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Material dentro del contenido (película, serie o canción que ejemplifica el hallazgo)

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Material dentro del contenido (película, serie o canción que ejemplifica el hallazgo)

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https://www.youtube.com/watch?v=kfKb2gERNn0&t=5581s

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Alejandro, L (Director). (2016). La Última Noticia (Película)

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Baer, A. (2006). Auschwitz en el cine y la televisión. En Holocausto. Recuerdo y representación. Losada.

Bustamante, E., & Luna, J. (2014). El cine regional en el Perú. Contratexto(22), 189-212. Obtenido de http://www3.ulima.edu.pe/Revistas/contratexto/10-22.pdf
Fuente: Pacarina del Sur - http://pacarinadelsur.com/nuestra-america/pielago-de-imagenes/2054-el-cine-la-casa-rosada-una-pelicula-que-reconstruye-la-memoria-sobre-el-conflicto-armado-en-peru - Prohibida su reproducción sin citar el origen.

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Lombardi, F.(Director). (1988). La Boca del Lobo [Película].Inca Films, Tornasol Films

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Carmona, J. (Director). (2017). Av. Larco, la película [Película].Tondero

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Mendoza, E (Director). (2017). La Hora Final [Pelicula]. Filmaffinity

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Dettleff, J. A. (2018). Representaciones de la ciudad ayacuchana en dos películas peruanas, durante el conflicto armado interno. Contratexto, (30), 181-204.

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PEÑA MORALES, Boris Enrique; CISNEROS VEGA, María Cecibel, (2022) “El cine: La Casa Rosada, una película que reconstruye la memoria sobre el conflicto armado en Perú”, Pacarina del Sur [En línea], año 13, núm. 48, enero-junio, 2022.

Fuente: Pacarina del Sur - http://pacarinadelsur.com/nuestra-america/pielago-de-imagenes/2054-el-cine-la-casa-rosada-una-pelicula-que-reconstruye-la-memoria-sobre-el-conflicto-armado-en-peru

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Valdez-Morgan, J. (2006). Cine peruano y violencia: Realidad y representación: Análisis histórico de La boca del lobo. Contratexto, (014), 177-196.

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Pérez, C. y Sebazco, A. (2000). Familia perdida. Características de esta crisis familiar. Revista Cubana de Medicina General Integral http://scielo.sld.cu/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0864-21252000000100016.

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Bowen, M. (1976): Family reactions to Death. En P. Guerin (de.), Family Therapy. Theory and Practice.
http://www.cflarchives.org/images/FamilyReactionToDeath.pdf

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Material dentro del contenido (película, serie o canción que ejemplifica el hallazgo)

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Material dentro del contenido (película, serie o canción que ejemplifica el hallazgo)

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A Peruvian radio host risks his life to report on clashes between police and militant guerrillas.

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Material dentro del contenido (película, serie o canción que ejemplifica el hallazgo)

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https://www.youtube.com/watch?v=xmnY90JgyRo

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Material dentro del contenido (película, serie o canción que ejemplifica el hallazgo)

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Material dentro del contenido (película, serie o canción que ejemplifica el hallazgo)

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La Hora Final - Película Peruana Completa Full HD - 2017

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Material dentro del contenido (película, serie o canción que ejemplifica el hallazgo)

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La película representa la única alternativa de supervivencia de gente inocente, que debía ocupar otros espacios para continuar su vida. Así, en el final también es el mismo en ellas: la visión de los vehículos que llevan al protagonista por un camino que lo aleja de ese lugar donde ya no les es posible vivir y donde han quedado los cadáveres de sus amigos más cercanos. Dettleff (2018).

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La representación del conflicto armado interno en la película La Casa Rosada se convierte en un medio que ayuda a reconstruir los hechos vividos en los años 1980 al 2000 por parte de las víctimas de la violencia política. “Las experiencias de violencia siguen presentes en las vidas y memorias de las personas” (Del Pino, 2017, pág. 132)

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El cine peruano sobre el conflicto armado interno ha intentado re presentar un periodo histórico del cual es, también, parte. Las complejas relaciones entre el filme y la sociedad que las ha producido y recibido, en este caso la sociedad peruana inserta en el proceso de violencia más grave de su historia, han configurado y en algunos casos determinado elementos importantes de la realización cinematográfica. (Valdez-Morgan,2006, pg.
177)

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Pérez, C. y Sebazco, A. (2000) trata sobre la importancia de la presencia y bienestar de nuestros familiares, especialmente en la convivencia con los integrantes que más conexión tenemos, ya sea sanguínea o afectiva.

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Bowen (1976), explica que sobre la perdida o amenaza de perdida de un miembro de familia, lo cual genera una crisis mayor y puede debilitarse o incluso puede afectar un sistema solido como lo es la familia, lo cual es un punto de quiebre para el sistema como familia que se vea afectado por la perdida de un miembro familiar.

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Despues de que el conflicto armado interno terminara, el cine del Perú comenzó a abordar este tema con mayor libertad, tanto desde la capital como desde Ayacucho (la ciudad con más número de víctimas). La ciudad se había mostrado casi ausente en la cinematografía limeña, hasta antes de este conflicto. La representación del terrorismo que se vivió en aquellos años se evidencia en la película La última noticia.

