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소설 : 모두 다른 아버지 - 이주란
시 : 김소월 - 눈

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소설:가난한 사람들(빅토르 위고), 크리스마스 선물(오 헨리)
시:별헤는밤, 그 복숭아나무 곁으로

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9.13.수. 나의 문학작품 결정하고 책 읽기, 시 읽기, 정보 조사하기 등

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9.13.수. 나의 문학작품 결정하고 책 읽기, 시 읽기, 정보 조사하기 등

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현대문학 감상 시 자료

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현대문학감상소설자료_편집중

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[소설자료]그렇습니까? 기린입니다

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[소설자료]그렇습니까? 기린입니다

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소설: 난쏘공, 감자
시: 꽃, 병원

결정: 난쏘공 꽃

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소설: 멋진신세계(올더스 헉슬리)
시:해가 세번 뜨는 디스토피아(조시현)
소설:감자(김동인)
시:쉽게 쓰여진 시(윤동주)

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시: 사평역에서(곽재구)
소설: 사평역(임철우)
소설: 납작납작 박수근화법을 위하여(김혜순)
시: 꽃(김춘수)
시: 라디오와 같이 사랑을 끄고 켤 수 있다면(장정일)

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페스트(알베르 카뮈)-흔들리며 피는 꽃

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1.윤동주 시 "흰 그림자"와 김동인 소설 "나그네
2.윤여정 시 "5월의 노래"와 황석영 소설 "비오는 날 수채화
3.한용운 시 '아리랑'과 한용운 소설 '무정'
4.정호승 시 "슬픔이 기쁨에게"
5.김승옥 소설 "무진기행"

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소설: 서부전선 이상없다
시: 어린이에게 평화를!

소설:노르웨이 숲
시:동경

소설:어느 바보의 일생
시:죽음이 당신의 문을 두드릴때

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소설: 호질, 감자
시: 병원, 꽃, 서시

결정: 서시(윤동주), 배반의 여름(박완서)

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9.12.화. 상호텍스성에 기반한 작품 나만의 작품 선정하기- 후보작을 여러 편 골라 봅니다. (소설 2편이상, 시 3편 이상)

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9.11.상호텍스트성 자료 탐색과 나의 생각 기록하기

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9.11.상호텍스트성 자료 탐색과 나의 생각 기록하기

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9.12.화. 상호텍스성에 기반한 작품 나만의 작품 선정하기- 후보작을 여러 편 골라 봅니다. (소설 2편이상, 시 3편 이상)

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9.11 월 조준현. 상호텍스트성에 대한 자료 탐색과 게재 및 나의 생각 올리기.

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9.11 월 조준현. 상호텍스트성에 대한 자료 탐색과 게재 및 나의 생각 올리기.

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상호텍스트성:하나의 텍스트가 그 이전 혹은 동시대 적인 다른 텍스트와 맺고 있는 관계를 총칭한다.

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상호텍스트성 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전

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9.11.월.최필승.상호텍스트성에 대한 자료 탐색과 게재 및 나의 생각 올리기

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9.11.월.최필승.상호텍스트성에 대한 자료 탐색과 게재 및 나의 생각 올리기

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상호텍스트성: 텍스트와 텍스트의 관계 즉, 텍스트들 사이의 관계. 문학적 텍스트의 의미와 해석은 어떤 한 작가의 독창성이나 특수성에 귀속되는 것이 아니라, 기존의 개별적인 텍스트들 및 일반적인 문학적 규약과 관습들에 의존해 있다는 것을 말한다

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윤동주의 시는 발표를 위해서가 아니라 성찰의 결과물로 창작된 것이기 때문에 시인의 생각과 삶이 고백적인 문체로 드러난다는 특징이 있다. 본고는 윤동주의 작품 중에서 1939년 9월에 창작된 「薔薇病들어」와 「츠르게네프의 언덕」에 드러난 작가 의식과 작품 세계를 서사성을 지닌 다른 작품과의 상호텍스트성을 고려하여 분석하였다. 「薔薇病들어」와 이효석의 「薔薇 병들다」, 「츠르게네프의 언덕」과 투르게네프의 「거지」는 제목이나 내용의 측면에서 상호관련성을 보인다. 특히 원텍스트들은 인물, 사건, 배경이라는 서사의 요소를 지니고 있기에 이 작품과의 상호텍스트성을 보이는 창작물에서 윤동주가 가졌던 의식과 갈등, 세계관 등을 짐작할 수 있으며, 원텍스트와의 비교를 통해 작품이 전달하고자 하는 메시지를 더욱 분명하게 파악할 수 있다. 「薔薇病들어」에서는 타인의 아픔을 안타까워하기만 하는 원텍스트의 수동적 자세에서 진일보하여 시대의 아픔을 자기의 것으로 이해하고 다음 세대를 생각하여 자신을 희생하고자 하는 화자의 의지를 볼 수 있다. 「츠르게네프의 언덕」에서는 원텍스트에서 보이는 마음으로의 적선에 대해 행동이 없는 마음만으로는 적선을 할 수 없다는 사실과 함께 여전히 자신은 그들에게 동화되지 못하고 이방인으로 머물고 있는 내적 갈등을 보여주고 있다. 두 작품은 동일한 시기에 창작되었으며 주제의식에서 유사성을 보인다. 「薔薇病들어」와 「츠르게네프의 언덕」은 윤동주가 가졌던 내적 갈등과 의식의 변화 과정을 보여주고 있으며, 원텍스트의 수용과 변형을 통해서 자신에 대한 성찰의 깊이와 의식을 잘 드러내고 있다.

Yun Dong Ju composed his own works not for publication but as a result of reflection. By that reason, all his works written by confessed style has a character about his own's thinking and life. Of all his works, this article examined intertextuality between two works, 'Sick Rose(1939)', 'Turgenev's Hill(1939) and another works that have a narrative. Also this paper analyzed intertextuality between his meditation reflected in works and his own works. 'Sick Rose' written by Yun Dong Ju, 'Rose takes sick' written by Lee Hyo Seok, 'Beggar' written by Turgenev have a intertextuality in terms of content and topic. Specially, because of all works which analysed in this article have three factor in the narrative-character, event and background, we can presuppose Yun Dong Ju's consciousness, viewpoint of world by analyses of his works and understand diverse message that transmitted in his works by comparison more discernibly. In 'Sick Rose', we can seize the sense of him that progressed from passive attitude in which he responds to other's sorrow into own's sacrifice in which he understands other's grief as own's thing. and in 'Turgenev's Hill' grasp inner conflict revealed as a foreigner. As a foreigner, he conducted along with the fact that man can not accumulate virtuous deeds only by mindfulness and did not assimilate into other's life and thought by active manner.

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Yun Dong Ju, intertextuality, narrative, 'Sick Rose', 'Rose takes Sick', 'Turgenev's Hill', 'Beggar'.

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윤동주 시의 상호텍스트성 연구 - 「薔薇病들어」, 「츠르게네프의 언덕」을 중심으로 -

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A study on intertextuality of Yun Dong Ju's poetry -focusing on 'Sick Rose', 'Turgenev's Hill' - Yun Dong Ju;intertextuality;narrative;'Sick Rose';'Rose takes Sick';'Turgenev's Hill';'Beggar'.

