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Tobas: pueblo originario del litoral argentino.

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Tobas: pueblo originario del litoral argentino.

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Los tobas eran nómades con una economía basada en la caza, la pesca y la recolección. La unidad básica en su organización social era la "banda" constituida por la unión de varias familias extensas que  se desplazaban por territorios más o menos definidos, al ritmo de los ciclos ecológicos.
Se encuentran principalmente en las provincias argentinas de Chaco, Formosa y Santa Fe, y, en un número menor, en la provincia de Salta. Recientes movimientos
migratorios han generado asentamientos toba en Rosario y en varias zonas del Gran Buenos Aires.
En Paraguay vive un pequeño grupo toba de 600 personas y a principios
del siglo XX se localizaron algunos integrantes de este pueblo en Bolivia, aunque posiblemente ya hayan migrado a Salta.

Los hogares suelen estar conformados por más de la mitad superando los siete miembros y uno de cada cuatro incluye hasta cuatro miembros.
Debido a que era una sociedad semi nómada, que se movilizaba de un lugar a otro cuando escaseaban los recursos naturales, construían casas de madera recubiertas de paja donde podía convivir una familia extensa de hasta cuatro generaciones.
su alimento provenía de la caza, de la pesca, de la recolección de frutos y miel.

En la educación más de la mitad de las mujeres y los varones toba de entre quince y diecinueve años no
ha alcanzado a completar la escolaridad primaria.

Integrantes: Albornoz, Antonella.
Miño Vanesa.

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La palabra Guaraní la escucharon los Españoles que, al invadir su territorio, había oído, entre gritos de guerra de este pueblo, la frase guará-ny, que significa combatid-los. Por otra parte el nombre dada en guaraní (guerrero), "Ava" que significa (hombre) y se pronuncia en forma grave entre los chiriguanos (ava guaranies).                   Los Guaraníes compartían la misma lengua y afianzaban sus comunidades a través de lazos de parentesco.       Ellos eran nativos sudamericanos que se ubicaban geográficamente en Paraguay, noreste y noroeste de Argentina, sur y suroeste de Brasil y sureste de Bolivia y en algunas zonas del Uruguay.                              Fueron nómadas, cazadores, recolectores. Luego migraron hacia el oeste en búsqueda de la "ivimärae" (tierra sin mal) y hace más de 500 años se acentaron en la zona del Chaco Boliviano.                             Los Guaraníes fueron los inventores de la costumbre de tomar mate.                                     Tenían una amplia alimentación comían  picaries, tapires, carpinchos, nutrias, osos hormigueros, comadreja, coaties, ciervos, tortugas, iguanas, yacarecés y un montón de aves que conseguían cazando.       Cosechaban variedad de plantas, siendo la más importante el maíz, ananas y papayas, bananas y probablemente dandias y caña de azúcar. Además cultivaban otros vegetales, pero no para consumo propio sino porque eran útiles para otras cosas, como el algodón que lo usaban para tejer.        De lo que conseguían con sus cultivos, sacaban otros alimentos de la selva, como frutas silvestres, palmitos, semillas, huevos de aves, miel de avispas y algunos insectos, que comían fritos, y entre las plantas más   importantes estaba la yerba mate.  Ellos utilizaban técnicas agrícolas para, culvios en medianas y pequeñas parcelas aptas para el consumo personal, los terrenos se limpian, si así se requería, con el uso del fuego, y se preparaban para plantar semillas, quedando aptas para el uso de varios años, dependiendo el tipo y de las plantas cultivadas, tras lo cual posteriormente dejaban reposar hasta estar preparadas para su nuevo uso, encontrándose en condiciones ideales, A un kilómetro de la residencia de la unidad de trabajo y producción, la familia poseen una taxonomía botánica referida, que le permite obtener óptimos resultados en el campo agrícola en la relación y gestión de suelos y policultivos.  Las colaboraciones en actividades económicas y productivas se producen mediante las relaciones de parentesco, que implican determinadas obligaciones, aunque conservan libertad para buscarse otros grupos con cuáles instaurar relaciones de reciprocidad, para determinados trabajos en los cuales el núcleo familiar necesitaba ayuda, como la cosecha estacional o la preparación de nuevos campos, se llamaba a cooperar a parientes o vecinos.

