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Navidad ✨️

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En esta linda navidad me gustaría pasarla bien con mis seres queridos,ya que llenan mi corazón de alegría 

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Esc.Sec Téc
Magdalena Mondragón Aguirre
•La escuela es muy buena y sus profes son buenos en lo que hacen ya que si enseñan bien,la escuela todavía falta que este al 100% pero sigue estando bien

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From Wikipedia, the free encyclopedia

Navidad may refer to:

Navidad, Chile, a commune in Cardenal Caro Province, O'Higgins Region, Chile

Navidad Formation, a geological formation in Chile

La Navidad, a settlement in what is now Haiti

Barra de Navidad, town in the Mexican state of Jalisco

Navidad Lake, Bolivian lake

Navidad Bank, submerged bank in the Atlantic Ocean

Navidad River, coastal river in the U.S. state of Texas

Navidad mine, a large silver mine in Argentina

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From Wikipedia, the free encyclopedia Navidad may refer to: Navidad, Chile, a commune in Cardenal Caro Province, O'Higgins Region, Chile Navidad Formation, a geological formation in Chile La Navidad, a settlement in what is now Haiti Barra de Navidad, town in the Mexican state of Jalisco Navidad Lake, Bolivian lake Navidad Bank, submerged bank in the Atlantic Ocean Navidad River, coastal river in the U.S.

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Video felicitación original de Navidad 2023 ¡Envíalo por WhatsApp!

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Video navideño

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Video felicitación original de Navidad 2023 ¡Envíalo por WhatsApp!

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Cancion navideña

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" Feliz Navidad" ( Spanish: [feˈliz naβiˈða(ð)]) is a Christmas song written in 1970 by Puerto Rican singer-songwriter José Feliciano. With its simple, heartfelt lyrics-the traditional Spanish Christmas/New Year greeting "Feliz Navidad, próspero año y felicidad" ("Merry Christmas, a prosperous year and happiness") followed by (in English) "I wanna wish you a Merry Christmas from the bottom of my heart"-it has become a Christmas classic and has gained popularity around the world.

Feliciano says he recorded the song while feeling homesick at Christmas, missing his family in New York and his extended family further afield as he sat in a studio in Los Angeles. He remembered celebrating Christmas Eve with his brothers, eating traditional Puerto Rican foods, drinking rum, and going caroling. "It was expressing the joy that I felt on Christmas and the fact that I felt very lonely. I missed my family, I missed Christmas carols with them. I missed the whole Christmas scene", he says.

Feliciano's 1970 recording of "Feliz Navidad" (in which he plays both an acoustic guitar and a Puerto Rican cuatro) is one of the most downloaded and aired Christmas songs in the United States and Canada. As of November 25, 2016, total sales of the digital track stand at 808,000 downloads according to Nielsen SoundScan, placing it eighth on the list of all-time best-selling Christmas/holiday digital singles in SoundScan history. It was also recognized by ASCAP as one of the top 25 most played and recorded Christmas songs around the world.

The original José Feliciano version of "Feliz Navidad" first charted on any of the US music charts more than two decades after it was recorded, first on the Adult Contemporary chart on the week ending January 3, 1998 (reaching No. 18), and then on the Radio Songs chart the following week (reaching No. 70). Two years later, on the week ending January 8, 2000, the song re-entered the Billboard Adult Contemporary chart at a new peak of No. 12. Nearly two decades later, "Feliz Navidad" entered the main Billboard Hot 100 songs chart for the first time, specifically on the week ending January 7, 2017 at No. 44. On the week ending December 22, 2018, the song re-charted on the Hot 100 at No. 42, and the following week became Feliciano's first top 40 hit since 1968 by climbing to No. 34. Two years later, and just two weeks after re-entering the Hot 100 chart at No. 45 on the week ending December 5, 2020, "Feliz Navidad" made the top 10 for the first time (at No. 10), becoming Feliciano's first top 10 hit on the Hot 100 chart since his cover of The Doors' " Light My Fire" peaked at No. 3 in August 1968. Two weeks later, "Feliz Navidad" climbed to an all-time chart peak position of No. 6 on the Hot 100.

In 2017, Feliciano released a ska version of "Feliz Navidad" in collaboration with musician Jools Holland.

