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El Neverí on Instagram: "#España/ #Barcelona será en el 2028 la primera gran ciudad europea en prohibir completamente los alquileres de departamentos para uso turístico (#AirBnb). 

📌También evalúan prohibir la llegada de #cruceros o al menos aumentar de forma significativa el canon que deben pagar para poder atracar en dicha ciudad trayendo #turistas.

📌Según sondeos de opinión entre locales, siete de cada diez barceloneses dicen que su ciudad está sobrepasada de turistas y que hay que buscar un límite. Además, señalan que esto liberaría más propiedades para alquiler a largo plazo.

📌Hay opiniones divididas sobre la efectividad que esta medida podría tener en el precio de los alquileres y la disponibilidad de departamentos, ya que podría ocurrir también el efecto contrario: muchos dueños vendiendo sus departamentos y yendo a invertir el dinero en otros negocios y otras ciudades.

✍🏼ElNacionalPY 📸IA"

# data[].attributes.attachment_link.description
7,326 likes, 7 comments - elneveri on July 28, 2026: "#España/ #Barcelona será en el 2028 la primera gran ciudad europea en prohibir completamente los alquileres de departamentos para uso turístico (#AirBnb). 

📌También evalúan prohibir la llegada de #cruceros o al menos aumentar de forma significativa el canon que deben pagar para poder atracar en dicha ciudad trayendo #turistas.

📌Según sondeos de opinión entre locales, siete de cada diez barceloneses dicen que su ciudad está sobrepasada de turistas y que hay que buscar un límite. Además, señalan que esto liberaría más propiedades para alquiler a largo plazo.

📌Hay opiniones divididas sobre la efectividad que esta medida podría tener en el precio de los alquileres y la disponibilidad de departamentos, ya que podría ocurrir también el efecto contrario: muchos dueños vendiendo sus departamentos y yendo a invertir el dinero en otros negocios y otras ciudades.

✍🏼ElNacionalPY 📸IA". 

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Renata Flores: “Decidí cantar en quechua como una forma de resistir” - BBC News Mundo

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Se hizo viral en 2015 y ahora sus canciones mezclan sonidos urbanos como el trap, rap o pop con música andina, en dos idiomas: español y quechua.

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BBC News Mundo on Instagram: "Fiesta del sol. 🌞 

Comunidades indígenas de los países andinos celebraron el Inti Raymi, un antiguo ritual religioso y cultural que marca el solsticio de invierno.

En Perú, el festival se celebró frente al templo inca del Coricancha y en la fortaleza de Sacsayhuamán, en la ciudad de Cusco.

Durante el Inti Raymi se conmemora el Año Nuevo inca y el solsticio de invierno. 

Se trata de la ceremonia indígena más importante de los andes peruanos y se celebra en honor al dios Inti, que significa "sol" en quechua. 

El Sol era la divinidad más importante para los incas, quienes lo veneraban para favorecer las cosechas y garantizar el sustento de la población.

Residentes de Madrid provenientes de Ecuador, Perú y Bolivia también conmemoraron esta fecha en el parque de El Retiro.

📸: Getty 

#IntiRaymi #FiestaDelSol #Perú #Internacional #Cultura"

# data[].attributes.attachment_link.description
10K likes, 183 comments - bbcmundo on June 24, 2026: "Fiesta del sol. 🌞 

Comunidades indígenas de los países andinos celebraron el Inti Raymi, un antiguo ritual religioso y cultural que marca el solsticio de invierno.

En Perú, el festival se celebró frente al templo inca del Coricancha y en la fortaleza de Sacsayhuamán, en la ciudad de Cusco.

Durante el Inti Raymi se conmemora el Año Nuevo inca y el solsticio de invierno. 

Se trata de la ceremonia indígena más importante de los andes peruanos y se celebra en honor al dios Inti, que significa "sol" en quechua. 

El Sol era la divinidad más importante para los incas, quienes lo veneraban para favorecer las cosechas y garantizar el sustento de la población.

Residentes de Madrid provenientes de Ecuador, Perú y Bolivia también conmemoraron esta fecha en el parque de El Retiro.

📸: Getty 

#IntiRaymi #FiestaDelSol #Perú #Internacional #Cultura". 

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# data[].attributes.headline
Palabras en español que no tienen traducción

# data[].attributes.subject
Palabras en español que no tienen traducción

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Learn Spanish with Spanishclasseslive on Instagram: "Palabras en español que NO tienen traducción.

📌 Guarda este post porque seguro que en el futuro lo necesitarás.

#aprenderespañol #spanishvocabulary #learnspanish"

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584 likes, 42 comments - spanishclasseslive on May 27, 2026: "Palabras en español que NO tienen traducción.

📌 Guarda este post porque seguro que en el futuro lo necesitarás.

#aprenderespañol #spanishvocabulary #learnspanish". 

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# data[].attributes.headline
La evolución de la industria turística en España

# data[].attributes.subject
La evolución de la industria turística en España

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Beyond the beach: Spain pushes offbeat regions as tourist numbers nudge 100m

# data[].attributes.attachment_link.description
Exclusive: Tourism minister says another likely record year of visitor growth is not a worry amid move to welcome tourists out of season and market less frequented areas

# data[].attributes.headline
Plan de regularización de la inmigración - España 2026 

# data[].attributes.subject
Plan de regularización de la inmigración - España 2026 

# data[].attributes.attachment_link.title
Plan de regularización en España beneficiaría a 500 mil migrantes

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Bea and Paul 🇪🇸🇵🇭 Life in Spain on Instagram: "𝗧𝗵𝗲 𝗦𝗽𝗮𝗻𝗶𝘀𝗵 𝗪𝗼𝗿𝗱𝘀 𝗧𝗵𝗮𝘁 𝗙𝗶𝗻𝗮𝗹𝗹𝘆 𝗠𝗮𝗱𝗲 𝗦𝗽𝗮𝗶𝗻 𝗠𝗮𝗸𝗲 𝗦𝗲𝗻𝘀𝗲 𝘁𝗼 𝗠𝗲 🇪🇸

Most people think learning Spanish means memorizing vocabulary.

But some of the most important words in Spain aren’t translations at all—they’re cultural concepts.

They’re the words that make you stop and think:

“Wait... English doesn’t have a word for that?”

🇪🇸 𝗦𝗼𝗯𝗿𝗲𝗺𝗲𝘀𝗮— The conversation that happens after a meal when nobody wants to leave the table.

☀️ 𝗕𝗼𝗰𝗵𝗼𝗿𝗻𝗼 — That sticky, humid feeling in the air before a storm.

🍷 𝗧𝗮𝗽𝗲𝗼 — Going out for tapas from place to place. Not just eating, but the whole social experience.

🚶 𝗣𝗮𝘀𝗲𝗼 — A leisurely stroll with no real destination other than enjoying being outside.

🌉 𝗣𝘂𝗲𝗻𝘁𝗲 — Taking a day off to connect a public holiday with the weekend. A true Spanish art form.

🗣️ 𝗧𝗲𝗿𝘁𝘂𝗹𝗶𝗮 — A gathering where people meet regularly to talk, debate, and share ideas.

😴 𝗥𝗲𝗺𝗼𝗹𝗼𝗻𝗲𝗮𝗿 — Staying in bed longer than you should.

🤗 𝗔𝗰𝗵𝘂𝗰𝗵𝗮𝗿 — To give someone a big affectionate squeeze or cuddle.

And then there’s our favorite...

🍽️ 𝗦𝗼𝗯𝗿𝗲𝗺𝗲𝘀𝗮

The fact that Spain has a specific word for lingering around the table talking with friends and family tells you a lot about the culture.

Because moving to Spain isn’t just about visas, housing, padrón appointments, and paperwork.

It’s about understanding how people live.

Which one surprised you? What Spanish word did we miss in this post? Type it in the comments 👇🏼 

👇 Comment 𝗘𝗡𝗥𝗢𝗟 and we’ll send you access to more resources about building a life in Spain, learning the language, and integrating into Spanish culture.

Follow us @everythingisboffo ⬅️ 

#Spain #MoveToSpain #LivingInSpain #SpainLife"

# data[].attributes.attachment_link.description
3,809 likes, 146 comments - everythingisboffo on June 2, 2026: "𝗧𝗵𝗲 𝗦𝗽𝗮𝗻𝗶𝘀𝗵 𝗪𝗼𝗿𝗱𝘀 𝗧𝗵𝗮𝘁 𝗙𝗶𝗻𝗮𝗹𝗹𝘆 𝗠𝗮𝗱𝗲 𝗦𝗽𝗮𝗶𝗻 𝗠𝗮𝗸𝗲 𝗦𝗲𝗻𝘀𝗲 𝘁𝗼 𝗠𝗲 🇪🇸

Most people think learning Spanish means memorizing vocabulary.

But some of the most important words in Spain aren’t translations at all—they’re cultural concepts.

They’re the words that make you stop and think:

“Wait... English doesn’t have a word for that?”

🇪🇸 𝗦𝗼𝗯𝗿𝗲𝗺𝗲𝘀𝗮— The conversation that happens after a meal when nobody wants to leave the table.

☀️ 𝗕𝗼𝗰𝗵𝗼𝗿𝗻𝗼 — That sticky, humid feeling in the air before a storm.

🍷 𝗧𝗮𝗽𝗲𝗼 — Going out for tapas from place to place. Not just eating, but the whole social experience.

🚶 𝗣𝗮𝘀𝗲𝗼 — A leisurely stroll with no real destination other than enjoying being outside.

🌉 𝗣𝘂𝗲𝗻𝘁𝗲 — Taking a day off to connect a public holiday with the weekend. A true Spanish art form.

🗣️ 𝗧𝗲𝗿𝘁𝘂𝗹𝗶𝗮 — A gathering where people meet regularly to talk, debate, and share ideas.

😴 𝗥𝗲𝗺𝗼𝗹𝗼𝗻𝗲𝗮𝗿 — Staying in bed longer than you should.

🤗 𝗔𝗰𝗵𝘂𝗰𝗵𝗮𝗿 — To give someone a big affectionate squeeze or cuddle.

And then there’s our favorite...

🍽️ 𝗦𝗼𝗯𝗿𝗲𝗺𝗲𝘀𝗮

The fact that Spain has a specific word for lingering around the table talking with friends and family tells you a lot about the culture.

Because moving to Spain isn’t just about visas, housing, padrón appointments, and paperwork.

It’s about understanding how people live.

Which one surprised you? What Spanish word did we miss in this post? Type it in the comments 👇🏼 

👇 Comment 𝗘𝗡𝗥𝗢𝗟 and we’ll send you access to more resources about building a life in Spain, learning the language, and integrating into Spanish culture.

Follow us @everythingisboffo ⬅️ 

#Spain #MoveToSpain #LivingInSpain #SpainLife". 

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El actor Javier Bardem habla de la igualdad y el machismo

# data[].attributes.subject
El actor Javier Bardem habla de la igualdad y el machismo

# data[].attributes.attachment_link.title
BELatina on Instagram: "Javier Bardem’s latest Cannes appearance is sparking a broader conversation about machismo, gender, and the cultural lessons many Hispanic families have inherited over generations. While presenting his new film "El Ser Querido," the Spanish actor reflected on what it meant to grow up male in Spain and the assumptions about power and control that came with it.

“We are the driving force, as men. That is absolutely wrong in every sense,” Bardem said.

📲 Read more about his comments and why they resonate across the broader Hispanic world at the link in bio.

#JavierBardem #Machismo #HispanicCulture #LatinoCulture #BELatina"

# data[].attributes.attachment_link.description
13K likes, 272 comments - belatinanews on May 6, 2026: "Javier Bardem’s latest Cannes appearance is sparking a broader conversation about machismo, gender, and the cultural lessons many Hispanic families have inherited over generations. While presenting his new film "El Ser Querido," the Spanish actor reflected on what it meant to grow up male in Spain and the assumptions about power and control that came with it.

“We are the driving force, as men. That is absolutely wrong in every sense,” Bardem said.

📲 Read more about his comments and why they resonate across the broader Hispanic world at the link in bio.

#JavierBardem #Machismo #HispanicCulture #LatinoCulture #BELatina". 

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Público on Instagram: "🔴 Este viernes 15 de mayo se conmemora el quince aniversario del 15-M, el movimiento social que surgió de forma espontánea y convulsionó al país en 2011.

Sin duda, las protestas del 15M -que pedían una regeneración política- marcaron un punto de inflexión en España: a partir de aquella movilización histórica surgieron nuevos partidos y movimientos sociales como el feminismo o el 'Stop Desahucios' tomaron un nuevo impulso.

📲Queremos leerte. ¿Cómo lo viviste? ¿Acudiste a las concentraciones? Te leemos en comentarios

#15m #Podemos #movilizaciónsocial #feminismo"

# data[].attributes.attachment_link.description
14K likes, 671 comments - publico.es on May 15, 2026: "🔴 Este viernes 15 de mayo se conmemora el quince aniversario del 15-M, el movimiento social que surgió de forma espontánea y convulsionó al país en 2011.

Sin duda, las protestas del 15M -que pedían una regeneración política- marcaron un punto de inflexión en España: a partir de aquella movilización histórica surgieron nuevos partidos y movimientos sociales como el feminismo o el 'Stop Desahucios' tomaron un nuevo impulso.

📲Queremos leerte. ¿Cómo lo viviste? ¿Acudiste a las concentraciones? Te leemos en comentarios

#15m #Podemos #movilizaciónsocial #feminismo". 

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Diario La Protesta on Instagram: "‼️ Lavapiés frena a Falange: cientos de antifascistas bloquean la marcha racista en Madrid

La movilización popular impidió que el cortejo ultra alcanzara Tirso de Molina y convirtió el centro de la capital en una demostración de fuerza antifascista.

La tarde del viernes 8 de mayo, el barrio madrileño de Lavapiés volvió a convertirse en escenario de una contundente respuesta popular contra el fascismo. Más de 700 antifascistas se concentraron desde las 19:30 horas en la plaza de Tirso de Molina para impedir la llegada de la manifestación convocada por Falange, que pretendía cerrar allí una marcha estatal bajo el lema “Remigración”, una consigna abiertamente racista que reclama la expulsión masiva e inmediata de personas migrantes.

Convocada por Sierra Antifascista y la Coordinadora Antifascista de Madrid bajo el lema “Fuera racistas de nuestros barrios”, la movilización reunió a centenares de jóvenes, vecinos, militantes sindicales y colectivos populares decididos a defender Lavapiés frente a una nueva provocación de la extrema derecha. Durante cerca de tres horas, la plaza permaneció ocupada por una multitud que coreó consignas como “Madrid será la tumba del fascismo”, “No pasarán” o “Nativa o extranjera, la misma clase obrera”, mientras un amplio dispositivo policial blindaba los accesos al centro.

La marcha de Falange, iniciada en la plaza de Callao con apenas unos 150 asistentes según imágenes difundidas y testimonios presenciales, descendió por la calle Preciados escoltada por la policía, pero fue incapaz de avanzar hacia Tirso de Molina. Ni siquiera logró atravesar con normalidad la Puerta del Sol, pese a que las fuerzas policiales habían habilitado un corredor para facilitar su paso. Finalmente, la convocatoria fascista terminó desconvocada sin alcanzar su objetivo político y propagandístico: penetrar en Lavapiés para lanzar un mensaje de intimidación contra la población migrante y trabajadora del barrio.

La plaza de Tirso de Molina, enclave histórico de entrada a Lavapiés y lugar donde se encuentra la sede histórica de la CNT, se ha consolidado en los últimos años como símbolo del antif"

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23K likes, 1,436 comments - diariolaprotesta on May 9, 2026: "‼️ Lavapiés frena a Falange: cientos de antifascistas bloquean la marcha racista en Madrid

La movilización popular impidió que el cortejo ultra alcanzara Tirso de Molina y convirtió el centro de la capital en una demostración de fuerza antifascista.

La tarde del viernes 8 de mayo, el barrio madrileño de Lavapiés volvió a convertirse en escenario de una contundente respuesta popular contra el fascismo. Más de 700 antifascistas se concentraron desde las 19:30 horas en la plaza de Tirso de Molina para impedir la llegada de la manifestación convocada por Falange, que pretendía cerrar allí una marcha estatal bajo el lema “Remigración”, una consigna abiertamente racista que reclama la expulsión masiva e inmediata de personas migrantes.

