# data[].attributes.headline
Ευαγγελιστάριο

# data[].attributes.subject
Ευαγγελιστάριο

# data[].attributes.body
Το ευαγγελιστάριο χρονολογείται τον 13ο αιώνα και αποτελεί μεταγενέστερη προσθήκη στον κώδικα, μαρτυρία της συνεχούς χρήσης του ευαγγελισταρίου.

# data[].attributes.headline
Καθιστό θυμιατήρι 

# data[].attributes.subject
Καθιστό θυμιατήρι 

# data[].attributes.body
Πήλινο εφυαλωμένο καθιστό θυμιατήρι.
Τα πήλινα καθιστά θυμιατήρια είναι πολύ σπάνια και ελάχιστα μόνο δείγματα διατηρούνται στις μέρες μας. Χρονολογείται στον 12ο αιώνα.

# data[].attributes.headline
Σταυρός λιτανείας

# data[].attributes.subject
Σταυρός λιτανείας

# data[].attributes.body
Οι σταυροί λιτανείας τοποθετούνταν στο ιερό, πίσω από την Αγία τράπεζα, ή σε διάφορες θέσεις μέσα στο ναό. Κατά την περιφορά τους σε λιτανείες, στηρίζονταν πιθανότατα σε κοντάρι.

# data[].attributes.headline
Θεοτόκος Γλυκοφιλούσα 

# data[].attributes.subject
Θεοτόκος Γλυκοφιλούσα 

# data[].attributes.body
Η Θεοτόκος κρατάει τον μικρό Χριστό με το δεξί της χέρι, ενώ με το αριστερό τον προτείνει στον θεατή και συγχρόνως τον ικετεύει για τη σωτηρία των ανθρώπων. Το Θείο Βρέφος αγκαλιάζει τρυφερά τη μητέρα του ακουμπώντας το μάγουλό του στο δικό της

# data[].attributes.headline
Ο Χριστός Ελκόμενος

# data[].attributes.subject
Ο Χριστός Ελκόμενος

# data[].attributes.body
Η σκηνή διαδραματίζεται στο λόφο του Γολγοθά, ακριβώς πριν από τη Σταύρωση. Στο κέντρο εικονίζεται ο Σταυρός του Μαρτυρίου, δεξιά ο Χριστός, σε στάση καρτερικής αναμονής, φορώντας τον ακάνθινο στέφανο, και αριστερά, σε μικρότερη κλίμακα, ένας στρατιώτης που δείχνει προς το σταυρό και ένας Εβραίος με λευκό κάλυμμα στην κεφαλή.

# data[].attributes.headline
Γενικές Πληροφορίες Σχετικά Με Την Εκπαίδευση Στο Βυζάντιο

# data[].attributes.subject
Γενικές Πληροφορίες Σχετικά Με Την Εκπαίδευση Στο Βυζάντιο

# data[].attributes.body
Τα σχολεία την εποχή της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας ήταν ιδιωτικά, αλλά ΟΧΙ όπως τα σύγχονα ιδιωτικά σχολεία. Το κράτος μετά από πολλές πιέσεις, οι οποίες τελικά δεν έπιασαν, αποφάσισε να μην αναλαμβάνει ευθύνες και να μην ελέγχει την κατάσταση. Έτσι, στα σχολεία πήγαιναν κυρίως παιδία πλουσίων οικογενειών.

Στο βυζάντιο ήταν σπάνιο να εκπαιδευτούν κορίστια, μόνο τα αγόρια είχαν το δικαίωμα στην μάθηση.(συνήθως)

[ΗΛΙΚΙΕΣ ΚΑΙ ΜΑΘΗΜΑΤΑ]

Από 6 έως 10 ετών, διδάσκονταν γραφή, ανάγνωση και αριθμητική.

Από 10 έως 14 ετών, διδάσκονταν γραμματική και ρητορική.

[ΡΗΤΟΡΙΚΗ]

Ρητορική είναι το σημερινό μάθημα της Νεοελληνικής Λογοτεχνίας. Οι μαθητές διάβαζαν και μελετούσαν κείμενα κλασσικών και χριστιανών συγγραφέων.

Επιπλέον Πληροφορίες: Τα λατινικά, ήταν πολύ σημαντικά διότι αποτελούσαν τη γλώσσα της διοίκησης και του στρατού. Αργότερα όμως κατά τη μεσοβυζαντινή εποχή, ξεχάστηκαν και δεν δόθηκε μεγάλη έμφαση στη διδασκαλία τους.