INTEGRANTES: Panseri Agustina, Scatularo Brenda, Cardozo Agustina, Jaqueline Gauna, Reyes Milagros.

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Jufe indio del litoral argentino con su mujer, según un dibujo de Catlin.

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Los guaraníes o avá, según su autodenominación étnica original (que significa 'ser humano'), son un grupo de pueblos indígenas sudamericanos que se ubican geográficamente en Paraguay, noreste de Argentina (en ciertas zonas de provincias de la Región del Litoral),​ sur y suroeste de Brasil (en los estados de Río Grande del Sur, Santa Catarina, Paraná y Mato Grosso del Sur) y sureste de Bolivia (en los departamentos de Tarija, Santa Cruz y Chuquisaca) y en el extremo norte de Uruguay.
-Su característica nacional era el uso del tembetá, guarro que ponían a los niños en el labio inferior al llegar a la pubertad.

-Sus aldeas, levantadas a orillas de los ríos estaban protegidas con empalizadas de troncos de palmera. --Eran muy laboriosos: cazaban, pescaban, recolectaban y criaban animales domésticos; durante la noche, o en las horas más calurosas, descansaban tranquilos en sus hamacas, que colgaban de dos estacas salientes de sus viviendas.
-El cultivo del suelo que habitaban no resultaba sencillo. Para poder sembrar tenía que cortar árboles y malezas; esto lo hacía quemando unos y otras, en la época de seguía y con la ceniza abonaban la tierra.
-Cultivaba mandioca, batata y maíz. Eran sedentarios construían casas comunales, donde vivía familias emparentadas; hilaban el algodón dominaban la alfarería.
-La labor de las mujeres consistía en sembrar zapallos, o maíz cuando era tiempo, también ellas levantaban la cosecha. La yerba mate, a la cual eran muy afectos, no había necesidad de sembrarla, pues crecía en abundancia en los bosques.
-Las mujeres también trabajaban en  el barro con cierta habilidad, como lo prueban las piezas de cerámica guaraní que han llegado hasta nosotros.
- Un taparrabo de plumas, era la única prenda que usaban las mujeres guaraníes; más tarde la reemplazaron por una camisa de algodón: el tipoy. --Los hombres andaban desnudos y se adornaban con plumas los brazos, los tobillos y la cabeza; todos se pintaban la cara. Solamente los jefes tenían varias mujeres ya que, como en los otros grupos, era necesario poder mantenerlas.
-El tubichá era el cacique que gobernaba las parcialidades; su cargo era hereditario y muy respetado. -Creían en un dios, Tubá, que maduraba los frutos y provocaba la lluvia, pero no le rendían culto.
-Practicaban la antropofagia, esto es la costumbre de comer seres humanos, no como alimento, sino con un sentido ritual, y sólo la llevaban a cabo con sus enemigos más valientes.
*Estudiantes: Benítez, Ludmila.
Berents, Karen.

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TERRITORIO:  los chanaes o Chanas fueron un pueblo indígena vinculado a la etnia charrúa que habitaba en la confluencia del río Negro con el rio Uruguay, las orillas e islas del curso inferior este último (en lo que actualmente es la República Oriental del Uruguay), las islas del Delta del Paraná, las islas y Riberas del río Paraná.

COSTUMBRES: cazaban ciervos, avestruces y nutrias utilizando boleadoras, hondas, arcos y flechas con puntas de madera, hueso y en algunas casos piedra. Recolectaban miel, frutas, semillas, vainas de algarrobas, raíces y caracoles.

RELIGIÓN: eran monoteístas y su dios fue Tubá, creador de todo lo existente. También fueron animistas o sea que el mundo de los vivos estaba rodeado por espíritus buenos o malos que aparecían bajo formas humanas o animales. El chamán era el brujo de la tribu y tenía gran poder.