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9.11.월. 상호텍스트성에 대한 자료 탐색과 게재 및 나의 생각 올리기-김린형

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9.11.월. 상호텍스트성에 대한 자료 탐색과 게재 및 나의 생각 올리기-김린형

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상호텍스트성의 개념은 하나의 텍스트가 그 이전 혹은 동시대 적인 다른 텍스트와 맺고 있는 관계를 총칭하는 말이다.
여기서 텍스트는 문학에서 읽을 수 있는 모든 것 이다.
https://1129-sol.tistory.com/41

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소소하고 지극히 평범한 공간

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공부를 하다보면, 심심치 않게 듣는 용어 중 하나가 바로 '상호텍스트성'입니다.

그렇기에 해당 용어에 대한 어느 정도의 지식이 필요 하겠죠?

이에 해당 용어의 의미를 밝히고자 합니다.

'상호텍스트성' 간단히 말하면, 텍스트와 텍스트 사이의 관계라고 규정할 수 있습니다.

여기서 '텍스트'라는 것은 상당히 넓은 관념으로 생각하시면 됩니다. 인간이 향유하는 언어로 이루어진 모든 것들이 대체적으로 이 텍스트란느 개념 안에 포함이 된다고 이해하시면 됩니다.

즉, 이러한 텍스트들간의 상호 관계를 규정하는 것이 상호텍스트성이라 할 수 있습니다.

상호텍스트성의 관점에서 본다면, 독자적으로 형성 된 텍스트란 것은 없습니다.

특정 작품이나, 글의 경우 개별 작가에 의해 만들어진 독창적이고, 개별적인 텍스트 자체로 인식될 수 있으나, 이는 연속되는 무한한 텍스트의 우주 속에서 연속되는 일부로 파악하셔야 됩니다.

종합하자면, 모든 텍스트들은 그 상호관계 속에서 연속적으로 위치해 있으며 개별적이고 독창적으로 보이는 텍스트의 경우도 전에 만들어진 그리고 앞으로 만들어질 텍스트에 영향을 끼친다는 것이죠.

이런 것을 간텍스트라는 용어로 부르기도 합니다.

일반적으로, 상호 텍스트성은 텍스트와 텍스트 사이의 모든 상호관계를 포함하는 개념이다. 예컨대, 텍스트 사이의 인용, 표절, 복사, 모방, 혼성, 모방, 패러디, 의견 일치, 의미 중첩, 혼합적 의견 강화, 목소리의 배합과 중첩 등 공시적이고 통시적인 다양한 영향과 수용관계를 비롯하여 거대한 텍스트들의 우주에서 의미론적 상관 관계를 내포한다. 그러므로 상호 텍스트성은 하나의 담화 사이에서의 응답 관계를 시작으로 한 작가의 작품들의 관계와 서로 다른 작가의 작품 사이의 관계, 그리고 더 나아가 장르를 초월한 모든 문학작품과 타 예술 텍스트와의 상호 연관 관계를 함축한다. 그러므로, 모든 텍스트는 독창적으로 홀로 존재하는 것이 아니라, 전텍스트와 후텍스트 사이에서 영향과 수용의 관계 고리를 형성하면서 의미 작용과 표현 작용을 암암리에 주고받은 결과로 존재하게 되는 것이다

특히나 문학이나, 독서 부분에서 해당 개념이 잘 나타납니다.

도종환 시인이 추사 김정희 선생님의 세한도라는 그림을 보고서 '세한도'라는 시를 썼으며, 백석의 모닥불과 안도현의 모닥불과 같이 연관관계를 갖는 무한한 텍스트의 우주를 볼 수 있습니다.

외에도 독서에도 상호텍스트성을 강조하여 '주제통합적독서'를 강조합니다. 하나의 주제를 바탕으로 여러 책을 읽어 나가는 방식으로 대상과 특정 문제 상황에 대해 심도 있는 이해를 불러 일으킬 수 있는 방법이기도 하죠.

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[문학, 국어 교육론] 상호텍스트성

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상호텍스트성 공부를 하다보면, 심심치 않게 듣는 용어 중 하나가 바로 '상호텍스트성'입니다. 그렇기에 해당 용어에 대한 어느 정도의 지식이 필요 하겠죠? 이에 해당 용어의 의미를 밝히고자 합니다. '상호텍스트성' 간단히 말하면, 텍스트와 텍스트 사이의 관계라고 규정할 수 있습니다. 여기서 '텍스트'라는 것은 상당히 넓은 관념으로 생각하시면 됩니다.

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9.11.월. 상호텍스트성에 대한 자료 탐색과 게재 및 나의 생각 올리기-백승준

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9.11.월. 상호텍스트성에 대한 자료 탐색과 게재 및 나의 생각 올리기-백승준

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상호 텍스트성이란 작품과 작품 사이에 필연적이고, 느슨한 연결고리다.

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이 용어는 일차적으로 텍스트와 텍스트의 관계 즉, 텍스트들 사이의 관계를 의미한다. 여기서 텍스트는 둘일 수도 있고, 그 이상일 수도 있다. 프랑스의 기호학자 줄리아 크리스테바(Julia Kristeva, 1941~)가 1966년에 소련의 문학이론가인 바흐찐에 관한 한 논문에서 처음 이 용어를 사용하였는데, 롤랑 바르트 등이 사용함으로써 널리 쓰이게 되었다.

이 용어의 가장 일반적인 의미는, 문학적 텍스트의 의미와 해석은 어떤 한 작가의 독창성이나 특수성에 귀속되는 것이 아니라, 기존의 개별적인 텍스트들 및 일반적인 문학적 규약과 관습들에 의존해 있다는 것을 말한다. 크리스테바는 상호텍스트성에 대하여 "모든 텍스트는 인용구들의 모자이크로 구축되며 모든 텍스트는 다른 텍스트를 받아들이고 변형시키는 것"이라고 언급한 바 있다.

여러 이론가들에 의해 사용된 상호텍스트성의 개념은 다양한 의미로 사용되는데, 가장 제한된 의미에서의 상호텍스트성이란 '주어진 텍스트 안에 다른 텍스트가 인용문이나 언급의 형태로 명시적으로 드러나 있는 경우'를 말하며, 가장 넓은 의미에서는 '텍스트와 텍스트, 혹은 주체와 주체 사이에서 일어나는 모든 지식의 총체'를 가리킨다. 후자의 경우 주어진 텍스트는 단순히 다른 문학 텍스트뿐만 아니라 다른 기호체계, 더 나아가서는 문화일반까지 포함한다.

또한 크리스테바는 텍스트를 기능작용면에서 현상텍스트와 생성텍스트로 구분하는데, 그녀에 따르면, 현상텍스트는 "구체적인 진술의 구조에서 그 자체로 나타나는 언어적인 현상"을 가리키고, 생성텍스트는 "언표 행위 주체의 구성에 적합한 논리적 작용을 위한 터전"으로서 "현상텍스트를 구성하는 장소"를 뜻한다.