Convocada por Sierra Antifascista y la Coordinadora Antifascista de Madrid bajo el lema “Fuera racistas de nuestros barrios”, la movilización reunió a centenares de jóvenes, vecinos, militantes sindicales y colectivos populares decididos a defender Lavapiés frente a una nueva provocación de la extrema derecha. Durante cerca de tres horas, la plaza permaneció ocupada por una multitud que coreó consignas como “Madrid será la tumba del fascismo”, “No pasarán” o “Nativa o extranjera, la misma clase obrera”, mientras un amplio dispositivo policial blindaba los accesos al centro.

La marcha de Falange, iniciada en la plaza de Callao con apenas unos 150 asistentes según imágenes difundidas y testimonios presenciales, descendió por la calle Preciados escoltada por la policía, pero fue incapaz de avanzar hacia Tirso de Molina. Ni siquiera logró atravesar con normalidad la Puerta del Sol, pese a que las fuerzas policiales habían habilitado un corredor para facilitar su paso. Finalmente, la convocatoria fascista terminó desconvocada sin alcanzar su objetivo político y propagandístico: penetrar en Lavapiés para lanzar un mensaje de intimidación contra la población migrante y trabajadora del barrio.

La plaza de Tirso de Molina, enclave histórico de entrada a Lavapiés y lugar donde se encuentra la sede histórica de la CNT, se ha consolidado en los últimos años como símbolo del antif". 

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La Guerra Civil, y lo que pasó después...

# data[].attributes.subject
La Guerra Civil, y lo que pasó después...

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Eres un cuentista on Instagram: "🎬 ¿Cómo se explica una guerra a un niño… sin dejar de contar la verdad?

Este vídeo es divulgativo, con un tono neutro y el máximo rigor histórico posible, adaptado para alumnos de 10 a 12 años.
Está narrado en catalán porque forma parte de un encargo educativo realizado para una escuela de Sabadell, con lenguaje accesible, ritmo dinámico y estética anime para mejorar la atención y la retención en el aula.

📚 Forma parte de una serie sobre la Guerra Civil pensada para aprender de forma clara, breve y visual.

📦 Si te interesa este contenido, tienes disponible un pack con 5 vídeos que cubren los momentos clave del conflicto:
• Prolegómenos
• Golpe de Estado
• Intervención internacional
• Batalla del Ebro
• Exilio, posguerra y represión

👉 Más información en el link de la bio.

📊 Algunos datos que ayudan a entender la magnitud del exilio y la represión:
• Más de 450.000 personas cruzaron la frontera hacia Francia en 1939
• Miles de exiliados acabaron en campos de concentración franceses en condiciones muy duras
• Más de 50.000 españoles fueron enviados a campos nazis, como Mauthausen
• Se calcula que hubo decenas de miles de ejecuciones en la posguerra
• Muchas familias vivieron durante décadas con el peso del silencio y la represión

#guerracivil #exilio #historia #divulgación #historiadeespaña"

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3,387 likes, 137 comments - eresuncuentista on April 30, 2026: "🎬 ¿Cómo se explica una guerra a un niño… sin dejar de contar la verdad?

Este vídeo es divulgativo, con un tono neutro y el máximo rigor histórico posible, adaptado para alumnos de 10 a 12 años.
Está narrado en catalán porque forma parte de un encargo educativo realizado para una escuela de Sabadell, con lenguaje accesible, ritmo dinámico y estética anime para mejorar la atención y la retención en el aula.

📚 Forma parte de una serie sobre la Guerra Civil pensada para aprender de forma clara, breve y visual.

📦 Si te interesa este contenido, tienes disponible un pack con 5 vídeos que cubren los momentos clave del conflicto:
• Prolegómenos
• Golpe de Estado
• Intervención internacional
• Batalla del Ebro
• Exilio, posguerra y represión

👉 Más información en el link de la bio.

📊 Algunos datos que ayudan a entender la magnitud del exilio y la represión:
• Más de 450.000 personas cruzaron la frontera hacia Francia en 1939
• Miles de exiliados acabaron en campos de concentración franceses en condiciones muy duras
• Más de 50.000 españoles fueron enviados a campos nazis, como Mauthausen
• Se calcula que hubo decenas de miles de ejecuciones en la posguerra
• Muchas familias vivieron durante décadas con el peso del silencio y la represión

#guerracivil #exilio #historia #divulgación #historiadeespaña". 

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BBC News Mundo on Instagram: "El grito de “¡Ni una menos!” resonó en Buenos Aires. 🟣🇦🇷

Decenas de miles de manifestantes, liderados por las mujeres, protestaron este miércoles en la capital de Argentina en contra de la violencia de género.

La protesta de Ni Una Menos, que se realiza desde hace 11 años, estuvo marcada por la indignación por la violación y asesinato de Agostina Vega, una joven de 14 años.

"Estoy acá por mí, estoy acá porque tengo dos hermanas, una de 14 años y otra de 5", dijo Maia Rojas, estudiante de 19 años, a la agencia Reuters.

"Me parece una situación horrible tener que estar todo el tiempo preocupándonos por si llegamos o no a casa", añadió.

La protesta aglutina a diversas organizaciones feministas y de estudiantes, principalmente, y ha sido referente de otros movimientos en América Latina desde hace años.

"Cada 30 horas muere una mujer, muere no, la matan", dijo Vilma Espinosa, una docente de Buenos Aires. "Eso no puede seguir. No podemos naturalizar esto", agregó.

Las manifestantes exigieron una declaratoria de emergencia nacional por los feminicidios, así como las renuncias de funcionarios de seguridad del gobierno de Javier Milei.

📌 Si quieres saber más sobre el caso de Agostina Vega, ingresa al link que compartimos en nuestra bio.

📸 Reuters/Getty/EPA

#NiUnaMenos #Argentina #BuenosAires #Feminismo #Mujeres #BBCMundo"

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11K likes, 842 comments - bbcmundo on June 3, 2026: "El grito de “¡Ni una menos!” resonó en Buenos Aires. 🟣🇦🇷

Decenas de miles de manifestantes, liderados por las mujeres, protestaron este miércoles en la capital de Argentina en contra de la violencia de género.

La protesta de Ni Una Menos, que se realiza desde hace 11 años, estuvo marcada por la indignación por la violación y asesinato de Agostina Vega, una joven de 14 años.

"Estoy acá por mí, estoy acá porque tengo dos hermanas, una de 14 años y otra de 5", dijo Maia Rojas, estudiante de 19 años, a la agencia Reuters.

"Me parece una situación horrible tener que estar todo el tiempo preocupándonos por si llegamos o no a casa", añadió.

La protesta aglutina a diversas organizaciones feministas y de estudiantes, principalmente, y ha sido referente de otros movimientos en América Latina desde hace años.

"Cada 30 horas muere una mujer, muere no, la matan", dijo Vilma Espinosa, una docente de Buenos Aires. "Eso no puede seguir. No podemos naturalizar esto", agregó.

Las manifestantes exigieron una declaratoria de emergencia nacional por los feminicidios, así como las renuncias de funcionarios de seguridad del gobierno de Javier Milei.

📌 Si quieres saber más sobre el caso de Agostina Vega, ingresa al link que compartimos en nuestra bio.

📸 Reuters/Getty/EPA

#NiUnaMenos #Argentina #BuenosAires #Feminismo #Mujeres #BBCMundo". 

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# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
A-Level Spanish Revision Podcast | Hispanic Topics & Speaking Practice

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A - level La Semana en Santa en Andalucía [Repetiton]

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A-Level Spanish Revision Podcast | Hispanic Topics & Speaking Practice

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EL MUNDO on Instagram: "Para resolver la crisis habitacional, "lo que tenemos que hacer es que ni un solo metro cuadrado del parque inmobiliario actual se eche a perder", decían desde la Comisión Europea a finales del año pasado

Esto sugiere poner la mirada en las viviendas que permanecen vacías... algo que en España puede ser complicado, sobre todo porque el 45% de ellas se encuentran en zonas que se enfrentan a la despoblación. La llamada España vaciada.

La última cifra oficial que publicó el INE sobre cuantas viviendas vacías fue en 2021, con el contexto de la emergencia sanitaria, y las situó en 3,8 millones. Con este dato, las administraciones y otros actores del mercado inmobiliario han apuntado la movilización de estas casas, a través de incentivos a los pequeños propietarios para que las pongan en el mercado de alquiler residencial, como una solución al problema de acceso habitacional.

✍️ Daniela Saltos

#vivienda #españavaciada"

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16K likes, 524 comments - elmundo_es on April 4, 2026: "Para resolver la crisis habitacional, "lo que tenemos que hacer es que ni un solo metro cuadrado del parque inmobiliario actual se eche a perder", decían desde la Comisión Europea a finales del año pasado

Esto sugiere poner la mirada en las viviendas que permanecen vacías... algo que en España puede ser complicado, sobre todo porque el 45% de ellas se encuentran en zonas que se enfrentan a la despoblación. La llamada España vaciada.

La última cifra oficial que publicó el INE sobre cuantas viviendas vacías fue en 2021, con el contexto de la emergencia sanitaria, y las situó en 3,8 millones. Con este dato, las administraciones y otros actores del mercado inmobiliario han apuntado la movilización de estas casas, a través de incentivos a los pequeños propietarios para que las pongan en el mercado de alquiler residencial, como una solución al problema de acceso habitacional.

✍️ Daniela Saltos

#vivienda #españavaciada". 

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BBC News Mundo on Instagram: "Medio siglo del golpe de Estado 🇦🇷

Decenas de miles de argentinos marcharon este martes por el centro de Buenos Aires para marcar los 50 años del comienzo de la última dictadura, y para pedir "memoria, verdad y justicia" por los desaparecidos en ese período.

Los manifestantes se congregaron en la Plaza de Mayo, frente a la Casa Rosada, donde sobre un escenario organismos de derechos humanos leyeron una proclama.

"Esta herida no se cierra hasta encontrar al último de los nietos y nietas robados por la dictadura. Que digan dónde están", dijeron.

El 24 de marzo de 1976, los militares desplazaron a la entonces presidenta, Isabel Perón, y tomaron el poder por la fuerza.

Las Juntas Militares desplegaron lo que la Justicia argentina luego definió como un "plan sistemático de desaparición, tortura y exterminio" que se dio "en el marco de un genocidio" y del denominado Plan Cóndor, que extendió sangrientos gobiernos militares por Sudamérica.

Organizaciones defensoras de los derechos humanos estiman que 30.000 personas desaparecieron durante siete años, un número que hasta hoy sigue generando debate.

En los años previos al golpe, Argentina había vivido enfrentamientos dentro del peronismo entre grupos armados de izquierda (Montoneros) y grupo paramilitares de derecha conocidos como Triple A (Alianza Anticomunista Argentina), además del accionar de otros grupos guerrilleros como el Ejército Revolucionario del Pueblo (ERP), fracción armada del Partido Revolucionario de los Trabajadores (PRT).

Haz clic en el link en nuestra bio (@bbcmundo) para leer más sobre este tema.

📷 Getty, EPA/Shutterstock

#Argentina #golpedeEstado #dictadura #AméricaLatina #desaparecidos #BBCMundo"

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25K likes, 623 comments - bbcmundo on March 24, 2026: "Medio siglo del golpe de Estado 🇦🇷

Decenas de miles de argentinos marcharon este martes por el centro de Buenos Aires para marcar los 50 años del comienzo de la última dictadura, y para pedir "memoria, verdad y justicia" por los desaparecidos en ese período.

Los manifestantes se congregaron en la Plaza de Mayo, frente a la Casa Rosada, donde sobre un escenario organismos de derechos humanos leyeron una proclama.

"Esta herida no se cierra hasta encontrar al último de los nietos y nietas robados por la dictadura. Que digan dónde están", dijeron.

El 24 de marzo de 1976, los militares desplazaron a la entonces presidenta, Isabel Perón, y tomaron el poder por la fuerza.

Las Juntas Militares desplegaron lo que la Justicia argentina luego definió como un "plan sistemático de desaparición, tortura y exterminio" que se dio "en el marco de un genocidio" y del denominado Plan Cóndor, que extendió sangrientos gobiernos militares por Sudamérica.

Organizaciones defensoras de los derechos humanos estiman que 30.000 personas desaparecieron durante siete años, un número que hasta hoy sigue generando debate.

En los años previos al golpe, Argentina había vivido enfrentamientos dentro del peronismo entre grupos armados de izquierda (Montoneros) y grupo paramilitares de derecha conocidos como Triple A (Alianza Anticomunista Argentina), además del accionar de otros grupos guerrilleros como el Ejército Revolucionario del Pueblo (ERP), fracción armada del Partido Revolucionario de los Trabajadores (PRT).

Haz clic en el link en nuestra bio (@bbcmundo) para leer más sobre este tema.

📷 Getty, EPA/Shutterstock

#Argentina #golpedeEstado #dictadura #AméricaLatina #desaparecidos #BBCMundo". 

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Federación Mujeres Jóvenes on Instagram: "El Patronato de Protección a la Mujer fue una institución creada durante el franquismo para controlar y “reeducar” a jóvenes y menores consideradas inmorales.
Funcionó durante décadas, hasta 1984, y permitió el internamiento de miles de mujeres sin juicio previo. Bastaba con no ajustarse a los roles establecidos, salir de casa, desobedecer a tu madre o usar minifaldas eran motivos suficientes.
Eran trasladadas a conventos y reformatorios donde se aplicaban sistemas de disciplina, aislamiento y trabajo forzado bajo la supervisión de órdenes religiosas.
Allí se vulneraban derechos básicos, se las sometía a incomunicación, exámenes ginecológicos obligatorios y clasificación en función de la moralidad de sus cuerpos.
En algunos casos, las mujeres eran derivadas a instituciones psiquiátricas o centros específicos para embarazadas, donde también se produjeron “adopciones irregulares” (robos de bebés)

Ni olvido ni perdón, verdad, justicia y reparación.

Esta publicación se basa de la información extraída del documental Crónicas-El Patronato de @rtve y SUPERVIVIENTES del PATRONATO de Protección a la MUJER de @el_pais"

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9,651 likes, 467 comments - federacionmujeresjovenes on March 23, 2026: "El Patronato de Protección a la Mujer fue una institución creada durante el franquismo para controlar y “reeducar” a jóvenes y menores consideradas inmorales.
Funcionó durante décadas, hasta 1984, y permitió el internamiento de miles de mujeres sin juicio previo. Bastaba con no ajustarse a los roles establecidos, salir de casa, desobedecer a tu madre o usar minifaldas eran motivos suficientes.
Eran trasladadas a conventos y reformatorios donde se aplicaban sistemas de disciplina, aislamiento y trabajo forzado bajo la supervisión de órdenes religiosas.
Allí se vulneraban derechos básicos, se las sometía a incomunicación, exámenes ginecológicos obligatorios y clasificación en función de la moralidad de sus cuerpos.
En algunos casos, las mujeres eran derivadas a instituciones psiquiátricas o centros específicos para embarazadas, donde también se produjeron “adopciones irregulares” (robos de bebés)

Ni olvido ni perdón, verdad, justicia y reparación.

Esta publicación se basa de la información extraída del documental Crónicas-El Patronato de @rtve y SUPERVIVIENTES del PATRONATO de Protección a la MUJER de @el_pais". 

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BBC News Mundo on Instagram: "50 años del último golpe de Estado en Argentina.

El 24 de marzo de 1976, la Junta Militar integrada por las tres fuerzas armadas argentinas -ejército, marina y fuerza aérea- derrocó a la presidenta Isabel Perón, viuda de Juan Domingo Perón.

Los militares instauraron así un régimen represivo con cientos de centros clandestinos de detención y tortura, miles de desaparecidos y el secuestro de cientos de bebés a los que se privó de su identidad.

Aquí te lo contamos.

#BBCMundo #Argentina #GolpedeEstado #24demarzo"

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14K likes, 499 comments - bbcmundo on March 23, 2026: "50 años del último golpe de Estado en Argentina.

El 24 de marzo de 1976, la Junta Militar integrada por las tres fuerzas armadas argentinas -ejército, marina y fuerza aérea- derrocó a la presidenta Isabel Perón, viuda de Juan Domingo Perón.

