# data[].attributes.attachment_link.title
Εικόνα Gemini - Πολυξένη

# data[].attributes.headline
ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ ΧΡΟΝΟΓΡΑΜΜΗΣ -ΣΠΟΥΔΑΙΕΣ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΣΤΑ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ

# data[].attributes.subject
ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ ΧΡΟΝΟΓΡΑΜΜΗΣ -ΣΠΟΥΔΑΙΕΣ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΣΤΑ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ

# data[].attributes.attachment_link.title
ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ ΧΡΟΝΟΓΡΑΜΜΗΣ 2026

# data[].attributes.headline
ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΜΕ ΤΟΝ ΤΕΥΚΡΟ ΜΙΧΑΗΛΙΔΗ

# data[].attributes.subject
ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΜΕ ΤΟΝ ΤΕΥΚΡΟ ΜΙΧΑΗΛΙΔΗ

# data[].attributes.attachment_link.title
ΤΕΥΚΡΟΣ-ΜΙΧΑΗΛΙΔΗΣ-2-5-25.mp4

# data[].attributes.headline
ΠΡΟΣΩΠΟΓΡΑΦΙΕΣ - ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ ΚΑΙ ΤΕΧΝΗ

# data[].attributes.subject
ΠΡΟΣΩΠΟΓΡΑΦΙΕΣ - ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ ΚΑΙ ΤΕΧΝΗ

# data[].attributes.attachment_link.title
ΠΟΡΤΡEΤΑ-ΓΥΝΑΙΚΕΣ-ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΟΙ

# data[].attributes.headline
ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΟΙ

# data[].attributes.subject
ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΟΙ

# data[].attributes.attachment_link.title
ΓΥΝΑΙΚΕΣ-ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΟΙ

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Η Υπατία ήταν Ελληνίδα νεοπλατωνική φιλόσοφος, μαθηματικός και αστρονόμος, η οποία γεννήθηκε, δίδαξε και πέθανε στην Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου το 415 μ.Χ. Θεωρείται από τις πιο σημαντικές, αν όχι η σημαντικότερη, φιλόσοφος της εποχής της. Το πιο πιθανό είναι πως γεννήθηκε το 355 μ.Χ., ενώ βρήκε μαρτυρικό θάνατο σε ηλικία 60 ετών από όχλο φανατικών χριστιανών, οι οποίοι την κατέκοψαν με θραύσματα αγγείων ή κοφτερά όστρακα και μετά έκαψαν τα σκορπισμένα και αιμόφυρτα μέλη της. Μέχρι και τις μέρες μας οι ιστορικοί δεν συμφωνούν ως προς το αν τα αίτια της δολοφονίας της ήταν θρησκευτικά ή πολιτικά, με τα τελευταία να τείνουν να είναι τα επικρατέστερα.

Η Υπατία προερχόταν από επιφανή οικογένεια, καθώς ήταν κόρη του διάσημου μαθηματικού, αστρονόμου και φιλοσόφου Θέωνα, τελευταίου διευθυντή της Bιβλιοθήκης της Αλεξάνδρειας και του "Μουσείου" (αντίστοιχου Πανεπιστημίου), μέχρι την παύση της λειτουργίας τους το 391 μ.Χ. Ο Θέων, εκτός των άλλων, διατηρούσε στην Αλεξάνδρεια τη δική του φιλοσοφική σχολή, η οποία μελλοντικά αποτέλεσε τον χώρο δράσης της Υπατίας.

Μυημένη και εκπαιδευμένη από τον πατέρα της στα μαθηματικά, στην αστρονομία και στη φιλοσοφία, από πολύ νωρίς απέκτησε γνώση δυσανάλογα μεγαλύτερη από τις γυναίκες της κοινωνικής της τάξης. Ο ζήλος της για μάθηση ήταν τόσο μεγάλος, που τα ενδιαφέροντά της εξελίχθηκαν άμεσα και σε τέτοιο βαθμό, που πολύ γρήγορα ξεπέρασε τον πατέρα της, σε όλα τα επίπεδα. Σύντομα η Υπατία, από μαθήτρια έγινε επιστημονική συνεργάτιδα του πατέρα της, ενώ είναι γεγονός πως ο Θέων από πολύ νωρίς (σχεδόν 55 ετών) της παρέδωσε τα κλειδιά της σχολής του, διατηρώντας τη θέση του ομότιμου διδασκάλου. Έτσι, η Υπατία, ήδη από την ηλικία των τριάντα ετών, είχε καταφέρει να καθιερωθεί ως μια ισχυρή δύναμη στον χώρο της διανόησης στην Αλεξάνδρεια. Όλες οι πηγές συμφωνούν πως η Υπατία διέθετε μεγάλες πνευματικές αρετές, ήταν πρότυπο ηθικού θάρρους, δικαιοσύνης, ειλικρίνειας, αφοσίωσης στην πολιτεία και πνευματικής τόλμης. Η αρετή για την οποία την εκτιμούσαν ιδιαίτερα ήταν η σωφροσύνη της, η οποία εκδηλωνόταν τόσο μέσω της συμπεριφοράς της, όσο και με την σεξουαλική αποχή, την κόσμια ενδυμασία, την εγκράτεια και την αξιοπρεπή στάση απέναντι στους μαθητές και στους ισχυρούς της εποχής της. Όπως αναφέρει ο Νικηφόρος Γρηγοράς, Βυζαντινός ιστορικός του 14 ου αιώνα, το όνομά της έγινε τελικά συνώνυμο της σοφής και συνετής γυναίκας.

Η Αλεξάνδρεια, στην οποία μεγάλωσε η Υπατία, αποτελούσε ίσως το σημαντικότερο κέντρο διανόησης του ελληνικού πολιτισμού. Ήταν μια πραγματική πολυπολιτισμική μητρόπολη, ένα θρησκευτικό κέντρο χριστιανών, παγανιστών και Εβραίων και ένας πόλος έλξης των πιο προηγμένων φιλοσοφικών και "επιστημονικών" απόψεων εκείνης της περιόδου. Το Μουσείο, η Βιβλιοθήκη, οι ειδωλολατρικοί ναοί, οι εκκλησίες, οι κύκλοι των θεολόγων, φιλοσόφων και ρητόρων, οι σχολές μαθηματικών, αστρονομίας και ιατρικής, ένα κατηχητικό σχολείο και μια ραβινική συναγωγή συνέθεταν το πνευματικό πλαίσιο, μέσα στο οποίο η Υπατία ανέπτυξε τη δράση της. Σε αυτή την πόλη η Υπατία είχε ελευθερία κινήσεων, κυκλοφορούσε φορώντας τον χαρακτηριστικό φιλοσοφικό μανδύα, τον τρίβωνα, συναντούσε ισχυρούς αξιωματούχους, επισκεπτόταν δημόσια και επιστημονικά ιδρύματα. Σημαντική προσωπικότητα ως δασκάλα, όμορφη γυναίκα, ενέπνεε σεβασμό, αν και σε ορισμένους κύκλους προκαλούσε αντιγνωμίες που έφθαναν σε βαθμό η ίδια να γίνεται αντικείμενο οργής, επιθέσεων και προσβολών.