한편, 이 텍스트의 이론은 매우 다양한 갈래를 보이며 전개되는데, 프랑스의 문학평론가인 제라르 주네트는 상호텍스트 그리고 그것과 중요한 관계를 맺는 텍스트를 함께 지칭하기 위해 ' 하이퍼텍스트'와 '히포텍스트'라는 용어를 사용하기도 한다.(이태희)

참고문헌

츠베탕 토도로프, 『바흐친: 문학사회학과 대화 이론』, 최현무 역, 서울: 까치, 1987년

한용환, 『소설학 사전』, 고려원, 1992년

줄리아 크리스테바, 『사랑의 역사』, 김영 역, 민음사, 1995년

제레미 M. 호손, 『현대문학이론용어사전』, 정정호 외 역, 동인, 2003년

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이 용어는 일차적으로 텍스트와 텍스트의 관계 즉, 텍스트들 사이의 관계를 의미한다. 여기서 텍스트는 둘일 수도 있고, 그 이상일 수도 있다. 프랑스의 기호학자 줄리아 크리스테바(Julia Kristeva, 1941~)가 1966년에 소련의 문학이론가인 바흐찐에 관한 한 논문에서 처음 이 용어를 사용하였는데, 롤랑 바르트 등이 사용함으로써 널리 쓰이게 되었다.

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9.11.월. 상호텍스트성에 대한 자료 탐색과 게재 및 나의 생각 올리기 - (20501 권지용)

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9.11.월. 상호텍스트성에 대한 자료 탐색과 게재 및 나의 생각 올리기 - (20501 권지용)

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상호 텍스트성은 한 텍스트가 다른 텍스트와 맺고 있는 상호 관련성을 말한다.
문학에서는 작품과 작품사이의 연관성을 나타낸다.

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텍스트가 다른 텍스트의 언급, 연상, 환기 등을 통해 의미를 생성하는 것을 뜻하는 용어이다. 문헌 그 자체와 더불어 문헌 밖의 문헌들이 의미 생성의 과정에서 갖는 중요성을 이야기하는 것으로, 텍스트성과 연관된다. 텍스트를 ‘내부‘와 ‘외부’로 나누거나 텍스트의 시작과 끝을 구분하거나 텍스트와 문맥을 구분하는 것이 불가능하다고 주장함으로써 텍스트의 경계를 허물고자 하는 용어이다. 상호텍스트성은 문학 작품 안에 다른 문학 작품을 거론하거나, 문헌에 영화, 노래, 미디어의 글이나 프로그램, 사회적 사건이나 맥락 등을 거론하는 형태로 이…

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9.11.월. 상호텍스트성에 대한 자료 탐색과 게재 및 나의 생각 올리기-이승찬

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9.11.월. 상호텍스트성에 대한 자료 탐색과 게재 및 나의 생각 올리기-이승찬

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9.11.월. 상호텍스트성에 대한 자료 탐색과 게재 및 나의 생각 올리기 - 노준혁

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9.11.월. 상호텍스트성에 대한 자료 탐색과 게재 및 나의 생각 올리기 - 노준혁

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상호텍스트성은 시, 소설, 영화, 드라마, 만화 등이 특정한 관계 속에서 연결되는 것을 말한다. 전체적인 내용이 아니더라도 특정한 소재로 연결될 수도 있다.

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최지현, 교육, 국어이해교육론, 2016, 제2강. 텍스트성-상호텍스트성

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9.11.월. 상호텍스트성에 대한 자료 탐색과 게재 및 나의 생각 올리기

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9.11.월. 상호텍스트성에 대한 자료 탐색과 게재 및 나의 생각 올리기

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9.11.월. 상호텍스트성에 대한 자료 탐색과 게재 및 나의 생각 올리기-이승찬

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9.11.월. 상호텍스트성에 대한 자료 탐색과 게재 및 나의 생각 올리기-이승찬

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9.4.월. 시 비평문 분석하기 p99-101 후 우리 모둠의 시 한편 고르기

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9.4.월. 시 비평문 분석하기 p99-101 후 우리 모둠의 시 한편 고르기

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9.4.월. 시 비평문 분석하기 p99-101 후 우리 모둠의 시 한편 고르기

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9.4.월. 시 비평문 분석하기 p99-101 후 우리 모둠의 시 한편 고르기

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9.4.월. 시 비평문 분석하기 p99-101 후 우리 모둠의 시 한편 고르기

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9.4.월. 시 비평문 분석하기 p99-101 후 우리 모둠의 시 한편 고르기

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9.4.월. 시 비평문 분석하기 p99-101 후 우리 모둠의 시 한편 고르기

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9.4.월. 시 비평문 분석하기 p99-101 후 우리 모둠의 시 한편 고르기

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9.4.월~ 여기에 시 비평문을 쓰세요

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9.4.월~ 여기에 시 비평문을 쓰세요

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시 비평문쓰기 연습(파란색 부분 수정하기)찬이거

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9.4.월5교시~여기에 시 비평문을 작성하세요

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9.4.월5교시~여기에 시 비평문을 작성하세요

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9.4.월.5교시~여기에 시 비평문을 작성하세요

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9.4.월.5교시~여기에 시 비평문을 작성하세요

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정호승-슬픔이 기쁨에게

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정호승-슬픔이 기쁨에게

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https://kin.naver.com/qna/detail.naver?d1id

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이 시는 자신의 기쁨과 행복만을 바라고 이웃의 아픔에 무관심한 사람들을 향해 이웃에 대한 관심을 일깨우고자 하는 작품입니다. 우리가 흔히 하는 말 중에 '동병상련'이라는 말은 같은 아픔을 겪어 본 사람들이 서로 잘 이해한다는 것입니다.

이 시는 제목이' 슬픔이 기쁨에게'이듯 슬픔이 메시지를 전하는 화자이고, 기쁨이 이를 듣는 청자가 되는 것입니다. 이는 슬픔, 기쁨을 마치 사람처럼 인격을 부여한 의인법의 표현입니다.

이 시의 짜임은 다음과 같은 3단 구성법을 취하고 있습니다.

1) 제1~6행(기; 도입) : 소외된 이웃의 아픔을 외면하는 사람들에게 슬픔을 주고자 함

2) 제7~13행(서; 전개) : 가난한 이에게 무관심한 사람들에게 기다림을 주고자 함

3) 제14~19행(결; 정리) : 진정한 사랑과 화합을 위해 '너'와 함께하고자 함

이 시의 두드러진 특징은 다음과 같습니다.

1) '슬픔'을 시적 화자로 설정하여 청자인 '기쁨'에게 말하는 형식

2) 슬픔과 기쁨에 새로운 의미를 부여하여 작품적 의도를 표현

일반적으로 우리는 '사랑'은 긍정적인 것으로, '슬픔'은 부정적인 것으로 생각하는데, 지은이는 왜 슬픔이 더 소중하다고 했을까요? 이는 단순한 슬픔이 아닌 이웃에 대한 관심과 공감을 뜻합니다. 나 자신만을 위한 이기적인 사랑이나 기쁨보다는 타인에 대한 관심과 공감 그리고 이해가 중요하다는 뜻입니다. 이 표현은 겉으로는 모순이지만 내면적으로 어떤 진리나 진실을 담고 있는 '역설법'에 해당합니다.

