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1.El concepto del parentesco de las lenguas
puso la lingüística en la vía racional; el punto de partida fue la revelación del sánscrito a los sabios occidentales.

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2.La similitud del sánscrito con lenguas europeas y su probable parentesco fueron notados en 1767 por Coeurdoux, en una nota enviada a la Académie des Inscriptions, en la que comunicaba sus reflexiones sobre las "curiosas analogías que existen entre la lengua sánscrita ('sonscroutane") y el
latín y el griego"

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3.En 1786 en un discurso pronunciado en la Sociedad Asiática de Calcuta por un magistrado inglés radicado en Bengala, William Jones; de manera precisa señalaba las afinidades de formas entre el
latín, el griego y el sánscrito, afinidades que probaban que esas lenguas venían de un origen común y que serían inexplicables, según él, si tales lenguas derivasen una de la otra.

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4.Mientras tanto, en París, en la Ecole Nationale des Langues Orientales Vivantes creada en 1795, un reducido grupo de sabios de primera enseñaba las lenguas y literaturas de Irán y de la India; fue allí donde Friedrich Schlegel adquirió los elementos para su famoso libro Uber die Sprache und
Weisheit der Inder, publicado en 1808.

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5.Franz Bopp se inició en las lenguas persa e india, antes de publicar en 1816 una memoria titulada Uber das conjugationssytem.... La misma constaba de un conjunto coherente de doctrinas obtenido mediante confrontaciones del sánscrito con las lenguas Europeas.

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6. El danés Rasmus Rask, pero su estudio titulado Investigaciones sobre el origen de la vieja lengua noruega o islandesa (Undersögelse om det gamle nordiske eller islandske sprogs oprindelse), terminado en 1814, no fue publicado hasta 1818, dos años después de Franz Bopp.

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7.Los dos investigadores habían trabajado independientemente y ambos llegaban al mismo resultado: Rask demostraba, con mayor precisión que Bopp, la identidad original de las lenguas germánicas, del griego, del latín, del balto y del eslavo, pero tenía ante Bopp la inferioridad de no conocer el sánscrito; además, su estudio, escrito en danés, no podía tener la misma repercusión. Bopp, nombrado profesor en Berlín en 1821, continuó metódicamente sus investigaciones y publicó los resultados en una serie de cinco memorias presentadas a la Academia de Berlín entre 1824 y 1831.

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9.En 1877  H. Hübschmann demostró el carácter independiente de esta lengua indo- europea.

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8. Otra gran investigación es la de Rask en 1818 y por J. H. Bredsdorff en 1821:8 se trata de la (mutación consonántica): descubrimiento importante, pues es el primer modelo de esas leyes fonéticas (que traducen la regularidad de las transformaciones fónicas del lenguaje) sobre las cuales descansa la lingüística histórica.

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10.Jakob Grimm quien introduciendo en la lingüística la noción de perspectiva histórica, se consagró al estudio de los dialectos germánicos y publicó, en la segunda edición de su Deutsche Grammatik (1822) , investigaciones detalladas sobre la historia fonética de las hablas germánicas.

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11. Bopp había fundado la gramática comparada, sin saber que lo hacia; Bopp esperaba recrear la lengua pre-aria original.

Se trataba de un intento de explicación genética, pues la convicción de Bopp era que las lenguas indoeuropeas conocidas solo representaban formas evolucionadas, es decir, degradadas, deterioradas- de la lengua primitiva.

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12. En la segunda generación de comparatistas, un hombre se reveló como gran maestro y ejerció una influencia profunda sobre el desarrollo de la ciencia lingüística; fue August Schleicher, cuya formación primera había sido la de botánico y quien, durante toda su vida, siguió imbuido por los métodos de las ciencias naturales y apasionado por los esquemas linneanos.
Schleicher tuvo una ventaja principalmente sobre Bopp y es que este tenía un método más riguroso y de una curiosidad más amplia; en particular consagró el lituano, hizo una descripción tan bien ordenada y completa que su Litauische Grammatik, que data de 1856, aún hoy es consultada por los entendidos en lenguas bálticas. Además, existía una concepción “naturalista” en su disciplina que tuvo efectos saludables, en el sentido de que los lingüistas de la escuela Schleriana, abandonando las preocupaciones románticas de los padres de la gramática comparada, se esforzaron por introducir en sus investigaciones un rigor y una precisión irreprochables, y así allanaron el camino a los neogramáticos.

