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Como lo menciona Marchesi, Blanco y Hernández (2021):

El más importante de estos cambios fue la transformación del colegio en una comunidad de aprendizaje, con el fin de dotarlo de un carácter más inclusivo e implicar a la comunidad, formada por las familias de los alumnos y otras personas o entidades e instituciones del barrio. El proyecto ha contribuido de forma significativa a la formación didáctica y ética del profesorado.

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La Diversidad abraza la convivencia y fortalece el respeto por la diferencia.

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El colegio Apóstol San Pablo, con su proyecto  educativo intercultural, permite evidenciar en la sociedad actual en el respeto por la diversidad, no sólo en aspectos académicos, si no en  contextualizar a los educandos en la riqueza cultural de sus pares,  al incluir a la comunidad inmigrante y a sus familias con redes de apoyo que permiten eliminar la discriminación y la segregación, en pro del fortalecimiento de valores que enriquecen a la comunidad educativa.

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La diversidad de culturas presentes, tanto latinoamericanas, como de otros países, Italia, Francia, Marruecos, Senegal, China, le permitió a la institución basar su proyecto en la Interculturalidad, tomando como base el respeto por la diversidad, lo cual facilita la convivencia entre pares no solo en lo educativo, si no a nivel de sus contextos dentro o fuera de la institución educativa, fortaleciendo habilidades en  la resolución de conflictos, el desarrollo del pensamiento crítico y la eliminación de la discriminación en todas sus formas.

La importancia de la formación docente para llevar a cabo su proyecto educativo, con la Universidad de Burgos, apoyados en la facultad de humanidades, permitiendo el fortalecimiento de su practica educativa y el reconocimiento de sus experiencias para ser replicadas en otras instituciones.
Un currículo basado en sus propias experiencias, con la elaboración de unidades didácticas que permiten  aprendizajes significativos, donde las diferentes culturas permiten contextualizar los contenidos de forma interdisciplinar entre las asignaturas, acordes a las necesidades particulares y diversas, ya que tanto estudiantes como docentes interactuan  de manera cooperativa, lo cual permite la formación integral de estudiantes que aportan a una sociedad y a un país como España que recibe inmigrantes de tantos países y culturas.

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PROYECTO DE EDUCACIÓN EN LA INTERCULTURALIDAD

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PROYECTO DE EDUCACIÓN EN LA INTERCULTURALIDAD

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Colegio Apóstol San Pablo. (Burgos-España)

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Colegio Apóstol San Pablo. (Burgos-España)

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Colegio ubicado en el país de España, en la ciudad de Burgos, la cual se encuentra ubicada en la parte nórdica de la Península Ibérica.
El centro educativo fue fundado en 1975, de carácter privado, orientado en la religión católica.

Cuenta con educación infantil y básica primaria.
El proyecto educativo se fundamenta en la educación Intercultural, ya que el colegio se encuentra ubicado en un sector popular y el cual ha recibido población inmigrante, lo anterior le permitió a la institución educativa fortalecer una educación con experiencias pedagógicas significativas para los estudiantes a través de la diversidad cultural.

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Al reflexionar acerca de los proyectos planteado por la fundación FUNIESCAR al emplear el currículo funcional con la comunidad educativa permitió el desarrollar en los estudiantes PcD habilidades sociales y lecto – escritoras para enfrentar los retos que les presenta el contexto y con ello tener una mejor proyección hacia el futuro al igual que en su proyecto de vida pues esta adaptación se basa en la ley 115 de 1994 en su artículo 76 y 77 que flexibiliza la forma de concebir la educación de manera tradicional pues ya se involucra a toda la comunidad al igual que sus necesidades, ya que, a partir de la educación se edifican naciones con objetivos comunes que incluyen a todos los individuos; pues al ejecutar las cinco categorías que propone el currículo la comunidad ha reconocido a los estudiantes haciéndolos parte de su sociedad generando percepciones y reflexiones distintas sobre su condición concibiendo a la educación desde una perspectiva vertical en búsqueda de la justicia social mencionada por Plá, S. (2016) en la cual el reconocimiento de la identidad y del contexto eludirá la intercambio de modelos ajenos que no reconocen el contexto limitando el alcance que tiene la educación para transformar paradigmas.