끝으로, 이 시는 단순히 슬픔이 좋다는 것이 아니고, 우리는 이웃의 슬픔에 관심을 갖고 그 슬픔을 함께 할 수 있도록 노력해야 한다는 말씀을 전하고 있는 것입니다.

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슬픔이 기쁨에게 비평문 부탁드려요ㅜㅜ

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바로 채택해드려요ㅜㅜ700자 이상으로 부탁드려요ㅜ 중딩수준으로 부탁드려요ㅜ(어휘,단어선택등)

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우리 모둠이 고른 시: 분수

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우리 모둠이 고른 시: 분수

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우리  모둠이 고른 시: 슬픔이 기쁨에게

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우리  모둠이 고른 시: 슬픔이 기쁨에게

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9.4.월 운동부 전체 알림 각자 마음에 끌리는 시 한편씩 올려주고 그 이유를 기록하기-참고 사이트는 (시 블로그)은이네 우체통

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9.4.월 운동부 전체 알림 각자 마음에 끌리는 시 한편씩 올려주고 그 이유를 기록하기-참고 사이트는 (시 블로그)은이네 우체통

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은이네우체통... : 네이버 블로그 (naver.com)

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은이네우체통... : 네이버 블로그

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은이네우체통... : 네이버 블로그

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톰 웨이츠를 듣는 좌파적 저녁 / 박정대 ... : 네이버 블로그

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8.29.화.7교시- 김동인의 감자를 정보 검색하자

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8.29.화.7교시- 김동인의 감자를 정보 검색하자

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8.28.월.5교시 소설 비평문 모둠 1 (아래 양실을 사본 저장 후 모둠원이 함께 작업하세요)

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8.28.월.5교시 소설 비평문 모둠 1 (아래 양실을 사본 저장 후 모둠원이 함께 작업하세요)

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8.28.월.5교시,8.29.화.7교시 소설 비평문 모둠 1 (아래 양실을 사본 저장 후 모둠원이 함께 작업하세요)

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8.28.월.5교시,8.29.화.7교시 소설 비평문 모둠 1 (아래 양실을 사본 저장 후 모둠원이 함께 작업하세요)

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빅토르 위고 : 레 미제라블 줄거리

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줄거리 주인공 장발장은 굶주리고 있는 누나와 일곱 명의 조카를 위해서 빵 한 덩이를 훔치다 발각된다. 그로 인해 5년의 징역형을 선고받는다. 복역 중 여러 번의 탈옥을 시도하다 모두 실패하는 바람에 형기는 계속 연장되어, 결국 그는 총 19년이라는 어마어마한 시간을 감옥에서 보내게 된다. 가석방된 장발장은 이리저리 떠돌게 되지만, 전과자인 그를 따뜻하게 맞이해주는 이는 아무도 없었다.

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작품해설

1925년 1월 『조선문단』에 발표된 김동인의 단편소설.

주인공 복녀가 가난 때문에 추악한 현실 속에서 동물적인 인간상을 폭로하며 타락해 가다가 죽음으로 파멸하는 삶의 과정을 사실적으로 보여준다. 자연주의의 결정론 사상이 엿보이는 작품이다. 복녀는 가난했지만 정직한 농가의 유교적 가율(家律)로 자란 농민의 딸이요 막연하나마 도덕에 대한 저품도 가지고 있었다. 그녀가 시집간 20년 연상의 남편은 게으르고 무능했기 때문에 전답도 없어지고 신용도 떨어져 막벌이는 물론 행랑살이마저 못하게 되자 칠성문 밖 빈민굴로 쫓겨나 살게 된다. 복녀가 빈민굴로 온 그해 여름 기자묘 솔밭에 송충이가 들끓었다. 이를 없애는데 이곳 아낙네들을 인부로 쓰게 됐다. 복녀도 굶고만 있을 수 없어 인부로 자원했고, 어느 날 이 일에 나갔다가 감독의 호감을 산다.

그로 인해 복녀도 여느 여자인부처럼 작업대신 정조 제공만으로 품삯을 많이 받게 된다. 이때부터 복녀는 도덕과 인생을 보는 눈이 달라진다. 송충이잡이는 여름으로 끝났다. 그후에도 복녀의 매음은 계속됐고, 가을에는 중국인 채마밭의 감자며 배추를 도둑질하기까지 했다. 어느 날 밤 복녀는 고구마 한 바구니를 도둑질하고 일어서다가 주인인 왕서방에게 들켜 죄의 대가로 몸을 판다. 이를 계기로 왕서방은 수시로 복녀와 매음하게 된다. 그후 왕서방이 처녀를 마누라로 사오자 복녀는 질투심에 불타 낫을 품고 신혼방에 뛰어들었다. 그러나 복녀는 도리어 왕서방의 손에 죽고 만다. 사흘 뒤 복녀의 시체는 왕서방과 남편 등의 흥정과 모의에 의해 뇌일혈로 죽었다는 진단에 따라 공동묘지에 묻힌다.

줄거리(사이버 문학광장 제공)

복녀가 살고 있는 동네는 사람 사이에 벌어질 수 있는 온갖 나쁜 일들로 들끓는 칠성문 밖 빈민굴이다.

그녀는 비록 남루하지만 가풍이 조금쯤 남은 농가에서 자란 처녀였다. 가난이 죄인 탓에 그녀는 열 다섯 살 때 동네의 나이 많은 홀아비한테 돈 80원에 팔려 시집을 왔다.

그 남편(영감이라는 편이 적당한)이란 작자는 형편없이 게으른 놈팡이여서 친지의 주선으로 밭께나 얻어 부치기도 했지만 종자만 뿌려둔 뒤에는 김도 매주지 않아 작물이 말이 아니었다. 가을 수확철이 되면 "금년도 흉년이네" 하면서 땅주인에게 아무 것도 건네지 않았으므로 이제는 누구의 밭도 부쳐먹을 수 없게끔 인심과 신용을 잃고 말았다.

하는 수 없어 복녀가 일을 찾아 나섰다. 처음엔 막벌이 일을 하다가 막간살이로 바꿔보았지만 남편의 게으름 때문에 그나마도 쫓겨나는 신세였다. 결국에 열 아홉 살의 좋은 나이에 거렁뱅이로 나섰는데 벌이가 영 시원찮았다.

마침 평양부에서 칠성문 밖 사람들의 생계에 보탬이 되도록 여인들을 송충이 잡는 데에 동원을 했다. 복녀도 지원하여 하루종일 열심히 일하고는 30전의 품삯을 벌었다.

그런데 요상스럽게도, 일을 하지 않는 젊은 여인네들이 더 많은 수입을 올리는 걸 알았다. 감독과 그 짓을 하는 탓이다.

어느 날, 감독이 그녀를 부르자 복녀는 아무 저항 없이 따라갔다.

"복네 좋갔구나!"

하는 남의 말을 듣긴 했으나, 그로부터 그녀도 일 안 하고 품삯을 많이 받는 인부가 되었다.

한번 그 짓에 맛들이자 이처럼 손쉬운 노릇도 없는 성싶었다. 일 안 하고도 돈 더 받고, 긴장된 유쾌함이 따르고, 빌어먹는 것보다 점잖고 ......'일본말로 하자면 3박자같이 좋은 일'이라고 생각되기에 이르렀다.

