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1. Gabriela Jessica Giraldez Paredes
2. Alejandra Valeria Hernandez Yato
3. Jhonatan Ivan Ticona Pari
4. Vivian Fernanda Ventura Del Carpio

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1. Relatos Ancestrales del pueblo de Awajún. (2019, junio). Recuperado el 22 de mayo de 2023, de Gob.pe website: https://www.fondep.gob.pe/wp-content/uploads/2019/12/cuento-awajun-setiembre_baja.pdf
2. PUEBLO AWAJÚN Otras denominaciones: Aguaruna, Aents. (s/f). Recuperado el 22 de mayo de 2023, de Gob.pe website: https://bdpi.cultura.gob.pe/sites/default/files/archivos/pueblos_indigenas/Ficha%20Awajún.pdf

3. Awajún. (s/f). Recuperado el 22 de mayo de 2023, de Gob.pe website: https://bdpi.cultura.gob.pe/pueblos/awajun
4. (2020). Comunidades Awajun- ENG. de https://youtu.be/wG28HF6S6Qw

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PODCAST SOBRE UN CUENTO DEL PUEBLO AWAJÚN

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PODCAST SOBRE UN CUENTO DEL PUEBLO AWAJÚN

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El relato cuenta la historia de Umpugchín, un joven que sobrevive a la masacre de su comunidad a manos de sus enemigos. Solo y aislado, construye su propia casa y cría la rara planta ayahuasca, Umpugchín adquiere poderes tras consumir esta hierba y empieza a matar a otras personas, incluso a los que mataron a su familia. Tras descubrir que la ayahuasca les otorgaba habilidades comparables, los aterrorizados individuos deciden enfrentarse a Umpugchín. Durante una batalla fatal, tanto Umpugchín como los otros hombres perecen.
Finalmente, la comunidad localiza la casa de Umpugchín y la destruye en un esfuerzo por evitar que la violencia afecte a más personas.

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En el Awajún (Aguaruna), existen diversas danzas, comidas y vestimentas que forman parte de su tradición y cultura. A continuación, te proporcionaré información general sobre estos aspectos:

Danzas:

- La danza del Waiki: Es una danza tradicional que representa la caza y la guerra. Los danzantes llevan arcos y flechas, imitando movimientos de caza y batalla.

- La danza del Tushan: Es una danza ritual que se realiza durante festividades y ceremonias. Los participantes utilizan máscaras y vestimentas elaboradas, y danzan al ritmo de tambores y flautas.

Comida:

- La dieta tradicional Awajún se basa en productos agrícolas como el maíz, la yuca y los plátanos. Estos alimentos se preparan de diversas formas, como sopas, guisos, tortillas y chicha (bebida de maíz fermentado).

- Otros alimentos comunes incluyen la carne de caza, pescado, frutas silvestres y miel de abeja.

Vestimenta:

- La vestimenta tradicional Awajún varía según la ocasión y el género. Los hombres suelen usar camisas y pantalones de tela, junto con accesorios como collares y pulseras hechas de semillas o cuentas.

- Las mujeres llevan faldas largas y blusas decoradas con bordados coloridos. También utilizan collares, pulseras y pendientes como adornos.

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COMENTARIO PERSONAL - JHONATAN IVAN TICONA PARI

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COMENTARIO PERSONAL - JHONATAN IVAN TICONA PARI

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La comunidad Awajun es un grupo humano extraordinario que merece todo nuestro respeto y admiración. Su rica cultura, arraigada en la conexión con la naturaleza y en la preservación de sus tradiciones ancestrales, refleja una profunda sabiduría y una forma de vida en armonía con el entorno.
Los Awajun nos enseñan lecciones valiosas sobre la importancia de la unidad y la solidaridad dentro de una comunidad. A través de su estrecho vínculo con la tierra, valoran y protegen los recursos naturales de su territorio, entendiendo la necesidad de cuidar el medio ambiente para garantizar su subsistencia y la de las generaciones futuras.
Es importante reconocer la importancia de respetar y valorar la diversidad de las comunidades indígenas, como los Awajun, y apoyar sus esfuerzos por preservar su cultura y sus tradiciones. A través del diálogo, la colaboración y el intercambio de conocimientos, podemos aprender mucho de ellos y construir un mundo más inclusivo y sostenible.
En resumen, la comunidad Awajun encarna la fuerza, la sabiduría y la belleza de la diversidad humana. Su legado cultural y su lucha por la preservación de su territorio y su identidad son una inspiración para todos nosotros. Debemos reconocer y valorar su contribución única a la riqueza cultural de nuestro mundo y trabajar juntos para proteger y promover los derechos de todas las comunidades indígenas.