Los militares instauraron así un régimen represivo con cientos de centros clandestinos de detención y tortura, miles de desaparecidos y el secuestro de cientos de bebés a los que se privó de su identidad.

Aquí te lo contamos.

#BBCMundo #Argentina #GolpedeEstado #24demarzo". 

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Spanish king reopens debate on conquest of Mexico by acknowledging ‘abuse’

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King Felipe appears to have helped thaw frosty relations with Mexico while reviving a fierce debate over events 500 years ago.

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La Moncloa on Instagram: "El Gobierno lanza la herramienta HODIO, dedicada al análisis de la presencia de discurso de odio y polarización en las principales redes sociales utilizadas en España.

Se publicará un ranking periódicamente que medirá:

⏱️ Prevalencia del discurso de odio
📈 Amplificación del contenido

#AcciónDeGobierno #GobiernoDeEspaña #DiscursosDeOdio #RedesSociales"

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1,645 likes, 254 comments - desdelamoncloa on March 11, 2026: "El Gobierno lanza la herramienta HODIO, dedicada al análisis de la presencia de discurso de odio y polarización en las principales redes sociales utilizadas en España.

Se publicará un ranking periódicamente que medirá:

⏱️ Prevalencia del discurso de odio
📈 Amplificación del contenido

#AcciónDeGobierno #GobiernoDeEspaña #DiscursosDeOdio #RedesSociales". 

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39K views · 1.3K reactions | 🇪🇸​💃🏻​ ‘Spain is different’... ¿Sabías de dónde viene esta expresión? 🤔​ ¿Y si os digo que forma parte de un eslogan del franquismo para conseguir cambiar la opinión que tenían sobre nosotros los extranjeros en la época? ​📌 Te lo contamos con este Karambolage. Recuerda que tienes todos los contenidos disponibles en nuestra plataforma, en ARTE.tv | Arte

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🇪🇸​💃🏻​ ‘Spain is different’... ¿Sabías de dónde viene esta expresión? 🤔​ ¿Y si os digo que forma parte de un eslogan del franquismo para conseguir cambiar la opinión que tenían sobre nosotros los…

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Mujeres en la Sombra on Instagram: "En 1937, una mujer cambió el rumbo de la historia.
Se llamaba Federica Montseny.

Fue la primera mujer en ocupar un cargo ministerial en España y en Europa occidental. En plena guerra, impulsó una reforma sanitaria que reconocía libertades que muchos, incluso ahora, intentan cuestionar.

Mientras hoy algunos vuelven a hablar de “listas”, “síndromes” o “culpas”, vale la pena recordar que ya en 1937 una mujer tuvo la valentía de entender que la salud, la autonomía y la dignidad no son ideologías: son derechos.

Porque lo que Federica defendió entonces, es lo mismo que seguimos defendiendo hoy: que ninguna mujer vuelva a tener que pedir permiso para decidir sobre sí misma.

#FedericaMontseny #MujeresEnLaSombra #HistoriaDeMujeres #DerechosDeLasMujeres
#FeminismoHistórico #MujeresPioneras #IgualdadReal #MujeresQueHicieronHistoria"

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30K likes, 774 comments - mujeres_en_la_sombra on November 12, 2025: "En 1937, una mujer cambió el rumbo de la historia.
Se llamaba Federica Montseny.

Fue la primera mujer en ocupar un cargo ministerial en España y en Europa occidental. En plena guerra, impulsó una reforma sanitaria que reconocía libertades que muchos, incluso ahora, intentan cuestionar.

Mientras hoy algunos vuelven a hablar de “listas”, “síndromes” o “culpas”, vale la pena recordar que ya en 1937 una mujer tuvo la valentía de entender que la salud, la autonomía y la dignidad no son ideologías: son derechos.

Porque lo que Federica defendió entonces, es lo mismo que seguimos defendiendo hoy: que ninguna mujer vuelva a tener que pedir permiso para decidir sobre sí misma.

#FedericaMontseny #MujeresEnLaSombra #HistoriaDeMujeres #DerechosDeLasMujeres
#FeminismoHistórico #MujeresPioneras #IgualdadReal #MujeresQueHicieronHistoria". 

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Pedro Sánchez on Instagram: "España es un país mejor gracias a mujeres como Carlota Bustelo. Su legado nos inspira y hoy el Gobierno de España reconoce su labor.

#GobiernoDeEspaña #Feminismo #Igualdad"

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23K likes, 1,830 comments - sanchezcastejon on November 11, 2025: "España es un país mejor gracias a mujeres como Carlota Bustelo. Su legado nos inspira y hoy el Gobierno de España reconoce su labor.

#GobiernoDeEspaña #Feminismo #Igualdad". 

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Noticias SIN on Instagram: "#Música.- El presidente del Gobierno español, Pedro Sánchez, felicitó este domingo a Rosalía por haber "colocado a España en la cima de la música mundial" con "el debut más exitoso" de una artista hispanohablante en Spotify.

"¡Enhorabuena, Rosalía, por ese deslumbrante lanzamiento de 'LUX'! Has colocado a España en la cima de la música mundial, con el debut más exitoso de una artista hispanohablante femenina en Spotify, llegando a ser ayer la tercera artista más escuchada de toda la plataforma", publicó Sánchez en un mensaje en su cuenta de X.

Este viernes 'LUX' se convirtió en el álbum de una artista femenina hispanohablante más escuchado en un solo día, el de su lanzamiento, de la historia de la plataforma, según Spotify. Hasta ahora, el lanzamiento más exitoso lo tenía Karol G con su 'Mañana Será Bonito', el album que lanzó en 2023.

Más detalles en nuestro periódico NoticiasSIN.com

#NoticiasSINFinDeSemana"

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Rosalía ha alcanzado un gran éxito con su álbum de música 'LUX', lo que ha llevado a España a la cima de la música mundial. Pedro Sánchez, presidente del Gobierno español, se ha unido a las celebraciones expresando su felicitación por el logro de Rosalía. En este artículo, exploraremos el impacto de 'LUX' en la música española y el papel de Rosalía en la escena musical actual.

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Nacionalidad española para los descendientes de las Brigadas Internacionales

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Nacionalidad española para los descendientes de las Brigadas Internacionales

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Público on Instagram: "El presidente del Gobierno, Pedro Sánchez, ha anunciado este viernes que el próximo martes el Consejo de Ministros aprobará la concesión de la nacionalidad española a 170 descendientes de miembros de las Brigadas Internacionales. Así lo establece la ley de memoria democrática aprobada en 2022. "Será un honor llamarles compatriotas", ha manifestado.

Sánchez ha hecho este anuncio en un acto celebrado en el Auditorio Nacional de Música con motivo del "Día de Recuerdo y Homenaje a todas las víctimas del golpe militar, la Guerra Civil y la Dictadura". El líder del Ejecutivo ha hecho hincapié en la necesidad de "reconocer su aportación a esta España que vivimos en libertad".

El presidente ha puesto en valor los "rostros anónimos que no figuran en los libros" y que "dieron la cara" en las calles, fábricas, campo, universidades, parroquias, sindicatos o asociaciones de vecinos "para tumbar la última dictadura de Europa occidental".

✍️ Por Miguel Muñoz

📲 Accede a más información en www.publico.es

#franquismo #dictadura #españa #pedrosánchez #sociedad"

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9,106 likes, 394 comments - publico.es on November 2, 2025: "El presidente del Gobierno, Pedro Sánchez, ha anunciado este viernes que el próximo martes el Consejo de Ministros aprobará la concesión de la nacionalidad española a 170 descendientes de miembros de las Brigadas Internacionales. Así lo establece la ley de memoria democrática aprobada en 2022. "Será un honor llamarles compatriotas", ha manifestado.

Sánchez ha hecho este anuncio en un acto celebrado en el Auditorio Nacional de Música con motivo del "Día de Recuerdo y Homenaje a todas las víctimas del golpe militar, la Guerra Civil y la Dictadura". El líder del Ejecutivo ha hecho hincapié en la necesidad de "reconocer su aportación a esta España que vivimos en libertad".

El presidente ha puesto en valor los "rostros anónimos que no figuran en los libros" y que "dieron la cara" en las calles, fábricas, campo, universidades, parroquias, sindicatos o asociaciones de vecinos "para tumbar la última dictadura de Europa occidental".

✍️ Por Miguel Muñoz

📲 Accede a más información en www.publico.es

#franquismo #dictadura #españa #pedrosánchez #sociedad". 

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Ministerio de Inclusión,  Seguridad Social y Migraciones on Instagram: "➕ El OBERAXE ha detectado más de 600.000 discursos de odio en redes sociales en lo que llevamos de año.

👉 Gracias a la herramienta FARO cedida por @LaLiga  se pueden detectar con mayor rapidez y reportarlos para su eliminación.

📹 Conoce más sobre ello:"

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45 likes, 1 comments - inclusiongob on October 27, 2025: "➕ El OBERAXE ha detectado más de 600.000 discursos de odio en redes sociales en lo que llevamos de año.

👉 Gracias a la herramienta FARO cedida por @LaLiga  se pueden detectar con mayor rapidez y reportarlos para su eliminación.

📹 Conoce más sobre ello:". 

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Links to analysis videos/ webinars of a variety of films and texts (incl Laberinto del fauno, Réquiem) + history and society (eg immigration)

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Links to analysis videos/ webinars of a variety of films and texts (incl Laberinto del fauno, Réquiem) + history and society (eg immigration)

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Explore a rich selection of texts and films featured across A-level syllabi from AQA, Pearson Edexcel, WJEC, and CIE—curated to deepen your understanding, sp…

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BBC News Mundo on Instagram: "¿Qué está pasando en Perú? 

Miles de personas llevan días protestando en Lima contra el nuevo Gobierno del presidente José Jerí, que llegó al poder hace apenas una semana, tras la destitución de Dina Boluarte.

Las manifestaciones comenzaron y transcurrieron pacíficamente, pero hubo focos que derivaron en enfrentamientos violentos con las fuerzas de seguridad. 

Una persona murió de un disparo del que responsabilizan a un policía que está bajo investigación. Además de cientos de heridos y varios detenidos.

Conoce las razones detrás de esta nueva ola de protestas en Perú en este video de Lorena Motos (@lorenamotosjournalist_). 

#Perú #Portestas #Lima #JoséJerí #Política #BBCMundo"

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Las protestas en Perú se intensifican, con miles de personas manifestándose en Lima contra el nuevo gobierno de José Jerí. La policía ha utilizado gases lacrimógenos, y varios manifestantes han resultado heridos o detenidos. La indignación por la corrupción y la delincuencia es el motor detrás de estas protestas, que buscan una solución al problema de la delincuencia y una reforma en el sistema político. En este video, nos sumergimos en las razones detrás de estas protestas y exploramos la figura del presidente José Jerí, cuya controvertida historia de corrupción y abuso de poder ha alimentado la inestabilidad política en el país. ¿Qué están diciendo los manifestantes? ¿Qué demandan? ¿Qué espera el pueblo peruano de su gobierno? Explora la compleja situación política en Perú en este video.

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La Patilla on Instagram: "#9Oct🍉| Los venezolanos se consolidan entre los principales beneficiarios del proceso de arraigo en España, mecanismo extraordinario de regularización al que se han acogido más de 352.000 inmigrantes, según el Ministerio de Inclusión, Seguridad Social y Migraciones. 

De esa cifra, 225.428 obtuvieron su residencia y permiso laboral mediante esta vía.

Actualmente, casi 600.000 venezolanos residen en el país ibérico, y una parte creciente ha logrado “papeles” a través del arraigo, previsto en el reglamento español de extranjería. 

Esta medida permite a quienes demuestren vínculos sociales, laborales o familiares de más de dos años obtener una autorización temporal de residencia y trabajo.

España alberga hoy a 4,2 millones de latinoamericanos, que representan el 60 % de la población extranjera. Entre ellos destacan ciudadanos de Colombia, Venezuela y Ecuador, cuyo peso laboral ha crecido más del 120 % desde 2019, especialmente en sectores como hostelería, comercio y servicios sociales.

#LaPatilla🍉#Internacionales"

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El proceso de arraigo en España ha permitido a miles de inmigrantes, especialmente venezolanos, regularizar su situación en el país ibérico. Según el Ministerio de Inclusión, Seguridad Social y Migraciones, más de 352.000 inmigrantes han aprovechado esta vía, y de ellos, 225.428 han obtenido su residencia y permiso laboral. La medida, prevista en el reglamento español de extranjería, permite a quienes demuestran vínculos sociales, laborales o familiares de más de dos años obtener una autorización temporal de residencia y trabajo. Esto ha permitido a los venezolanos liderar la lista de latinoamericanos que han aprovechado esta vía.

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Ministerio de Inclusión,  Seguridad Social y Migraciones on Instagram: "Hoy desmentimos otro bulo aportado datos:

❌ Los extranjeros ocupan solo puestos poco cualificados

✅ En actividades de alto valor añadido el empleo extranjero crece por encima del 9%"

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86 likes, 1 comments - inclusiongob on October 8, 2025: "Hoy desmentimos otro bulo aportado datos:

❌ Los extranjeros ocupan solo puestos poco cualificados

✅ En actividades de alto valor añadido el empleo extranjero crece por encima del 9%". 

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Ministerio de Inclusión,  Seguridad Social y Migraciones on Instagram: "❌ Los jóvenes migrantes no se integran en nuestra sociedad.

✅ La realidad es que el 60% de los menores no acompañados y extutelados en edad de trabajar están dados de alta en la Seguridad Social."

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120 likes, 5 comments - inclusiongob on October 10, 2025: "❌ Los jóvenes migrantes no se integran en nuestra sociedad.

✅ La realidad es que el 60% de los menores no acompañados y extutelados en edad de trabajar están dados de alta en la Seguridad Social.". 

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Ministerio de Inclusión,  Seguridad Social y Migraciones on Instagram: "¿Queremos ser una sociedad próspera y abierta, o cerrada y empobrecida?

España apuesta por ser una sociedad abierta y próspera, y la migración es fundamental para lograr ese avance y luchar contra el invierno demográfico.

📻 @sanchezcastejon en @la_ser"

# data[].attributes.attachment_link.description
515 likes, 62 comments - inclusiongob on October 14, 2025: "¿Queremos ser una sociedad próspera y abierta, o cerrada y empobrecida?

España apuesta por ser una sociedad abierta y próspera, y la migración es fundamental para lograr ese avance y luchar contra el invierno demográfico.

📻 @sanchezcastejon en @la_ser". 

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Mar Lorente on Instagram: "Así suenan estas 3 lenguas cooficiales de España. ¿Sabes cuáles son las 2 que faltan en este vídeo?

 ¿Cuál te ha sorprendido? 🤔"

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27K likes, 1,158 comments - espanolenpijama on October 14, 2025: "Así suenan estas 3 lenguas cooficiales de España. ¿Sabes cuáles son las 2 que faltan en este vídeo?

 ¿Cuál te ha sorprendido? 🤔". 

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La 4TV on Instagram: ""Aprovecho para decirles -es mi pensamiento-, que cuando llegamos a una edad mayor nos dicen a las mujeres: 'No digas tu edad'. ¿Cierto o no?"

"Bueno, pues yo orgullosamente tengo 63 años. Y pienso que ¿por qué no podemos decir nuestra edad?, ¿qué tiene de malo estar envejeciendo?"

"Es esta visión de que las mujeres no… 'Solamente podemos decir otras cosas, pero hay cosas que no podemos decir'."

"Incluso había un dicho que decía: 'Calladita, te ves más bonita'. Eso ya no. ¡Las mujeres nos vemos más bonitas cuando participamos y cuando decimos lo que pensamos!"

"Cierro esta parte, porque ser primera mujer Presidenta, tenemos que hablar de las mujeres. Imagínense, por primera vez. Y como digo: no llegué sola, llegamos todas a la Presidencia. Por eso hay que hablar de la situación de las mujeres en México."

"Cuando llegué a la Presidencia, un cómico dijo, le preguntaron: '¿Qué opina que ya llegó una Presidencia?'"

"Y dijo: 'Ay, ya llegó una ama de casa a la Presidencia'."

"Y la verdad, me dio mucho coraje, porque pienso que debe hablar mal de una ama de casa, como si fuera menos. A ver, quisiera que muchos hicieran el trabajo del ama de casa, ¿verdad?, que es bastante difícil."

