# data[].attributes.body
El concepto de RAZÓN ha sido estudiado por numerosos filósofos a lo largo de la historia, desde perspectivas muy distintas. Se trata de un concepto muy representativo en la Historia de la Psicología.

Para llegar a la comprensión de este concepto, y analizar su evolución en el tiempo, se realizará un recorrido desde cuatro perspectivas diferentes: cuatro autores distintos de épocas históricas diversas: PLATÓN, KANT, MARX Y FOUCAULT.

# data[].attributes.body
Idea de Kant sobre la razón: La RAZÓN HUMANA no puede responder a preguntas como la existencia de Dios, del alma o del origen del mundo.

¿Qué podemos y qué no podemos saber? Para poder aprender, necesitamos tanto de los SENTIDOS como de la RAZÓN.

La existencia/inexistencia de las cosas que se encuentran fuera de los sentidos, no puede ser comprobada por la razón. A pesar de ello, podemos y debemos pensar estas ideas, a través de la razón (ideas trascendentales)

"La razón humana tiene el particular destino en un tipo de conocimiento: le incomodan aquellas preguntas que no puede rechazar, pues ellas le están dadas por la naturaleza de la razón misma, pero no puede responderlas, pues sobrepasan todo alcance de la razón humana".

Unión del RACIONALISMO (razón como motor principal para obtener conocimiento) + EMPIRISMO (la experiencia y la evidencia) como dos caminos complementarios, que no se excluyen.

# data[].attributes.attachment_caption
1818-1883                                       (EDAD CONTEMPORÁNEA)

# data[].attributes.body
¿Qué es la razón para Marx?

Es el resultado obtenido de las acciones de los seres humanos, cambiante en el transcurso de la historia. Verdad aceptada por la mayoría de los que viven en este tiempo.

No está predeterminada y no tiene principios inamovibles, por lo tanto no existe una razón eterna. CAMBIARÁ en función de las acciones de los seres humanos.

Va forjándose a si misma con el paso del tiempo, siendo necesaria y recurrente para confrontar y contrastar nuestras creencias, aunque el resultado nunca sea una razón absoluta.

La razón la encontraremos en aquello que se REALIZA y se TRASFORMA.

"La razón no es una creación libre del pensamiento, algo acabado compuesto de principios inamovibles ante el cual confrontar —siempre con resultados decepcionantes— nuestras creencias."

# data[].attributes.body
Interesado en la relación entre la razón y las formas de conocimiento, según cómo las sociedades han clasificado y comprendido diferentes fenómenos a lo largo del tiempo.

CONCEPTOS CLAVE EN RELACIÓN A SU VISIÓN SOBRE LA RAZÓN:

"Arqueología del saber": metodología que comprende cómo han evolucionado a lo largo del tiempo las ideas, conceptos y discursos.

"Episteme" : concepto que alude a las condiciones históricas y culturales que organizan el conocimiento en una época específica.

Las categorías y clasificaciones que realizamos para comprender el mundo no son universales ni perdurables, sino que están condicionadas por la historia. Lo que pone en duda la estabilidad y la objetividad de la razón, dado que las formas de conocimiento dependen de cambios y transformaciones a lo largo del tiempo.

Poder y conocimiento: estructuras de conocimiento reflejan y perpetúan las relaciones de poder. (Ej: Instituciones, prácticas sociales, discursos específicos...) = generan verdades y conocimiento que respaldan estructuras de poder.

El conocimiento y el ejercer poder están íntimamente vinculados.

La razón no es una herramienta neutral para descubrir la verdad, sino que está involucrada en dinámicas de poder que determinan lo que se considera aceptable, legítimo o normal en una sociedad.

# data[].attributes.headline
GUÍAS PARA RESOLVER DUDAS ACERCA DE  NUESTROS DISTINTOS AUTORES Y SU CONCEPCIÓN DE RAZÓN:

# data[].attributes.subject
GUÍAS PARA RESOLVER DUDAS ACERCA DE  NUESTROS DISTINTOS AUTORES Y SU CONCEPCIÓN DE RAZÓN:

# data[].attributes.headline
"El giro copernicano de Kant: Crítica de la razón pura"

# data[].attributes.subject
"El giro copernicano de Kant: Crítica de la razón pura"

# data[].attributes.headline
La razón en el mundo de la psicología gracias al COGNITIVISMO

# data[].attributes.subject
La razón en el mundo de la psicología gracias al COGNITIVISMO

# data[].attributes.body
COGNITIVISMO -> Teoría psicológica cuyo objeto de estudio es cómo la mente interpreta, almacena y procesa la información en la memoria. Se interesa por la forma en que la mente humana piensa y aprende.

La razón entra en el mundo de la psicología gracias a esta teoría, ya que el concepto razón evoluciona a una idea individual de cada uno, pese a que se rija por unos estándares colectivos que ayudan a un consenso común.

En relación con el contexto psicológico, creemos que la psicología aboga por el estudio de la mente humana y las producciones de esta, y la razón forma parte de estas últimas.

# data[].attributes.body
"La razón en la historia: Hegel, Marx, Foucault." Sergio Pérez Cortés. Universidad Autónoma Metropolitana.

217738565-Sergio-Perez-Cortes-La-Razon-en-La-Historia-Hegel-Marx-Foucault.pdf

"Crítica de la razón pura". Immanuel Kant. (1781)

Roser, C. (2009). Platón. La República. Editorial Diálogo

# data[].attributes.body
• Importante repercusión en el pensamiento occidental.

• Idealismo platonico: el mundo material que conocemos y en el que vivimos, no constituye la realidad verdadera.

• La razón para Platón: es la mayor capacidad del conocimiento del ser humano, encargada del conocimiento del mundo inteligible. Distingue al ser humano nos permite llegar a la verdad que se encuentra en el mundo inteligible.

• Mundo inteligible: es el mundo del ser, de lo estable, eterno y permanente; el estado superior de la realidad. Son realidades eternas, inmutables e inmateriales ocultas a la vista pero accesibles a la inteligencia.

• La razón conduce a ideas ciertas y los objetos de esas ideas racionales son universales verdaderos, las formas eternas o sustancias que constituyen el mundo real.