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MITO "Relato de Chijajai, Timantim y Toayo"

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MITO "Relato de Chijajai, Timantim y Toayo"

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La cultura Awajún (Aguaruna) cuenta con diversas festividades de gran importancia que reflejan su tradición y forma de ver el mundo. A continuación, se enumeran algunas de las festividades más destacadas:

1. Fiesta de San Juan: En esta celebración, que tiene lugar el 24 de junio, se rinde homenaje a San Juan Bautista, el santo patrón de la comunidad Awajún. Durante esta festividad, se llevan a cabo rituales, danzas, cantos y juegos tradicionales para expresar gratitud por las bendiciones recibidas y solicitar prosperidad y bienestar para la comunidad.

2. Fiesta de la Chicha: La chicha, una bebida tradicional de maíz fermentado, ocupa un lugar importante en la cultura Awajún. La Fiesta de la Chicha se celebra en diferentes momentos del año y constituye una oportunidad para compartir y disfrutar de esta bebida, fortaleciendo así los lazos comunitarios.

3. Fiesta de la Cosecha: Esta festividad se festeja cuando llega el momento de la cosecha de productos agrícolas fundamentales, como el maíz, la yuca o los plátanos. Es un momento de agradecimiento a la madre tierra y a los espíritus de la naturaleza por los frutos obtenidos. Durante esta festividad, se realizan rituales, danzas y ceremonias para honrar la fertilidad de la tierra y pedir por buenas cosechas en el futuro.

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COMENTARIO - GABRIELA JESSICA GIRALDEZ PAREDES

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COMENTARIO - GABRIELA JESSICA GIRALDEZ PAREDES

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Sinceramente no pensé que podríamos tener tanta diversidad en nuestro País, tantas danzas, tradiciones o comidas típicas; siempre consideré que la mayoría de personas exageraban un poco respecto a eso, pero investigando más a fondo sobre esta etnia me di cuenta que son sorprendentes e intrigantes, me quedan muchas ganas de seguir conociendo las miles de culturas que habitan nuestro Perú.

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Ejemplo de tres frases con su traducción.

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El Awajun, también conocido como Aguaruna, es un grupo étnico indígena que habita en la región amazónica de Perú y Ecuador. Su lengua principal es el aguaruna y su cultura está arraigada en la naturaleza y la espiritualidad. Viven en aldeas dispersas y su organización social se basa en la familia y la comunidad, con líderes locales que toman decisiones importantes. Su economía se centra en la agricultura de subsistencia, la caza, la pesca y la recolección de productos forestales. Son conocidos por su habilidad en la producción de artesanías, como tallados en madera y tejidos. La cosmovisión awajun está estrechamente ligada a la naturaleza y creen en la existencia de espíritus y seres sobrenaturales. Sin embargo, enfrentan desafíos contemporáneos, como la deforestación y la explotación de recursos naturales en sus territorios, lo que pone en peligro su forma de vida tradicional y su entorno. A pesar de esto, el pueblo Awajun ha conservado su identidad cultural y continúa manteniendo sus tradiciones y prácticas
ancestrales.

EJEMPLOS

1. Nui: Agua

2. Etsa: Sol

3. Ashtu: Luna

4. Kani: Tierra

5. Numai: Fuego

6. Kumpa: Hombre

7. Numpa: Mujer

8. Wampi: Niño

9. Yai: Padre

10. Nei: Madre

11. Jirka: Hermano

12. Jiska: Hermana

13. Kupi: Amigo

14. Waka: Caminar

15. Aiki: Comer

16. Naimai: Dormir

17. Tsampi: Feliz

18. Pitsi: Triste

19. Waini: Grande

20. Pujai: Pequeño

El Awajún, o Aguaruna, se puede escribir utilizando un sistema de escritura basado en el alfabeto latino. Aquí tienes el alfabeto que se utiliza para escribir en Awajún, junto con una aproximación de la pronunciación de cada letra:

Aa, Ch ch, Dd, Ee, Hh, Ii, Kk, Ll, Mm, Nn, Ññ, Oo, Pp, Rr, Ss, Tt, Ts ts, Uu, Ww, Yy.

Es importante tener en cuenta que algunos sonidos en el idioma Awajún pueden resultar difíciles de representar con precisión en el alfabeto latino, por lo que las transcripciones fonéticas pueden variar según la fuente o el autor.