VIVIENDAS: sus aldeas, construidas en sitios altos y cercanos a los ríos, consistían en casas comunales con paredes y techos de juncos o paja, que albergaban a varias familias bajo el gobierno de un señor principal. La forma y disposición de las viviendas los vincula estrechamente con los pueblos amazónicos.

ACTIVIDADES ECONÓMICAS: eran grandes cazadores y expertos pescadores, usaban grandes canoas para este cometido. Lograron grandes avances en la cerámica obteniendo piezas decoradas muy bellas.

ORGANIZACIÓN POLITICA Y SOCIAL: predominaba una actitud comunitaria ante la tierra y los alimentos. La unidad social básica era la familia, generalmente autosuficiente, dónde el padre se encargaba del sustento diario ( caza, pesca, agricultura) y las mujeres cultivaban y recolectaban frutos.

VESTIMENTA: usaban collares de caracoles y huesos. Su vestido en verano se limitaban a delantalillos y taparrabos, en la estación fría usaban mantos y gorros de piel de nutrias. A la llegada de los europeos, habían adquirido las técnicas de tejido.

INTEGRANTES: Busatto, Celeste.
Castro, Valentina.
Zevallos, Magali.

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COLLAS
Los Collas son la síntesis del cruce de distintas poblaciones indígenas, algunas originarias ,otras trasladadas por los Incas y los Españoles y otras producto de movimiento migratorios durante el período Republicano,principalmente desde Bolivia, afincados en las actuales provincias argentinas de Jujuy, Salta y Tucuman y en la zona norte de la región de Atacama ,en las quebradas cordillerana de las provincias de Chañaral y Copiapó.

Características

Territorio: Los límites de su territorio, pueden establecerse entre la Quebrada Encantada hacía el Norte y el río Copiapó hací  el Sur ,una zona cuya cultura entra entre 2000 y 4000 metros sobre el nivel del mar.

Clima:es caracteristico de la la región, con temperaturas elevadas durante el día, pero extremadamente frías por la noche , de zonas desérticas con muy pocas lluvias anuales.

Relieve: Es montañoso con quebradas y mesetas extensas ,y la vegetación es escasa, principalmente cactus y arbustos espinosos , aunque hacía el interior de los valles y en algunas quebradas puede encontrarse vegetación de tipo mediterránea, dado el paso del agua en cursos permanentes donde suelen crecer olivos y diversos frutales.

Pastores: se organizaban en familias nómadas que se dedicaban principalmente a la trashumancia, pastoreo en constante movimiento que los llevaba a trasladarse por su territorio según los cambios estacionales.En las actividades agrícolas ganaderas, participaba toda la familia con un jefe que se ponía al frente de las tareas.Solian establecer poblaciones con una ubicación definitiva, actualmente están distribuidos en comunidades.

Actividades económicas: dedicados fundamentalmente a la crianza de de animales principalmente ganado capricornio ,ovejas , mulas y en otros tiempos también llamas y vicuñas.Entre sus actividades más importantes estaba el desarrollo de los productos derivados de otros animales como quesos ,yogur ,manteca y luego artesanías tanto textil como de cuero.
Aprovecharon la fertilidad de los valles de los ríos para desarrollar la agricultura mediante el regadío. Sus principales cultivos eran las hortalizas, la alfalfa ,los frutos y cereales.
Además de las organizas en cuero y textil ,también trabajaban en cerámica, hacían jarras tradicionales con asas,jarros,ollas de cocina cántaros grandes y plantas.

Tejiodos: trensan lana que obtiene de sus ovejas y utilizando técnicas de telar tejen cinturones ,fajas ,pulseras , colchas, ponchos, rebosos ,costales para el maí  y alforjas.Utilizando agujas ,tejen chalecos, medias ,pulóveres y gorras con orejeras.