1년이 지난 어느 가을날, 빈민굴 여인들은 칠성문 밖에 있는 중국인의 채마밭으로 숨어들어 감자며 배추를 도둑질하곤 했다. 복녀도 더러 끼였더랬는데, 고구마를 한 바구니 캐서 돌아서려다가 밭주인 왕서방에게 붙들리는 일이 벌어졌다. 그녀는 믿는 구석이 없지 않았다. 과연 한 시간 후에 풀려 돌아올 때는 돈 3원까지 쥐게 되어 남편과 낄낄대며 흐뭇해했다.

그 뒤로부터 왕서방은 수시로 복녀를 불러들였다. 이제는 동네 거지들한테 웃음을 팔 필요가 없게 되어, 왕서방이 부르지 않을 땐 그녀 스스로 찾아갈 때도 드물지 않았다.

그런데 이 무슨 날벼락인가. 왕서방이 돈 백 원을 들여 처녀 마누라를 얻게 되었다는 것이다. 새색시를 맞아들인 한밤중, 분을 새하얗게 바른 복녀가 왕서방의 침방에 뛰어들어 신부를 걷어차고 신랑을 일으켰다.

"자, 가자우, 가자우(자기의 집으로 가자는 뜻이다)."

왕서방은 와들와들 떨기만 하다가 그녀의 손을 뿌리쳤다. 그 바람에 그녀는 쓰러졌지만 이내 일어섰다. 그녀가 다시 일어섰을 때는 손에 날카로운 낫 한 자루가 쥐어져 있었다.

"이 되놈, 죽어라. 이놈 나 때렸디! 이놈아, 아이구 사람 죽이누나."

강짜가 치받친 그녀가 낫을 휘둘렀는데, 한참 소란이 있고 난 뒤 피를 뿜으며 쓰러진 건 복녀였다. 왕서방이 낫을 빼앗아 내리쳤던 것이다.

복녀의 송장은 사흘이 지나도록 무덤으로 가지 못했다. 남편이 왕서방과의 흥정을 질질 끌었던 탓이다.

사흘이 지났다.

'밤중에 복녀의 시체는 왕서방의 집에서 남편의 집으로 옮겼다. 그리고 시체에는 세 사람이 둘러앉았다. 한 사람은 복녀의 남편, 한 사람은 왕서방, 또 한 사람은 어떤 한방의사 ― 왕서방은 말없이 돈주머니를 꺼내어 10원 지폐 석 장을 복녀의 남편에게 주었다. 한방의사의 손에도 10원짜리 두 장이 갔다.

이튿날 복녀는 뇌일혈로 죽었다는 한방의의 진단으로 공동묘지로 가져갔다.'

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작품해설] 1925년 1월 『조선문단』에 발표된 김동인의 단편소설. 주인공 복녀가 가난 때문에 추악한 현실 속에서 동물적인 인간상을 폭로하며 타락해 가다가 죽음으로 파멸하는 삶의 과정을 사실적으로 보여준다. 자연주의의 결정론 사상이 엿보이는 작품이다. 복녀는 가난했지만 정직한 농가의 유교적 가율(家律)로 자란 농민의 딸이요 막연하나마 도덕에 대한 저품도 가지고 있었다.

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운수좋은 날 현진건 해설 주제 줄거리 내용 요약 특징 분석

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안녕하세요, 문학정보입니다. 오늘은 운수좋은 날 현진건 에 관련 문학 정보를 알려드릴께요. 운수좋은 날 현진건 운수좋은 날 현진건 해석 해설 운수좋은 날 현진건 해석 해설입니다. ◆ 1920년대 사실주의 소설의 대표작으로 손꼽히는 은, 김첨지라는 인력거꾼의 하루 동안의 일과와 그 아내의 비참한 죽음을 통해 일제 식민지 치하 하층 노동자의 궁핍한 생활상과 기구한 운명을 집약적으로 보여주고 있다. 김첨지의 뇌리에 끊임없이 작용하는 아내의 죽음에 대한 예감과 돈을 벌어야 한다는 강박관념이 서로 갈등을 일으키고, 또한 외형적으로 더해가는…

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8.23.수 최필승 오발탄-이범선

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8.23.수 최필승 오발탄-이범선

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네이버 블로그 | 늘샘국어

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- 작가 관찰자 시점(부분적 전지적 작가 시점)

- 배경: 1920년대 평양 칠성문 밖 빈민굴

- 제재: 한 여인의 타락해 가는 삶

- 주제: 환경으로 인해 도덕적으로 피폐해가는 인간의 모습(사회적 환경이 인간에게 미치는 영향;사실주의적, 자연주의적 성격)

- 평안도 사투리와 하층 사회의 비속어 사용, 장면 중심의 사건전개를 통한 집약적 효과

발단 복녀.15세 나이에 돈 팔십 원에 팔려 시집을 가게됨. 그러나 게으른 남편으로 인해 생활은 더욱 어려워지고 결국 평양 칠성문 밖 빈민굴로 밀려 나와 거지생활을 하게 된다.

전개 기자묘 솔밭 송충이 사건. 복녀는 감독하는 사내와 관계를 맺으면서 인생관이 달라지고, 몸을 팔아 살아가는 방식에 눈을 뜬다. (도덕성의 타락)

위기 왕서방의 감자밭 사건. 동네 거지에게까지 몸을 팔아 돈을 벌던 복녀는중국 왕서방의 밭에서 감자를 훔치다 붙잡힘. 이를 계기로 복녀는 왕서방과 관계를 맺게 되고, 이후 왕서방과 지속적으로 만나면서 돈을 벌게 됨.

절정 왕서방의 결혼 사건. 왕서방이 결혼한다는 소문에 질투를 하게 된 복녀는, 결혼식 날 밤에 기괴한 화장으로 한껏 꾸민 뒤 왕서방의 집에 찾아가 낫까지 휘두르다 결국 왕서방에 의해 살해됨.

결말 복녀의 시신 거래. 왕서방은 복녀의 남편과 한의사에게 각각 돈을 주고 복녀가 살해된 사건을 숨긴다. 한의사는 복녀가 뇌일혈로 죽었다는 거짓 사망 진단을 내리고, 복녀의 남편 또한 돈을 챙기며 이를 묵인한다.

1. 자연주의적 경향_환경 결정론 + 김동인의 '인형 조종술' [늘샘국어]

- 이 작품은 가난하지만 정직하게 자란 '복녀'라는 여인이 환경의 영향을 받아 타락해 가는 과정을 그린 작품이다. 이는 자연주의에서 강조하는 환경결정론이라는 세계관에 바탕을 둔 것이다.

- 환경 결정론; '환경이 인간의 본성을 지배한다.' 사회 환경, 외부 환경에 의해 지배 받는 인간의 삶을 객관적으로 그리는 경향

- 물질적 조건에 의한 한 인간의 타락이라는 부정적 측면을 폭로하여 고발하는 자연주의적 경향이 잘 드러나는 작품이기도 하다.