También estuvo relacionado con varías conclusiones que aún son aceptadas se trataba, por una parte, de determinar las relaciones que unen las diferentes lenguas de la familia indoeuropea; por otra, de formular un método de clasificación de las lenguas del mundo.

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13 El lenguaje concebido como organismo natural, que tuviese existencia propia fuera de los individuos; el creciente prestigio de que gozaban entonces las ciencias naturales había de acreditar esta manera de ver, y desde entonces se habló corrientemente del nacimiento, la vida y la muerte de las lenguas: "pues la palabra, sabedlo, es un ser viviente", decía Victor Hugo en 1855.'

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14. Esta Stammbaumtheorie implicaba que la lengua primitiva, considerada como unitaria, se habría escindido sucesivamente en dos lenguas, una de las cuales, a su vez, se habría dividido en dos ramas: por una parte, el germánico, por otra el baltoeslavo, antepasado del balto y el eslavo; y, desde luego, cada uno de los elementos de esta subdivisión finalmente habría producido las múltiples ramificaciones que ofrece el cuadro de las lenguas atestiguadas en la época histórica: los diferentes dialectos germánicos, baltos y eslavos. La otra rama, más robusta, que salía del tronco indoeuropeo, se llamaba ario-greco-italo-céltica; se subdividía en ario (del cual provienen el iranio y el hindú) y en greco-ítalo-céltico, del cual, a su vez, han brotado por una parte el italo-céltico, cuyas dos ramas de la época histórica son el itálico y el céltico, por otra, el griego; etcétera.

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Schleicher fue quien perfeccionó la teoría de la evolución de la lingüística y en esta decidió incluir las tres clases de la misma, estas se denominaron como estado aislante, flexivos y aglutinante, sin embargo,  sostiene que el lenguaje antes de ser flexivos debe pasar por el estado aislante, es decir, que se unen varias cosas para formar un todo. Sin duda alguna encontraremos en el indoeuropeo formas que parecen remontarse a un estado de lengua no flexionado.
Las lenguas se imaginaban y a partir de un estado ¨Primitivo¨ y en este las palabras eran independientes en el discurso, luego de todo esto el lenguaje parece un instrumento más dócil y mejor adaptado para reproducir los matices del pensamiento.

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La tercera clase de la lengua es la más perfeccionada en la estructura de la lingüística.
Aunque el lenguaje se iba perfeccionando debido a sus diferentes estados, la lengua fue sufriendo cambio; se hacía rica y floreciente estaba en su mejor momento y ya luego empezaba a degradarse a lo que Breal sostiene que es una fatalidad.

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En realidad, la situación de las lenguas del mundo es más compleja, bastarán algunas ilustraciones de esta teoría de la evolución de la lingüística.
La lengua china, prototipo de la lengua aislante en la cual las palabras en principios no tienen más que una silaba utilizada para diferenciar los monosílabos, un grupo de entonaciones, cuyo número varía de 4 a 9 según los dialectos, es decir, que la lengua china tiene más composición que otra ya que la formación de nuevas palabras necesitan diferentes procedimientos.
Se ha podido demostrar que el sistema de tonos estaba estrechamente ligado con la inicial de la palabra y sobre todo a un procedimiento de derivación por prefijos, aunque después esto ha desaparecido y de hecho el chino no dispuso seguir con tal demostraciones de su lengua.

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Las lenguas indoeuropeas parecen ser, por excelencia, lenguas flexivas, aún las lenguas antiguas que mejor han conservado su flexión ofrecen vestigios de un aspecto completamente diferente. Por lo tanto estas lenguas son las que contienen más prefijos y sufijos. La flexión se emplea a menudo para diferenciar los casos que aceptan la lengua.

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Un estudio revela fácilmente que ninguna lengua corresponde rigurosa y exclusivamente a los principios que fundamentan esta excesivamente famosa clasificación por ejemplo; el francés es una lengua flexiva, por ejemplo; el francés es una lengua flexiva, ya que en ella se encuentran alternancia vocálicas del tipo (je veux/nous voulons), al igual que una lengua aglutinante que forma un futuro del tipo (finir- ai, finir-as) y hasta una lengua aislante con monosílabos yuxtapuestos cuyas relaciones gramaticales están indicadas por el lugar de las palabras.