Κατά τη διάρκεια της ώριμης περιόδου της ζωής της, η διδασκαλία και οι φιλοσοφικές δραστηριότητές της στην Αλεξάνδρεια είχαν προσελκύσει σημαντικό αριθμό νέων, οι οποίοι εντυπωσιασμένοι από τα πνευματικά και διανοητικά της χαρίσματα, την είχαν αποδεχτεί ως δασκάλα τους. Έτσι, δημιούργησε έναν πνευματικό κύκλο μαθητών, οι οποίοι πήγαν να σπουδάσουν κοντά της, μερικοί μάλιστα για πολλά χρόνια. Οι μαθητές της προέρχονταν τόσο από την Αλεξάνδρεια όσο και από άλλα μέρη της Αιγύπτου, από τη Συρία, την Κυρήνη και την Κωνσταντινούπολη, και ανήκαν κυρίως σε εύπορες και ισχυρές οικογένειες. Μεταξύ των μαθητών της ήταν ο Συνέσιος ο Κυρηναίος, μετέπειτα Μητροπολίτης Πενταπόλεως, οι αδερφοί του Ευτρόπιος και Αλέξανδρος, ο Αλεξανδρινός σοφιστής Αθανάσιος, ο Ερκουλιανός, στενός φίλος του Συνέσιου, ο Ολύμπιος, πλούσιος γαιοκτήμονας από τη Σελεύκεια, ο Ησύχιος, κυβερνήτης της Άνω Λιβύης, και ο Θεοδόσιος, ένας γραμματικός που έγραψε κανόνες για ρήματα και ουσιαστικά. Ανάμεσα στους μαθητές της Υπατίας συνυπήρχαν και συνδιαλέγονταν τόσο χριστιανοί όσο και ειδωλολάτρες.

Το πρόγραμμα σπουδών της σχολής ήταν ευρύ και περιλάμβανε συνδυασμό μαθηματικών και ανώτερης φιλοσοφίας. Η Υπατία ήταν σε θέση να καθοδηγήσει τόσο μαθητές που επιθυμούσαν μια βασική εκπαίδευση στα μαθηματικά, όσο και εκείνους που αναζητούσαν μια βαθύτερη, πιο ολοκληρωμένη μαθηματική και φιλοσοφική παιδεία. Σε αντίθεση με μαθητές άλλων σχολών, όπως ο Πρόκλος, που έπρεπε να διδαχθεί μαθηματικά από τον Ήρωνα, αλλά αριστοτελική φιλοσοφία από τον Ολυμπιόδωρο, ένας μαθητής στη σχολή της Υπατίας μπορούσε να διδαχθεί μαθηματικά, αστρονομία, αριστοτελική λογική και πλατωνική θεολογία. Αυτό του έδινε τη δυνατότητα να εκτιμήσει σε μεγαλύτερο βαθμό τη βαθύτερη σύνδεση μεταξύ μαθηματικών και φιλοσοφίας. Στη σχολή της, εκτός από κλασικά κείμενα, διδάσκονταν και όλες οι νέες φιλοσοφικές τάσεις και οι ερμηνείες τους. Εκτός των άλλων, οι μαθητές της εξοικειώνονταν με την Πυθαγόρεια φιλοσοφία και τις έννοιές της, γεγονός όχι τόσο αναπάντεχο, αν αναλογιστεί κανείς ότι τα ενδιαφέροντα της Υπατίας ενέπλεκαν τα μαθηματικά με τη φιλοσοφία.

Το φιλοσοφικό πλαίσιο της διδασκαλίας της Υπατίας βασίστηκε στο έργο των νεοπλατωνικών φιλοσόφων Πορφύριου και Πλωτίνου, αλλά όχι στον Πλατωνισμό του Ιάμβλιχου που στρεφόταν προς τις μυστικιστικές πρακτικές, ήταν παγανιστικός/ειδωλολατρικός και προσπαθούσε να αντιμετωπίσει τον Χριστιανισμό. Έτσι, η φιλοσοφική προσέγγιση της Υπατίας ταίριαξε πολύ καλά στις ανάγκες των Αλεξανδρινών μαθητών της, καθώς εκείνη την περίοδο η Αλεξάνδρεια ήταν κατά κύριο λόγο μια χριστιανική πόλη. Στο σημείο αυτό γίνεται ξεκάθαρη η πραγματική δύναμη της διδασκαλίας της Υπατίας. Οι χριστιανοί συνέχιζαν να ενδιαφέρονται έντονα για τη φιλοσοφία, ενώ ταυτόχρονα δεν χρειαζόταν να αναζητήσουν ανώτερη μόρφωση σε δασκάλους επηρεασμένους από τον Ιάμβλιχο, καθώς υπήρχε καλύτερη εναλλακτική επιλογή. Έτσι, στη σχολή της Υπατίας κυριαρχούσε η παράδοση των Πλωτίνου και Πορφυρίου, έναντι των τελετουργικών στοιχείων της φιλοσοφίας του Ιάμβλιχου. Με τον τρόπο αυτό η Υπατία κατάφερε να γίνει η κορυφαία στοχάστρια της Αλεξάνδρειας για περίπου 35 χρόνια.

Η Υπατία ασκούσε τεράστια επιρροή στους σημαντικότερους άρχοντες της Αλεξάνδρειας αλλά και της Μεσογείου. Μεταξύ αυτών ήταν και ο Ρωμαίος έπαρχος Ορέστης, ο οποίος διατηρούσε πολύ στενή σχέση μαζί της και την συμβουλευόταν σε πολιτικά ζητήματα. Η Υπατία δεν συμμετείχε απλά στα πολιτικά δρώμενα της Αλεξάνδρειας, αλλά στην ουσία ήταν εκείνη η οποία επηρέαζε σε μεγάλο βαθμό τις πολιτικές εξελίξεις στην εξελληνισμένη πόλη. Η ανάμειξη της Υπατίας στην πολιτική ενοχλούσε τρομερά τους πολιτικούς από όλες τις εθνικότητες, όπως ήταν οι Έλληνες χριστιανοί, οι Εβραίοι αλλά και οι Εθνικοί. Οι πολιτικοί-θρησκευτικοί παράγοντες, όπως ο πατριάρχης Κύριλλος και οι ραβίνοι, δεν δέχονταν να τους επισκιάζει η Ελληνίδα φιλόσοφος. Παρά τις διαμαρτυρίες και τις πολλές συστάσεις, η Υπατία εξακολουθούσε να συμμετέχει στα συμβούλια και ουδέποτε δέχτηκε να αποσυρθεί από την ενεργό πολιτική.

Περί το 414-415 οι πολιτικο-θρησκευτικές διαμάχες μεταξύ διαφορετικών ομάδων της Αλεξάνδρειας πήραν ανησυχητικές διαστάσεις. Στην ιδιαίτερα ταραχώδη αυτή περίοδο, η μεγάλη αντιπαλότητα μεταξύ του πατριάρχη Κύριλλου και του έπαρχου Ορέστη, οξύνθηκε σε μέγιστο βαθμό. Ο Ορέστης αντιδρούσε πεισματικά στις προσπάθειες του Πατριάρχη Κύριλλου να σφετεριστεί εξουσίες της δημόσιας διοίκησης και παρέμεινε πιστός στις θέσεις του ακόμη και όταν ο Πατριάρχης προσπάθησε να συμφιλιωθεί μαζί του. Έτσι, μεταξύ των οπαδών του Κύριλλου δημιουργήθηκαν υποψίες ότι η Υπατία ήταν αυτή που υποδαύλιζε και υποστήριζε την αντίδρασή του. Σε μια συγκέντρωση κατά του Ορέστη, μία ομάδα φανατικών μοναχών επιτέθηκε στον Ορέστη, με έναν εξ αυτών να τον χτυπά στο κεφάλι με μια πέτρα. Ο Ορέστης αντέδρασε σκληρά και διέταξε τη σύλληψη, τον βασανισμό και την εκτέλεση του μοναχού. Οι υποστηρικτές του Κύριλλου, μην μπορώντας να επιτεθούν στην Υπατία με την δικαιολογία ότι ήταν παγανίστρια, επινόησαν και διέδωσαν φήμες ότι έκανε μάγια και σατανικές επικλήσεις σε βάρος του έπαρχου, "των ανθρώπων του Θεού" και ολόκληρης της πόλης. Η διαμάχη μεταξύ Πατριάρχη και έπαρχου για την διεκδίκηση της πολιτικής ισχύος και της επιρροής της εκκλησίας σε κοσμικά θέματα έληξε με τη βάναυση δολοφονία της Υπατίας. Ο τραγικός χαμός της Υπατίας ήταν μια πολιτική δολοφονία που προκλήθηκε από τις μακροχρόνιες διαμάχες για την διανομή της εξουσίας στην Αλεξάνδρεια.