- 자연주의적 경향; 아름다운 현실보다는 추악한 현실을, 긍정적인 인간성 보다는 부정적인 인간성을 폭로. 현실의 어두운 면, 너무도 비참하고 끔찍하여 외면하고 싶은 모습을 적나라하게 그림으로써 현실을 폭로하고, 인간성을 파헤치는 경향.

- 김동인의 '인형 조종술': 자연주의 소설의 환경 결정론을 작가 나름대로 소화하여 자신의 창작 방법론으로 만들어 낸 김동인의 창작론이다. 작가가 마치 인형을 조종하듯이 인물의 운명과 행동을 결정한다는 것으로, 현실에 실재하는 것을 바탕으로 창작하는 것이 아닌, 작가가 모든 것을 창조해내는 작품론을 말한다.

- 참고) 김동인의 '인형조종술'은 '줄거리와 인물이 당대적 삶의 현실과는 다른 허구적 서사 공간 위에서 그려지고 있다(권영민<한국 현대 문학사>인용)'는 것을 특징으로 들 수 있는데, 이 작품 보다는 <광염소나타>와 같은 작품에서 김동인만의 창작론을 더욱 확실하게 감상할 수 있다.

2. 작품의 배경이 갖는 의미 (윤병로, <김동인 단편의 이원적 요소> 참고 ) [늘샘국어]

- 배경: 1920년대 초, 평양 칠성문 밖 빈민굴

- 작품에는 '싸움, 간통, 살인, 도적, 구걸, 징역-이 세상의 모든 비극과 활극의 근원지'라고 전지적 시점으로 강조까지 하며 묘사하고 있다.

- 빈민들이 주는 무질서와 불안정성, 야생적 활기는 '복녀'로 하여금 도덕적 금기를 일탈하도록 하는 주요인으로 작용하고 있다.

3. 서술방식과 문체 [늘샘국어]

- 이전에 포스팅한 '1920년대 식민지 현실과 문학'에서 인용한 바와 같이, 20년대 작품은 장면 중심적인 사건 전개를 통해 주제를 집약적으로 전달하고 있다는 것이 특징이다.

- 참고) 고전소설~신소설까지는 장면중심보다는 일대기 중심, 전지적 작가시점이 특징

- 인생의 한 단면을 제시함으로써 이야기의 극적 완결성을 확보

- 특히, 결말 부분에서 구체적 분위기나 감정의 묘사 없이, 복녀의 시신을 놓고 왕서방과 의사, 복녀 남편이 거래하는 사실만을 객관적으로 전달한다. 복녀의 죽음에 어떠한 감정도 표출하지 않는데, 이는 오히려 복녀의 비극적 죽음을 강조하고, 도덕이 붕괴되고 있는 추악한 현실을 냉정하게 제시하는 효과를 얻고 있다. -> 도덕 의식의 결정적 패배

- 장면중심 서술 방식은 인물의 심리나 내면 묘사보다는, 행위 중심의 사건 전개에 탁월하다.

- 평안도 사투리와 하층 비속어의 구사 : 사건 즉 행위 중심의 전개에 적합하게 속도감 있고 간결한 문체가 쓰였다. 또 장면의 집약적 효과와 현장감을 살리기 위해 사투리와 비속어가 쓰였다.

- 과거시제 종결어미를 통해 객관적인 묘사를 가능하게 한다.

- 참고) 고전소설이나 신소설의 '~더라'와 같은 편집자적 논평과 비교해보면, 김동인의 작품이 문학의 형식적 측면에서 얼마나 진일보한 작품인지를 확인 할 수 있다.

- 가난한 생활환경의 영향 -> 도덕 의식의 마비 -> 비참한 죽음 : 환경결정론

5. '복녀'라는 이름의 상징성

- 반어적 성격 : 복 있는 여자라는 이름과 반대로, 박복한 여자의 모습을 그림.

- 당시 매우 흔하고, 서민적인 이름. 이는 20년대 하층민 여성의 모습을 보편적으로 형상화하고 있다고 볼 수 있다. 이는 단지 작품의 주인공의 삶만을 단편적으로 보여주는 것이 아니라, 당대 하층민 여성의 불행한 삶의 실태를 보여주고 있는 것이라 할 수 있다. [늘샘국어]

- 복녀의 삶과 죽음에는 인간의 의지나 주체적인 태도가 빠져있다. 가난한 외부 환경에 처하였더라도, 누구나가 도덕성을 잃지는 않는다. 그렇기때문에 이 작품은 자연주의적 경향이 잘 드러난 작품이긴 하지만, 일제 강점하의 민족의 빈곤과 그 원인에 대한 구체적인 모색에는 미흡하다는 지적을 받기도 한다.

7. 상호텍스트_20년대 자연주의 소설 : 염상섭 <표본실의 청개구리>

- 과학적 태도로 인생에 접근하여 대상 즉, 인생을 분석적 실험적 수법을 이용하여 표현한 소설

- 사회의 어두운 면, 인간의 추악한 면 등을 그대로 묘사하고 폭로

- 객관성, 세밀한 묘사, 해부적 기법이 특징

- 염상섭의 <표본실의 청개구리>: 식민지 지식인의 고뇌를 이야기함. 한국 최초의 자연주의 소설로 보고있다.

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김동인 <감자> (원문 없음. 해설만) * 작품의 성격 - 사실주의, 자연주의적. [늘샘국어] - 작가 관찰...

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https://m.blog.naver.com/changdollee/223117738257

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네이버 블로그 | 창돌이의 생각노트

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제목이 가지고 있는 아이러니에 대해서도 유명하기도 하니 말입니다.

아내가 몸이 좋지 않아 나가지 말라고 부탁하는 날, 그걸 뿌리치고 일을 하러 나갔는데 이상하리 인력거 일들이 잘 풀려서 많은 돈을 벌어서 원하는 설렁탕을 사가지고 집에 돌아왔지만 아내는 죽어 있고 자식이 죽은 아내의 딸의 젖을 빨고 있는 모습을 보며 주인공인 김첨지가 "설렁탕을 사다 놓았는데 왜 먹지를 못하니, 왜 먹지를 못하니.... 괴상하게도 오늘은! 운수가 좋더니만..." 이라고 한탄을 하며 마무리가 되기에 말입니다.

오랜만에 소설 전문을 다 읽었는데 짧은 단편이지만 그 안에 복선과 긴장의 고조, 그리고 결말까지 서사가 참 완벽하다는 느낌을 받았습니다. 이래서 오랜세월 많은 사람들에게 읽혀오고 전해져 오는구나 싶었습니다. 교과서에 실리는데에는 이유가 다 있구나 싶었습니다. 제목 또한 잘 지었다는 생각이 듭니다. 읽기 전에 기대한 내용과 읽고 난 후 내용이 다르기에 말입니다.

가난이 주는 것에 대해 생각을 해보게 됩니다. 하루 벌어서 하루 먹고 살아야 하는 인력거꾼인 김첨지가 아내의 만류에도 불구하고 일하러 나가서 돈을 벌어야 하는 상황 자체도 어찌보면 소설 전반에 실려 있는 아이러니라고 생각이 되기도 합니다. 가난하기에 이러한 선택을 할 수 밖에 없기에 말입니다. 이러한 설정과 디테일을 생각해보면 볼수록 참 대단한 소설이라는 생각이 듭니다. 이 짧은 단편안에 이러한 설정을 해나가는 것을 느끼게 되니 말입니다.