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COMENTARIO - ALEJANDRA VALERIA HERNÁNDEZ YATO 

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COMENTARIO - ALEJANDRA VALERIA HERNÁNDEZ YATO 

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Quedé muy sorprendida con esta comunidad, sinceramente no conocía la existencia de la misma y mucho menos tenía conocimiento de su cultura, su economía, su lengua, su ubicación, política, entre otros, al menos no hasta el día de hoy. Respecto a la parte política, me gustó que incluyeran a la mujer, es así que crearon una Federación, con el fin de defender sus derechos, tanto individuales como colectivos. Asimismo me sorprendió el hecho de que sean individualistas e igualitarias. Creí que al ser una etnia no tan conocida, sería regida por una sola persona que no toma en cuenta a la comunidad en sí, pero evidentemente estaba equivocada. Nuevamente reitero que quedé asombrada y muy satisfecha de haber podido conocer a esta etnia y todo lo que la representa.

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La organización se basa en las relaciones de parentesco. Mediante la ayuda mutua llamada "ipáamamu", las familias se unen para construir y trabajar juntos.

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Las prácticas sociales de la etnia awajún están intrínsecamente entretejidas en su cultura, así como en sus relaciones con sus vecinos y con el mundo natural. Estas prácticas afectan a muchas facetas de la vida cotidiana, desde la organización social y familiar hasta las actividades económicas y rituales. La estructura social de los awajún se basa en una fuerte estructura comunal. La comunidad es el centro de su vida social y se basa en el apoyo mutuo y la reciprocidad. Las decisiones importantes se toman en común mediante el debate y el acuerdo. La figura del líder de la comunidad, a menudo conocido como "cutín" o "cacique", es importante en la toma de decisiones y la resolución de conflictos.

Los awajún valoran la unidad y la solidaridad en la vida familiar. A las familias extensas les gusta vivir juntas en las llamadas "chabanas", que son complejos de viviendas comunales. Los roles de género son diferentes pero complementarios, con divisiones del trabajo basadas en responsabilidades y habilidades tradicionales. un responsable de la toma de decisiones y facilitador de la resolución de conflictos.

Un fuerte sentimiento de cohesión comunitaria y camaradería caracteriza las relaciones entre los miembros de la etnia awajun. La comunidad es un componente clave de su estructura social y desempeña un papel crucial en su vida cotidiana. Valoran mucho el apoyo familiar y la ayuda recíproca, y fomentan el trabajo en equipo y la colaboración en diversas tareas. En cuanto a sus interacciones con los demás, el comportamiento Awajún puede cambiar según la situación y las circunstancias. Debido a su historia de invasiones y explotación de su territorio, históricamente han sido un pueblo reservado y circunspecto ante las incursiones. Pero también han demostrado capacidad para adaptarse a nuevas situaciones y entablar relaciones constructivas con personas e instituciones ajenas a las suyas.

Es crucial señalar que la historia y la experiencia de cada comunidad awajún, así como los contextos políticos, económicos y sociales en los que existen, pueden influir en la forma en que se relacionan con los forasteros. Varias comunidades se han asociado estratégicamente con organizaciones no gubernamentales, instituciones estatales y actores externos para promover el desarrollo sostenible, la defensa de sus derechos y la preservación de su cultura.

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El pueblo Awajún, también conocido como Aguaruna, representa el segundo pueblo indígena u originario amazónico demográficamente más numeroso del Perú, después de los Ashaninka (Ministerio de Cultura, 2015). Los Awajún se caracterizan por su compromiso con la defensa de su territorio ancestral.

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En términos económicos, muchos Awajún practican actividades agrícolas, como la siembra de maíz, yuca y plátanos, tanto para su subsistencia como para el comercio local. También están involucrados en la pesca y la caza de subsistencia. Algunos grupos han desarrollado iniciativas de turismo comunitario que les permiten compartir su cultura y obtener ingresos adicionales.

Es importante tener en cuenta que la situación política y económica puede variar entre las diferentes comunidades Awajún, y que esta respuesta proporciona una visión general de su situación en el contexto del país.

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Cerámica Awajún es declarada Patrimonio Inmaterial de la Humanidad

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VII. SITUACIÓN POLÍTICA Y ECONÓMICA RESPECTO AL PAÍS

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VII. SITUACIÓN POLÍTICA Y ECONÓMICA RESPECTO AL PAÍS

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En cuanto a la situación política y económica, los Awajún se encuentran dentro del contexto del Perú como país. El país tiene un sistema democrático y un gobierno centralizado. Los Awajún, al igual que otros pueblos indígenas en el Perú, han luchado por el reconocimiento y la protección de sus derechos territoriales, culturales y políticos.

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La sociedad Awajún se caracterizaba por ser una sociedad individualista e igualitaria, no existían jerarquías permanentes con poderes coercitivos. Cada persona podía adquirir un poder espiritual a través de sus propios esfuerzos, el cual podía traducirse en poder político demostrando habilidad de liderazgo. No obstante, estas características no eran incompatibles con su sistema de parentesco, el cual propiciaba la ayuda mutua y formación de alianzas.