Η Υπατία στέκεται στο κατώφλι των φιλοσοφικών-θρησκευτικών εξελίξεων του 5 ου αιώνα. Ο πνευματικός κύκλος που δημιούργησε κατηύθυνε τους φιλοσόφους του αλεξανδρινού νεοπλατωνισμού στην επόμενη εκατονταετία. Οι επιδραστικοί αλεξανδρινοί πλατωνικοί φιλόσοφοι του 5 ου και 6 ου αιώνα, όπως ο Ιεροκλής, ο Αμμώνιος, ο Ιωάννης ο Φιλόπονος και ο Ολυμπιόδωρος, οι οποίοι βάδισαν στα χνάρια της Υπατίας, συνδύαζαν τις αστρονομικές παρατηρήσεις, τη διδασκαλία των μαθηματικών και τη μελέτη και τον σχολιασμό των πλατωνικών και αριστοτελικών κειμένων. Εν κατακλείδι, θα πρέπει να εκτιμήσουμε την Υπατία όχι μόνο για το υψηλό επίπεδο διανόησης που κατέκτησε, αλλά κυρίως για την έντονη προσωπικότητα, τον ισχυρό χαρακτήρα και το ήθος της. Ήταν μία λαμπρή και αποφασιστική γυναίκα, που δεν δίστασε να κάνει σκληρές θυσίες και να συγκρουστεί με τα κατεστημένα της εποχής της προκειμένου να ακολουθήσει τον δρόμο που χάραξε. Τα επιτεύγματα της Υπατίας ήταν πραγματικά και σημαντικά. Αν και το τέλος της ήταν τραγικό, θα ήταν άδικο να του επιτρέψουμε να επισκιάσει τη ζωή της. Μπορούμε να είμαστε πιστοί στη μνήμη της μόνο αν αναγνωρίσουμε τη ζωή που έζησε αλλά και τον μαρτυρικό θάνατο που υπέστη.

Βιβλιογραφία

1. Dzielska, M., 2002. Hypatia of Alexandria. Cambridge, Mass.: Harvard University Press.

2. Watts, E., 2017. Hypatia: The Life and legend of an ancient philosopher. N e w York, NY: Oxford University Press.

3. Wallis, R.T., Νεοπλατωνισμός, εκδ. Αρχέτυπο, Αθήνα 2002.

4. Κούντη, Γ. Μ., 2012. Συνέσιος Κυρηναίος Βίος - Εργογραφία - Διδασκαλία, Μεταπτυχιακή εργασία, Τμήμα Θεολογίας Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης

# data[].attributes.attachment_link.title
Υπατία η Αλεξανδρινή

# data[].attributes.attachment_link.description
Η σπουδαία φιλόσοφος που βάδισε στην κόψη του ξυραφιού!

# data[].attributes.attachment_caption
Γυναίκες Μαθηματικοί: Από τη σκιά στο φως

# data[].attributes.headline
Γυναίκες Μαθηματικοί: Από τη σκιά στο φως - Ομάδα ΘΑΛΗΣ + ΦΙΛΟΙ, Μουσείο Ηρακλειδών 

# data[].attributes.subject
Γυναίκες Μαθηματικοί: Από τη σκιά στο φως - Ομάδα ΘΑΛΗΣ + ΦΙΛΟΙ, Μουσείο Ηρακλειδών 

# data[].attributes.body
Πατρινέλη Άλκηστις, Φαλίδα Μαρία, Μιχαηλίδης Τεύκρος

# data[].attributes.attachment_link.title
Γυναίκες Μαθηματικοί. Από τη σκιά στο φως

# data[].attributes.attachment_link.description
Η ομάδα ΘΑΛΗΣ + ΦΙΛΟΙ και το Μουσείο Ηρακλειδών την Παρασκευή 25 Νοεμβρίου 2022 διοργάνωσαν στο κτίριο του Μουσείου Ηρακλειδών εκδήλωση με θέμα Γυναίκες Μαθηματικοί. Από τη σκιά στο φως.
Ομιλήτριες: Άλκηστη Πατρινέλη, Μαρία Φαλίδα
Τι συζητήσεις θα έκαναν, αν μπορούσαν να συναντηθούν σήμερα, η Υπατ

# data[].attributes.attachment_link.title
Επιστήμονες που «Εύρηκαν» για την Ανθρωπότητα: Υπατία

# data[].attributes.attachment_link.description
Επιστήμονες που «Εύρηκαν» για την Ανθρωπότητα: Υπατία

# data[].attributes.attachment_caption
ΣΗΜΑΝΤΙΚΕΣ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΟΙ

# data[].attributes.headline
ΥΠΑΤΙΑ -ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ "ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΤΗΣ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ", ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΠΕΚ

# data[].attributes.subject
ΥΠΑΤΙΑ -ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ "ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΤΗΣ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ", ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΠΕΚ

# data[].attributes.attachment_link.title
Emmy Noether, η μαθηματικός που καθόρισε την εξέλιξη της σύγχρονης Φυσικής

# data[].attributes.attachment_link.description
Παρόλο που το όνομά της δεν είναι ιδιαίτερα γνωστό στο ευρύ κοινό, η Emmy Noether αποτελεί αδιαμφισβήτητα μία από τις σπουδαιότερες προσωπικότητες που έχουν αναδείξει τα Μαθηματικά και η Φυσική. Άλλωστε, ο ίδιος ο Albert Einstein την είχε χαρακτηρίσει ως την σπουδαιότερη γυναίκα στην ιστορία των μαθ

# data[].attributes.headline
WOMEN OF MATHEMATICS FROM AROUND THE WORLD

# data[].attributes.subject
WOMEN OF MATHEMATICS FROM AROUND THE WORLD

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
The present exhibition has several extensions in Aachen and Kaiserslautern, Germany and in Cambridge, England. Reaching out to other continents, it gave birth to sister exhibitions in Chile, Australia and Colombia.

The website for the various locations ( VENUES) will be updated with a programme before the opening date. We will also continue placing feedback, pictures and extra resources afterwards

What's on

The name of the exhibition has changed slightly to Women in Mathematics from around the world. A galley of portraits, a s women mathematicians outside Europe are now also presented.The exhibition now introduces 23 female mathematicians worldwide, and will soon be joined by 11 more women scientists from Japan, Costa Rica and India.

The catalog with 20 European mathematicians and detailed interviews and visual material is published. The former catalogue with 13 mathematicians is also still available here. This version also exists in Serbian language.

You will find videos and scripts related to themes of the exhibition here. Do not hesitate to share with us any other media material you might find appropriate.