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Al identificar que los procesos desarrollados en la fundación son ajenos a las necesidades de los estudiantes Pcd y de las familias se propone presentar un currículo funcional a todos los integrantes de la comunidad educativa en el cual sobre salen afianzar las áreas del conocimiento que fortalezcan las habilidades sociales con una orientación académica funcional y práctica pues, este instrumento que marca el horizonte de las instituciones puede ser modificado para conseguir los objetivos propuestos; que de acuerdo con Aguirre, A y Espinosa, E. (2020) deben potenciar las habilidades y tener en cuenta las competencias de los individuos para que promuevan su propio aprendizaje desde los restos que les presenta su contexto; por lo cual, se desarrollan una serie de actividades para la elaboración del nuevo currículo que caracterice adecuadamente a la población para identificar los planes de acción y de mejoramiento de las temáticas a trabajar relacionándolos con la etapa del desarrollo en la cual está el estudiante y no el nivel o ciclo determinando. Las áreas de intervención de este nuevo documento institucional marcan la autonomía, habilidades sociales y los componentes académicos estén dirigidos a lo funcional y sean convenientes para los estudiantes por medio de proyectos productivos; así como acercar a las familias a la fundación FUNIESCAR por medio de escuelas de padres y capacitaciones para complementar el proceso de formación desde los hogares.

Los proyectos trabajados a partir del currículo funcional se establecen en cinco categorías para el año 2015 en talleres de:

·        Panadería.

·        Reciclaje.

·        Huerta.

·        Pago de recibos de servicio público.

·        Taller de desarrollo cognitivo (lecto-escritura).

Por lo anterior, la educación entendida como un elemento fundamental de una sociedad que es capaz de transformar el paradigma de la inclusión que de acuerdo con Paulo Freire y su texto de la pedagogía del oprimido “la educación como práctica de la libertad” que busca alejar los relatos tradicionales y discursos clásicos presente en el país.

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Alfredo Gaete, L. L. (2019). Educación inclusiva y democracia. Revista Fuentes, 21(2), 161-175.

Agencia de Calidad de la Educación. (2016). Se puede: Diez experiencias de inclusión, desarrollo de habilidades y educación integral hoy. Agencia de Calidad de la Educación. https://bibliotecadigital.mineduc.cl/handle/20.500.12365/4481

Aguirre, A. y Espinosa, E. (2020). La mediación didáctica: Una necesidad educativa. En Mediación didáctica, un reto para la formación docente. Programa Editorial Universidad del Valle. pp. 15-30.

Aguinaga-Doig, S., Velazquez-Tejeda, M. E., & Rimari-Arias, M. (2018). Modelo contextualizado de inclusión educativa. Revista Educación, 42(2), 109–126. https://doi.org/10.15517/revedu.v42i2.23885

Freire, P. (1993). Pedagogía de la esperanza: un reencuentro con la pedagogía del oprimido. Siglo xxi.

Luque E. M., M. (2017). Educación inclusiva. Experiencias docentes en la Universidad Metropolitana de Guayaquil. Revista de Educación Inclusiva, 10(1), 45-58. https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/6049223.pdf

Plá, S. (2016). Currículo, historia y justicia social. Estudio comparativo en América Latina. Revista colombiana de educación, (71), pp. 53-77.

Malagón, L., Rodríguez, L. y Ñañez, J. (2019). El currículo: fundamentos teóricos y
prácticos. Universidad del
Tolima. pp. 31-39.

Marchesi, A., Blanco, R., y Hernández, L, (2021). Educación inclusiva Avances y desafíos de la educación inclusiva en Iberoamérica. Metas Educativas.

https://www.oei.es/uploads/files/microsites/28/140/metas-inclusiva.pdf

Zegers B., P. (s. f.). Historia | Escuela Claudio Arrau. https://ecasrvadm.wixsite.com/ecacl/historia

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Al realizar la investigación y entender el quehacer de los y las docentes en las aulas, en donde llevan a cabo dinámicas y acciones que contribuyen a la participación en los procesos de enseñanza aprendizaje los y las estudiantes que tengan una diversidad física o cognitiva; 

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Al realizar la investigación y entender el quehacer de los y las docentes en las aulas, en donde llevan a cabo dinámicas y acciones que contribuyen a la participación en los procesos de enseñanza aprendizaje los y las estudiantes que tengan una diversidad física o cognitiva; 

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a estos enfoques educativos observados en las experiencias pedagógicas llevan a generar un desarrollo humano desde una escuela que tenga las puertas abiertas, y que responda a todas las necesidades cognitivas, psicosociales y físicas que les permita desenvolverse sin generar movimientos discriminatorios y promoviendo una cultura de paz (Aguinaga D. et al., 2018).

Para concluir este ejercicio, refiere Arnáiz (2000, como se citó en Luque, 2017) en donde argumenta que la educación inclusiva debe centrar su trabajo en desarrollar alternativas desde las capacidades y necesidades de los y las estudiantes, en donde sientan seguros, confiados y bienvenidos para alcanzar todas sus metas.

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En esta institución realiza esta propuesta bajo tres premisas, la primera busca promover condiciones y espacios de aprendizaje para todos y todas; la segunda que la comunidad educativa y del territorio se involucre y participe en el desarrollo de actividades institucionales; y, por último, generar canales de comunicación generando que las familias se empoderen del proceso de los y las estudiantes (Agencia de Calidad de la Educación, 2016).