In 1980, the song was recorded in Estonian by Apelsin with lyrics by Henno Käo; however, this cover, titled "See viis," is not intended as a Christmas song. The lyrics describe the singer falling in love with someone over a song that they sing, but not being able to remember anything about the song but the melody.

In 1981, the Euro-Caribbean dance group Boney M. included a cover in their Christmas Album. This version remained an airplay favourite in the festive season throughout the decades in Europe, reaching no. 32 in the official Spanish Single Chart. Although it has never been released as a single in the US, the cover also entered the Billboard Holiday Airplay chart reaching peak position no. 44 in 2017.

In 2002, Nick Jr.'s animated TV cartoon Dora the Explorer did a cover of the song in the Christmas-themed episode, "A Present for Santa", as sung by Dora, Boots, Santa Claus (voiced by Howie Dorough from Backstreet Boys), and all the elves.

In 2011, Canadian singer Michael Bublé recorded a cover medley of the song titled Mis Deseos/Felíz Navidad featuring Mexican singer Thalía for his album . Their version entered several Latin and Holiday charts on Billboard. Their version also entered charts in European countries like Belgium and Hungary.

In 2013, American Christian pop band Unspoken recorded a cover of the song with new verses.

"Feliz Navidad" was recorded by Finnish symphonic metal artist Tarja Turunen in 2017, for her Christmas album From Spirits and Ghosts (Score for a Dark Christmas). On December 6, 2017, a music video was released for the solo version of the song. A special version was released as a single on December 8, featuring Turunen's musician friends Michael Monroe, Doro Pesch, Tony Kakko, Elize Ryd, Marko Saaresto, Timo Kotipelto, Simone Simons, Cristina Scabbia, Joe Lynn Turner, Floor Jansen, Hansi Kürsch and Sharon den Adel. The ensemble version was released as a benefit single and was aimed to earn profits for helping the Hurricane Irma victims on the Caribbean island of Barbuda.

In 2020, Thalía released a solo cover of the song. Her version is a mix of electronic merengue with still a bit of a pop. Her version debuted at number 17 on the Monitor Latino Pop Charts in the Dominican Republic. On its second week the song moved up to the number 6 spot on that chart with that being its peak position.

In November-December of 2021, Pepe sang it during The Muppets' Christmas Caroling Coach event in Disneyland.

In December 2009, a parody of "Feliz Navidad" entitled "The Illegal Alien Christmas Song" was created by radio producers Matt Fox and A. J. Rice and posted on the website for Human Events, a Washington-based weekly publication. This parody, sung in English, played on the stereotype of Mexican immigrants as heavy drinkers and that illegal immigrants were going to "spread bubonic plague". Feliciano released a statement on December 23 on his official website:

This song has always been a bridge to the cultures that are so dear to me, never as a vehicle for a political platform of racism and hate. It's disgusting and my only wish that my song and I are distanced from the whole affair as soon as possible.

In a statement to the Associated Press the same day, Jed Babbin, Human Events site editor, apologized for "any offense that Mr. Feliciano may have taken from this parody" and removed it from the site.

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“Feliz Navidad” (Spanish: [feˈliz naβiˈða(ð)]) is a Christmas song written in 1970 by Puerto Rican singer-songwriter José Feliciano.[1][2] With its simple, heartfelt lyrics—the traditional Spanish Christmas/New Year greeting “Feliz Navidad, próspero año y felicidad” (“Merry Christmas, a prosperous y…

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Realiza un brindis en honor a todo lo que te a dado la vida ✨️