# data[].attributes.attachment_link.title
Women of Mathematics | A Gallery of Portraits

# data[].attributes.attachment_link.description
The present exhibition has several extensions in Aachen and Kaiserslautern, Germany and in Cambridge, England. Reaching out to other continents, it gave birth to sister exhibitions in Chile, Australia and Colombia. The website for the various locations ( VENUES) will be updated with a programme before the opening date.

# data[].attributes.headline
MARYAM MIRZAKHANI - SHE BROKE EVERY BARRIER IN MATHEMATICS

# data[].attributes.subject
MARYAM MIRZAKHANI - SHE BROKE EVERY BARRIER IN MATHEMATICS

# data[].attributes.attachment_link.title
she broke every barrier in mathematics  but had only 40 years to do it fieldsmedal womeninstem

# data[].attributes.headline
ΕΜΜΥ ΝΕΔΕΡ - ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ "ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΤΗΣ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ", ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΠΕΚ

# data[].attributes.subject
ΕΜΜΥ ΝΕΔΕΡ - ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ "ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΤΗΣ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ", ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΠΕΚ

# data[].attributes.attachment_caption
ΜΙΧΑΕΛΑ ΤΖΟΥΛΑΚΗ

# data[].attributes.headline
ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΟΙ

# data[].attributes.subject
ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΟΙ

# data[].attributes.attachment_link.title
ΓΥΝΑΊΚΕΣ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΟΊ

# data[].attributes.headline
ΜΑΙΡΗ ΚΑΡΤΡΑΪΤ

# data[].attributes.subject
ΜΑΙΡΗ ΚΑΡΤΡΑΪΤ

# data[].attributes.attachment_link.title
Chaos Theory: Mary Cartwright's Mathematical Rebellion Against Predictability

# data[].attributes.headline
ΤΑ ΔΙΑΓΡΑΜΜΑΤΑ ΤΗΣ ΦΛΟΡΕΝΣ ΝΑΪΤΙΝΓΚΕΙΛ

# data[].attributes.subject
ΤΑ ΔΙΑΓΡΑΜΜΑΤΑ ΤΗΣ ΦΛΟΡΕΝΣ ΝΑΪΤΙΝΓΚΕΙΛ

# data[].attributes.attachment_link.title
The origin and evolution of Florence Nightingale's Polar Area Diagram

# data[].attributes.headline
ΤΑ ΔΙΑΓΡΑΜΜΑΤΑ ΤΗΣ ΦΛΟΡΕΝΣ ΝΑΪΤΙΝΓΚΕΪΛ 2

# data[].attributes.subject
ΤΑ ΔΙΑΓΡΑΜΜΑΤΑ ΤΗΣ ΦΛΟΡΕΝΣ ΝΑΪΤΙΝΓΚΕΪΛ 2

# data[].attributes.attachment_link.title
ΔΙΑΓΡΑΜΜΑΤΑ ΝΑΪΤΙΝΓΚΕΪΛ

# data[].attributes.headline
Η ΝΟΣΟΚΟΜΑ ΣΤΑΤΙΣΤΙΚΟΣ

# data[].attributes.subject
Η ΝΟΣΟΚΟΜΑ ΣΤΑΤΙΣΤΙΚΟΣ

# data[].attributes.headline
ΚΑΘΡΙΝ ΤΖΟΝΣΟΝ

# data[].attributes.subject
ΚΑΘΡΙΝ ΤΖΟΝΣΟΝ

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Twinkl Teaching Resources - United States

# data[].attributes.attachment_link.title
Who Was Katherine Johnson? | All About Katherine Johnson for Kids | Hidden Figures | Twinkl USA

# data[].attributes.headline
ΚΑΘΡΙΝ ΤΖΟΝΣΟΝ

# data[].attributes.subject
ΚΑΘΡΙΝ ΤΖΟΝΣΟΝ

# data[].attributes.attachment_link.title
Γυναίκες που άλλαξαν τον κόσμο - Κάθριν Τζόνσον | 08.03.2024 - ERT εcho

# data[].attributes.attachment_link.description
H Κάθριν Τζόνσον ήταν ένα «κομπιούτερ με φούστα» όπως αυτοαποκαλείτο. Ήταν μαθηματικός και πρωτοπόρος της αεροναυπηγικής στη NASA, αφροαμερικανίδα και γυναίκα σε μια εποχή που αυτά δεν… συγχωρούνταν. Το 1969 ήταν μέλος της ομάδας που έστειλε τους πρώτους ανθρώπους στη Σελήνη με το Apollo 11. Στην αποτυχημένη αποστολή του Apollo…

# data[].attributes.headline
ΚΑΡΕΝ ΟΥΛΕΝΜΠΕΚ

# data[].attributes.subject
ΚΑΡΕΝ ΟΥΛΕΝΜΠΕΚ

# data[].attributes.attachment_link.title
Paths to Math: Karen Uhlenbeck | Institute for Advanced Study

# data[].attributes.headline
ΣΟΦΙΑ ΚΟΒΑΛΕΦΣΚΑΓΙΑ

# data[].attributes.subject
ΣΟΦΙΑ ΚΟΒΑΛΕΦΣΚΑΓΙΑ

# data[].attributes.headline
10 ΣΠΟΥΔΑΙΕΣ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΟΙ

# data[].attributes.subject
10 ΣΠΟΥΔΑΙΕΣ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΟΙ

# data[].attributes.attachment_link.title
10 ΣΠΟΥΔΑΙΕΣ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΟΙ

# data[].attributes.headline
ΣΥΝΟΜΙΛΙΕΣ ΜΕΣΑ ΣΤΟΝ ΧΡΟΝΟ: Η ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑ ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΩΝ

# data[].attributes.subject
ΣΥΝΟΜΙΛΙΕΣ ΜΕΣΑ ΣΤΟΝ ΧΡΟΝΟ: Η ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑ ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΩΝ

# data[].attributes.attachment_link.title
ΣΥΝΟΜΙΛΙΕΣ ΜΕΣΑ ΣΤΟΝ ΧΡΟΝΟ: Η ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑ ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΩΝ

# data[].attributes.headline
ΔΩΜΑΤΙΑ ΔΙΑΦΥΓΗΣ GEM

# data[].attributes.subject
ΔΩΜΑΤΙΑ ΔΙΑΦΥΓΗΣ GEM

# data[].attributes.attachment_caption
ΔΙΔΑΚΤΟΡΙΚΗ ΦΟΙΤΗΤΡΙΑ ΕΛΥΣΕ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ

# data[].attributes.headline
ΔΙΔΑΚΤΟΡΙΚΗ ΦΟΙΤΗΤΡΙΑ ΕΛΥΣΕ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ

# data[].attributes.subject
ΔΙΔΑΚΤΟΡΙΚΗ ΦΟΙΤΗΤΡΙΑ ΕΛΥΣΕ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ

# data[].attributes.attachment_link.title
ΔΙΔΑΚΤΟΡΙΚΗ ΦΟΙΤΗΤΡΙΑ ΕΛΥΣΕ ΠΡΟΒΛΗΜΑ

# data[].attributes.attachment_caption
ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΟΙ - ΜΑΡΙΑ ΝΑΥΡΟΖΙΔΗ, ΜΑΡΙΑ ΠΟΥΜΠΟΥΡΙΔΗ

# data[].attributes.headline
ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΟΙ

# data[].attributes.subject
ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΟΙ

# data[].attributes.attachment_link.title
ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΟΙ

# data[].attributes.headline
ΕΛΛΗΝΙΔΕΣ ΣΤΑ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ

# data[].attributes.subject
ΕΛΛΗΝΙΔΕΣ ΣΤΑ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Ποιες είμαστε: Οι Ελληνίδες στα Μαθηματικά είναι ένας σύνδεσμος γυναικών που εργάζονται στα μαθηματικά στην Ελλάδα και στο εξωτερικό. Οποιαδήποτε και οποιοσδήποτε με αγάπη και ενθουσιασμό για τα μαθηματικά, ανεξαρτήτως εκπαίδευσης και επαγγελματικής απασχόλησης, είναι ευπρόσδεκτος να συμμετέχει!

