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Spencer cree que existen tres estadios por los que debe pasar toda sociedad. Dos de ellas, en aquel momento, se habían dado total o parcialmente. La tercera es una proyección hacia el futuro.

El primer tipo es la sociedad militar de todas las sociedades premodernas). Se caracteriza por el predominio de la fuerza militar y una fuerte centralización del poder, y en la que domina con fuerza.

El segundo tipo es la sociedad industrial. En ella predominan las actividades industriales y productivas libres, dictada por el empresario que invierte en un sector. De este liberalismo económico se derivan todas las demás libertades, civiles y políticas. Pero la competencia está en el nivel más alto y, por lo tanto sobrevive el mejor adaptado.

La tercera surgirá cuando el hombre se dé cuenta de la deshumanizaición que ha sufrido en la anterior. Esta nueva etapa se dominará la cooperación basada en una ética capaz de armoniza egoísmo y altruismo, como ocurre en el mundo animal.

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concibió la evolución como un proceso de desarrollo desde lo homogéneo a lo heterogéneo y desde estructuras simples e indeterminadas a estructuras complejas y determinadas.

Spencer prescribe algunos principios necesarios para garantizar una evolución constante de los organismos. Destacó el derecho de libre asociación, la política representativa, la protección del individuo, el liberalismo económico y la cooperación voluntaria.

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Herbert Spencer fue un naturalista, filósofo, sociólogo, psicólogo y antropólogo inglés. Spencer desarrolló una concepción omnímoda de la evolución como el desarrollo progresivo del mundo físico, los organismos biológicos, la mente humana, la cultura humana y las sociedade

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Karl Marx fue un pensador de origen alemán
considerado como el padre del socialismo científico. Su obra más importante es ‘El Capital’ publicado junto a Engels en 1867 .

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-Pensador socialista y activista revolucionario de origen alemán. Raramente la obra de un filósofo ha tenido tan vastas y tangibles consecuencias históricas como la de Karl Marx.
-desde la Revolución rusa y hasta la caída del muro de Berlín en 1989, mitad de la humanidad vivió bajo regímenes políticos que se declararon herederos de su pensamiento

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Padre del socialismo científico, del materialismo histórico y del comunismo moderno.

Campos: Política, economía, filosofía, historia

Pensamiento: La plusvalía, Teoría del valor trabajo, Lucha de clases, Explotación del trabajador, La concepción materialista de la historia

Obras: Manifiesto del Partido Comunista, El capital, El dieciocho Brumario de Luis Bonaparte

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Weber decidió iniciar detalladas investigaciones para encontrar un método científico para las ciencias sociales, tan claro como el enfoque “causal funcional” que opera en la ciencias naturales. La inquietud crítica de Weber y su deseo de encontrar una metodología más clara para las ciencias sociales, como el saber jurídico y la historia, no es gratuita. Durante esa época, distinguir la forma metodológica de las ciencias sociales frente a la de las ciencias naturales era un reto que se planteó en el ambiente cultural alemán.

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El tipo ideal de variable lógica

Weber empleará para desarrollar su modelo de lógica de las ciencias culturales y de ese modo descubrir las causas de las acciones es el tipo ideal54 o concepto-tipo. Ésta es una construcción mental realizada de modo analítico a partir de determinados aspectos de un fenómeno concreto. Se selecciona y acentúa uno o varios aspectos de ese fenómeno histórico, con significado cultural y, con base en  ellos, se intenta formalizar dicho fenómeno particular. Tal formalización consiste en definir determinados efectos a partir de ciertas causas culturalmente

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La Escuela de Economía de Chicago es una corriente de pensamiento económico partidaria del libre mercado, que se originó en los departamentos de Economía y en la escuela de negocios Booth de la Universidad de Chicago a mediados del siglo XX. Fue liderada históricamente por George Stigler y Milton Friedman.

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Merton criticó los tres postulados básicos del análisis funcional.

1. Unidad funcional de la sociedad: este postulados sostiene que todas las creencias y prácticas culturales y sociales estandarizadas son funcionales para la sociedad en su conjunto, así como para los individuos que en ella pertenecen. Merton mantenía que esto no ocurría en las sociedades más grandes y complejas.

2. Funcionalismo universal: presupone que todas las formas y estructuras sociales y culturales estandarizadas cumplen funciones positivas. Merton señala que este postulado contradecía lo que ocurrió en el mundo real.

3. Indispensabilidad: sostiene que todos los aspectos estandarizados de la sociedad no sólo cumplen funciones positivas, sino que representan también partes indispensables para el funcionamiento del todo. La crítica de Merton era que al menos debíamos admitir que existen diversas alternativas funcionales y estructurales que podían adecuarse a la sociedad.

Análisis estructural-funcional.
Merton afirmaba que todos estos postulados funcionales se fundamentaban sobre supuestos no empíricos basados en sistemas teóricos abstractos. La responsabilidad del sociólogo es examinar empíricamente cada uno de esos supuestos.

Merton especificó claramente que el análisis estructural-funcional debía partir del estudio de los grupos, las organizaciones, las sociedades y las culturas. Afirmaba que todo objeto susceptible de análisis estructural-funcional debía representar una cosa estandarizada.

Desarrolló la idea de que había varios niveles de análisis funcional, señaló con claridad que era necesario estudiar las organizaciones, ,las instituciones o los grupos. Abordar la cuestión en estos niveles más específicos nos facilita el análisis.

Señaló que una estructura podía ser disfuncional para el sistema en su conjunto y, no obstante, seguir existiendo.

Merton aseguraba que no todas las estructuras son indispensables para el correcto funcionamiento del sistema social. Algunas partes de nuestro sistema social pueden ser eliminadas. Esta idea hace que la teoría supere otro de sus sesgos conservadores. Al admitir que ciertas estructuras pueden ser eliminadas, el funcionalismo admite el cambio social.

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Parsons.
El funcionalismo se debe al enfoque estructural y funcionalistas del análisis social.

Tipos:
•Funcionalismo absoluto: atribuir a cada uno de los elementos del conjunto de una función especializada que lo distingue y lo hace necesario para el logro de la función del objetivo.

•Funcionalismo estructural: estudia la sociedad considerada en su globalidad para buscar las funciones ue deben ser desempeñadas por individuos, grupos o instituciones para que la sociedad se configure y perdure.

•Funcionalismo relativo: Distinguir entre funciones manifiestas que reconocen y pretenden los participates dentro de una actividad social las funciones latentes son aquellas cuyas consecuencias no son deliberadas por quienes las realizan.