ΠΗΓΕΣ: Η εκπαίδευση στη Βυζαντινή Αυτοκρατορία | Ιστορία (maxmag.gr)
(Μανώλης Αδάμ)

# data[].attributes.headline
Τοιχογραφία Αγιος Νικόλαος

# data[].attributes.subject
Τοιχογραφία Αγιος Νικόλαος

# data[].attributes.body
Ο άγιος Νικόλαος εικονίζεται μετωπικός, ντυμένος με ιερατικά άμφια. Ευλογεί με το δεξί χέρι, ενώ στο αριστερό κρατεί κλειστό Ευαγγέλιο.

# data[].attributes.headline
Ο Χριστιανισμός - Επίσημη θρησκεία του Βυζαντίου

# data[].attributes.subject
Ο Χριστιανισμός - Επίσημη θρησκεία του Βυζαντίου

# data[].attributes.body
Στις 27 Φεβρουαρίου ο Θεοδόσιος ο Α’ αναγνώρισε τον Χριστιανισμό ως επίσημη θρησκεία της αυτοκρατορίας.
Αργότερα μεταξύ άλλων, έθεσε εκτός νόμου τις αρχαίες θρησκείες και διέταξε την κατεδάφιση ή το σφράγισμα ειδωλολατρικών ιερών.

# data[].attributes.headline
Η εκκλησία της Κοίμησης της Παναγίας

# data[].attributes.subject
Η εκκλησία της Κοίμησης της Παναγίας

# data[].attributes.body
Η εκκλησία της Κοίμησης της Παναγίας, γνωστή και ως Επισκοπή, βρισκόταν στη δυτική όχθη του ποταμού Μέγδοβα. Τη δεκαετία του 1960, κάποιες κατασκευές, οδήγησαν στη βύθιση του ναού. Αργότερα κατασκευάστηκε το χτιστό τέμπλο, που μπορεί να χρονολογηθεί στο 17ο αιώνα.

# data[].attributes.headline
Η Λειτουργία των ναών

# data[].attributes.subject
Η Λειτουργία των ναών

# data[].attributes.body
Μέσα στο ναό συγκεντρώνονταν οι πιστοί για να εορτάσουν τα σημαντικότερα γεγονότα από τη ζωή του Χριστού και της Θεοτόκου, να τιμήσουν τη μνήμη των αγίων, να ακούσουν το ιερό κήρυγμα, να προσευχηθούν. Εκεί τελούνταν οι εκκλησιαστικές ακολουθίες, με κυριότερη τη θεία λειτουργία.

# data[].attributes.headline
Η Θρησκεία στο Βυζάντιο

# data[].attributes.subject
Η Θρησκεία στο Βυζάντιο

# data[].attributes.body
Για τους Βυζαντινούς ο ναός ήταν μικρογραφία της κατοικίας του Θεού αλλά και «του σύμπαντος κόσμου». Η αντίληψη αυτή επηρέασε την αρχιτεκτονική διαμόρφωση και το διάκοσμο του ναού: η τέχνη υπηρετούσε τη λατρεία.

# data[].attributes.headline
Ενδυμασία και μόδα 

# data[].attributes.subject
Ενδυμασία και μόδα 

# data[].attributes.body
Ο χιτώνας φοριόταν από άνδρες και γυναίκες και το ύφασμα  του ήταν λινο και συνήθιζαν να τον φόρουν με ζώνη στην μέση. Στην καθημερινή ζωή οι άνδρες φορούσαν κοντό χιτώνα επειδή τους πρόσφερε ελευθερία κινήσεων ιδίως στους οπλίτες και στους κυνηγούς

# data[].attributes.headline
Η γυναίκα στο Βυζάντιο.

# data[].attributes.subject
Η γυναίκα στο Βυζάντιο.

# data[].attributes.body
https://www.ebyzantinemuseum.gr/?i=bxm.el.thematic-routes&t=2

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
Βυζαντινό και Χριστιανικό Μουσείο

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Στην καθημερινή ζωή, πρωταρχικός προορισμός της γυναίκας είναι να δημιουργήσει οικογένεια. Κατά κανόνα, περνά το μεγαλύτερο μέρος της ημέρας της στο σπίτι, όπου ασχολείται με την ανατροφή των παιδιών και τις καθημερινές δουλειές, όπως το μαγείρεμα ή το γνέσιμο και η ύφανση.

# data[].attributes.attachment_link.title
ΘΕΜΑΤΙΚΕΣ ΔΙΑΔΡΟΜΕΣ | Βυζαντινό και Χριστιανικό Μουσείο

# data[].attributes.attachment_link.description
Στην καθημερινή ζωή, πρωταρχικός προορισμός της γυναίκας είναι να δημιουργήσει οικογένεια. Κατά κανόνα, περνά το μεγαλύτερο μέρος της ημέρας της στο σπίτι, όπου ασχολείται με την ανατροφή των παιδιών και τις καθημερινές δουλειές, όπως το μαγείρεμα ή το γνέσιμο και η ύφανση.