Γιατί Ελληνίδες στα Μαθηματικά: Στόχος του συνδέσμου είναι να ενθαρρύνει και να υποστηρίξει γυναίκες που επιθυμούν να σπουδάσουν και να εργαστούν στα μαθηματικά με τη δημιουργία ενός δικτύου. Επίσης, ο σύνδεσμος θα οργανώσει δραστηριότητες και θα ενισχύσει πρωτοβουλίες που δίνουν ορατότητα σε γυναίκες μαθηματικούς και προσφέρουν δυνατότητες για επιστημονικές συνεργασίες.

# data[].attributes.attachment_link.description
Καλώς ήλθατε στη σελίδα μας! Ποιες είμαστε: Οι Ελληνίδες στα Μαθηματικά είναι ένας σύνδεσμος γυναικών που εργάζονται στα μαθηματικά στην Ελλάδα και στο εξωτερικό. Οποιαδήποτε και οποιοσδήποτε με αγάπη και ενθουσιασμό για τα μαθηματικά, ανεξαρτήτως εκπαίδευσης και επαγγελματικής απασχόλησης, είναι

# data[].attributes.headline
ΤΑ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ ΚΑΙ ΤΟ ΓΥΝΑΙΚΕΙΟ ΦΥΛΟ

# data[].attributes.subject
ΤΑ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ ΚΑΙ ΤΟ ΓΥΝΑΙΚΕΙΟ ΦΥΛΟ

# data[].attributes.attachment_link.title
ΤΑ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ ΚΑΙ ΤΟ ΓΥΝΑΙΚΕΙΟ ΦΥΛΟ

# data[].attributes.headline
ΜΙΑ ΜΙΚΡΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΜΜΥ ΝΕΔΕΡ

# data[].attributes.subject
ΜΙΑ ΜΙΚΡΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΜΜΥ ΝΕΔΕΡ

# data[].attributes.headline
ΒΙΒΛΙΑ ΚΑΙ ΤΑΙΝΙΕΣ ΓΙΑ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΟΥΣ

# data[].attributes.subject
ΒΙΒΛΙΑ ΚΑΙ ΤΑΙΝΙΕΣ ΓΙΑ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΟΥΣ

# data[].attributes.attachment_link.title
ΒΙΒΛΙΑ ΚΑΙ ΤΑΙΝΙΕΣ ΓΙΑ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΟΥΣ

# data[].attributes.headline
ΑΝΤΑ ΛΑΒΛΕΪΣ

# data[].attributes.subject
ΑΝΤΑ ΛΑΒΛΕΪΣ

# data[].attributes.attachment_link.title
Γυναίκες που άλλαξαν τον κόσμο - Άντα Λάβλεις | 08.03.2024 - ERT εcho

# data[].attributes.attachment_link.description
Η Άντα Λάβλεϊς (Ada Lovelace), Αγγλίδα μαθηματικός, κόρη του Λόρδου Βύρωνα, που θεωρείται από τους πρωτοπόρους της πληροφορικής, η πρώτη που έδωσε μαθηματική υπόσταση σε αυτό που 100 και πλέον χρόνια αργότερα ο Άλαν Τούρινγκ μετέτρεψε σε ηλεκτρονικό υπολογιστή. Η Μικαέλα Θεοφίλου και η Μαρία Κοζάκου από το Δεύτερο Πρόγραμμα 103,7,…

# data[].attributes.headline
The radiant diagrams of Florence Nightingale

# data[].attributes.subject
The radiant diagrams of Florence Nightingale

# data[].attributes.attachment_link.title
The radiant diagrams of Florence Nightingale

# data[].attributes.attachment_caption
ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΣ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗΣ Α

# data[].attributes.headline
ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΣ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗΣ Α - ΠΟΡΤΡΕΤΑ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΩΝ

# data[].attributes.subject
ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΣ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗΣ Α - ΠΟΡΤΡΕΤΑ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΩΝ

# data[].attributes.attachment_link.title
ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΣ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗΣ

# data[].attributes.attachment_caption
ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΣ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗΣ Β

# data[].attributes.headline
ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΣ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗΣ Β - ΤΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΜΙΑΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΟΥ

# data[].attributes.subject
ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΣ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗΣ Β - ΤΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΜΙΑΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΟΥ

# data[].attributes.attachment_link.title
ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΣ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗΣΒ

# data[].attributes.headline
ΤΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΤΗΣ ΑΝΤΑ ΛΑΒΛΕΪΣ - ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΑΛΜΠΑΝΗ - Α1 

# data[].attributes.subject
ΤΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΤΗΣ ΑΝΤΑ ΛΑΒΛΕΪΣ - ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΑΛΜΠΑΝΗ - Α1 

# data[].attributes.attachment_link.title
ΤΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΤΗΣ ΑΝΤΑ

# data[].attributes.headline
ΤΟ ΑΛΥΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΚΑΙ ΤΟ ΠΛΕΞΙΜΟ

# data[].attributes.subject
ΤΟ ΑΛΥΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΚΑΙ ΤΟ ΠΛΕΞΙΜΟ

# data[].attributes.attachment_link.title
ΤΟ ΑΛΥΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΚΑΙ ΤΟ ΠΛΕΞΙΜΟ

# data[].attributes.headline
ΣΥΝΟΜΙΛΙΕΣ ΣΤΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΜΕ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΟΥΣ

# data[].attributes.subject
ΣΥΝΟΜΙΛΙΕΣ ΣΤΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΜΕ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΟΥΣ

# data[].attributes.attachment_link.title
ΣΥΝΟΜΙΛΙΕΣ ΣΤΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΜΕ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΟΥΣ

# data[].attributes.attachment_caption
Β4 - ΘΑΛΕΙΑ ΡΑΠΤΟΠΟΥΛΟΥ

# data[].attributes.headline
ΠΡΩΤΗ ΒΙΝΤΕΟΣΚΟΠΗΣΗ ΤΩΝ ΣΥΝΟΜΙΛΙΩΝ

# data[].attributes.subject
ΠΡΩΤΗ ΒΙΝΤΕΟΣΚΟΠΗΣΗ ΤΩΝ ΣΥΝΟΜΙΛΙΩΝ

# data[].attributes.attachment_link.title
ΣΥΝΟΜΙΛΙΕΣ ΜΕΣΑ ΣΤΟ ΧΡΟΝΟ  Η ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑ ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΩΝ

# data[].attributes.headline
ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΕΥΚΡΟΥ ΜΙΧΑΗΛΙΔΗ

# data[].attributes.subject
ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΕΥΚΡΟΥ ΜΙΧΑΗΛΙΔΗ

# data[].attributes.attachment_link.title
ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΕΥΚΡΟΥ ΜΙΧΑΗΛΙΔΗ - ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΟΙ.pptx