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Estudió la primaria en la Escuela Benito Juárez de su ciudad natal, la secundaria en el Colegio de Nuestra Señora del Lago, en San Antonio, Texas; después ingresó a la Escuela Comercial y, mientras estudiaba, publicó un periódico estudiantil. En 1938 llegó a la Ciudad de México y estudió Letras durante tres años en la Facultad de Filosofía y Letras (ffyl) de la Universidad Nacional Autónoma de México (unam). Se recibió de Taquimecanógrafa parlamentaria y contadora privada. Publicó la columna "Sin malicia" y los domingos, el cuento semanal en El Siglo de Torreón. Fue corresponsal de La Opinión, de Los Ángeles; de La Prensa, de San Antonio, y de El Universal y Excelsior. Fue la primera reportera de policía en La Prensa, la primera mujer en cubrir la fuente de la Presidencia y en dirigir el diario vespertino La Prensa Gráfica (1950). Fundó y dirigió el magazine de humorismo político Chist (1944); dirigió el Boletín Cultural Mexicano (1946-1958), publicación trilingüe (inglés, francés y español) distribuida internacionalmente. Fue directora de la revista mensual Sólo para Ellas (1952-1958), impulsada por el Partido Revolucionario Institucional (pri).Tuvo las columnas de opinión: "Los políticos en broma" y "Libros para el lector", en La Prensa; "La política al día", para la prensa de los estados y "La política en Sol Fa", en Jueves de Excelsior. Además de su labor periodística, realizó infinidad de obras sociales. Creó y dirigió el Centro Cultural Vito Alessio Robles, promovió la creación de la primera colonia de periodistas, donó a la Universidad de Coahuila su acervo de pinturas, esculturas, artesanías y libros, a fin de crear el primer Museo de la ciudad de Torreón y una biblioteca. Varias de sus obras han sido traducidas; otras, utilizadas como material didáctico, como es el caso de ¡Porque me da la gana! Norte bárbaro fue la primera obra impresa en Baja California Sur.

Magdalena Mondragón Aguirre se ejercitó desde muy joven en el periodismo y en todos los géneros literarios. Fueron sus principales temas la realidad cotidiana, el mundo de la política, la corrupción y el papel de la mujer que desafía el estereotipo tradicional. La Revolución permea varias de sus novelas. En Puede que l'otro año, el personaje principal es una mujer que al quedar viuda asumió el mando para sacar adelante su hacienda y a sus trabajadores, a los que, en una actitud utópica, decide heredarles sus tierras. Más allá existe la tierra cuenta la historia de un indígena que renuncia a sus tierras para conocer otros lugares; en su recorrido pinta la situación de desamparo en que sobreviven los pobres del campo y el choque de sus valores culturales con los de los habitantes de la ciudad. Yo como pobre denuncia la explotación y la injusticia social que sufren los pepenadores de la Ciudad de México. Tenemos sed, para algunos novela-reportaje, denuncia el deterioro social debido a la construcción de la presa Falcón. En sus ensayos domina la reflexión de corte político, las crónicas de viajes y la biografía de algunos personajes de la Revolución. Cuando la Revolución se cortó las alas, biografía del general Múgica, cuestiona el cardenismo y reflexiona sobre la guerra mundial, el fascismo, la expansión del capitalismo, la lucha de clases y política. Saludo a la vida reunió sus crónicas de viaje por Europa y Asia. En su teatro domina el tema de la mujer y su problemática. Torbellino, llamada inicialmente La tarántula, el amor obsesivo da pie a la trama; la protagonista no se da cuenta del amor de su marido hasta que éste se vuelve loco, al llegar a esta situación límite ella también pierde la razón. El mito de la sirena es recreado en La sirena que llevaba el mar; la joven esposa de un pescador, y no éste, es atrapada por el canto de las sirenas, se transforma en una de ellas y se lanza al mar ante la mirada atónita de su marido. ¡Porque me da la gana! se ocupa del miedo a envejecer; por recobrar su juventud, la protagonista se olvida de vivir hasta quedar en soledad. Cuando Eva se vuelve Adán examina la nueva situación profesional, social y familiar de la mujer, que rompe el equilibrio de la pareja y acaba con el amor ante la incomprensión de su marido. La muerte ligada a la justicia y al respeto está presente en El choque de los justos, donde las normas indígenas de convivencia, ceremonias comunitarias e idea de la muerte entran en conflicto con la de los blancos. El mundo perdido habla de lo terrible que sería lograr la felicidad completa, porque con ello se perdería el placer de vivir; para ello plantea una situación utópica. Su poesía es intimista y con una gran carga simbólica, en donde el misticismo, los elementos de la naturaleza y sus sentimientos adoptan una significación múltiple, para hablarnos del amor, del erotismo y de la muerte.

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14 de julio de 1913 - 04 de julio de 1989†. Nació en: Torreón, Coahuila. Murió en: Ciudad de México. Aquí podrás encontrar los detalles de la vida del autor, pseudónimos, su obra publicada, artículos y libros que se han escrito en relación al autor.

