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En 1965, se celebró la Conferencia de Swampscott, considerada el evento fundacional de la Psicología Comunitaria en Estados Unidos. Allí se estableció la necesidad de un enfoque preventivo y comunitario en la salud mental.

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Movimiento por los Derechos Civiles (décadas de 1960 y 1970): 

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Movimiento por los Derechos Civiles (décadas de 1960 y 1970): 

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La lucha por la igualdad racial y social en Estados Unidos marcó una necesidad de intervenir en comunidades marginadas y promover cambios estructurales en la sociedad. Este contexto impulsó la aplicación de enfoques comunitarios en salud mental.

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Durante las décadas de 1970 y 1980, se publicaron numerosos estudios en revistas como el American Journal of Community Psychology y el Journal of Community Psychology, centrados en el bienestar psicológico y los problemas de salud mental.

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85199 (Sep 1970)by John OlsonLIFE Photo Collection

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Auge de los movimientos feministas: En este período, las luchas por la equidad de género también influenciaron el análisis de las dinámicas sociales y comunitarias, y cómo estas afectaban el bienestar psicológico.

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Gobiernos autoritarios en países como Chile, Argentina y Brasil generaron represión, desapariciones forzadas y pobreza extrema. Los psicólogos comunitarios trabajaron con comunidades oprimidas para promover la resistencia social y la organización comunitaria.

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Crisis económica de los años 1980: El aumento del desempleo y la pobreza durante esta década incrementó los niveles de estrés social y las desigualdades, lo que motivó a los psicólogos comunitarios a estudiar cómo factores como el apoyo social y los estresores impactaban la salud mental.

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XVII Congreso Interamericano de Psicología (1979)

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XVII Congreso Interamericano de Psicología (1979)

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Movilización de sectores académicos y sociales: El congreso realizado en Perú fue un reflejo de las demandas sociales por justicia y equidad en un contexto de dictaduras y movimientos de resistencia en la región. La Psicología Social Comunitaria comenzó a consolidarse como respuesta a estas necesidades.

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Incremento de la violencia urbana (décadas de 1980 y 1990): El aumento de la criminalidad y los problemas sociales en las ciudades estadounidenses motivaron la creación de programas de prevención y desarrollo de competencias para reducir el impacto del entorno en las comunidades más vulnerables.

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Movimientos por la justicia social (década de 1990)

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Movimientos por la justicia social (década de 1990)

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La mayor consciencia sobre la necesidad de abordar las desigualdades sociales y de implementar programas comunitarios efectivos impulsó la consolidación de la Psicología Comunitaria como disciplina aplicada en Estados Unidos.

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Teología de la Liberación: Este movimiento, originado en América Latina, promovió la defensa de los derechos de los pobres y la lucha por la justicia social. Fue una influencia directa en los enfoques de intervención comunitaria orientados al cambio social.

Movimientos estudiantiles y sindicales: En países como México y Colombia, estos movimientos sociales demandaron justicia social y derechos laborales, influyendo en la forma en que los psicólogos comunitarios diseñaron estrategias para empoderar a las comunidades.

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Luchas campesinas y movimientos por la tierra: En Colombia, el trabajo de Orlando Fals Borda con comunidades rurales organizadas fue parte de un esfuerzo más amplio para combatir la exclusión social y económica, sentando las bases para la IAP.

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En Chile y Argentina, la Psicología Comunitaria se vinculó con movimientos de derechos humanos para abordar el impacto de la represión y las desapariciones forzadas.

Movilización popular en Venezuela: Los procesos de ideologización y concienciación comunitaria estuvieron directamente ligados a las luchas sociales por democracia y equidad.

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Es preciso señalar que la Psicología Social Comunitaria estadounidense, en comparación con la latinoamericana, ha tenido un enfoque más individualista. En Estados Unidos, se centra principalmente en el bienestar individual y la salud mental, mientras que en América Latina prioriza el cambio social y estructural desde un enfoque colectivo.

Además, existe un menor énfasis en la justicia social. En América Latina, la disciplina se compromete más con la transformación social, mientras que en Estados Unidos se enfoca en intervenciones técnicas dentro de un marco institucional.

Las metodologías en Estados Unidos suelen ser lideradas por profesionales externos, mientras que en América Latina se promueve la participación activa de las comunidades.

Por otro lado, se observa una desconexión con los movimientos sociales en Estados Unidos. En América Latina, la Psicología Comunitaria está estrechamente vinculada a movimientos sociales y políticos, lo que contrasta con la tradición estadounidense.

Sin intención de establecer una comparación rígida, la convergencia entre estas perspectivas podría fomentar el desarrollo de una Psicología Comunitaria más sólida, que contribuya tanto a la reestructuración en América Latina como a una evolución más social y colectiva en Estados Unidos.

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Musitu Ochoa G., Herrero Olaizola J., Cantera Espinosa L. & Montenegro Martinez Introducción a la Psicología Comunitaria. Ed. UCO. 2004. Barcelona. España

Wiesenfeld, E. (2014). La Psicología Social Comunitaria en América Latina: ¿Consolidación o crisis? Revista de Psicología Social Comunitaria, 13(2), 6-18.

C. Arango Cálad.HISTORIA DE LA PSICOLOGIA COMUNITARIA EN COLOMBIA

https://images.app.goo.gl/daVfGyQu5RrV5Xet9

https://www.laizquierdadiario.com/A-40-anos-del-primer-paro-nacional-en-contra-de-la-Dictadura-de-Pinochet

https://www.womenshistory.org/exhibits/feminismo-la-segunda-ola

https://www.wiley.com/en-us/journals/American+Journal+of+Community+Psychology-p-15732770