# data[].attributes.attachment_caption
0-02-05-Στιγμιοτυπο από την ομιλία του Τεύκρου Μιχαηλίδη στο 9ο Γυμνάσιο Αχαρνών

# data[].attributes.attachment_link.title
Journeys of Women in Mathematics Full Length Version

# data[].attributes.attachment_link.title
Η 12η Μαΐου είναι η Παγκόσμια Ημέρα Γυναικών στα Μαθηματικά

# data[].attributes.attachment_link.title
ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΣΤΑ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ1

# data[].attributes.attachment_link.title
ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΣΤΑ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ2

# data[].attributes.headline
ΠΡΟΒΑ ΘΕΑΤΡΙΚΟΥ

# data[].attributes.subject
ΠΡΟΒΑ ΘΕΑΤΡΙΚΟΥ

# data[].attributes.attachment_link.title
ΠΡΟΒΑ ΘΕΑΤΡΙΚΟΥ

# data[].attributes.body
ΕΡΓΟ ΜΑΘΗΤΡΙΩΝ ΥΠΟ ΤΗΝ ΚΑΘΟΔΗΓΗΣΗ ΤΗΣ ΦΙΛΟΛΟΓΟΥ-ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΟΥ ΑΓΓΕΛΙΚΗΣ ΛΑΜΠΑΚΗ

# data[].attributes.headline
ΑΡΧΗ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗΣ

# data[].attributes.subject
ΑΡΧΗ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗΣ

# data[].attributes.headline
ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗΣ

# data[].attributes.subject
ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗΣ

# data[].attributes.headline
ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΟΙ ΣΤΟ ΠΕΡΙΘΩΡΙΟ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ

# data[].attributes.subject
ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΟΙ ΣΤΟ ΠΕΡΙΘΩΡΙΟ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Department of Mathematics – Univ. of the Aegean

# data[].attributes.attachment_link.title
Ομιλία Δ. Χασάπη: "Γυναίκες μαθηματικοί στο περιθώριο της Ιστορίας"

# data[].attributes.headline
ΧΡΟΝΟΓΡΑΜΜΗ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΣΤΑ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ

# data[].attributes.subject
ΧΡΟΝΟΓΡΑΜΜΗ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΣΤΑ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ

# data[].attributes.attachment_link.title
ΧΡΟΝΟΓΡΑΜΜΗ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΣΤΑ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ

# data[].attributes.headline
Η Κινέζα μαθηματικός Wang Hong, που γεννήθηκε το 1991, έλυσε ένα μαθηματικό αίνιγμα αιώνα.

# data[].attributes.subject
Η Κινέζα μαθηματικός Wang Hong, που γεννήθηκε το 1991, έλυσε ένα μαθηματικό αίνιγμα αιώνα.

# data[].attributes.body
Στις 24 Φεβρουαρίου 2025, η Wang δημοσίευσε την επίλυση της εικασίας Kakeya σε τρεις διαστάσεις τοποθετώντας τον εαυτό της ως πιθανή υποψήφια για το περίφημο Fields Medal.

Ήδη έχει βραβευτεί με Βραβείο Maryam Mirzakhani και το Βραβείο New Frontiers (2022)

Η Εικασία Kakeya (Kakeya conjecture) είναι ένα από τα πιο διάσημα και δύσκολα προβλήματα στη σύγχρονη γεωμετρική θεωρία μέτρου και την αρμονική ανάλυση. Το 1917ο Ιάπωνας μαθηματικός Soichi Kakeya ρώτησε: Ποιο είναι το ελάχιστο εμβαδόν μιας περιοχής στο επίπεδο μέσα στην οποία μπορεί να περιστραφεί πλήρως (κατά 360 μοίρες) μια βελόνα μήκους 1;

# data[].attributes.attachment_link.title
Η καριέρα της Έμυ Νέδερ ήταν γεμάτη παράδοξα

# data[].attributes.headline
ΜΑΡΙΑ ΑΓΚΝΕΖΙ

# data[].attributes.subject
ΜΑΡΙΑ ΑΓΚΝΕΖΙ

# data[].attributes.headline
ΣΟΦΙΑ ΚΟΒΑΛΕΦΣΚΑΓΙΑ

# data[].attributes.subject
ΣΟΦΙΑ ΚΟΒΑΛΕΦΣΚΑΓΙΑ

# data[].attributes.attachment_link.title
ΣΟΦΙΑ ΚΟΒΑΛΕΦΣΚΑΓΙΑ

# data[].attributes.attachment_link.title
Υπατία_ Η Φιλόσοφος της Αλεξάνδρειας_720p_caption (1)

# data[].attributes.body
ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΗΜΕΡΑ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΣΤΑ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ

Η 12η Μαΐου είναι η Παγκόσμια Ημέρα Γυναικών στα Μαθηματικά (Women in Mathematics Day), μια ημέρα αφιερωμένη στον εορτασμό της συμβολής των γυναικών στον χώρο των μαθηματικών και στην ενθάρρυνση περισσότερων κοριτσιών και φοιτητριών να ακολουθήσουν καριέρα σε αυτόν τον τομέα.

Η ημέρα καθιερώθηκε το 2019 από τη Διεθνή Μαθηματική Ένωση (IMU) και άλλες μαθηματικές οργανώσεις. Επιλέχθηκε η 12η Μαΐου γιατί είναι η ημερομηνία γέννησης της Maryam Mirzakhani (1977–2017), της πρώτης γυναίκας που βραβεύτηκε με το Fields Medal, το "Νόμπελ των Μαθηματικών".

Μέχρι σήμερα μόνο τρείς γυναίκες μαθηματικοί έχουν διακριθεί με τα κορυφαία διεθνή βραβεία στα μαθηματικά, το Fields και το Abel.

Η Maryam Mirzakhani (Ιράν, 1977–2017), Fields Medal το 2014, με τομέα τη Γεωμετρία Ρίμαν και τα Δυναμικά Συστήματα.

Η Karen Uhlenbeck (ΗΠΑ, 1942–), Abel Prize το 2019 με τομέα τη Διαφορική Γεωμετρία και τις Μερικές Διαφορικές Εξισώσεις.

Η Maryna Viazovska (Ουκρανία, 1984–), Fields Medal το 2022, με τομέα τη Θεωρία Αριθμών.

# data[].attributes.headline
ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΟΙ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ

# data[].attributes.subject
ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΟΙ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ

# data[].attributes.body
Μια ερευνητική εργασία μαθτων-μαθητριών του 46ου ΓΕΛ Αθήνας με την εποπτεία της μαθηματικού Μάρω Κώνστα

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
46 ΓΕΛ Αθήνας

# data[].attributes.attachment_link.title
Γυναίκες μαθηματικοί στην Αρχαία Ελλάδα

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Η Υπατία γεννήθηκε το 370 μ.Χ. σε μια Αλεξάνδρεια που απείχε πολύ από το να είναι η κοιτίδα του κοσμοπολιτισμού και του πνεύματος, όπως παλαιότερα. Η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία γινόταν χριστιανική και οι επιστήμες αντιμετωπίζονταν, στην καλύτερη περίπτωση, με επιφύλαξη.

Η Υπατία ήταν κόρη του Θέωνα, του σπουδαίου μαθηματικού και αστρονόμου, μελετητή του Πτολεμαίου και του Ευκλείδη, που καταγράφεται ως ο τελευταίος λόγιος που υπήρξε μέλος του Αλεξανδρινού Μουσείου. Πατέρας και κόρη είχαν αλεξανδρινή υπηκοότητα, γεγονός που ήταν ιδιαίτερο προνόμιο και τους προσέδιδε μεγάλες ελευθερίες.