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¡RESPETO!

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La palabra respeto proviene del latín respectus y significa "atención" o "consideración". De acuerdo al diccionario de la Real Academia Española (RAE), el respeto está relacionado con la veneración o el acatamiento que se hace a alguien. El respeto incluye miramiento, consideración y deferencia.

En este caso, partiendo de dicha definición, podemos establecer que un claro ejemplo de ello es cuando tenemos que asistir al funeral o sepelio de alguien conocido. Así, nos acercamos a los familiares del fallecido y les mostramos nuestros respetos por este trágico acontecimiento, le mostramos nuestro apoyo y le damos a conocer nuestra tristeza también.

Asimismo tampoco podemos pasar por alto el hecho de que en otras ocasiones el término respeto es utilizado con distintas acepciones. Así, nos encontramos con que en Alemania se habla de respeto para referirse a dos cuestiones. En primer lugar se puede emplear como sinónimo de espada, y en segundo lugar para definir a toda aquella persona que está manteniendo relaciones de tipo amoroso y sexual con otra.

Por otra parte, mirar a algo o alguien con respeto también puede hacer referencia al temor o al recelo. Por ejemplo: "Al mar hay que tenerle respeto, ya que puede ser peligroso".

El respeto es un valor que permite que el hombre pueda reconocer, aceptar, apreciar y valorar las cualidades del prójimo y sus derechos. Es decir, el respeto es el reconocimiento del valor propio y de los derechos de los individuos y de la sociedad.

El respeto no sólo se manifiesta hacia la actuación de las personas o hacia las leyes. También se expresa hacia la autoridad, como sucede con los alumnos y sus maestros o los hijos y sus padres.

El respeto permite que la sociedad viva en paz, en una sana convivencia en base a normas e instituciones. Implica reconocer en sí y en los demás los derechos y las obligaciones, por eso suele sintetizarse en la frase "no hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti".

Por el contrario, la falta de respeto genera violencia y enfrentamientos. Cuando dicha falta corresponde a la violación de una norma o de una ley, incluso es castigada a nivel formal. Este castigo puede ser una multa económica o hasta el encarcelamiento.

Muchas, y de diversa gravedad, son las faltas de respeto que existen en el marco de nuestra sociedad actual. Así, por ejemplo, están las que se acometen en el seno del ámbito laboral como cuando el jefe no trata a sus trabajadores como seres humanos sino como esclavos. No obstante, también tienen lugar dentro de la familia cuando los hijos realizan a sus padres desplantes o les gritan.

La mala educación, la falta de tolerancia con respecto a las ideas o formas de vida del prójimo, la ausencia de valores, la soberbia y el egocentrismo son algunos de los elementos que más frecuentemente originan esas faltas de respeto. Las cuales son cada vez más frecuentes en ámbitos como, por ejemplo, la educación donde ha aumentado el número de alumnos que se enfrentan e insultan a sus profesores.

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La palabra respeto proviene del latín respectus y significa "atención" o "consideración". De acuerdo al diccionario de la Real Academia Española (RAE) , el respeto está relacionado con la veneración o el acatamiento que se hace a alguien. El respeto incluye miramiento, consideración y deferencia.

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Trata a los demás con respeto como a ti te gustaría 🙌

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Respeta gustos,respeta tradiciones,respeta a los demas,respetate tu