"Entonces, le dije: '¿Pues sabe qué?, a mucha honra soy ama de casa, soy abuela, soy mamá y, por voluntad del pueblo de México, Comandanta Suprema de las Fuerzas Armadas'."

"Las mujeres podemos ser lo que queramos ser."

#PresidentaDeTerritorio 🇲🇽 Claudia Sheinbaum Pardo #LaTransformaciónAvanza"

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La Presidenta de México, Claudia Sheinbaum, reflexiona sobre la visión societal que asocia la vejez con debilidad y sobre la importancia de que las mujeres se sientan orgullosas de su edad y de su situación en la sociedad.

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Maestros Financieros on Instagram: "PROBLEMAS EN EDUCACIÓN

📚 ¿España tiene un problema en la educación? 🤔 La respuesta es sí, y se refleja en que estamos a la cabeza de NINIS en la Unión Europea (jóvenes que ni estudian ni trabajan). Estas son algunas de las razones principales:

1️⃣ Abandono escolar temprano: seguimos con tasas más altas que la media europea.

2️⃣ Desajuste formación–empleo: faltan perfiles técnicos, pero sobran en áreas con pocas salidas.

3️⃣ Calidad desigual: los informes PISA nos sitúan por debajo de la media OCDE, y hay grandes diferencias entre comunidades.

4️⃣ Juventud desempleada y precaria: muchos NINIS no encuentran trabajo estable ni bien pagado.

5️⃣ Formación Profesional débil: la FP dual, que en países como Alemania conecta con el empleo real, aquí apenas despega.

👉 El problema no es solo educativo, sino también laboral. Un sistema que no motiva ni conecta con el futuro de los jóvenes está condenado a generar más NINIS.

#educacion #ninis #españa #juventud #empleo #fp #pisa #educacionfinanciera #dinero"

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5,721 likes, 574 comments - maestros_financieros on September 15, 2025: "PROBLEMAS EN EDUCACIÓN

📚 ¿España tiene un problema en la educación? 🤔 La respuesta es sí, y se refleja en que estamos a la cabeza de NINIS en la Unión Europea (jóvenes que ni estudian ni trabajan). Estas son algunas de las razones principales:

1️⃣ Abandono escolar temprano: seguimos con tasas más altas que la media europea.

2️⃣ Desajuste formación–empleo: faltan perfiles técnicos, pero sobran en áreas con pocas salidas.

3️⃣ Calidad desigual: los informes PISA nos sitúan por debajo de la media OCDE, y hay grandes diferencias entre comunidades.

4️⃣ Juventud desempleada y precaria: muchos NINIS no encuentran trabajo estable ni bien pagado.

5️⃣ Formación Profesional débil: la FP dual, que en países como Alemania conecta con el empleo real, aquí apenas despega.

👉 El problema no es solo educativo, sino también laboral. Un sistema que no motiva ni conecta con el futuro de los jóvenes está condenado a generar más NINIS.

#educacion #ninis #españa #juventud #empleo #fp #pisa #educacionfinanciera #dinero". 

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Abuelos que ponen límites al cuidado de sus nietos: “No quiero ser la canguro”

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En España, el 85% de los abuelos se hace cargo de los niños de sus hijos, la mayoría de forma habitual y a diario, pero cada vez son más los que rompen con esta tendencia, no porque no los quieran, sino para disfrutar de su jubilación

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Spain’s economy is the envy of Europe, but the plight of its strawberry pickers tells another story | Tone Sutterud

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Its migrant-powered GDP growth is lauded. If only the people who pick its fruit could be treated with dignity and respect, says Tone Sutterud, a human rights and environment journalist and translator

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EL PAÍS on Instagram: "Nuestro cerebro está programado para ahorrar esfuerzo. La masa gris pesa el 2% de nuestro cuerpo, pero consume más del 20% de la energía diaria. Por dicho motivo, solemos evitar ciertos esfuerzos innecesarios y caemos en lo que se conoce como pereza cognitiva. Debido a la pereza dejamos de recordar los números de teléfono o de practicar cálculos mentales si tenemos agendas o calculadoras en nuestros móviles. También por la pereza, cuando nos enfrentamos a alguna duda, tenemos la tendencia inconsciente de buscar una solución rápida para reducir la incomodidad, según investigadores de la Universidad de Texas, tras analizar la frecuencia con la que los alumnos repasaban los resultados de sus exámenes antes de entregarlos. Pues bien, con este punto de partida natural, no es de extrañar que la IA acentúe la pereza cognitiva y comience a debilitar nuestra memoria a la hora de recordar información. ⁠
⁠
📌 Lee la noticia completa en el enlace de la bio⁠
✒️ Pilar Jerico ⁠
📷 Pilar Jerico"

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1,686 likes, 27 comments - el_pais on July 20, 2025: "Nuestro cerebro está programado para ahorrar esfuerzo. La masa gris pesa el 2% de nuestro cuerpo, pero consume más del 20% de la energía diaria. Por dicho motivo, solemos evitar ciertos esfuerzos innecesarios y caemos en lo que se conoce como pereza cognitiva. Debido a la pereza dejamos de recordar los números de teléfono o de practicar cálculos mentales si tenemos agendas o calculadoras en nuestros móviles. También por la pereza, cuando nos enfrentamos a alguna duda, tenemos la tendencia inconsciente de buscar una solución rápida para reducir la incomodidad, según investigadores de la Universidad de Texas, tras analizar la frecuencia con la que los alumnos repasaban los resultados de sus exámenes antes de entregarlos. Pues bien, con este punto de partida natural, no es de extrañar que la IA acentúe la pereza cognitiva y comience a debilitar nuestra memoria a la hora de recordar información. ⁠
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📌 Lee la noticia completa en el enlace de la bio⁠
✒️ Pilar Jerico ⁠
📷 Pilar Jerico". 

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Migración: los venezolanos que ayudan a revitalizar los pequeños pueblos de España - BBC News Mundo

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Villoslada de Cameros, en La Rioja, es un ejemplo de las muchas zonas rurales de España que están tomando un nuevo impulso gracias a la migración venezolana.

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Los 12 mejores dispositivos para tener una casa inteligente, según los expertos

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Redactores de Retina, la sección de EL PAÍS especializada en la transformación digital, consultan a directivos de ‘startups’ tecnológicas cuáles son sus dispositivos inteligentes favoritos para el hogar

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Spain looks to immigrants to drive economy

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Spain has seen a big rise in illegal immigration, but some say that the extra workers are needed.

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Los alumnos de al menos 10 facultades de cinco centros se plantan ante la subida del precio de internet con las protestas más numerosas desde 2021

Estudiantes de la Universidad de la Habana protestan por el aumento en las tarifas de internet, el 4 de junio de 2025. Vídeo: REUTERS

El descontento en Cuba ha tomado una nueva forma esta semana, cuando las aulas universitarias han asumido las protestas con la convocatoria de una huelga. Hastiados por la subida de precios a los servicios de internet que anunció el Gobierno hace unos días -y cansados de ver cómo el Estado los asfixia-, los estudiantes de al menos diez facultades de cinco universidades del país llamaron al "parón general" para que ETECSA, la empresa con el monopolio de las comunicaciones, revierta la medida que obliga a los usuarios a gastar el salario de casi dos meses para conectarse unas horas a la red.

Desde las manifestaciones del 11 de julio de 2021, en las que la población se movilizó precisamente a través de internet, el descontento nacional no había tomado cuerpo de manera tan numerosa. Y al Gobierno, que otras veces ha llamado a los manifestantes "gusanos", "opositores" y "lacras sociales", parece haberle tomado por sorpresa que en esta ocasión sean los propios estudiantes de sus universidades los que le planten cara.

Habían pasado solo unas horas desde que anunciaron el llamado "tarifazo", que eleva el precio del servicio de internet a un máximo de 0,97 dólares al mes, cuando se supo de la primera protesta. La convocatoria partía de la Federación de Estudiantes Universitarios (FEU) de la Facultad de Matemática y Computación de la Universidad de La Habana, con sede en la famosa Colina Universitaria de El Vedado, custodiada por la escultura del Alma Mater. El anuncio de que ETECSA cargaba sobre los hombros de los exiliados cubanos la responsabilidad de costear en dólares las horas de conectividad de sus familiares en la isla hizo que, como nunca antes, los estudiantes se declararan en una especie de huelga, donde convocan a no asistir a clases a partir de este miércoles 4 de junio. Pero más que una protesta de clientes insatisfechos, es una huelga de gente hastiada.

En un mensaje puesto a circular a través de canales como Telegram y que se ha difundido en otras redes sociales, los alumnos exigen la revocación de la medida y la realización de un encuentro "con todo el estudiantado" donde se esclarezca por qué se llegó a este punto. Poco a poco, otras facultades de varias universidades del país emitieron declaraciones para mostrar su "rechazo" a la subida de precios. La facultad de Filosofía, Historia y Sociología de la Universidad de La Habana aseguró que " ETECSA, más que violar su contrato, recurrió a la ambigüedad para deliberadamente aprovecharse de un vacío legal que construyó". Otras instituciones han llamado a "reevaluar las políticas y precios", o denunciaron el "quietismo y la no representación" de las medidas.

La Universidad de La Habana dijo en un comunicado que, a pesar de la huelga, "nada ni nadie interrumpirá" los procesos docentes "con convocatorias totalmente alejadas del espíritu que ha animado los intercambios con las organizaciones estudiantiles y juveniles".

Las protestas van más allá de internet

Pero los estudiantes se han plantado porque los reclamos a internet son, en realidad, los reclamos por un cambio inminente. El caso más claro de que la protesta refleja un hastío generalizado es el comunicado emitido por la Facultad de Humanidades de la Universidad Central Marta Abreu de Las Villas. A su "inconformidad" con la subida de precios de internet, sumaron otras quejas como la falta de luz, agua, transporte y alimentos, que afectan directamente a "la calidad de vida y el desempeño" de las funciones académicas de los estudiantes.

En un país en crisis, que ha vivido en los últimos años su mayor éxodo desde el triunfo de la revolución, los estudiantes parecen ver internet como un último reducto que no quieren que les arrebaten.

El Gobierno cubano siempre fue suspicaz con internet. Sabía que Cuba iba a ser un país distinto desde el momento en que los cubanos pudieran convertirse en usuarios de ese servicio. Cuando el chico del barrio se transformara en y outuber. Cuando el artista deviniera un influencer. La conexión en la isla primero llegó a las instituciones, solamente reservada a los profesionales. En 2015, muy a cuentagotas, el Gobierno comenzó a instalar zonas wifi en ciertos parques y zonas públicas donde la gente se conectaba de manera defectuosa, y sumamente cara. Para 2018, el servicio móvil hizo que cada vez más cubanos accedieran a la red y, por tanto, a un espectro más amplio de información.

Internet ha sido plaza de todos los acontecimientos importantes de la Cuba reciente. A través de Facebook, una denuncia local se convirtió en una protesta masiva en julio de 2021, cuando un usuario avisó en una transmisión en vivo que el pueblo había salido a las calles de San Antonio de los Baños. La noticia se regó como pólvora, y el contagio de una manifestación en occidente terminó en una réplica en oriente. A causa de internet, hay varias personas en la cárcel, que aprendieron a denunciar virtualmente la represión, la falta de luz o de comida. Con la red, la gente se entera de cómo buscar un coyote que lo acompañe para atravesar Centroamérica, en el éxodo más grande del que se haya tenido noticias, para luego, por internet, comunicarse con sus familiares en la isla.

Por el momento, los estudiantes siguen en huelga, y los cubanos de dentro y de fuera se han sumado a respaldar sus reclamos en el ciberespacio. A muchos, este parón les ha recordado que la universidad cubana estuvo en la delantera en todas las protestas prerrevolucionarias. Se ha conocido, extraoficialmente, que algunos alumnos y padres han recibido reclamos y amenazas de descalificación o posible pérdida del curso escolar. Directivos de ETECSA se reunieron personalmente con estudiantes con fin de disuadir, pero los alumnos han recalcado que no se trata de un reclamo específico del sector, sino de una solicitud mayor, de un país completamente colapsado.

"En el encuentro de hoy, quedó demostrado que la profunda impopularidad de las nuevas ofertas de ETECSA no se debe en absoluto a una comunicación deficiente, como aseguran sus directivos, sino a la adopción de medidas desde la racionalidad económica y técnica ignorando por completo su impacto social sobre amplios sectores de nuestra ciudadanía", comunicó tras el encuentro la facultad de Filosofía, Historia y Sociología de la Universidad de La Habana.

Las medidas anunciadas, que podrían restringir internet a los 7,3 millones de cubanos que se conectan al servicio, son otra tabla de salvamento que el Gobierno busca ante el deterioro total y ascendente de su economía. En declaraciones a EL PAÍS, el economista cubano Ricardo Torres, exinvestigador del Centro de Estudios de la Economía Cubana y profesor en la American University de Washington, aseguró que con ella, La Habana busca acaparar dólares desde el exilio como resultado de "una economía en crisis y un modelo disfuncional". "Que un monopolio de telecomunicaciones sea un instrumento de recaudación de divisas para un Estado, y que estas divisas no se originen (principalmente) en la actividad productiva doméstica, nos dice claramente los niveles de disfuncionalidad que tenemos en Cuba". Por tanto, cree que "las políticas económicas irresponsables y erráticas implementadas" solo conducen al país a "un callejón sin salida".

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El descontento en Cuba estalla en las universidades

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Los alumnos de al menos 10 facultades de cinco centros se plantan ante la subida del precio de internet con las protestas más numerosas desde 2021

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julio 2025

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Baby stolen during Argentina’s military rule found after 48 years

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The man’s real identity has been discovered using DNA, after his sister persevered with the search for her long-lost brother for decades.

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Several injured as anti-migrant violence erupts in Spanish town

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The violent clashes were described as one of the worst such episodes in the country in recent decades

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Las lagunas de la memoria en las aulas: ¿por qué no todos los españoles llegan a estudiar la Guerra Civil, el franquismo y la Transición?

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Tres profesores de Historia de España repasan las carencias del sistema en materia histórica, que se arrastran durante décadas y que no ha solucionado la LOMLOE, la última ley educativa

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La prestación por nacimiento (Maternity leave/pay)

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La prestación por nacimiento (Maternity leave/pay)

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Ministerio de Inclusión,  Seguridad Social y Migraciones on Instagram: "👶🤱 La prestación por nacimiento y cuidado de menor permite que madres y padres estén con sus hijos e hijas.

📌 Más de 115.000 padres y madres disfrutan ya del permiso ampliado a 19 semanas

Seguimos reforzando la conciliación y la corresponsabilidad en los cuidados. 💛"

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146 likes, 2 comments - inclusiongob on April 30, 2026: "👶🤱 La prestación por nacimiento y cuidado de menor permite que madres y padres estén con sus hijos e hijas.

📌 Más de 115.000 padres y madres disfrutan ya del permiso ampliado a 19 semanas

Seguimos reforzando la conciliación y la corresponsabilidad en los cuidados. 💛". 

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Spain to legalise about 300,000 undocumented migrants a year

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The policy, due to run from May next year until 2027, comes at a time that many European countries are seeking to limit or deter migration.

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Violence and organized crime, the great challenges for development in Latin America and the Caribbean

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The relationship between violence and development in Latin America and the Caribbean has not been sufficiently discussed.

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Vanessa BuschschlüterBBC News Online Latin America editor

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Millions of Venezuelans have left their home country amid a continuing political and economic crisis.

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El fin de la familia tal y como la conocemos - highly recommended

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El fin de la familia tal y como la conocemos - highly recommended

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Por Maria Oxalide Alvarez | Abril 23, 2019

Combatir los estereotipos de Hollywood ha sido muy difícil para los artistas latinos, pero eso no es nada comparado con los comentarios políticos negativos que los latinos han estado recibiendo. Los ataques que no cesan y los comentarios denigrantes -muchas veces expresados con un lenguaje que incita el miedo al "otro"- les dan una carga extra a los actores de raíces latinoamericanas. Ellos saben que sus caras e imágenes representan a millones de personas en los Estados Unidos y el resto del mundo ante quienes están teniendo una injusta y mala reputación. Aunque este no es el tipo de atención que nadie elegiría, muchos actores la han usado para celebrar la cultura latina, demostrar que quienes los ofenden están equivocados e inspirar a los niños a seguir sus sueños a pesar de lo que escuchan en las noticias.