Ο Θέων ήθελε με κάθε τρόπο να γίνει η κόρη του ένα "τέλειο ανθρώπινο ον" και κάτω από την επίβλεψή του η πανέμορφη κοπέλα έλαβε εξαιρετική μόρφωση. Ταξίδεψε στην Αθήνα, όπου σπούδασε στη νεοπλατωνική σχολή του Πλούταρχου του Νεότερου και της κόρης του Ασκληπιγένειας.

Παρακολούθησε μαθήματα και στη σχολή του Πρόκλου, ο οποίος την επηρέασε ιδιαίτερα, ενώ σύμφωνα με μεταγενέστερες μαρτυρίες φαίνεται ότι ολοκλήρωσε τις σπουδές της στη σχολή του Ιεροκλή. Με την επιστροφή της στην Αλεξάνδρεια αρχίζει να διδάσκει φιλοσοφία και μαθηματικά, ως επικεφαλής των νεοπλατωνιστών της πόλης, ενώ μελετά διεξοδικά τα μαθηματικά έργα του Διόφαντου και του Απολλώνιου.

Η φήμη της ως σπουδαίας φιλοσόφου διαδίδεται ταχύτατα και γίνεται ιδιαίτερα δημοφιλής τόσο για το αναλυτικό της πνεύμα και τη διαλεκτική της δύναμη όσο και για το μοναδικό της κάλλος. Η ίδια τηρούσε τις αρχές των νεοπλατωνικών, οι οποίοι ήταν ασκητικοί και υπέρμαχοι της αγνότητας, χωρίς ωστόσο να απαιτεί από τους μαθητές της, που ανήκαν σε διάφορες θρησκείες, αντίστοιχη συμπεριφορά.

Μαθητές αρχίζουν να έρχονται από όλα τα μέρη της αυτοκρατορίας για να σπουδάσουν φιλοσοφία και η επιρροή της Υπατίας φτάνει μέχρι τη σχολή της Αντιοχείας.

Στην ιστορία των επιστημών για δεκαπέντε αιώνες είναι η μοναδική γυναίκα που συναντάμε και η πρώτη που δίδαξε δημόσια, αποτελώντας αδιαμφισβήτητο σύμβολο της ισότητας των φύλων, ούσα ταυτόχρονα και μάρτυρας της γνώσης.

Η εποχή, ωστόσο, δεν ευνοούσε τα ελεύθερα πνεύματα, ενώ δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι και μόνο το γεγονός ότι ήταν γυναίκα ήταν αρκετό για να προκαλέσει τον φθόνο -πόσο μάλλον που οι νεοπλατωνιστές θεωρούνταν το αντίπαλο δέος του χριστιανισμού, τον οποίο οι αυτοκράτορες κατά τη διάρκεια του 4ου αιώνα -με εξαίρεση τον Ιουλιανό- προσπαθούσαν να επιβάλλουν.

Στο πλαίσιο του θρησκευτικού και πολιτικού φανατισμού η λατρεία των εθνικών ποινικοποιείται, οι θυσίες απαγορεύονται και οι περιουσίες των ναών αφαιρούνται. Το 391 μ.Χ., με διάταγμα του Θεοδοσίου, παύει να λειτουργεί το Αλεξανδρινό Μουσείο και επιβάλλεται η καταστροφή όλων των εθνικών ναών της πόλης, παρά τις περί του αντιθέτου εκκλήσεις του ρήτορα και σοφιστή Λιβανίου.

Την περίοδο 412-415 μ.Χ. αυτοκρατορικός έπαρχος της Αιγύπτου ήταν ο βαφτισμένος χριστιανός Ορέστης, μαθητής και φίλος της Υπατίας, ο οποίος συχνά την συμβουλευόταν για θέματα πολιτείας. Στον πατριαρχικό θρόνο είχε ανέλθει ο Κύριλλος, που είχε θέσει ως στόχο την εκδίωξη όλων των μη ορθοδόξων χριστιανών από την πόλη.

Η εβραϊκή κοινότητα της Αλεξάνδρειας ήταν το πρώτο θύμα της πολιτικής του, με αποτέλεσμα την έντονη αντίδραση του έπαρχου. Τότε, για να συμπαρασταθούν στον επίσκοπο έφτασαν στην πόλη πεντακόσιοι μοναχοί, ενώ ένας από αυτούς, ο Αμμώνιος, προσπάθησε να δολοφονήσει τον Ορέστη, χτυπώντας τον στο κεφάλι με μια πέτρα. Ο μοναχός συνελήφθη και αφού πρώτα βασανίστηκε, εκτελέστηκε επί τόπου, οξύνοντας περαιτέρω τα πνεύματα.

ΔΕΙΤΕ ΑΚΟΜΑ

ΤECH & SCIENCE
#WomenInScience: "Ο κόσμος χρειάζεται την επιστήμη και η επιστήμη τις γυναίκες"

Η προσπάθεια της Υπατίας να υπερασπιστεί τον έπαρχο προκάλεσε την οργή του Κυρίλλου, ο οποίους φοβούμενος την επιρροή που η φιλόσοφος ασκούσε στην πόλη, την κατηγόρησε για μαύρη μαγεία.

Στις 8 Μαρτίου του 415 μ.Χ., καθώς επέστρεφε σπίτι της, η Υπατία δέχτηκε επίθεση από ομάδα ανδρών, οι οποίοι τη σκότωσαν με φρικτό και βασανιστικό τρόπο.

Ο χριστιανός ιστορικός του 5ου αιώνα Σωκράτης ο Σχολαστικός γράφει σχετικά: "Όλοι οι άνθρωποι την σεβόταν και την θαύμαζαν για την απλή ταπεινοφροσύνη του μυαλού της. Ωστόσο, πολλοί με πείσμα την ζήλευαν και επειδή συχνά συναντούσε και είχε μεγάλη οικειότητα με τον Ορέστη, ο λαός την κατηγόρησε ότι αυτή ήταν η αιτία που ο Επίσκοπος και ο Ορέστης δεν γίνονταν φίλοι.

Με λίγα λόγια, ορισμένοι πεισματάρηδες και απερίσκεπτοι κοκορόμυαλοι με υποκινητή και αρχηγό τους τον αναγνώστη Πέτρο, έναν οπαδό αυτής της Εκκλησίας, παρακολουθούσαν αυτή τη γυναίκα να επιστρέφει σπίτι της, γυρνώντας από κάπου.

Την κατέβασαν με τη βία από την άμαξά της, την μετέφεραν στην Εκκλησία που ονομαζόταν Καισάρειον, την γύμνωσαν εντελώς, της έσκισαν το δέρμα και έκοψαν τις σάρκες του σώματός της με κοφτερά κοχύλια μέχρι που ξεψύχησε, διαμέλισαν το σώμα της, έφεραν τα μέλη της σε ένα μέρος που ονομαζόταν Κίναρον και τα έκαψαν".

Ο θάνατος της Υπατίας σηματοδοτεί, σύμφωνα με την Καθλίν Γουάιντερ, καθηγήτρια Φιλοσοφίας του Πανεπιστημίου Μίσιγκαν, το τέλος της κλασικής αρχαιότητας, ενώ για αιώνες οι επιστήμες σχεδόν θα σταματήσουν να εξελίσσονται, με την Ευρώπη να εισέρχεται στον σκοτεινό Μεσαίωνα.