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운수 좋은 날 / 현진건 / 줄거리 / 슬픈소설

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현진건 <운수 좋은 날>을 읽었습니다. 학창시절 누구나 접해보았을 익숙한 이 소설. 대강의 줄거리들...

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네이버 블로그 | 오산고 블로그

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이 작품의 제목은 주인공의 '조물주의 오발탄 ' 이라는 독백에서 비롯한 것이다. 해방촌의 빈민굴에서 고향을 그리다가 미쳐 버린 어머니, 생활고에 시달리다가 가족들을 위해 양공주가 되어 버린 누이, 학업을 중단하고 입대했다가 상이 군인이 되어 돌아온 동생, 영양실조로 누렇게 뜬 딸과 만삭 아내, 이러한 가족 상황에서 동생은 강도죄로 경찰에 잡혀가고 아내는 병원에서 죽게 된다. 병원으로 달려갔던 주인공은 허탈증에 걸려, 사람이 세상에 태어난 것은 '조물주 오발탄 '이라고 절규하는 것이다.

은 대체로 일상적 이야기를 소재로 하여 간결하고 청아한 시적 분위기를 조성하려고 애쓴다. 그의 작품에 나타난 이러한 서정성은 작품을 보편적인 생활영역에 보다 밀착시키며, 종교의 문제를 인간 내면의 문제로 변화시킨다. 이 작품에서도 전후의 피폐한 사회상과 분단의 고통을 형상화하고 있으나, 등장인물들의 부정적인 모습을 통하여 시대와 상황이 빚어낸 구조적 모순의 피해자가 바로 그들임을 정직하게 반영함으로써 주인공의 심리적 변화를 드러내려고 하였다.

<오발탄 >은 전쟁 뒤 고향을 떠난 월남 피난민 가족의 비참한 삶의 단면을 보여주는 작품이다. 뿌리뽑힌 자들의 가난과 고통, 그리고 편안한 삶을 방해하는 비정한 현실을 심도 깊게 묘사하고 있다.

이 작품은 '철호' 일가의 삶을 통해서 전후의 비참하고 혼란된 상황을 그리고 있다. 주인공 '철호'는 정상적으로 건강하게 살아가고자 하지만, 세상은 그가 그렇게 살 수 있도록 놓아두지 않는다. 전쟁통에 어머니는 정신 이상자가 되고, 제대를 하고도 현실에 적응하지 못하던 동생 '영호'는 권총 강도 행각을 벌이며, 음악도였던 아내는 가난한 삶에 찌들어 죽어 간다. 여동생 '명숙' 역시 양공주가 되어 버린다. 이러한 가족의 비극적인 삶은 결국 '철호'의 정신을 혼란으로 몰아넣으며 방향 감각을 잃은 '오발탄 '과 같은 존재로 만들고 만다. 이렇게 일가의 비극을 통해서 전후(戰後) 상황의 부적응성과 혼란을 그리고 있다는 점에 이 작품의 일차적인 의미가 있다.

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이범선 '오발탄 전문/줄거리/요점정리

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★줄거리 계리사 사무실 서기인 철호는 월남 가족의 가장이다. 그는 전쟁통에 정신 이상이 된 어머...

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8.23.수. p25-28 [타인의 슬픔에 공명하다(정여울)]을 읽고 활동 내용을 기록합니다.

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8.23.수. p25-28 [타인의 슬픔에 공명하다(정여울)]을 읽고 활동 내용을 기록합니다.

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8.23.수. p25-28 [타인의 슬픔에 공명하다(정여울)]을 읽고 활동 내용을 기록합니다.

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8.23.수. p25-28 [타인의 슬픔에 공명하다(정여울)]을 읽고 활동 내용을 기록합니다.

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8.22.화.7교시 문학 갈래별 특징 발표 소감 올려주세요

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8.22.화.7교시 문학 갈래별 특징 발표 소감 올려주세요

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8.22.화.7교시 문학 갈래별 특징 발표 소감 올려주세요

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8.22.화.7교시 문학 갈래별 특징 발표 소감 올려주세요

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수업을 통해서 내가 앞으로 나아가야 할 방향에 대해서 다시 한번 생각해보게 되었고, 예전에 배웠었던 소설의 특징,소설의 요소,서술자 시점의 종류,소설의 구성단계 등을 다시 복습해보니 더 기억에 남는 것 같았다.

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(시 블로그)은이네 우체통

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(시 블로그)은이네 우체통

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은이네우체통... : 네이버 블로그 (naver.com)

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은이네우체통... : 네이버 블로그

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문학 시간에 배웠던 간접 제시, 직접 제시, 여러 시점, 비유와 상징 등에 대해 떠올릴 수 있었다

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수업을 통해 인생에 대한 방향성과 내가 해야할 것 들에 대해 생각해봤다.

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오늘 배운내용
좋은대학이 무엇인가에 대한 대화
시점을 알 수 있었다
문학 갈래별 특징을 배웠다

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내가 지금 당연히 하고있는 것들에 다시 한번 의문을 던졌다.

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8월21일 월요일 조준현

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8월21일 월요일 조준현

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시점을 알아볼 수 있었음

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대학에 대해서 다시 한번 생각해볼 수 있었다

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문학갈래별특징

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8.21~8.24다큐 시선 - 그 많던 야구선수는 어디로 갔을까? 영상을 보고 각자 실명쓰고 자기 생각을 올려 주세요

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8.21~8.24다큐 시선 - 그 많던 야구선수는 어디로 갔을까? 영상을 보고 각자 실명쓰고 자기 생각을 올려 주세요

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다큐 시선 - 그 많던 야구선수는 어디로 갔을까?_#001

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문학 갈래별 특징 정리(미래엔 자료)

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문학 갈래별 특징 정리(미래엔 자료)

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한국문학의 거봉인 동리 선생과 목월 선생의 문학관이 고향인 경주에 건립되었습니다.

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이육사 생애 및 독립운동 내역, 강 건너간 노래, 광인의 태양, 황혼 등 작품 수록

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자동등록방지를 위해 보안절차를 거치고 있습니다.

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https://www.oc.go.kr/jiyong/index.do

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옥천군 정지용문학관에 오신것을 환영합니다.

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https://www.jfac.or.kr/site/main/content/yoondj01

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" 종로, 청운 수도 가압장, 그리고 시인 윤동주 "

시인 윤동주는 연희전문학교 문과 재학시절, 종로구 누상동에 있는 소설가 김송(金松, 1909~1988)의 집에서 문우(文友) 정병욱과 함께 하숙생활을 하면서 종종 인왕산에 올라 자연 속에서 시정(詩情)을 다듬었다고 전해집니다.

지금도 사랑받고 있는 <별 헤는 밤>, <자화상>, <또 다른 고향> 등 시인의 대표작들이 바로 이 시기에 탄생했습니다.

시인은 떠났지만, 그의 발자취와 세상을 향한 시선을 기억하고자 2012년 문을 연 윤동주문학관은 인왕산 자락에 버려져 있던 청운수도가압장과 물탱크가 의미 있게 변모한 곳이기도 합니다.