La influencia que las celebridades pueden tener en los niños no debe ser subestimada cuando muestran con orgullo sus raíces, al interpretar a personajes con acento, apoyar las causas latinas en las redes sociales y pelear por la diversidad en un clima político nada amigable. Los niños reciben el mensaje de que ellos también pueden ser ellos mismos sin tener que negar sus raíces.

Los siguientes artistas se han convertido en embajadores latinos, al demostrar a través de sus logros que aunque el talento importa, la persistencia, el trabajo duro y el compromiso pueden cambiar al mundo.

. El importante papel del actor y director en Rogue One: A Star Wars Story fue un gran logro. Su interpretación del piloto rebelde Cassian Andor con un fuerte acento le agregó diversidad al papel. Además, el hecho de haber participado en la campaña" Desfronterízate" demuestra que está alineado del lado de las causas migratorias.

Salma Hayek. A través de su prolífica carrera ( Puss in Boots, The Pirates! Band of Misfits), Hayek ha demostrado su talento y su capacidad no solo como actriz, sino como mujer de negocios. En su más reciente film llamado Beatriz at Dinner, ella interpreta a una inmigrante mexicana que enfrenta a un hombre de negocios rico y racista. El trabajo de activismo de Hayek incluye la lucha en contra de la violencia doméstica y el empoderamiento femenino.

Lin-Manuel Miranda. El artista detrás del exitoso musical Hamilton se volvió famoso al contar la historia de los Estados Unidos desde un punto de vista muy diverso. Él utiliza su influencia para apoyar a los latinos, inmigrantes y a Puerto Rico (de donde es su familia) en las redes sociales y en los medios. Su más reciente video " Immigrants (We Get the Job Done)" resalta las múltiples contribuciones que los inmigrantes hacen a los Estados Unidos.

Gina Rodriguez. La ganadora del Golden Globe por su actuación en Jane the Virgin ha usado su fama para abogar por el incremento de la diversidad en la industria del entretenimiento. Su fundación, llamada "We Will" apoya a mujeres de bajos recursos que quieren explorar el mundo del arte.

America Ferrera. A través de sus interpretaciones estelares en Real Women Have Curves y Ugly Betty, Ferrara ha ganado seguidores en todo el mundo. Ella es una activista que no tiene miedo de hablar y lanzó una iniciativa llamada Harness para alentar a los jóvenes a involucrarse en causas políticas.

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5 artistas latinos que son ejemplos a seguir y están orgullosos de...

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Cuando los niños ven que las celebridades están orgullosas de sus raíces, esto les da esperanza y les abre un mundo de posibilidades, sobre todo cuando el ambiente no es el más positivo para ellos. Consejos de los editores de Common Sense Media.

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En lo que lleva de carrera ha ganado catorce ediciones del Roland Garros ( siendo el tenista que más veces ha conseguido este logro), cinco Copas Davis, dos Campeonatos de Wimbledon, dos Open de Australia y cuatro Open de Estados Unidos.

Rafa Nadal es, sin duda, un campeón irrepetible, uno de los mejores deportistas del país y uno de los más admirados. Detrás de esa figura de atleta, se encuentra una persona sencilla, humilde y trabajadora dentro y fuera de la pista.

Además de todos los valores que representa, Rafael Nadal es un ejemplo como persona, deportista y líder social que pocas veces veremos. Sus discursos siempre tienen un calado, como el que hizo tras ganar su 13º Roland Garros, dando la importancia al deporte como entretenimiento, pero sin olvidar los tiempos difíciles que vivíamos y el sufrimiento de la gente por los estragos de la pandemia.

Hay que salir adelante pese a las dificultades y seguir el ejemplo de Rafa Nadal.

¿Qué valores transmite Rafa Nadal?

1. Disciplina y trabajo

Tener el talento y las condiciones adecuadas para destacar no es suficiente. No es un secreto que para los deportistas de élite el trabajo diario y la disciplina son claves para tener éxito. El talento es la base, pero sin esfuerzo no se consigue llegar a la meta. Y por ello Rafa es un ejemplo de superación para cualquier deportista.

Para Nadal esto siempre ha estado muy presente y él mismo dijo una vez que "muchas cosas son naturales y hay otras que se trabajan y que son entrenables, como la capacidad de sufrir o de afrontar problemas". Si por algo destaca el tenista es por su sentido del deber, su capacidad de sacrificio y su esfuerzo constante.

Entra aquí si quieres conocer todos los valores de Rafa Nadal, que resumimos en un vídeo

2. Ambición y mentalidad ganadora

Resulta difícil salir a la pista sin pensar en lograr el éxito. La fortaleza mental de Rafa Nadal, unida a su ambición y talento, ha hecho que venza en partidos increíbles contra rivales muy fuertes. Su resistencia y crecimiento ante las adversidades convierten al jugador en uno de los mejores del mundo, en un deportista de élite único, con una mentalidad ganadora inigualable.

Cuando Nadal pierde, lo hace porque su rival ha estado mejor, no porque él no haya dado lo mejor de sí mismo en cada segundo.

3. Perseverancia

Es vital no rendirse y no caer ante las adversidades. A pesar de las dificultades y problemas, Nadal nunca se ha rendido. En el año 2009 no pudo jugar varios torneos debido a una lesión, perdió el puesto número uno y en el 2010 volvió a sufrir otra, esta vez de rodilla, que ocasionó que muchos predijeran su caída. El 2015 también fue un año muy duro para el tenista y en el 2016 sufrió dolencias en la muñeca.

Lo que fácilmente habría doblegado a cualquiera, en el caso del mallorquín, fue todo lo contrario. Después de cada caída volvía más fuerte y con más ganas de conseguir sus objetivos. Hay personas capaces de florecer ante la adversidad y convertir las malas noticias en oportunidades y Nadal es una de ellas.

4. Sencillez y humildad

Relativizar los éxitos ayuda a no perder la perspectiva y nos permite seguir adelante con nuevos objetivos. Rafa Nadal tiene esto muy claro y hace gala de una humildad nada común entre los triunfadores.

La clave en la sencillez del tenista la encontramos en su familia y en el sentimiento de unidad hacia ella. El responsable en fomentar parte de este valor es Toni Nadal, su tío y entrenador que le formó desde los 4 años hasta el 2017. La educación recibida en casa y los valores inculcados hacen de Rafa un gran tenista y una mejor persona.

5. Deportividad

Rafa Nadal ha sido galardonado en varias ocasiones con el Premio Stefan Edberg al tenista más deportivo, el último lo ha recibido por la temporada 2019. Este galardón es otorgado por los tenistas y con él se reconoce la deportividad del español hacia sus compañeros y rivales. Con esta vez, ya lo ha ganado en tres ocasiones.

Su discurso al recibir el premio es digno de admirar, ya que, haciendo alarde una vez más de su humildad y sencillez, el tenista aseguró que quería "ser recordado como una buena persona, más que como un buen tenista". Todo un ejemplo para la educación en valores de nuestros hijos.

¿Quieres escuchar el post completo? Entra aquí.

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5 Valores que nos enseña Rafa Nadal, deportista modelo, persona ejemplar y referente para los niños - Sapos y Princesas

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Nadal es uno de los deportistas más prolíficos de España. Posee gran cantidad de premios: 14 Roland Garros y 2 Open de Australia, entre otros

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El euskera, también conocido como vascuence o eusquera, es una lengua preindoeuropea hablada en el País Vasco y regiones vecinas. Su origen es incierto y no se relaciona con otras lenguas conocidas. Es considerado uno de los idiomas más antiguos de Europa, con una historia lingüística independiente y rica.

Muchas son las palabras que han llegado al castellano desde la misma, siendo conocidos esos términos como "vasquismos", los cuales son de uso común en nuestra lengua, siendo un claro ejemplo esta veintena de términos que hoy os traigo:

Por supuesto, aquí te proporciono una explicación etimológica más detallada de las palabras del euskera que han sido adoptadas por el castellano:

Chabola

Cabaña o choza. Curiosamente, muchas son las personas que creen, erróneamente, que el término proviene del caló (lengua del pueblo gitano) pero en realidad procede del vasco "txabola" y, a su vez, tiene influencia del francés "geôle" (mazmorra, celda, cárcel).

Angula

Cría de la anguila, que mide entre seis y ocho centímetros de largo. Proviene de "angula", que es una alteración del latín "anguilla".

Cococha

Cada una de las protuberancias carnosas que se encuentran en la parte baja de la cabeza de la merluza y el bacalao. Proviene del euskera "kokotxa", de igual significado.

Zurrón

Bolsa realizada de pellejo animal usada habitualmente por los pastores. Proviene de "zurrun", que significa "bolsa".

Chapela

Boina de gran vuelo típica del País Vasco. Su origen se encuentra en el euskera "txapela" y este lo recibió del francés "chapel" (sombrero).

Guiri

Forma familiar (y a veces despectiva) de referirse a un turista extranjero. Es el acortamiento del término vasco "guiristino", cuyo significado original era "cristino", un mote usado durante las Guerras Carlistas para llamar de ese modo a los partidarios de la a la regente María Cristina de Borbón-Dos Sicilias.

Chistorra

Embutido similar al chorizo y su etimología se halla en el euskera "txistor", que significa longaniza.

Izquierda

Se refiere a una dirección o posición opuesta a la derecha en un contexto espacial, además de a una tendencia o ideología política. Proviene de "ezquerra" de exacto significado.

Alud

Gran masa de nieve que se desploma de los montes con violencia y estruendo. La palabra tiene un origen prerromano y se relaciona con el vasco "lurte", que significa "derrumbamiento de tierra".

Mochila

Bolsa que se lleva a la espalda y que sirve para llevar provisiones o equipos durante excursiones, expediciones o viajes. Proviene de la voz española "mochil" (muchacho), y esta a su vez se deriva del vasco "motxil", que es el diminutivo de "motil", que también significa "muchacho".

Chamarra

Prenda de vestir, normalmente rústica. Proviene de "zamarra" de idéntico significado.

Bacalao

Pez teleósteo anacanto, de cuerpo simétrico, que posee tres aletas dorsales y dos anales, así como una barbilla en la sínfisis de la mandíbula inferior. Proviene del vasco "bakailao" y tiene similitudes con el antiguo neerlandés "bakeljauw" y la variante "kabeljauw".

Chatarra

Escoria que queda como residuo del procesamiento del mineral de hierro. También se emplea coloquialmente para describir objetos viejos, en mal estado o sin valor. De "txatarra", que significa "lo viejo".

Pacharán

Licor obtenido mediante la maceración de endrinas en aguardiente anisado, lo que le da su característico sabor agridulce. Del euskera "patxaran", el cual deriva de "paitar" o "pattar" (aguardiente) y "aran" (endrino).

Gamarra

Correa del caballo. Del vasco "gamarra" y con idéntico significado.

Aquelarre

Reunión nocturna de brujos y brujas, con la supuesta intervención del demonio, generalmente representado como un macho cabrío, para llevar a cabo prácticas mágicas o supersticiosas. Proviene de "akelarre", que propiamente significaba "prado del macho cabrío".

Chistera

Cestilla angosta por la boca y ancha por abajo, que es utilizada por los pescadores para echar los peces que atrapan. También, de manera coloquial, se usa para describir un tipo de sombrero de copa, especialmente utilizado en eventos formales o de gala. Proviene de "txistera", que a su vez se deriva del latín "cistella", que significa "cestilla".

Ganzúa

Alambre fuerte doblado en forma de garfio en uno de sus extremos, utilizado para desbloquear o correr los pestillos de las cerraduras cuando no se dispone de una llave. Del euskera "gantzua", de exacto significado.

Mus

Juego de envite que consta de cuatro lances independientes y en el que es posible el descarte si todos los jugadores están de acuerdo. Proviene del vasco "mus", que a su vez tiene su origen en el francés "mouche", que significa "mosca".

Órdago

En el juego del mus, envite en el que se apuesta un juego en su totalidad. Al igual que el nombre del juego de naipes, también proviene del vascuence, en esta ocasión de la expresión "hor dago", que significa literalmente "ahí está".

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20 palabras utilizadas habitualmente en castellano que provienen del euskera

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El euskera, también conocido como vascuence o eusquera, es una lengua preindoeuropea hablada en el País Vasco y regiones vecinas. Su origen es incierto y...

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En España nacen actualmente, 1,13 hijos de media por mujer, lo que nos convierte en el segundo país con la natalidad más baja de la Unión Europea. La razones son muchas y van desde el desempleo juvenil hasta las dificultades para acceder a la vivienda. También las consecuencias las conocemos: somos un país envejecido. Por lo que, con este panorama socio-económico resulta obvio que los modelos de familia tradicional estén evolucionando y adaptándose.

Un ejemplo de esto, es el aumento de los hogares DINKS (por sus siglas en inglés, Dual Income No Kids), que significa 'Doble Ingreso Sin Hijos', es decir, familias con dos salarios y que o no tienen hijos o estos ya viven fuera del hogar, y que según cifras del INE, representan el 15% de los hogares en el país.

¿En qué zona de España hay más DINKS?

Este tipo de parejas sin hijos - o con ellos independizados-, tienen dos salarios y, por tanto, una situación financiera estable, que les permite, no solo disponer de recursos económicos suficientes para vivir, sino que además pueden permitirse tener actividades de ocio y viajes.

En España, según datos de Habits, Extremadura es la comunidad con más familias DINKS, con un 18%. Le siguen Cantabria con un 16,7% y Galicia con un 16,6%. Sin embargo, al contrario de lo que podría parecer, Madrid registra el porcentaje más bajo, con solo un 13,5% de estas familias.

Ventajas de las DINKS

Este modelo familiar que cada vez más jóvenes y adultos eligen, tiene algunas ventajas con respecto a otro tipo de modelos familiares:

Mayor estabilidad financiera. Sin hijos, este tipo de parejas pueden ahorrar e invertir en sus futuro con más tranquilidad.

Flexibilidad y libertad. Para elegir cómo, cuando y en qué gastar tiempo y dinero. Además, disponen de más libertad para elegir un trabajo.

Más tiempo para crecer laboralmente. Al no tener que conciliar la crianza con el trabajo, pueden trabajar más horas, o tener más oportunidades de ascender.

Más tiempo para el crecimiento personal. Este modelo familia proporciona a las parejas tempo para explorar sus intereses y habilidades, e incluso iniciar proyectos personales.

Más tiempo para la pareja. A menudo la llegada de un bebé trae problemas entre las parejas, que no tienen tiempo -ni energía- de solventar. Con este modelo, hay más tiempo para salir, viajar, cenar, y disfrutar en pareja.

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Qué son las parejas Dinks, el modelo de familia que está aumentando en España

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Actualmente, un 15% de los hogares españoles tienen este modelo de familia.

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El mapa con las atracciones turísticas más bonitas de España

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Te presentamos un mapa que hemos creado con algunas de las atracciones turísticas más destacadas de España, para que no te pierdas ninguna.El mapa con las atracciones turísticas más sobrevaloradas del mundo.

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A pesar de los avances, las cifras de desempleo juvenil en España constituyen un reto a abordar. La tasa de desempleo entre jóvenes de entre 16 y 25 años es del 27,94% en nuestro país, mientras que para jóvenes de 16 a 29 años es del 14,18%, según la última Encuesta de Población Activa.

Los datos se visibilizan hoy más que nunca, con motivo del Día Mundial de la Juventud, y es Acción contra el Hambre quien pedido a las empresas y las administraciones públicas que "deben involucrarse en este problema para reducir el desempleo juvenil", señala Marta González, experta en inclusión sociolaboral de la organización. "La juventud son los cimientos de la sociedad del futuro, si no les tenemos en cuenta ahora, ¿qué clase de sociedad estamos construyendo?"

A través de programas innovadores como Generación IN, Itinerario de Emprendimiento Social Juvenil y otras iniciativas, como Beta Joven, Acción contra el Hambre busca catalizar un cambio positivo en la vida de los jóvenes y en el tejido empresarial, contribuyendo a una sociedad más inclusiva y próspera.

El emprendimiento juvenil supone una respuesta a los desafíos actuales del mercado laboral, que impulsa la innovación y contribuye a la construcción de una economía más resiliente y sostenible.