Η δολοφονία της φιλοσόφου από Παραβαλάνους, φανατικούς μοναχούς της Εκκλησίας του Αγ. Κυρίλλου της Ιερουσαλήμ, δε γνωρίζουμε μέχρι σήμερα αν, όπως υπονοούν πηγές της εποχής, είχε διαταχθεί από τον Κύριλλο -κάτι που η Εκκλησία αρνείται κατηγορηματικά.

Αυτό που είναι βέβαιο είναι ότι η έρευνα που ζήτησε από τη Ρώμη ο Ορέστης πριν παραιτηθεί παρακωλύθηκε επανειλημμένως, ενώ στο τέλος ο επίσκοπος ισχυρίστηκε ότι η Υπατία ήταν ζωντανή και ζούσε στην Αθήνα. Από τα γραπτά του, πάντως, μαθαίνουμε ότι θεωρούσε τη φιλοσοφία "ελληνιστική βλακεία" και πως πίστευε ότι η γυναίκα "υποταγμένη και παραδομένη στην υπακοή προς τον Θεό, οφείλει να αφοσιώνεται στη γέννηση παιδιών".

Ο Κύριλλος αγιοποιήθηκε και τιμάται στις 18 Ιανουαρίου, ενώ τα τελευταία χρόνια η Ορθόδοξη Εκκλησία προσπάθησε να παρουσιάσει την Υπατία ως χριστιανή που ήθελε, αλλά δεν πρόλαβε να βαπτιστεί, ταυτίζοντάς την με την Αγία Αικατερίνη, γεγονός όμως που δεν επιβεβαιώνεται από καμία ιστορική πηγή.

Τα γραπτά της Υπατίας καταστράφηκαν στην πυρκαγιά της βιβλιοθήκης της Αλεξάνδρειας, αντλούμε ωστόσο πληροφορίες για το έργο της από σύγχρονούς της συγγραφείς. Έγραψε για την Αριθμητική του Διόφαντου, τον Αστρονομικό Κανόνα του Πτολεμαίου και τις Κωνικές Τομές του Απολλώνιου και ενδέχεται κομμάτια του έργου της να περιλαμβάνονται στις πραγματείες του πατέρα της, Θέωνα.

Από την αλληλογραφία της με τον μαθητή της Συνέσιο τον Κυρηναίο φαίνεται ότι γνώριζε τον τρόπο κατασκευής του αστρολάβου, αλλά και του υδροσκοπίου. Στην ιστορία των επιστημών για δεκαπέντε αιώνες είναι η μοναδική γυναίκα που συναντάμε και η πρώτη που δίδαξε δημόσια, αποτελώντας αδιαμφισβήτητο σύμβολο της ισότητας των φύλων, ούσα ταυτόχρονα και μάρτυρας της γνώσης.

Δεν είναι εξάλλου λίγες οι φορές, μέχρι και σήμερα, που είναι η μόνη γυναίκα που αναφέρεται στην ιστορία της αστρονομίας και των μαθηματικών. Στην περίφημη "Εγκυκλοπαίδεια" που εξέδωσαν το 1751 ο Ντιντερό με τον Ντ΄Αλαμπέρ, η Υπατία εξυμνείται ως πρόδρομος του Διαφωτισμού, ενώ ο σύγχρονός της επιγραμματοποιός Παλλαδάς θα γράψει γι΄αυτήν στον "Ύμνο εις την Υπατίαν":
"Στην Υπατία, που στην λάμψη σου, στα λόγια σου κλίνω γόνυ και υψώνω το βλέμμα μου προς τον έναστρο ουρανό του πνεύματός σου. Γιατί προς τον ουρανό τοξεύει η πράξη σου, προς τον ουρανό οδηγεί των λόγων σου η ομορφιά, θεϊκή Υπατία. Ω συ των πνευματικών επιστημών υπέρλαμπρο αστέρι".

ΔΕΙΤΕ ΑΚΟΜΑ

ΤECH & SCIENCE
Φανή Κουκουλή: Ποια είναι η ελληνίδα ερευνήτρια που κέρδισε την υποτροφία L'Oreal-UNESCO

ΤΟ ΑΡΘΡΟ ΑΥΤΟ ΔΗΜΟΣΙΕΥΤΗΚΕ ΓΙΑ ΠΡΩΤΗ ΦΟΡΑ ΣΤΙΣ 8.3.2018

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
αρχαιολογία & ιστορία

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
χριστιανισμοσ

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
μισαλλοδοξια

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
παγκοσμια ημερα τησ γυναικασ

# data[].attributes.attachment_link.title
Υπατία, η γυναίκα - σύμβολο της ισότητας που λάτρεψε την επιστήμη | LiFO

# data[].attributes.attachment_link.description
Σαν σήμερα, στις 8 Μαρτίου του 415 μ.Χ., πεθαίνει με μαρτυρικό τρόπο η Ελληνίδα νεοπλατωνική φιλόσοφος, μαθηματικός και αστρονόμος Υπατία

# data[].attributes.attachment_link.title
Sofia Kovalevskaya (1985) Part 1 (with english subtitles)

# data[].attributes.attachment_link.title
Sofia Kovalevskaya (1985) Part 2 (with english subtitles)

# data[].attributes.attachment_link.title
Sofia Kovalevskaya (1985) Part 3 (with english subtitles)

# data[].attributes.headline
ΕΝΤΥΠΩΣΕΙΣ ΑΠΟ ΜΑΡΙΑΝΘΗ ΚΑΙ ΑΛΕΞΙΑ

# data[].attributes.subject
ΕΝΤΥΠΩΣΕΙΣ ΑΠΟ ΜΑΡΙΑΝΘΗ ΚΑΙ ΑΛΕΞΙΑ

# data[].attributes.attachment_link.title
ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΟΙ

# data[].attributes.headline
Ο ΘΑΝΑΤΟΣ ΤΗΣ ΥΠΑΤΙΑΣ

# data[].attributes.subject
Ο ΘΑΝΑΤΟΣ ΤΗΣ ΥΠΑΤΙΑΣ

# data[].attributes.headline
Είμαστε η Λέσχη Ανάγνωσης Μαθηματικά & Λογοτεχνία του 9ου Γυμνασίου Αχαρνών με Συντονίστριες την Πολυξένη Τσίτσα και την Άννα Ριζάκη. Η παρουσίαση της δουλειάς μας που αφορά στις Γυναίκες Μαθηματικούς θα γίνει από 7 μαθήτριες μέλη της Λέσχης, τις: Χριστίνα, Μαρία, Έλλη, Ναταλία, Μαριάνθη, Μιχαέλα και Ευθυμία. Την αφιερώνουμε σε όλες τις αφανείς ηρωίδες που μας άνοιξαν δρόμους και στα νεαρά κορίτσια που ακόμα παλεύουν για τη ζωή που τους ανήκει.

# data[].attributes.subject
Είμαστε η Λέσχη Ανάγνωσης Μαθηματικά & Λογοτεχνία του 9ου Γυμνασίου Αχαρνών με Συντονίστριες την Πολυξένη Τσίτσα και την Άννα Ριζάκη. Η παρουσίαση της δουλειάς μας που αφορά στις Γυναίκες Μαθηματικούς θα γίνει από 7 μαθήτριες μέλη της Λέσχης, τις: Χριστίνα, Μαρία, Έλλη, Ναταλία, Μαριάνθη, Μιχαέλα και Ευθυμία. Την αφιερώνουμε σε όλες τις αφανείς ηρωίδες που μας άνοιξαν δρόμους και στα νεαρά κορίτσια που ακόμα παλεύουν για τη ζωή που τους ανήκει.