Viviendas: su localización dependía de la estación del año .Durante el verano elegían las zonas de altura y la llamaban mojasa ; durante el invierno la llamaban ruca y estaban en zonas más bajas.
En la actualidad sus casas se componen de un dormitorio y cocina con paredes de adobe y el techo de barro y paja , construida sobre pequeñas parcelas donde reservan una parte para cultivar tubérculos y maíz.

La minga: se denomina mimga al tipo de trabajo solidario que se realiza entre familia o comunidades intercambiando tareas , como generalmente en la construcción o en las actividades agrícolas o ganaderas,  sin que medie dinero en el trato.

Creencias ,leyendas y rituales:
Pachamama: madre Tierra, a quien siguen venerando con sus ritos de ruego y agradecimientos.

Días de las almas: lo festejaban el 2 de Noviembre  ofrendando el difunto objetos que amaban bebida y comida.

El misachico: celebración a los santos devotos por medio de procesiones y misas.

Dobente: nombre del duende a quien tienen como espíritu de la Naturaleza.

Carchapaya: ritual que señala el fin del carnaval.

Integrantes:
Benitez,Nicol
Galarza, Magali
Lower, Camila
Percara, Carla
Vera, Iara

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Los Huarpes habitaron lo que hoy se denomina región de Cuyo (provincias de San Juan, Mendoza y San Luís) desde el siglo III, desde el río Jáchal, en San Juan, hasta el río Diamante en Mendoza. Se cree que a mediados del siglo XVI eran unos 100 mil.

Se dividieron en tres etnias, según su distribución geográfica:

1. Los Huarpes Milcayac: en lo que hoy es Mendoza.

2. Los Huarpes Allentiac: en San Juan.

3.  Los Guapees Puntanos: en San Luis.

Se ubicaban en valles cercanos a los ríos. Vivían en grupos pequeños, dirigidos por un cacique, que era el propietario de la tierra.

Eran sedentarios, instalaban aldeas de pocos habitantes, que trasladaban de un lugar a otro según la estación del año.

Las casas eran construidas de ramas con barro fijadas con ataduras. Los techos eran de ramas, pasto y barro. En las zonas montañosas, eran construidas con piedras.

Se dedicaban a la pesca, a la agricultura y a la caza. Para pescar, utilizaban balsas hechas de totora atadas en paquetes que unían a otros.

Sembraban maíz, quínoa, zapallo y calabaza. Aprovechaban para cultivar el agua de los ríos de montaña. El algarrobo era el árbol que les  proporcionaba el alimento más importante de su dieta. Con su semillas molidas hacían harina para el "patay", o "pan indio" y una bebida alcohólica llamada "aloja".

En cuanto a la caza, utilizaban un método "por cansancio", seguían el animal trotando durante dos o tres días al cabo de lo cuales el animal, agotado, no podía evitar su captura.

También se dedicaban a la cestería, era una de las artes que mejor manejaban y que se prolongó hasta la actualidad, como un legado cultural. Trabajaban con fibras vegetales como la totora y el junco. Además de cestos, confeccionaban vasijas, vasos y tazas para beber.

Este pueblo se caracterizaba por tener en su lengua dos dialectos: uno era el huarpe Millcayac que se hablaba en los valles mendocinos y el otro era el Allentiac que se hablaba en la provincia de San Juan. Para formar palabras, los huarpes combinaban mas de 20 sonidos , de los cuales 5 eran vocales.

Su religión era politeísta: el dios mas adorado y respetado era Hunuc Huar, que habitaba en las montañas.

Alumna: Cano, Antonella.