"La juventud española emprende por dos causas: una externa, un mercado laboral precario, con bajos salarios, alta temporalidad, escasa flexibilidad y carente de oportunidades de crecimiento a corto plazo; y otra interna, relacionada con su motivación por promover una transformación social y poder trabajar en algo en lo que creen adquiriendo un mayor compromiso con su proyecto. De hecho, ya son agentes del cambio global que tanto necesitamos. Están creando negocios que incorporan el cuidado del medio ambiente, medidas contra el cambio climático, el feminismo o la lucha contra la violencia en el aula o la violencia de género", explica la gestora de programas de emprendimiento de Acción contra el Hambre, Ana Alarcón.

Emprendimiento transformador y oportunidades laborales

Desde 2017, Acción contra el Hambre ha formado a 7 662 personas que han participado en el programa "Vives Emprende", y el 37% de estos participantes son menores de 30 años.

"El valor y el talento que aportan las personas jóvenes al mercado laboral, a través de enfoques sociales como el medio ambiente y la perspectiva de género, son clave para la recuperación económica de nuestro país hacia un modelo más sostenible e inclusivo", expresa Ana Alarcón.

La experiencia de Javier

En el corazón de estas iniciativas se encuentran historias de jóvenes como la de Javier, un ejemplo de cómo el empleo puede transformar vidas. Originario de Almendralejo, Extremadura, Javier terminó su FP de Eficiencia Energética y Energía Solar térmica en Mérida y no encontró empleo. Comenzó a considerar renunciar a su deseo de vivir en su lugar de origen y crecer profesionalmente fuera de Extremadura. Fue en ese momento cuando participó en el programa "Vives Emplea" de Acción contra el Hambre, centrado en instalaciones solares.

"Comencé a enviar solicitudes para quedarme en mi entorno, pero tuve poco éxito. En la mayoría pedían entre dos y cuatro años de experiencia y formación concreta, que aún no tenía", explica. Gracias a la formación que hizo con Acción contra el Hambre pudo acceder a oportunidades laborales que finalmente lo llevaron al puesto en la empresa en la que trabaja actualmente, a solo unos minutos de su casa. Espera seguir trabajando allí durante muchos años, ya que siempre había soñado con tener este tipo de empleo y poder hacer uso de todo lo que aprendió en sus formaciones.

"La oportunidad de Acción contra el Hambre es algo que no se presenta todos los días, y lo pude aprovechar al máximo", concluye.

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La tasa de desempleo entre los jóvenes españoles de 16 a 25 años es del 27,94%

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La tasa de desempleo entre jóvenes de 16 a 25 años es del 27,94%

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La inmigración salva a España de un descenso de población en 2020

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La población residente en España aumentó en 61.609 personas y bate el récord de 47,4 millones de residentes, según el INE

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Spain is 'orgullosamente' different.

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España es #OrgullosamenteDiferente 🏳️‍🌈🏳️‍⚧️ pic.twitter.com/hm6GqJhrSN
— Ministerio de Igualdad (@IgualdadGob) June 23, 2023

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Primero un dato: Ocho apellidos vascos, la nueva película de Emilio Martínez-Lázaro, se coronó como la película con más recaudación el día de su estreno. La cinta quedó incluso por delante de Una vida en tres días (Jason Reitman, 2013), y la esperada Dallas Buyers Club (Jean-Marc Vallée, 2013). Por lo pronto, es un hecho que arroja bastante luz sobre diferentes cuestiones. Primeramente, sobre si es verdad absoluta aquello de que el cine español no funciona ni atrae al público. Y seguidamente, sobre el tipo de cine que está pensado para que sus números funcionen o para que por el contrario la intención artístita prime sobre las cuentas de los ejecutivos.

Vamos ahora con una fórmula: Echamos mano de dos guionistas que son una garantía a la hora de hacer comedia, Borja Cobeaga y Diego San José. Hacemos que nos escriban una comedia romántica que tenga como base el costumbrismo más arraigado en nosotros y que satirice los tópicos más rancios que pueblan nuestra cultura popular. Pongamos frente a la cámara caras reconocidas de la comedia como la ya veterana Carmen Machi o el famoso monologuista, debutante en esto del cine, Dani Rovira. Añadámosle a eso un siempre enorme Karra Elejalde y como guinda, pongamos una chica que atraiga también al público joven, Clara Lago. Hagamos luego una buena campaña publicitaria y sobre todo, y esto es lo esencial, no persigamos ninguna pretensión más allá de la de hacer reir.

Si somos observadores, concluiremos que para que las cuentas salgan, hay que pensar muy bien cada detalle de la producción. Y como ya hemos señalado al principio, a tenor de lo visto, parece Ocho apellidos vascos lleva todo el camino de convertirse en un triunfo comercial. Parece fácil, pero está visto y comprobado que no lo es. Quizás más de uno deba pensar cuando pone en duda al cine español en qué tipo de cine está pensando, y si es lógico que se le pida rentabilidad a ciertas películas, asunto que por cierto es ya digno de debate de por sí solo.

Vamos ahora con la historia: Tenemos a Rafa (Dani Rovira), un joven sevillano que es el estereotipo andaluz por excelencia que tienen los que no pueden ir más allá del tópico. O sea, un saleroso chaval, que apenas conoce más mundo que no sea su ciudad del alma y que no es nadie sin ponerse gomina en el pelo, tomarse sus tapas, echarse sus chistes y ligarse a sus mozas con un sinfín de piropos. La vida de Rafa transcurre entre su bar y su piso compartido. Su día a día es un no parar de imágenes cofrades, politonos de sevillanas y bufandas del Real Betis Balompié. Un universo caricaturesco que cambia radicalmente cuando entra en escena Amaia (Clara Lago), quien pone sus pies en Sevilla a cuento de una despedida de soltera sorpresa y quien por cierto, se siente en Andalucía como un elefante en una cacharrería. Cuando Rafa y Amaia se cruzan en su camino las chispas saltan, para bien o para mal, pero su encontronazo no los dejará indiferentes; o al menos al inocentón de Rafa, que se quedará tan prendado de Amaia que tendrá la valentía de hacer "lo nunca pensado en un andaluz", viajar "a las Vascongadas" en busca de los brazos de su amada, una chica vasca que también es la viva imagen del estereotipo femeninio del Norte más rancio. El problema es que Amaia no espera a Rafa... aunque si fuese ése su único problema...

Ésta es básicamente la historia de la que parte la producción de Emilio Martinez-Lázaro, director que muchos conocerán por Las 13 rosas (2007), o comedias como El otro lado de la cama (2002) y Los peores años de nuestra vida (1994).

Si bien es cierto que la película puede herir sensibilidades por aquello de mostrar en la pantalla estereotipos territoriales tan esperpénticos e hiperbólicos del País Vasco y Andalucía, la verdad es que uno ha de ser muy quisquilloso para darse cuenta de que la verdadera intención de la cinta no está en la de hacer daño riéndose de los demás, sino que invita a que nos dejemos llevar por la frescura de su cándida sátira deshaciéndonos de una vez por todas de nuestros prejuicios, riéndonos de ellos y de nosotros mismos por haberles dado cobijo en nuestra cabeza durante tanto tiempo. Sólo los más carentes de sentido del humor o los más infectados por la toxicidad que tiene el lado maligno de la política podrán sentirse ofendidos por tal abanico de disparates.

A pesar de todo, y aquí toca confesarse, todo el mundo conoce a alguien que más o menos responde a muchos de los tics culturales que forman parte de los personajes. Quizás en todo esto reside la gracia de todo el asunto; Ocho apellidos vascos es un espejo deforme que como en aquella mítica atracción de feria, provoca nuestra risa a base de que la realidad quede estrambóticamente desfigurada. Y ojo, que aunque el tono de la película sea más bien amable y tontorrón, se atreve incluso a hacer sus chistes sobre el independentismo radical, la Kale Borroka y otros asuntos que de por sí son puntillosos y sensibles.

En definitiva, estamos frente una comedia romántica que da una vuelta de tuerca al género en España y se diferencia haciendo gala precisamente de lo que nos hace únicos. O al menos, de lo que los demás suponen que nos hacen únicos. Tiene como pilares el juego que siempre da el choque entre culturas diferentes, el humor surrealista de su ágil (aunque irregular) guión y unos actores que fuera de hundirse en una producción modesta y una dirección más bien discreta, dan la cara con garbo y levantan una cinta que hace reír por momentos, y resulta cuanto menos entretenida. O sea, que cumple con su cometido y sabe a qué y para quién juega sus bazas.

A destacar, el digno debut de Rovira, y el enorme personaje e interpretación de Elejalde. Sin duda, cuando ambos comparten plano es cuando la película gana enteros.
Calificación: 5,5/10
Año: 2014

Duración: 98 min.

País: España

Director: Emilio Martínez-Lázaro

Guion: Borja Cobeaga, Diego San José

Música: Fernando Velázquez

Fotografía: Gonzalo F Berridi, Juan Molina

Productora: Lazonafilms / Kowalski Films / Telecinco Cinema

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Primero un dato: Ocho apellidos vascos, la nueva película de Emilio Martínez-Lázaro, se coronó como la película con más recaudación el día de su estreno. La cinta quedó incluso por delante de Una vida en tres días (Jason Reitman, 2013), y la esperada Dallas Buyers Club (Jean-Marc Vallée, 2013).

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Alicia Hernández

BBC News Mundo

Fuente de la imagen, Getty Images

Pie de foto,

Los arabismos son las palabras que nacen del préstamos del árabe en otro idioma

¡Alabín alabán alabín bon ban!

Seguro que has escuchado o dicho alguna vez esta expresión para animar a tu equipo durante un partido.

Lo que a lo mejor no sabías es que tiene varios siglos a sus espaldas, proviene del árabe alla'ibín áyya ba'ád alla'ib bón bád y significa "jugadores, venga ya, el juego va bien".

Ese mismo origen tienen multitud de palabras y expresiones que usamos a diario: los arabismos.

Son el producto del intercambio cultural y lingüístico que hubo en la P enínsula I bérica entre el árabe, lengua semítica y el castellano, lengua romance con origen en el latín.

Es muy difícil saber cuántos arabismos hay exactamente. Y tiene que ver con la cantidad de palabras derivadas existen, le dice a BBC Mundo Ángeles Vicente, profesora titular del área de Estudios Árabes e Islámicos de la Universidad de Zaragoza (España).

Por ejemplo, aceite y aceituna provienen del árabe, pero no hay claridad sobre si se deberían contabilizar aceitunero o aceitoso, que son palabras derivadas. "Lo mejor es no cometer el error de decir un número. Pero sí dejar claro que la influencia(del árabe en el español) es enorme".

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El Reino de Granada fue el último territorio bajo el poder de los árabes en España.

Un poco de historia

En el año 711 comenzó la conquista musulmana de la península ibérica.

Entraron por el sur de España, zona a la que luego denominaron Al-Á ndalusy que hoy conserva el nombre con el topónimo de Andalucía.

Bajo distinta figuras administrativas y dinastías, los árabes permanecieron en el poder hasta la toma de Granada por parte de los Reyes Católicos en 1492, en la denominada Reconquista.

Población arabófona hubo en la península hasta 1609-1612, tras los edictos de expulsión de Felipe III.

Los historiadores coinciden en que una pequeña parte de los invasores hablaba árabe, mientras que la mayoría hablaba bereber, una lengua del norte de África.

"Es un milagro que tal vez unos cientos, unos millares de árabes con un mayor número de bereberes lograran arabizar a una población de entre cinco y seis millones de personas", dijo en su discurso de entrada en la Real Academia Española el arabista ya fallecido Federico Corriente.

Pero esos pocos que hablaban el árabe eran la élite, tenían el poder. Y, por lo tanto, pasó de ser una lengua minoritaria, compartiendo espacio con un bajo latín y un protoespañol, a convertirse en la lengua de prestigio.

"La arabización de la lengua no ocurre de un día para otro. En unos dos siglos se impone el árabe desde el punto de vista político y religioso", cuenta Ángeles Vicente.

No solo el poder influyó en la lengua, también los matrimonios mixtos entre árabes y autóctonos convertidos al islam, algo que ocurría, en parte, para obtener privilegios a la hora de trabajar o la exención de impuestos.

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Los arabismos aparecen y desaparecen a lo largo de los años.

Cuándo aparecen los arabismos

Los arabismos no se incorporaron al castellano al mismo tiempo ni todos se mantuvieron.

Algunos aparecieron, desaparecieron y tomaron una nueva forma a lo largo de los años, como ocurre con la palabra con la que denominamos a ese polvo amarillento o rojo que se usa para el pelo o manos, la henna (del árabe clásico ḥinnā'). Este arabismo ha evolucionado dentro del español. Antes era más frecuente hablar de aleña (del árabe hispánico alḥínna).

El primer contacto para adoptar los arabismos, explica Vicente, fue entre el siglo VIII y el siglo XI, "con la convivencia muy fuerte entre dos lenguas, el protocastellano/roman-andalusí, romance de Al-Ándalus muy temprano, y el árabe andalusí".

"Es una época de interacción muy fuerte y donde los mozárabes (población hispana con elementos culturales musulmanes) son muy numerosos".

El segundo contacto es durante las conquistas de los reinos cristianos a los musulmanes, donde hay una nueva convivencia de las lenguas árabe y castellano.

Lo que más abundan son los sustantivos, aunque también hay algún que otro adjetivo y algún verbo.

Vicente explica que hay muchas palabras en el campo léxico de la agricultura (acequia, noria), de la tierra (alubia o algarroba), de las matemáticas (álgebra, cero) o militares (alférez).

Las que todos seguro identificamos rápido son las palabras que empiezan por "al".

Son préstamos que pasaron con el artículo definido que, en árabe, es único, "al", en contraposición a "el/la/los/las" del castellano.

Así ocurrió con almohada ( al mihaddah) o albañil ( al bannā'). Buena parte de las que empiezan con "a" tienen el mismo origen, solo que la "l" del artículo "al" se asimila, como ocurre con azafrán (al za'farān).

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Joroba, uno de los muchos arabismos que hay en español.

Palabras y expresiones que provienen del árabe

En un vistazo rápido al "Diccionario de la l engua e spañola" encontramos infinidad de palabras con su origen en árabe escrito al inicio. Junto con la profesora Ángeles Vicente revisamos algunas.

Alardear. A día de hoy, cuando alguien alardea, está presumiendo de algo. Pero el origen de esta palabra poco tiene que ver con su significado actual. Ni siquiera existía como verbo. Lo que ha llegado a nosotros es la derivación de un sustantivo, "alarde" ( al'árḍ), que era pasar revista a las tropas.

Azimut y cénit. La ciencia debe bastante a los estudiosos árabes y, en ese caso, a la astronomía, ya que dieron nombre a muchos términos que se usan hoy día. Dos de ellos son azimut ( assumūt) y cénit (samt [ arra's]), que sirven para señalar unos puntos específicos dela bóveda celeste.

Cifra. También eran buenos en matemáticas, así que no es de extrañar que nos hayan quedado palabras como esta, cifra ( ṣífr), que originalmente significaba "vacío" y hoy usamos para referirnos a un número.

En balde. Si alguna vez pusiste mucho empeño en algo pero que no sirvió para nada, tu esfuerzo habrá sido en balde ( bāṭi l), en definitiva, será un esfuerzo inútil, en vano o sin valor, precisamente el significado original de este arabismo.

Hay otra definición que es más tangible en el mundo actual y se refiere al líquido que resulta de mezclar varias sustancias medicinales y disolverlas en alcohol.

Lo de m engano y z utano son inventos posteriores del castellano.

Hazaña. Cuando alguien hace algo heroico o ilustre decimos que ha hecho una hazaña ( ḥasanah), aunque originalmente se refería a una buena acción.

Mohíno. Es el primer lunes después de unas vacaciones espectaculares y te toca ir a trabajar. Es posible que lo hagas triste, melancólico o disgustado, en definitiva, mohíno ( mahīn). En el árabe original significaba "ofendido, vilependiado". Los lunes en esa época debían ser terribles.

También se usa mucho para referirse a un caballo o res que tiene el pelo y el hocico muy negros.