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Estudió la primaria en la Escuela Benito Juárez de su ciudad natal, la secundaria en el Colegio de Nuestra Señora del Lago, en San Antonio, Texas; después ingresó a la Escuela Comercial y, mientras estudiaba, publicó un periódico estudiantil. En 1938 llegó a la Ciudad de México y estudió Letras durante tres años en la Facultad de Filosofía y Letras (ffyl) de la Universidad Nacional Autónoma de México (unam). Se recibió de Taquimecanógrafa parlamentaria y contadora privada. Publicó la columna "Sin malicia" y los domingos, el cuento semanal en El Siglo de Torreón. Fue corresponsal de La Opinión, de Los Ángeles; de La Prensa, de San Antonio, y de El Universal y Excelsior. Fue la primera reportera de policía en La Prensa, la primera mujer en cubrir la fuente de la Presidencia y en dirigir el diario vespertino La Prensa Gráfica (1950). Fundó y dirigió el magazine de humorismo político Chist (1944); dirigió el Boletín Cultural Mexicano (1946-1958), publicación trilingüe (inglés, francés y español) distribuida internacionalmente. Fue directora de la revista mensual Sólo para Ellas (1952-1958), impulsada por el Partido Revolucionario Institucional (pri).Tuvo las columnas de opinión: "Los políticos en broma" y "Libros para el lector", en La Prensa; "La política al día", para la prensa de los estados y "La política en Sol Fa", en Jueves de Excelsior. Además de su labor periodística, realizó infinidad de obras sociales. Creó y dirigió el Centro Cultural Vito Alessio Robles, promovió la creación de la primera colonia de periodistas, donó a la Universidad de Coahuila su acervo de pinturas, esculturas, artesanías y libros, a fin de crear el primer Museo de la ciudad de Torreón y una biblioteca. Varias de sus obras han sido traducidas; otras, utilizadas como material didáctico, como es el caso de ¡Porque me da la gana! Norte bárbaro fue la primera obra impresa en Baja California Sur.

Magdalena Mondragón Aguirre se ejercitó desde muy joven en el periodismo y en todos los géneros literarios. Fueron sus principales temas la realidad cotidiana, el mundo de la política, la corrupción y el papel de la mujer que desafía el estereotipo tradicional. La Revolución permea varias de sus novelas. En Puede que l'otro año, el personaje principal es una mujer que al quedar viuda asumió el mando para sacar adelante su hacienda y a sus trabajadores, a los que, en una actitud utópica, decide heredarles sus tierras. Más allá existe la tierra cuenta la historia de un indígena que renuncia a sus tierras para conocer otros lugares; en su recorrido pinta la situación de desamparo en que sobreviven los pobres del campo y el choque de sus valores culturales con los de los habitantes de la ciudad. Yo como pobre denuncia la explotación y la injusticia social que sufren los pepenadores de la Ciudad de México. Tenemos sed, para algunos novela-reportaje, denuncia el deterioro social debido a la construcción de la presa Falcón. En sus ensayos domina la reflexión de corte político, las crónicas de viajes y la biografía de algunos personajes de la Revolución. Cuando la Revolución se cortó las alas, biografía del general Múgica, cuestiona el cardenismo y reflexiona sobre la guerra mundial, el fascismo, la expansión del capitalismo, la lucha de clases y política. Saludo a la vida reunió sus crónicas de viaje por Europa y Asia. En su teatro domina el tema de la mujer y su problemática. Torbellino, llamada inicialmente La tarántula, el amor obsesivo da pie a la trama; la protagonista no se da cuenta del amor de su marido hasta que éste se vuelve loco, al llegar a esta situación límite ella también pierde la razón. El mito de la sirena es recreado en La sirena que llevaba el mar; la joven esposa de un pescador, y no éste, es atrapada por el canto de las sirenas, se transforma en una de ellas y se lanza al mar ante la mirada atónita de su marido. ¡Porque me da la gana! se ocupa del miedo a envejecer; por recobrar su juventud, la protagonista se olvida de vivir hasta quedar en soledad. Cuando Eva se vuelve Adán examina la nueva situación profesional, social y familiar de la mujer, que rompe el equilibrio de la pareja y acaba con el amor ante la incomprensión de su marido. La muerte ligada a la justicia y al respeto está presente en El choque de los justos, donde las normas indígenas de convivencia, ceremonias comunitarias e idea de la muerte entran en conflicto con la de los blancos. El mundo perdido habla de lo terrible que sería lograr la felicidad completa, porque con ello se perdería el placer de vivir; para ello plantea una situación utópica. Su poesía es intimista y con una gran carga simbólica, en donde el misticismo, los elementos de la naturaleza y sus sentimientos adoptan una significación múltiple, para hablarnos del amor, del erotismo y de la muerte.

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14 de julio de 1913 - 04 de julio de 1989†. Nació en: Torreón, Coahuila. Murió en: Ciudad de México. Aquí podrás encontrar los detalles de la vida del autor, pseudónimos, su obra publicada, artículos y libros que se han escrito en relación al autor.