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Por otra parte el ingles moderno ya estaba más que claro que en todo el trayecto de la evolución histórica de la lingüística se ha ido rechazando dos de las características principales del grupo indoeuropeo del que indiscutiblemente forma parte del sistema flexivo y la distinción de nombre y verbo; las formas verbales son casi invariables; en el presente sólo la tercera persona toma una desinencia; loves, pero el pretérito tiene una forma única, loved. Una palabra como love es a la vez un nombre, (amor) y verbo (amar) y el procedimiento que le llaman conversión permite emplear auténticos nombres.

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Raza y lengua tienen una relación estrecha puesto que debería bastar el conocimiento de la una para deducir a la otra.

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Hay una relación entre la lengua y la mentalidad de un pueblo. Cada forma de lenguaje puede ser considerada como caracterización del pueblo que lo habla.

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Si en una medida grande la clasificación morfológica puede ser conservada como características de ciertas familias de lenguas entonces solo se sobrepone a la clasificación genética , sin embargo, no ha logrado adquirir el valor universal que debiera tener todo el sistema para catalogar el conjunto de lenguas del mundo.

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Las palabras son signos arbitrarios y convencionales. El lenguaje tiene como función responder a una necesidad de comunicación como institución humana.

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A partir de la década de 1870 la gramática comparada toma una nueva orientación. Se abandonan las concepciones sobre la pureza de la lengua primitiva y se reconoce que la gramática es un procedimiento para reconstuir, entre dos fechas dadas, la historia de las lenguas pertenecientes a la misma familia.

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El lingüista Danés K. Verner hace notar que la fricativa sorda se conserva cuando la parte vocálica que la precede era tónica en indoeuropeo. Además en el plano metódico daba como atinadamente lo que decía Meillet del lingüista.

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En este año Saussure publicó sobre los cinco timbres vocálicos fundamentales del indoeuropeo: a, e, i, o, u. Gracias a sus enseñanzas desde el año 1881 a 1891 la escuela francesa donde estaba se le concedió mucho prestigio.

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Meillet es el autor de una serie de volúmenes, inapreciables por la seguridad de la información y por el difícil arte de presentar claramente hechos con frecuencia muy complicados. Su concepción es que el lingüista no trabaja con hechos concretos sino con correspondencias que pueden referirse a hechos heterogéneos.

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Este grupo de lingüistas estaba decidido a asentar sólidamente sus investigaciones y a no proponer nada que no sea materialmente verificable. Se ocuparon de los hechos y datos, y de las leyes que los rigen, basándose en la fisiología (para la fonética) y en la psicología para ámbitos tales como los cambios sonoros, las modificaciones o las resistencias analógicas.

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En esta escuela se hacían investigaciones en las cuales se aliaba la claridad de las deducciones y la erudición más hondas. Algunas de sus mentes pensaban que la lingüística no se andaba lejos de llegar al estado perfecto.

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Partió desde las palabras e intentó dar una explicación de los procesos semánticos.

En su libro se muestra en contra de las concepciones naturalistas “Ciencia de los significados “ lo cual causó división entre los lingüistas y otros como G. París y Ant. Tomas se mantenían del lado de las leyes fonéticas y no estaban convencidos por dicha “ciencia”.

Más adelante Breal comprobó mediante investigaciones semánticas que en la lingüística no hay un avance en línea recta, esto nuevamente causó polémica si fue considerado por los seguidores de las leyes de la fonética como un idiota.

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En 1872 se opuso a la concepción simplista la hizo glosas entremezcladas, éste maneja el concepto de continuidad lingüística el cual se refiere a que el dialecto de un dominio se diferencia más según la distancia y la influencia política, religiosa y social.

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Fue quien montó las bases desde donde se estudió la semántica por más de un siglo.

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Descubrimiento del tocario y el hitita (siglo XX)

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Descubrimiento del tocario y el hitita (siglo XX)

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Se encontraron unos textos traducidos, obras religiosas, sancritas y cartas, se trataba del tocario (Turquestan chino).

Más tarde, en el 1906 en Boghaz-koy (una aldea) se encontraron otros archivos de un imperio, estos archivos estaban escritos en hitita.

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Dio atención a los préstamos, estudió la red de partición geográfica de las formas, las palabras y sus extensiones y contribuyó a precisar la historia de las palabras.