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Habitaban el territorio de las actuales provincias de Santa Cruz y Chubut.
Los mismos fueron llamados Patagones por los navegantes europeos y dieron tanto nombre a este territorio como base al mito de su gigantismo.
Religión: creían en un espíritu supremo crea- dor del mundo. No practicaban un sistema religioso sacerdotal y la liturgia se constituía mediante ritos que oficiaba un chamán, quien también ejercía la medicina. Realizaban sacrificios.
Vivienda: era un toldo llamado “Kau” en su lengua. De construcción sencilla y de fácil traslado. Tenía un armazón de madera y era cubierto de capas de cuero impermeabilizadas.
Alimentación: Eran cazadores de guanacos y de aves como el ñandú
Vestimenta: Las mujeres usaban una manta apretada debajo de las axilas y una falda hasta las rodillas, pero al salir, usaban grandes túnicas que le cubrían todo el cuerpo y aretes. Los hombres por su parte, usaban taparrabos atado a la parte de atrás, una casaca y además otro cuero atado a la cintura hasta la mitad de la pierna.

-Vargas Rocío.

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PUEBLOS ORIGINARIOS: REGIÓN DE CUYO.  DIAGUITAS.

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PUEBLOS ORIGINARIOS: REGIÓN DE CUYO.  DIAGUITAS.

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La de región de cuyo comprende el actual territorio de Mendoza, San Luis y San Juan.
Uno de los pueblos de esta región son los DIAGUITAS.
●Esta comunidad era sedentaria, vivían en las aldeas levantadas en los valles o en las laderas de las montañas. Las viviendas estaban construidas a través del método pirca que se basaba en construir un muro bajo realizado con una superposición de piedras lajas y el techo a dos aguas, de paja o torta (mezcla de paja, ramas y barro).
●Eran agricultores, poseedores de irrigación artificial, una forma de riego. Cultivaban sobre aldenes de cultivo maíz, zapallo y poroto que sería su alimento.  Además criaban llamas y guanacos, utilizando la carne para alimentarse y la lana para realizar tejidos.
●Eran alfareros, cada familia realizaba sus cántaros, ollas y vasijas.
●Tenían gran variedad de herramientas realizadas con cobre y huesos.
●Para su manufactura utilizaban materiales como la andesita, basalto y granito, extraído de los ríos.
● Socialmente se organizaban en seniorios duales, dos caciques compartían la jurisdicción, uno desde la mitad el territorio hacia la costa y el otro desde la mitad hacia la cordillera de los andes.

INTEGRANTES
Dell Orto, Daiana.
Franco, Sol.
Rulera, Azul.

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Vestimenta

En invierno utilizaban el típico manto patagónico, con el pelo hacia adentro, exteriormente estaba adornado con figuras geométricas.

También vestían el el "chillipa" o "chiripá", pieza de cuero triangular que se pasaba entre las piernas y se sujetaba a la cintura mediante una tira de cuero y el "chepí" camiseta sin mangas elaborada con piel de venado o yaguareté.

El tatuaje era común, tanto en la cara como el cuerpo. Usaban vinchas y penachos de plumas y brazaletes de huesos. Usaron el tembetá, práctica que abandonaron hacia el siglo XIX.
Vivienda

Ubicaban su vivienda cerca de ríos y arroyos. En general la vivienda consistía en una estructura simple de 4 palos clavados en la tierra sobre los cuales colocaban travesaños horizontales. A los costados ataban esteras de juncos o totoras para protegerse del viento, y en épocas de frío y lluvia agregaban otras para formar un techo más bien plano.

Eran fáciles de armar y trasladar. A partir del siglo XVIII, con el aporte del ganado vacuno y caballar, aparecieron las tolderías, reemplazando las esteras por el cuero.

Sociedad

La familia era monogámica, rara vez se separaban las parejas después de tener hijos; si no los había, ambos se consideraban libres de formar otro matrimonio. En caso de adulterio, la consecuencia eran algunos golpes que la parte ofendida aplicaba a los infractores. Es probable que algunos jefes y caciques hayan practicado la poligamia.

El varón pedía la hija a los padres, y si éstos lo aceptaban, la llevaba. La mujer nunca se negaba. Desde que se casan forman una nueva familia. El varón ganaba el status de adulto.

La mujer cuidaba el entorno de la vivienda, cocinaba, confeccionaba prendas de pieles, cerámica y recolectaba frutos. Criaban a sus hijos sin castigarlos; a las niñas enseñaban los menesteres propios de su sexo para cuando fueran mayores.