No tenían un jefe o un cacique para la vida diaria, sino que cada cabeza de familia dirigía las actividades de su propia casa, según su propio criterio. No obstante, cuando se preparaban para algún enfrentamiento obedecían las órdenes del kakájam (guerrero), wáiju (líder de guerra o de expediciones de caza) o muúnk (hombre grande), un hombre mayor que resaltaba por su bravura, elocuencia y cualidades de líder.

Desde 1974, con la implementación de la Ley Nacional de Comunidades Nativas, las comunidades Awajun se vieron obligados a elegir a un Apu (representante de la comunidad, firma documentos oficiales, recibe visitantes no nativos, organiza a la comunidad y toma decisiones relacionadas con disputas entre residentes ), un viceapu y un tesorero. Otro cargo político le perteneció a los maestros bilingües. En algunos casos, por su manejo del castellano, eran los únicos que podían preparar documentos oficiales como solicitudes o realizar trámites relacionados con la venta de productos agrícolas.

Con el devenir del tiempo, el pueblo Awajún ha comenzado a organizarse de forma más amplia. Las comunidades se encuentran organizadas en federaciones, ambos niveles de organización no responden necesariamente a las formas de organización tradicionales, pero funcionan.

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El pueblo Awajún se ubica principalmente en el departamento de Amazonas, pero también se encuentran comunidades en el norte de los departamentos de Loreto, Cajamarca y San Martín.

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La historia de la etnia Awajún en Perú se remonta a la época preincaica, concretamente a la cultura Moche que floreció en la costa del país entre los años 200 y 700 a.C. Según las investigaciones, los Awajun han estado en contacto con los Moche desde hace unos 2000 años. Las ciudades de Santiago de las Montañas y Santa María de Nieva se establecieron a lo largo del siglo XVI y se convirtieron en las principales zonas de asentamiento de la etnia awajun.

Se cree que los antepasados de los Awajun se trasladaron a la región amazónica desde regiones altoandinas. Históricamente fueron una sociedad guerrera que destacó por su tenacidad y valor en la defensa de sus tierras y recursos naturales. Los awajún resistieron los intentos de dominación de los colonizadores españoles durante todo el periodo colonial. Sin embargo, con el tiempo, se produjeron cambios significativos en su estructura social y su modo de vida como consecuencia de las influencias externas y el contacto con el mundo occidental.

Los awajún se vieron afectados por la explotación de sus tierras y recursos naturales en el siglo XX, en particular por el desarrollo de la industria textil y la extracción de petróleo. Esto provocó tensiones y disputas con el gobierno peruano y las empresas privadas. Los awajun siguen luchando por la protección de sus derechos territoriales, la conservación de su cultura y la mejora de sus condiciones de vida. Han creado movimientos y organizaciones sociales para proteger sus derechos indígenas y promover su desarrollo sostenible.

Los awajún, también conocidos como aguaruna, son uno de los grupos étnicos más numerosos de la Amazonía peruana y cuentan con una población de más de 50.000 personas, repartidas principalmente entre los departamentos de Amazonas, Cajamarca, Loreto y San Martín. Han vivido y protegido todo su territorio durante más de 5000 años, demostrando una fuerte conexión con la tierra y los recursos naturales de su entorno.

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En cuanto a la selección de una imagen relacionada es una mujer del pueblo, representano la belleza de la selva amazónica, donde se ve la flora nativa.

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II. CARACTERÍSTICAS DEL TERRITORIO QUE HABITAN

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II. CARACTERÍSTICAS DEL TERRITORIO QUE HABITAN

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Este se caracteriza por su exuberante biodiversidad, ríos caudalosos, densa vegetación y una gran variedad de especies animales. Los Awajún tienen una estrecha relación con la naturaleza y dependen de ella para su subsistencia y cosmovisión.

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COMENTARIO - VIVIAN FERNANDA VENTURA DEL CARPIO

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COMENTARIO - VIVIAN FERNANDA VENTURA DEL CARPIO

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Conocer la fascinante historia y las costumbres sociales de la etnia awajún me ha impresionado profundamente. Destacan sus orígenes prehistóricos, su tenacidad y lealtad en la defensa de sus tierras y recursos, y su fuerte sentido de comunidad. Además, su relación con el entorno natural y su énfasis en la reciprocidad y la solidaridad sirven de modelo para una forma de vida en armonía con el medio ambiente. Me ha impresionado cómo han desarrollado estrategias para salvaguardar sus derechos y buscar un desarrollo sostenible. La cultura awajun, con sus rituales, música y artesanía, refleja una rica diversidad cultural que debe valorarse y preservarse. En general, aprender sobre la etnia awajun ha sido una experiencia enriquecedora que me ha abierto los ojos a la diversidad y a la importancia de proteger y respetar las culturas indígenas.