Sorbete. Helado, flash, hielito, chupichupi... Según de donde seas, usarás distintas palabras para referirte a sorbete ( Šarbah), ese delicioso postre congelado hecho con agua o leche y con distintos sabores, con barquillo o en palito. Así que estarás usando un arabismo. O mejor aún... ¡Comiéndolo!

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El nombre del tamarindo, un fruto muy común en América Latina, es un arabismo.

Titiritero. Esa persona que maneja las marionetas, o títeres debe su nombre a una expresión muy curiosa del árabe, que es tiríd tirí y significa "¿quieres venir?".

Aunque también zaíno puede referirse a un caballo o yegua de color castaño oscuro o a una res que es absolutamente negra.

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Las palabras y expresiones en español que provienen del árabe (y que usas a diario quizá sin saberlo) - BBC News Mundo

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Alicia Hernández BBC News Mundo ¡Alabín alabán alabín bon ban! Seguro que has escuchado o dicho alguna vez esta expresión para animar a tu equipo durante un partido. Lo que a lo mejor no sabías es que tiene varios siglos a sus espaldas, proviene del árabe alla'ibín áyya ba'ád alla'ib bón bád y significa "jugadores, venga ya, el juego va bien".

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El romance - Réquiem por un campesino español

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El Cura - Réquiem por un campesino español

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El Cura - Réquiem por un campesino español

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Baltasar Garzón is known in Spain as a "superjuez", or super-judge, for his campaigns against Islamist terrorist cells, former dictators and the Basque armed group Eta.

While critics say he courts attention with media-friendly arrests, his supporters defend him as a man whose dedication to public service makes him an easy target for mockery.

The son of a farmer-turned-petrol attendant, Garzón made his name in Spain in the 1980s, when he challenged the then Socialist party government over its role in semi-official death squads that operated against Eta in the Basque country.

But it was when he campaigned for the extradition of the former Chilean dictator, Augusto Pinochet, from the UK to Spain in the 1990s that he gained a worldwide reputation as a crusading judge. Although this failed, his fame has risen ever since.

A leftwinger, with slicked-back silver hair and sharp suits, he stands out from the traditional image of the Spanish judge and was one of the youngest magistrates appointed to the all-powerful Audiencia Nacional court in 1988. Unlike many Spanish judges, he is the first to work in the morning and the last to leave court.

Keenly aware of the importance of his job, there sometimes seems to be no case too controversial, too old or too difficult for him to take on.

Some say this has led him to believe his own press, and he is accused of making sweeping arrests that subsequently result in acquittals.

Garzón also harbours political ambitions and was briefly a junior minister under the previous Socialist government in 1993. Though he rarely shares his personal opinions in public, he described invading Iraq as an "act of madness".

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Baltasar Garzón is known in Spain as a "superjuez", or super-judge, for his campaigns against Islamist terrorist cells, former dictators and the Basque armed group Eta. While critics say he courts attention with media-friendly arrests, his supporters defend him as a man whose dedication to public service makes him an easy target for mockery.

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El 16 de octubre de 1998 el arresto domiciliario del general Augusto Pinochet, a instancias del juez Baltasar Garzón, apoyado en el principio de Jurisdicción Universal, marcó un hito en el tratamiento penal de genocidas y autores de crímenes contra la humanidad.

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Borja Rodríguez Gutiérrez

Mosén Millán fue el primer título de esta novela. Y resulta lógico puesto que el personaje de Mosén Millán es el eje constructivo básico de la narración. En puridad asistimos a dos historias que se cuentan de forma intercaladas. Por un lado el breve espacio de tiempo en el que Mosén Millán espera inútilmente en la sacristía de la iglesia que lleguen los familiares y los amigos de Paco el del Molino para comenzar la misa de réquiem. Y por otro, la historia, extendida a lo largo de veinticinco años, de la vida y la muerte de Paco el del Molino. O mejor dicho, lo que Mosén Millán recuerda de esa vida, pues de la vida de Paco se nos dan una serie de escenas sueltas que son las que vienen a la memoria de Mosén Millán mientras espera el comienzo de la misa.

Esa doble línea narrativa se ve complementada por el romance anónimo que canta el monaguillo sobre la ejecución y la muerte de Paco. El romance cumple la doble función de dar entrada en la narración a una voz diferente de la de Mosén Millán y de realizar una narración anticipada, informando al lector de lo ocurrido antes de que los culpables recuerdos de Mosén Millán lleguen a ese momento.

Los recuerdos de Mosén Millán como hemos indicado son fragmentarios y no componen ni un discurso temporal ordenado. La información temporal es escasa y muchas veces desaparece (en una ocasión incluso es errónea aunque Sender no llegó nunca a rectificar ese error). En su viaje mental por los caminos de la memoria Mosén Millán presenta al lector un retrato de Paco basado en una serie de escenas significativas. Se podía decir que la técnica de presentación del personaje es impresionista. No hay una descripción detallada y hay muchas facetas de la personalidad de Paco que no se nos presentan (la sentimental por ejemplo).

Este tipo de presentación va en consonancia con las pequeñas dimensiones de la novela que no son propias para detallados estudios psicológicos ni para caracterizaciones muy detalladas de los personajes. Casi todos ellos están presentados a través de estas técnicas impresionistas, por medio de escenas significativas que nos puedan hacer concebir una imagen del personaje. Así pasa con las apariciones del Sr. Cástulo en las que se insiste en su frialdad y en su capacidad para el doble juego, o en las de Don Valeriano del que destaca si hipocresía y su hipertrofiado sentido de la dignidad que le hace ofenderse porque Paco se ha servido de una botella sin pedirle antes permiso.

Esta caracterización básica de los personajes, con la que cada uno de ellos queda definido por uno o dos rasgos significativos es la más adecuada para la función que el autor quiere dar a la novela: una representación simbólica de la guerra civil española, de sus causas y de sus consecuencias, de los elementos principales y de los agentes del conflicto. En este sentido se puede definir el Réquiem por un campesino español como una cuidada y completa alegoría.

Esta representación simbólica puede resumirse de la siguiente manera.

1. En (una pequeña aldea - España) viven (Paco el del Molino - El pueblo español) y (Mosén Millán - la Iglesia Española)

2. (Paco el del Molino - El pueblo español) y (Mosén Millán - la Iglesia Española) han estado muy unidos cuando (Paco el del Molino - El pueblo español) era niño, pero cuando madura y empieza a tomar conciencia de las injusticias y de las contradicciones del lugar donde vive se va separando de (Mosén Millán - la Iglesia Española) y más cuando (Mosén Millán - la Iglesia Española) no le ofrece más solución a sus inquietudes que la resignación y la aceptación de la injusticia.

3. (Paco el del Molino - El pueblo español) decide tomar parte en la política buscando una mayor justicia, conseguir favorecer a los más necesitados del pueblo y repartir mejor las propiedades entre todos.

4. Los hechos de (Paco el del Molino - El pueblo español) provocan la alarma de (Don Valeriano y Don Gumersindo - La propiedad tradicional). Don Valeriano además no sólo es rico por derecho propio sino representante de (El Duque - capitalistas) que nunca viene por el pueblo ni hace nada por él pero que les cobra por el uso de las tierras. También se interesa por la actividad de (Paco el del Molino - El pueblo español) otro de los personajes importantes del pueblo (El Sr. Cástulo - La burguesía adinerada) que primero intenta congraciarse con (Paco el del Molino - El pueblo español) pero que cuando llega el conflicto se vuelve contra él y se alía con (Don Valeriano y Don Gumersindo - La propiedad tradicional).

5. (Mosén Millán - la Iglesia Española) contempla con alarma y desconfianza la actividad de (Paco el del Molino - El pueblo español), se siente atacado por éste y se pone del lado de (Don Valeriano y Don Gumersindo - La propiedad tradicional) a los que se siente obligado por haberle ayudado económicamente. Además (Mosén Millán - la Iglesia Española) queda muy dolido cuando (Paco el del Molino - El pueblo español) toma la iniciativa de no suprimir ceremonias religiosas por las que (Mosén Millán - la Iglesia Española) cobraba.

6. El conflicto fundamental estalla cuando (Paco el del Molino - El pueblo español) decide acometer el tema de las propiedades (Dejar de pagar las tierras al Duque - Reforma agraria).

7. En Julio de 1836 (Los señoritos de la ciudad - tropas extranjeras) entran en (la aldea - España), asesinan a la población indefensa y nombran a (Don Valeriano - Franco) como (Alcalde - Dictador) deponiendo por la violencia al legítimo gobierno. Antes de ese mes de Julio (Mosén Millán - la Iglesia Española) y (Don Valeriano y Don Gumersindo - La propiedad tradicional) se han reunido con frecuencia para preparar el golpe, reuniones a las que ha querido asistir (El Sr. Cástulo - La burguesía adinerada) pero en las que no ha sido admitido por que no había confianza en sus intenciones. No obstante (El Sr. Cástulo - La burguesía adinerada) que siempre juega a dos barajas hace causa común con las tropas de (Don Valeriano y Don Gumersindo - La propiedad tradicional).

8. Bajo el gobierno de (Don Valeriano - Franco) comienza un reinado del terror. (El zapatero - El librepensamiento) es asesinado, (El médico - la ciencia) encarcelado, (El Carasol - las reuniones populares) ametrallado y (la Jerónima - Las antiguas tradiciones populares) antes una figura importante en el pueblo queda reducida a una vieja enloquecida por el sufrimiento. Mientras reina la violencia (Mosén Millán - la Iglesia Española) se refugia en el interior de la iglesia y no hace nada para impedirla ni para aliviar los sufrimientos de la gente. Tan sólo presenta una protesta formal porque se asesina a la gente sin darle tiempo a que puedan confesarse.

9. Para que la victoria de (Don Valeriano - Franco) sea completa es preciso la completa derrota de (Paco el del Molino - El pueblo español). Para ello presta una decisiva colaboración (Mosén Millán - la Iglesia Española) que traiciona a (Paco el del Molino - El pueblo español) y le entrega para su ejecución.

10. La traición no es olvidada y por eso cuando (Paco el del Molino - El pueblo español) quiere volver a restablecer los lazos con los vencidos por medio de una Misa de Réquiem que nadie le ha pedido, se encuentra con una iglesia vacía a la que sólo asisten (Don Valeriano y Don Gumersindo - La propiedad tradicional) y (El Sr. Cástulo - La burguesía adinerada), los enemigos y asesinos de (Paco el del Molino - El pueblo español). Al final la misa se convierte en una burla sangrienta del sufrimiento de (Paco el del Molino - El pueblo español).

Esta alegoría está desarrollada por el autor a través de una técnica narrativa que se basa en la reiteración de elementos significativos y en la alternancia temporal a través de la intercalación de secuencias que van del presente (Mosén Millán esperando en la sacristía) al pasado (Historia de Paco) y viceversa.

Las secuencias son veintiuno y se ordenan de la siguiente manera.

...el recuerdo de su desdicha
Esperaba que los parientes
acudirían...

Amigos y enemigos
Pregunta al monaguillo - Nadie en la
iglesia

Recuerdo del monaguillo.
Extremaunción

Pregunta al monaguillo - Nadie en la
iglesia

Monaguillo - No hay nadie
...con la cabeza apoyada en el
muro...

...Lo buscaban en los montes,
pero no lo han encontrado;
a su casa iban con perros
pa que tomen el olfato;
ya ventean, ya ventean
las ropas viejas de Paco.

Ritos de iniciación
Rentas del duque. Padre. Preguntas
a Mosén Millán
¿Qué miseria? Todavía hay más
miseria en otras partes.

9

Llegada de Don Valeriano

Sacrificio del padre. Críticas de M. Millán

D. Valeriano: Nunca escucha a nadie

...quería evitar que el monaguillo
dijera la

Entre cuatro lo llevaban
adentro del camposanto,
madres, las que tenéis hijos,
Dios os los conserve sanos,
y el santo ángel de la Guarda

Paco se esconde. M. Millán
presume ante la familia de saber su
escondite.

Además de los asesinatos lo único
que aquellos hombres habían hecho
en el pueblo era devolver las tierras
al duque

Pistola. Cobardía. Denuncias.
Promesas

D. Cástulo. Ametrallamiento del
Carasol

11/12 heridas. Muertas. Médico
encarcelado.

animales y hacienda abandonados

Mosén Milláncallaba, con los

ojos cerrados y rezando

La estructura que hemos reflejado en el cuadro ofrece por lo tanto tres líneas narrativas: la espera de Mosén Millán que se sitúa en el presente y que apenas dura una hora, el romance que durante esa espera canta el monaguillo y que sirve para anticipar al lector algunos elementos del destino de Paco y los recuerdos de Mosén Millán que forman el grueso de la novela.

En las secuencias impares (las del presente) el autor acumula unas repeticiones que sirven para hacer más presente al lector algunos elementos que tienen gran fuerza dentro de la interpretación simbólica de la novela.

El primero de ellos es la pregunta de Mosén Millán sobre la presencia de gentes en la iglesia y la constante respuesta del monaguillo: No hay nadie en la iglesia. La pregunta y la respuesta aparecen en la secuencia uno (en dos ocasiones), en la tres, en la cinco, en la siete, en la once (esta vez responde Don Gumersindo), y en la diecinueve. Mientras se oye esta serie de negativas van llegando a la Iglesia las únicas tres personas que asistirán a la misa. Los tres ricos del pueblo, los enemigos y asesinos de Paco. Pero eso significa que la iglesia sigue vacía, pues el cura ha anunciado la misa de réquiem esperando a otros, como cuenta el narrador al principio:Esperaba que los parientes del difunto acudirían. Estaba seguro de que irían -no podían menos- tratándose de una misa de réquiem, aunque la decía sin que nadie se la hubiera encargado. También esperaba mosén Millán que fueran los amigos del difunto. Pero esto hacía dudar al cura. Casi toda la aldea había sido amiga de Paco, menos las dos familias más pudientes: don Valeriano y don Gumersindo. La tercera familia rica, la del señor Cástulo Pérez, no era ni amiga ni enemiga. Mosén Millán no se había atrevido, desde la muerte de Paco, a dirigirse a la familia a pesar de saber el lamentable estado de la familia de Paco (secuencia diecinueve). Prueba de ellos es la presencia del reloj y del pañuelo de Paco que había recogido del cadáver, en su sacristía. La llegada de los parientes y los amigos de Paco a la misa, la asistencia a un funeral oficiado por Mosén Millán (pues cuando murió Paco no hubo ningún funeral, ni Mosén Millán se atrevió a hacerlo) representa para el cura la redención del pecado cometido, el perdón de aquellos a quienes ha ofendido. Pero esa redención no llega porque el pueblo se ha apartado del cura. Lo certifica el narrador en la última secuencia, la veintiuno cuando subraya que no había nadie en la iglesia. Esta vez sin necesidad de ninguna pregunta. La iglesia vacía es una declaración de condena unánime del pueblo hacia Mosén Millán, y en el plano simbólico una valoración que hace Ramón J. Sender del papel de la Iglesia española en la guerra civil. El precio que va a pagar la Iglesia por su apoyo al bando franquista y a la dictadura será el del rechazo del pueblo a la iglesia, el de incontables iglesias vacías.

Sólo un amigo de Paco acude a la iglesia: su caballo, recuerdo constante de Paco para Mosén Millán. Y para certificar la representación simbólica de la iglesia vacía son los tres ricos del pueblo y el monaguillo, representación de la Iglesia, los que expulsan al único amigo de Paco que ha querido hacerse presente en la misa de réquiem.