Al hombre le correspondía la caza, pesca, armado de toldo y fabricación de utensilios y armas: lanzas, flechas y boleadoras. Los hijos varones los acompañaban en la práctica con ellas y en las cacerías.

Un conjunto de viviendas conformaba la unidad mínima a cargo de un cacique. En épocas de guerra, se unían las diferentes bandas, organizadas bajo un consejo de caciques.

Deportes.

Lanzamiento de boleadoras: Hacia una estaca plantada a unos 30 metros. El vencedor era que más vueltas lograba darle con la cuerda.

Carreras: De natación o pedestres. Generalmente las realizaban por placer, también había recompensas y castigos.

Lucha: A veces utilizado para dirimir conflictos. Si había diferencias personales se peleaban a puñetazos hasta que uno abandonaba poniéndose de espaldas, ya no se volvería a hablar del tema.

Industria lítica
Se destacaban en el manejo de la piedra, logrando boleadoras -que tanto impresionaron a los primeros europeos- o puntas para flechas y lanzas, tan perfectas que hacían trascender su prestigio a otras comunidades, llegando a se usadas como objetos de intercambio.
Fabricaban también pulidores, raspadores, morteros, hachas de mano, sierras, cuchillos, punzones, etc. La materia prima era abundante en toda la cuenca del río Uruguay, obtenían entre otros; ópalo, cuarcita, jaspe, pizarra, ágata y sílice.

Estudiantes: Blanco Sofia y Candarle Tatiana

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El pueblo atacameño habita las aldeas localizadas en los oasis, valles y quebradas de la provincia del Loa, en la región chilena de Antofagasta. Se dividen en dos sectores: la hoya del Salar de Atacama y las cuencas del río Loa.
En la actualidad, mantienen la tecnología agraria tradicional especialmente en lo que respecta a la manipulación del agua. También han conservado el estilo de vida agrario- pastoril y algunas prácticas ceremoniales relevantes.
En cuánto a religión,los atacameños son católicos, pero con una fuerte influencia de su cosmovisión ancestral, así que rinden homenaje a Pachamama, considerada como la fuente de la prosperidad o la adversidad.
Su vestimenta, seguía la tradición andina: los hombres con camisas de cuello de hendidura, las mujeres con vestidos cortos y ambos sexos con ponchos y por otro lado, fabricaban mantas con lana de llama, y confeccionaban prendas tipo camisa de cuero de guanaco o vicuña.
En cuanto a la economía, los atacameños cultivaban maíz, frijoles, quinoa, calabaza y otros con la ayuda de sus sistemas tradicionales de riego.
Por otra parte, criaban llamas y alpacas, y comerciaban extensamente entre la costa y el interior, así como con sus vecinos, los diaguitas, y otros indios peruanos.
Desde el siglo XIX, muchos atacameños se dedicaron a las actividades mineras, como la extracción de nitrato de plata y cobre. Una gran parte de la población indígena emigró hacia los centros urbanos de Chuquicamata y Calama.
Socialmente, los atacameños están organizados en unidades conocidas como ayllus, que pueden entenderse como comunidades que comparten las mismas raíces ancestrales,los miembros del mismo ayllu están fuertemente vinculados entre sí a través de lazos familiares y culturales.
Estudiante: Zarate, Melina

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Mapuches en Argentina

- En nuestro país, integran el 0,1% de la población.

- El pueblo mapuche es una de las más importantes etnias nativas que sobrevivieron al exterminio de la Conquista, la Colonia y la Republica.

- Actualmente constituyen el 30% de la población indígena.

- Considerados por los conquistadores como araucanos.

- Constituyen la mayoría del complejo patagónico.

- Originarios de Chile (lo que actualmente conocemos como "Chile").

- Se resistieron a la penetración blanca y fueron desplazados hacia el sur.

- Se dedicaron a la caza y recolección.

- Nómades.