El enfoque de inclusión en está experiencia pedagógica busca que sean valoradas todas las capacidades que tienen los y las estudiantes, abarca tres ejes: La inclusión, la participación y la comunicación, entre ellos, el más importante es el campo de la inclusión, en donde se pretende proporcionar de espacios necesarios que estén acondicionados para que todos y todas puedan aprender.

Los dos siguientes validan y valoran la participación de los estamentos educativos para fortalecer los procesos de aprendizaje de los niños y niñas de la región.

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Experiencia de un currículo funcional para personas con discapacidad cognitiva en la fundación Niños Especiales del Carare en Cimitarra Santander. 

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Experiencia de un currículo funcional para personas con discapacidad cognitiva en la fundación Niños Especiales del Carare en Cimitarra Santander. 

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Prácticas orientadas a la inclusión, participación y comunicación escolar en la Escuela Claudio Arrau de Chile. 

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Prácticas orientadas a la inclusión, participación y comunicación escolar en la Escuela Claudio Arrau de Chile. 

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https://www.idealist.org/es/ong/86b0152efb0e4fb18bf88fe0b36d8402-fundacion-ninos-especiales-del-carare-funiescar-cimitarra-santander

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La implementación de este proyecto con practicas pedagógicas inclusivas, permitió la creación de otros proyectos como :
Proyecto Centro Sostenible ¿Eco? ¡Lógico!

Plan TICA - Códice TIC

Proyecto Derechos de la Infancia y Ciudadanía Global

Sección Bilingüe.
La participación de toda la comunidad educativa enriquecen la diversidad, la cual se enfoca en la convivencia, para la formación de estudiantes integrales, que aportan a una sociedad globalizada que valora y respeta la diferencia.

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Es una escuela rural que se encuentra ubicada en el municipio de Melipilla, periferia de la región metropolitana de la ciudad de Santiago de Chile, cuenta aproximadamente con 300 estudiantes, presenta una planta física que cuenta con una infraestructura acoplada a los estudiantes que presentan alguna discapacidad física y cognitiva. Cuenta con el convenio de igualdad de oportunidades, generando una mayor inversión y apuesta en recursos de tecnología, deportivos y educativos.

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Para que esta experiencia haya tenido una razón de ser, fue su director quién promovió los fundamentos de la escuela motivado por los procesos de equidad que buscaban tener en la comunidad, fue tanto su trabajo que pudo transformar el PEI con la fuerte convicción que todos podían aprender si se desarrollan sus propias capacidades, para el año 2012 cambio el lema a “una comunidad que aprende a vivir la diversidad” (Agencia de Calidad de la Educación, 2016).

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Reconocimientos por la Innovación Educativa a sus diferentes proyectos implementados y como desde la escuela se transforma y se evidencia la Inclusión Educativa.

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Reconocimientos por la Innovación Educativa a sus diferentes proyectos implementados y como desde la escuela se transforma y se evidencia la Inclusión Educativa.

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La escuela dentro de su convenio de igualdad de oportunidades y el trabajo realizado en las prácticas orientadas a la inclusión cuenta con el programa de integración escolar PIE, el cual cuenta con recursos y apoyos municipales a partir del desarrollo de estrategias en aulas especializadas, en donde se cuenta con especialistas según las necesidades de los estudiantes que cuentan con alguna discapacidad.  

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La escuela dentro de su convenio de igualdad de oportunidades y el trabajo realizado en las prácticas orientadas a la inclusión cuenta con el programa de integración escolar PIE, el cual cuenta con recursos y apoyos municipales a partir del desarrollo de estrategias en aulas especializadas, en donde se cuenta con especialistas según las necesidades de los estudiantes que cuentan con alguna discapacidad.  

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El PIE cuenta con profesionales en educación diferencial, fonoaudiólogas, kinesiólogas, Psicólogas entre otras, en donde logran ayudar y atender a todos los y las de estudiantes con alguna discapacidad y NEE permanente o transitoria (Zegers B., s. f.).

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En el municipio de Cimitarra Santander se ubica la fundación FUNIESCAR que trabaja con PcD desde el año 2016 la cual centraba sus actividades en la consecución de competencias académicas que no correspondían a los intereses ni mucho menos a la realidad de desarrollo de los estudiantes allí inscritos, pues en la actualidad Alfredo Gaete, L. L. (2019) expone como la democratización de la educación de acuerdo a la realidades del contexto puede generar aprendizajes duraderos y significativos en el tiempo en la cual los individuos adviertan la necesidad de aprender.

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Como lo menciona Marchesi, Blanco y Hernández (2021):

El más importante de estos cambios fue la transformación del colegio en una comunidad de aprendizaje, con el fin de dotarlo de un carácter más inclusivo e implicar a la comunidad, formada por las familias de los alumnos y otras personas o entidades e instituciones del barrio. El proyecto ha contribuido de forma significativa a la formación didáctica y ética del profesorado.