" 우리 영혼의 가압장 "

가압장은 느려지는 물살에 압력을 가해 다시 힘차게 흐르도록 돕는 곳입니다. 삶에 지치고 상처 입은 우리 영혼에 시인의 시가 주는 든든한 위로와 다독임처럼 윤동주문학관은 곧 우리 영혼의 가압장이 될 것입니다.

이곳에서 윤동주문학제, 문화가 있는 날, 시인의 언덕 콘서트 등 시민들이 직접 참여하고 만들어가는 축제가 여러분을 기다립니다.

전시실 안내

주변 시설

관람안내 및 예약

전시 관람 시 유의사항

1. 음료 및 음식물 반입은 금지되어 있습니다.

2. 제 1전시실에서는 촬영이 (사진 및 동영상)불가합니다.

3. 제 2,3전시실에서는 사진 및 동영상 촬영 가능합니다.
※ 단, 제3전시실에서는 영상물의 경우 저작권으로 인해 촬영이 불가합니다.

4. 타 관람객의 관람을 방해하지 않도록 정숙해 주시고, 음주자의 출입을 금지합니다.

5. 안내견을 제외한 애완동물 출입은 금지되어 있습니다.

6. 문학관 내부에는 화장실이 없습니다. (청운공원 공중화장실 이용을 부탁합니다.)
문학관에서 100m 거리에 위치

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종로문화재단,윤동주문학관 문화상품 소개 설립배경 추진사업 문화상품 오시는길 시인의 영혼과 교감하는 곳 2012년 대한민국 공공건축상, 2014년 서울시 건축상을 수상하고, 2015년에는 현충시설로 지정되면서 공간의 가치와 더불어 그 의미도 주목받고 있습니다. 문학관 소개 시설 안내 이용 안내 " 종로, 청운 수도 가압장, 그리고 시인...

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8.16.수.4교시: 우리 모둠이 기록한 [문학의 갈래와 특징, 작품들]을 사진으로 올려 주세요.

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8.16.수.4교시: 우리 모둠이 기록한 [문학의 갈래와 특징, 작품들]을 사진으로 올려 주세요.

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8.16.수.4교시 다음 기사를 읽고, 소개하는 책을 찾아 보고 모둠끼리 함께 읽을만 한지 토의하고 토의 결과를 기록하세요

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8.16.수.4교시 다음 기사를 읽고, 소개하는 책을 찾아 보고 모둠끼리 함께 읽을만 한지 토의하고 토의 결과를 기록하세요

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사회인 야구 심판으로 2년간 활동했다. 라디오 PD로 약 2년간 일하면서 야구계의 소문과 경기 결과를 사람들에게 전달했다. 그저 야구가 좋아, 그라운드 위에 있었고, 그저 야구가 좋아 사람들에게 야구를 알렸다.
나름 자부심이 있었다. 그라운드와 방송 현장을 오고 간 경험에, 프로야구 경기가 없는 매주 월요일을 제외하고 좋아하는 선수와 경기를 찾아보면서 나름 야구를 '잘' 안다고 생각했다. 그런데 이 책을 읽고 깨졌다. 나도 어디서 밀리지 않을 정도의 야구 지식을 갖고 있다고 자부했는데, 이 책을 보고 생각이 바뀌었다. 다년간 야구 현장을 오고 가며 보고, 듣고, 배운 저자의 취재 현장 경험을 이길 수가 없었다. 여기에 야구 역사 지식이 한데 어우러지니 그동안 내가 알고 있었던 야구 이야기가 덧셈, 뺄셈의 기초 수준임을 알게 됐다.
<야구가 뭐라고> 이 책은 높다. 역설적이게도 위가 아닌 아래로 가는데 오히려 수준이 높다. 이유는 이렇다. 저자는 야구 현장의 이모저모를 꼼꼼히 살피며 아래로 아래로 깊게 파고들어 그동안 알려지지 않은 사실을 전한다. 선수들 이야기, 국내 선수, 해외 선수들의 이야기가 그러했다. 특히, 메이저리그 영구 결번이 된 재키 로빈슨 일화가 그러했다. 불과 며칠 전에 은퇴한 일본의 대표 타자 이치로 선수에 대한 분석이 돋보였다. 저자는 책을 통해 기존에 알려진 사실에 몇 가지를 덧붙여 풍성하게 한다. 그래서일까. 이 책을 이어준다. 기존에 알고 있던 지식과 지식을 더 촘촘하게 엮어 준다.
<야구가 뭐라고>는 단순히 사실을 전하는 것에 그치지 않고, 명확하게 해 준다. 태그아웃과 포스아웃을 설명하는 부분이 특히 그랬다. 사회인 심판을 볼 때, 논란이 주로 논란이 되는 부분인데, 이 책은 그 차이점을 드러내며 답을 정확히 제시한다. 다른 부분도 마찬가지. 해박한 지식에 정확한 설명으로 읽는 이로 하여금 흠칫하게 한다. 구석구석을 찌르는 김병헌 선수의 프리스비 변화구에 놀라 멈칫하던 메이저리그의 타자들처럼, 보는 이로 하여금 주춤하게 한다.
교재로 삼을 만하다. 야구심판 자격증을 얻기 위해 2달간 수업을 들었는데, 너무나 지루하고 지루해 많이도 졸았다. 야구 열정이 충만했기에 버틸 수 있었지만, 재미없는 2달간의 수업은 고역이었다. 그래서일까. 추천한다. <야구가 뭐라고>는 야구를 잘 알고 있는 사람들이 더 잘 알 수 있는 책으로, 이제 막 야구를 알려고 하는 사람들이 교과서로 삼을 만하다. 현장에서 야구를 가르치고, 경험과 규칙을 어떻게 전수하면 좋을까 고민하는 사람들이 적어도 한 번쯤은 봐야 할 참고 서적이다.
마지막 책장을 덮고 느낌이 들었다. 미처 다루지 못한 이야기가 무궁무진할 것이라는 판단이 섰다. 그래서 앞으로 기대해본다. <야구가 뭐라고> 책에는 구체적으로 언급되지 않았던, 하라는 취재를 안 하고 구단 실무자와 비밀 연애를 했던 경험담을, 이 책에 담지 못했던 선수들의 이야기를, 자신이 만나 본 야구인들의 신념과 태도를 더 볼 수 있었으면 한다. 2권은 언제쯤 나올까?

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야구 입문자들의 필독서

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책 후기 | '내가 야알못이라니' 사회인 야구 심판으로 2년간 활동했다. 라디오 PD로 약 2년간 일하면서 야구계의 소문과 경기 결과를 사람들에게 전달했다. 그저 야구가 좋아, 그라운드 위에 있었고, 그저 야구가 좋아 사람들에게 야구를 알렸다. 나름 자부심이 있었다. 그라운드와 방송 현장을 오고 간 경험에, 프로야구 경기가 없는 매주 월요일을 제외하고 좋아하는 선수

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8.16.수.4교시: 우리 모둠이 기록한 [문학의 갈래와 특징, 작품들]을 사진으로 올려 주세요.

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8.16.수.4교시: 우리 모둠이 기록한 [문학의 갈래와 특징, 작품들]을 사진으로 올려 주세요.