de ser considerada como un ser vivo que obedece a la ley de la evolución.

Su primera obra llamada Estática Social (1850). En ella ofrece un acercamiento a la sociología. Plantea que la sociedad sufre cambios drásticos en conformidad con una ley universal, la ley evolutiva. La sociedad no estática, se encuentra en movimiento todo el tiempo como los organismos. Algo que es lógico ya que la sociedad no puede estar o permanecer en un estado de quietud, a menos que este muerto, hipnotizada por las clases de poder y teoría políticas que atienden a adormecer las mentes de los más débiles.

Por otra parte, Spencer entendía que la sociología es una ciencia que debe explicar el estado presente de la humanidad atendiendo a las fases iniciales de la evolución y aplicándoles las leyes de evolución.

A pesar de que escribió varios tratados de sociología como: Estática social (1850), Principios de la sociología (1872), sociología descriptiva (1873-1881) y los Principios de la ética (1879), nunca hizo una definición formal de esa disciplina. Para el, la sociología era la ciencia de los fenómenos superorganicos, o mas exactamente, de la evolución superorganicos.