La segunda repetición importante de las secuencias impares, las secuencias del presente, es la imagen de Mosén Millán con los ojos cerrados. La primera aparición de Mosén Millán ante el lector es significativa: inmóvil, espera que la gente acuda a misa. Reza, pero el novelista nos aclara que su rezo es rutinario: Cincuenta y un años repitiendo aquellas oraciones habían creado un automatismo que le permitía poner el pensamiento en otra parte sin dejar de rezar. Esta presentación del cura, este rezo sin sentido, va a aparecer de nuevo en otros momentos de la novela. Nada más denunciar a Paco:Entonces Mosén Millán reveló el escondite de Paco. Quiso hacer después otras salvedades en su favor, pero no le escuchaban. Salieron en tropel, y el cura se quedó solo. Espantado de sí mismo, y al mismo tiempo con un sentimiento de liberación, se puso a rezar. Cuando Don Valeriano dirige los asesinatos:En la iglesia, mosén Millán anunció que estaría El Santísimo expuesto día y noche, y después protestó ante don Valeriano -al que los señoritos habían hecho alcalde- de que hubieran matado a los seis campesinos sin darles tiempo para confesar. El cura se pasaba el día y parte de la noche rezando. En el momento de la ejecución de Paco:Quiso entrar, no podía. Todo lo manchaba de sangre. Mosén Millán callaba, con los ojos cerrados y rezando. El centurión puso su revólver detrás de la oreja de Paco. Este rezo maquinal, insincero, automático del cura, es una constante ya en su presentación: un personaje cuya apariencia oculta un profundo vacío, la representación que el autor ha querido presentar en la novela de la Iglesia española. Quien tiene los ojos cerrados no quiere ver, no quiere enterarse de cuanto ocurre a su alrededor. Y este es el retrato de Mosén Millán: un personaje pasivo, que entiende que nada tiene arreglo, que ante las preguntas de Paco repite una y otra vez el mismo argumento: No se puede hacer nada, así ha sido siempre.

Los ojos cerrados se mencionan en la secuencia uno, en la cinco, en la siete, en la nueve (hasta cuatro veces), en la once y en la diecinueve. Es significativa la secuencia nueve en la que llega Don Valeriano a la iglesia. La llegada del rico es el comienzo del fracaso de la misa de réquiem que Mosén Millán ha anunciado par comprar el perdón. Por eso en cuatro ocasiones, en esta secuencia, menciona el novelista al personaje esperando inmóvil con los ojos cerrados.

La caracterización de los ojos cerrados concuerda con la caracterización total del personaje. Mosén Millán es un personaje diferente a todos los demás porque es el único interiorizado de la novela. El autor nos presenta la historia a través d Mosén Millán y de sus recuerdos, por eso conocemos solamente el interior del personaje del cura mientras que de los otros, incluido Paco, solo tenemos la acción exterior para definirlos.

Mosén Millán se nos presenta a lo largo de la novela con unas atribuciones muy claras: es un personaje pasivo, inmóvil tanto físicamente como mentalmente, un personaje de espacios cerrados, para el cual el dinero es uno de los motores fundamentales de la vida, y cobarde tanto ante el riesgo físico, como ante la asunción de responsabilidades. La pasividad de Mosén Millán ya la hemos mencionada anteriormente, pues, en su opinión nada puede hacerse para cambiar las cosas. Su justificación es clara: hay sitios donde la vida es mucho peor que en el pueblo y donde hay más miseria. Su pasividad le lleva a la inmovilidad moral: no se cuestiona nada de lo aceptado, ni de si es justo o injusto, le basta con que haya sido siempre así para aceptarlo. De la inmovilidad física ya se ha hablado en el tema de los ojos cerrados. Tan habitual es en él la postura de estar sentado que el novelista nos llama la atención sobre ello: Rezaba entre dientes con la cabeza apoyada en aquel lugar del muro donde a través del tiempo se había formado una mancha oscura. Personaje de espacios cerrados es sin duda, y la iglesia su guarida: en la iglesia se refugia cuando asesinan a los campesinos, en la iglesia se reúne con Don Valeriano y Don Gumersindo para preparar el golpe, en la iglesia se queda y sólo sale para atender a los pobres y a los necesitados si no tiene más remedio y aún entonces vuelve lo antes posible, en la iglesia se queda sin atreverse a hablar con los familiares de Paco tras la muerte de éste... Por dinero se enfada con Paco, cuando pierde el pago de misa que se hacía tras la romería a la ermita, por dinero es fiel a Don Valeriano que ha hecho reparar una reja de la Iglesia. Cuando el padre de Paco sale como penitente en Semana Santa, no comprende el gesto y el sacrificio de Paco y le acusa de haberlo hecho para no tener que pagar un sustituto: todo es cuestión de dinero. De la cobardía de Mosén Millán hay abundantes muestras que van más allá del enfrentamiento directo con el centurión cuando revela el escondite de Paco. No hace nada para ayudar a Paco y ante las desesperadas súplicas de éste sólo repite su sempiterna razón: no se puede hacer nada, nada hay que hacer. Es incapaz de enfrentarse con la familia de Paco tras la muerte, lo mismo que es incapaz de enfrentarse con Don Valeriano o Don Gumersindo. El reloj y el pañuelo que aún conserva en su poder, tras un año de la muerte de su dueño, son buena muestra de la incapacidad del cura para hacer frente a sus responsabilidades. Su cobardía, su inutilidad queda puesta de relieve por una palabras del centurión, poco antes de delatar el cura a Paco, que llevan una carga de violenta denuncia irónica por parte del novelista:-Las últimas ejecuciones -decía el centurión- se han hecho sin privar a los reos de nada. Han tenido hasta la extremaunción. ¿De qué se queja usted? Para eso habían servido las quejas de Mosén Millán ante el alcalde: los asesinatos ahora eran con auxilio sacramental.

Otra repetición menor, pero significativa de la constante utilización de símbolos por parte del autor es la intención que tiene cada uno de los ricos del pueblo de pagar la misa. Según van llegando, van haciendo esa declaración y el último de ellos, el Señor Cástulo, nos da la información del precio de la misa: diez pesetas. Esa cantidad por tres nos da treinta pesetas, treinta monedas, la misma cantidad que Anás y Caifás entregaron a Judas por la traición a Cristo. Mosén Millán ocupa el papel de Judas, y Don Valeriano, Don Gumersindo y el Señor Cástulo, el de los fariseos.

La línea narrativa que se sitúa en el pasado, en los recuerdos de Mosén Millán es sustancialmente diferente. Y lo es porque se trata de la vida de Paco, vista con los ojos de Mosén Millán.

Paco es la contrafigura del cura. Si Mosén Millán es pasivo, Paco es activo: emprende tareas, acomete empresas, está dispuesto a empezar cosas, a probar, a buscar nuevos horizontes. Si el cura es inmóvil, Paco es un personaje en constante movimiento, que cambia continuamente de escenario. Si el cura es un personaje de espacios cerrados, recluido en la oscuridad de la iglesia y de la sacristía, Paco es un ser de luz y de espacio abierto. No es casualidad que el refugio del cura sea la iglesia y que el refugio de Paco, cuando le persiguen sea la naturaleza: la montaña de Las Pardinas. Sí el cura afirma que nada se puede hacer para cambiar las cosas, Paco está convencido de que todas las cosas se pueden cambiar y mejorar y a ello se dispone. Si Mosén Millán está dispuesto a aceptar la injusticia, con tal de que ésta sea antigua y tradicional, Paco se rebela contra esa injusticia y no encuentra sentido a las excusas de la tradición. Si el cura es cobarde ante la amenaza física, Paco se atreve, desarma a los guardias civiles del pueblo y una vez refugiado en el monte, los señoritos de la ciudad son incapaces de domeñar su resistencia. Si el cura no sabe hacer frente a sus responsabilidades, Paco no duda en ello y se gana la enemistad de Don Valeriano por la entrevista que entre ambos personajes se celebra, cuando el ayuntamiento se niega a pagar las rentas por las tierras del Duque. Su generosidad natural le lleva a interceder por sus dos compañeros de ejecución, mientras que Mosén Millán permanece mudo, sentado, inmóvil, legitimando el asesinato con su presencia y sin hacer nada para auxiliar a ninguno de los tres.

En la diferencia de los personajes, está la diferencia de las dos líneas narrativas. Las escenas del presente son lentas; las acciones, pocas, se describen con parsimonia, y apenas se cuenta nada más que la espera del cura y la llegada de los ricos. Tan solo en el episodio de la entrada del potro en la iglesia la narración adquiere algo de ritmo. En las escenas del pasado es todo lo contrario. La velocidad en la narración es alta dado que el autor quiere condensar la vida de Paco en unas pocos momentos significativos. La narración avanza con más lentitud en las escenas dos y cuatro que describen el bautizo de Paco, escenas que le sirven a Sender para darnos un panorama del pueblo y de sus habitantes. Pero después el narrador, a través de los recuerdos de Mosén Millán, nos resume veintiséis años de vida en una serie de momentos claves. Vemos por ejemplo que la boda se celebra hacia 1930, pues la conversación de los invitados versa sobre el tema. Desde entonces hasta la muerte de Paco pasan seis años, pero narrado sin indicaciones temporales, de tal manera que parece que entre la boda y el golpe de estado de julio del 36 apenas ha pasado el tiempo.

En esta segunda parte aparece igualmente el simbolismo. Así, por ejemplo, es el coche del señor Cástulo, en el que parten los novios al viaje de bodas y en el que Paco viaja hacia su ejecución. Es el Sr. Cástulo un hombre frío: Con sus apariencias simples, el señor Cástulo era un carácter fuerte. Se veía en sus ojos fríos y escrutadores. Al dirigirse al cura antes de decir lo que se proponía hacía un preámbulo: "Con los respetos debidos..." Pero se veía que esos respetos no eran muchos. Siempre se mueve por el interés: Del zapatero se podía dudar, pero refrendado por el señor Cástulo, no. Y éste, que era hombre prudente, buscaba, al parecer, el arrimo de Paco el del Molino. ¿Con qué fin? Había oído el cura hablar de elecciones. A las preguntas del cura, el señor Cástulo decía evasivo: "Un runrún que corre". Y no duda en cambiar de bando y volverse contra Paco cuando le interesa:Cuando la gente comenzaba a olvidarse de don Valeriano y don Gumersindo, éstos volvieron de pronto a la aldea. Parecían seguros de sí, y celebraban conferencias con el cura, a diario. El señor Cástulo se acercaba, curioso, pero no podía averiguar nada. No se fiaban de él. El señor Cástulo es la representación de la burguesía española que al principio colabora con el gobierno republicano, pero que luego va a hacerse cómplice de Franco, de tantos y tantos políticos de la CEDA que luego colaboraron con régimen franquista. El coche representa lo que para Sender, anarquista en los años treinta, significa la alianza del pueblo con la burguesía: una trampa que le llevará a la destrucción.

Además de los asesinatos lo único que aquellos hombres habían hecho en el pueblo era devolver las tierras al Duque. Estas palabras, de la secuencia dieciocho, nos dan la clave de la guerra civil según Sender: ahí está la motivación. Ahí está la verdad que se esconde tras las vacías palabras de orden, destino inmortal, imperio y fe, que son el núcleo del discurso de los señoritos en la secuencia veinte. Todo es una simple cuestión de defensa por parte de los poderosos de unas propiedades que utilizan para mantener al pueblo en la dominación, la humillación y la pobreza. No hay nada más en el régimen de Franco. No es casualidad que Mosén Millán recuerde en la secuencia siguiente, la diecinueve, las consecuencias de la devolución de las tierras al Duque:Todo el mundo sabía que el padre de Paco estaba enfermo, y las mujeres de la casa, medio locas. Los animales y la poca hacienda que les quedaba, abandonados. Se refiere a la familia de Paco, pero esta situación es una representación simbólica del estado de esa España en la que reinan el orden, el destino inmortal y la fe.

Por más justificada que esté la indignación de un escritor, por legítima que sea su denuncia, por vergonzosos que sean los hechos denunciados, si el escritor no los convierte en arte, la denuncia no se mantiene en el tiempo. Y ése es el mayor mérito de Sender. Nadie más justificado que él, con su hermano ejecutado, con su esposa asesinada, simplemente por ser su esposa, para perder el tino y componer un panfleto. Sin embargo el Réquiem por un campesino español es una historia que emociona y conmueve, en la que los personajes son seres vivos, además de símbolos, donde la emoción es genuina y verdadera. Sender compone una obra de arte, sin excesos, sabiendo que la brevedad da fuerza a su mensaje y presentando una visión que quedará para mucho tiempo de lo que fue, para muchos, la guerra civil española y el régimen de Franco.

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Reiteración y simbolismo en “Requiem por un campesino español” de Ramón J. Sender

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Reiteración y simbolismo en “Requiem por un campesino español” de Ramón J. Sender. Edición digital a partir de Boletín de la Asociación de profesores de Español “Gerardo Diego”, núm. 11 (2005), pp. 10-19.

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Cambio de sexo sin informe médico a los 16 años, acceso a reproducción in vitro... todo lo que incluye la ‘ley trans’ aprobada hoy

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La ley trans, que reconoce la voluntad de la persona como único requisito para cambiar de sexo en el registro a partir de los 16 años, vuelve este jueves al Congreso, donde será aprobada definitivamente tras discrepancias entre los socios de gobierno y después de superar importantes escollos, como l…

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"No eres de donde vienes, eres adonde vas"

Beatriz Luengo

Beatriz Luengo

· Compositora y cantante

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"Necesitaríamos un primer escalón disponible para todos"

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"No eres de donde vienes, eres adonde vas"

Beatriz Luengo

Beatriz Luengo es una compositora, cantante y actriz española reconocida internacionalmente como ganadora del premio Grammy Americano por escribir el disco 'A quien quiera escuchar' de Ricky Martin. Destacan también sus nominaciones al Grammy Latino en 2012 y 2018 como "Mejor Álbum Pop Contemporáneo". La artista reconoce que en ocasiones tuvo que ocultar su autoría como compositora tras la firma de su marido, Yotuel, componente del grupo Orishas: "Cada vez hay más mujeres liderando, pero la industria no ha cambiado. Mis primeras composiciones las firmaba solo Yotuel".

A lo largo de su carrera, Beatriz siempre ha defendido la importancia de la enseñanza y del aprendizaje constante. Entre sus proyectos actuales, destacan la creación de su propia escuela de danza en Madrid y la incursión en el mundo de la literatura a través de su libro 'El Despertar de las Musas'. En esta obra nos descubre la parte más íntima de doce mujeres creadoras que durante mucho tiempo permanecieron en la sombra. Un relato que aúna historia, ficción y poesía, y reivindica una visión del feminismo como un movimiento que lucha por los derechos humanos. "Necesitaríamos rodearnos, enaltecer y ayudar a las personas que están dispuestas a pensar que pueden conseguir cosas bajo sus capacidades, esas personas que son capaces de creer que hay un primer escalón disponible para todos", reclama Luengo.

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"No eres de donde vienes, eres adonde vas"

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La compositora, cantante y actriz, Beatriz Luengo, reclama la necesidad de un primer escalón disponible para todos: "Considero que, en mi industria y en general, necesitaríamos rodearnos, enaltecer y ayudar a las personas que están dispuestas a pensar que pueden conseguir cosas bajo sus capacidades, personas que son capaces de creer que hay un primer escalón disponible para todos".

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Produced by The Open University, a world leader in open and distance learning, all OpenLearn courses are free to study. We offer nearly 1000 free courses across 8 different subject areas. Our courses are available to start right away.

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Encuesta de ocupación en alojamientos turísticos extrahoteleros. EOAT

Octubre 2023. Las pernoctaciones en alojamientos turísticos extrahoteleros aumentan un 7,3% respecto al mismo mes de 2022. Las pernoctaciones acumuladas desde enero crecen un 3,9% y son un 4,6% mayores que las del mismo periodo de 2019.

01 diciembre 2023

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INE. Instituto Nacional de Estadística. National Statistics Institute. Spanish Statistical Office. El INE elabora y distribuye estadisticas de Espana. Este servidor contiene: Censos de Poblacion y Viviendas 2001, Informacion general, Productos de difusion, Espana en cifras, Datos coyunturales, Datos municipales, etc.. Q2016.es

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Aspects of Hispanic society
1 Los valores tradicionales y modernos
2 El ciberespacio
3 La igualdad

Artistic culture in the Hispanic world
4 La influencia de los ídolos
5 La identidad regional
6 El patrimonio cultural

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Multiculturalism in Hispanic society
1 La inmigración
2 El racismo
3 La convivencia

Aspects of political life in the Hispanic world
4 Jóvenes de hoy, ciudadanos del mañana
5 Monarquías y dictaduras
6 Los movimientos populares

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La familia española ha ido evolucionando a lo largo de la historia pasando de una familia tradicionalmente numerosa a diferentes tipos de familia, sufriendo una disminución en los miembros de la misma

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Evolución de la familia española timeline.

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La familia española ha ido evolucionando a lo largo de la historia pasando de una familia tradicionalmente numerosa a diferentes tipos de familia, sufriendo una disminución en los miembros de la misma