- Utilizaban como vivienda un toldo que transportaban de un lugar a otro.

- Vestían con chiripá, poncho y botas de cuero. Las mujeres utilizaban trenzas largas, mantas en la cintura y fajas de colores.

- Usaban como armas la boleadora, la honda y la lanza.

- Su lengua era el mapuche y se fue extendiendo a los demás pueblos.

- Eran polígamos (tenían tantas esposas como se lo permitía su economía)

- Organización socio-política: el levo.

- Levo: agrupación de entre 1.500 y 3.000 personas lideradas por un jefe

- Jefe: se diferenciaba de los demás por su vivienda, sus vestimentas y la cantidad de esposas.

- Las decisiones se tomaban en una reunión integrada por un consejo.

- Las tareas estaban distribuidas entre hombres y mujeres, los hombres se encargaban de las tareas agrícolas, la pesca, la caza y la guerra. Las mujeres se encargaban de la recolección de especias, las artesanías y el cuidado de la familia.

- Religión: practicaban el culto a los espíritus y a los antepasados; creían en un Dios supremo llamado Ngeneché.

- Contaban con chamanes llamados machi.

INTEGRANTES:
Iturbe, Lucila
Percara, Brisa

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En el Noroeste, en las actuales provincias de Jujuy, Salta, Tucumán, Catamarca y La Rioja, habitaban los diaguitas. Eran muchos pueblos independientes que tenían costumbres muy parecidas y hablaban un mismo idioma: el kakán.

Estos vivían en una zona de montaña, donde llueve poco y el agua es escasa. Para practicar la agricultura, debieron resolver diversos problemas, ya que por ejemplo no tenían superficies planas donde cultivar y para esto debieron construir  grandes escalones o terrazas en las laderas de las montañas. También buscaron la forma de aprovechar bien el agua de lluvia o la de los manantiales de montañas haciendo represas para almacenarla y un sistema de canales para guiarla hacia los campos de cultivo.

A su vez se encargaban de recolectar algunos comestibles silvestres como las vainas de algarrobo porque con las semillas machacadas hacían una harina con la que preparaban una especie de pan. también  criaban llamas que usaban como animales de carga y cazaban ñandúes y guanacos, entre otros.

Las  viviendas de los diaguitas eran por lo general rectangulares y tenían varias habitaciones. Las paredes se construían con piedras irregulares, montadas y encajadas una sobre otra, sin mezcla que las uniera. Otros pueblos las construían con una mezcla de barro y paja llamada quincha. Los techos se hacían con tirantes de madera y se cubrían con ramas o con paja y barro.

Organización social y política del pueblo Diaguita.

Estos se organizaban en grupos familiares extensos concentrados en pequeñas aldeas, de esta manera se facilitaba el trabajo comunal en las labores agrícolas, sistemas de riego y construcción de defensas.

Políticamente estaban dirigidos por dos jefes o caciques que actuaban de común acuerdo para resolver conflictos en la comunidad. Además de organizar los rituales y fiestas religiosas.  Los caciques poseían mayores  privilegios que el resto de la población, vestían prendas lujosas, vivían en mejores casas y poseían tierras y personas a su servicio que las cultivaban. Este poder era heredable de padres a hijos; en caso de no haber herederos directos, lo heredaba el hermano mayor. La familia monogamia era el núcleo vital de la comunidad destacándose la práctica de la poligamia entre los caciques.

Aunque la mayoría de las veces la autoridad del cacique era absoluta, las decisiones de mayor importancia, como las de la guerra, eran tomada de manera colectiva a través de una asamblea que tenían una finalidad ceremonial, en la que participaban los hombres con capacidad de tomar armas.

Estos pueblos rendían culto a la tierra, a fenómenos naturales como el rayo y el trueno, a los astros y a sus antepasados. Para esto hacían sus ceremonias en espacios abiertos, no tenían grandes templos ni tenían sacerdotes.

integrantes:
Coradini, Abigail.
Sosa, Leticia.
Zilloni, Rocío.