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Las películas peruanas actualmente se basan sobre la época en la que se vivió el terrorismo y lo que la población dentro de Lima sufrió a consecuencia del conflicto armado interno.  Sin embargo, también sufrieron las diferentes regiones del Perú, como se puede ver en la película "La casa Rosada". en la cual podemos observar la historia de una familia ayacuchana que vivió en medio de esta guerra y exactamente en la época donde se concetraba la mayor parte de la violencia que se desató durante la época del terrorismo. En la cual se ve la cruda realidad de lo que sucedia como el abuso de poder y las masacres que se realizaban.

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Sí bien en las películas de la actualidad se habla más acerca de cómo es que los civiles en la ciudad de Lima afrontaron los acontecimientos de aquella época, la verdad es que esta terrible masacre azotó varios frentes del país y en la película “La boca del lobo” se explora más la perspectiva de los pueblos en provincia, tanto de los ciudadanos como la unidad militar en Ayacucho. La película representa una serie de actos barbáricos producto del conflicto armado, violencia a causa del grupo Sendero Luminoso, además de abusos cometidos por las fuerzas armadas del Perú en pueblos como el ayacuchano. Siendo que los terroristas masacraron ganado, campesinos y cercenaron policías, a su vez no todos los cadetes militares eran buenas personas, por lo cual se cometieron abusos: violación, violencia, allanamiento y un gran etcétera.

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Las películas en la actualidad muestran casos de personas que sufrieron a causa del conflicto armado interno , ademas de como sus familiares responden a estos decesos .En la película Av Larco(2017) al final de la película podemos ver como las familias pueden manifestarte frente tras la muerte de un cercano , ademas de como una familia no solo significa estar ligado de manera sanguínea sino social o de amistad. Como las personas no necesariamente parte de la familia sanguínea apoya a estos dándole soporte y ayuda para continuar adelante ; ademas tocar el punto que ayudan en el caso del terrorismo a luchar a las familias por buscar justicia y buscar un tipo de respuesta a estas muertes o desapariciones de sus familiares

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Si bien en las películas peruanas de la actualidad, se observa detalladamente sobre los conflictos familiares que existe en la sociedad, debido a la pérdida de un integrante de familia, lo cual genera una crisis dentro del grupo familiar, durante la época del terrorismo hubo muchas víctimas, sobre todo familiares que perdieron la vida por el conflicto interno , en la película “La Hora Final” se observa estos conflictos familiares por la pérdida de un familiar asesinado en manos de terroristas, lo cual esto genero una crisis familiar en los personajes en la película.

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Analizar la representación del terrorismo en las películas trasmitidas en la ultima década

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Analizar la violencia física en la época del terrorismo según la representación en las películas peruanas transmitidas en la última década

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Analizar los conflictos familiares observados en la representación del final

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Se puede inferir

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Carmona, J. (Director). (2017). Av. Larco, la película [Película].Tondero

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Dettleff, J. A. (2020). La representación del conflicto armado interno en la Cinematografía peruana de ficción post-conflicto, como Huellas de la memoria cultural. [Tesis presentada a la Facultad de Comunicaciones de la Pontificia Universidad Católica de Chile para optar al

grado de Doctor en Ciencias de la Comunicación] https://repositorio.uc.cl/handle/11534/45390

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Material dentro del contenido (película, serie o canción que ejemplifica el hallazgo)

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Material dentro del contenido (película, serie o canción que ejemplifica el hallazgo)

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La representación en la mayoría de las películas

-sobre todo las ayacuchanas- es sumamente explícita, y mientras más cercanas temporalmente sean las películas a la época del CAI, la violencia es representada de manera más sangrienta, más aparatosa, más cercana al cine gore. En otros casos las películas optan por un acercamiento más sugerido, con imágenes cortas o sucesos fuera de cuadro, y algunas opciones son la de referenciar la violencia a través de diálogos u otros recursos. (Dettleff, 2020, pg.
321)

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Si bien en las películas peruanas más antigua que representan la época del terrorismo mostraban en su mayoría la violencia física de manera más explícita sufrida por la población por parte de los grupos terroristas. En las producciones audiovisuales  transmitidas en la última década, se busca enfatizar más la violencia psicológica que la violencia física, lo que finalmente puede llevar a una reflexión sobre los daños emocionales que suelen no darle tanta importancia como a las pérdidas humanas durante esa época.

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Analizar la violencia física en la época del terrorismo según la representación en las películas peruanas transmitidas en la última década

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Material dentro del contenido (película, serie o canción que ejemplifica el hallazgo)

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Material dentro del contenido (película, serie o canción que ejemplifica el hallazgo)

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Brenda Nilza Loyola Gózar
Fabrizio Mathias Mendoza Herrera
Franco Marcelo Boza Valle
Jose Alexander Lezama Nuñez
Samantha Bonelli Pradel
Heber Olivera De La Cruz