# data[].attributes.attachment_caption
oleh: M.Aqeel Tsaniy,Raisya Queena J, Vania Shifani R

# data[].attributes.headline
PENYEBARAN ISLAM DI TANAH JAWA MENGENAL WALI SONGO

# data[].attributes.subject
PENYEBARAN ISLAM DI TANAH JAWA MENGENAL WALI SONGO

# data[].attributes.body
wali songo dikenal sebagai penyebar agama islam di tanah Jawa pada abad ke-14 hingga ke abad 18 .lata wali songo memiliki arti yaitu, wali artinya wakil, sedangkan songo artinya sembilan dalam bahasa jawa. Maka wali songo memiliki arti sembilan orang yang telah mencapai hingga wali. Wali songo terdiri dari 10 generasi ,tercatat generasi 1 wali songo pada 1404m dan generasi 10 pada 1897m.

para wali songo menyebarkan agama Islam dengan cara pendekatan budaya dengan cara memadukan Senin budaya lokal dengan ajaran gama Islam . Adapun jalur yang digunakan dalam penyebaran agama Islam di Indonesia yaitu dakwah , para wali songo berkeliling ke setiap daerah untuk menyebarkan agama Islam dengan damai dan tanpa paksaan membuat masyarakat Jawa menerima kehadiran wali songo dan ajaran Islam secara sukarela . Mereka juga mendirikan pesantren sebagai pusat pendidikan dan dakwah.

Nama nama wali songo dan wilayah penyebaran

1. Sunan Ampel

Sunan Ampel menyebarkan agama Islam dengan mendirikan pesantren Ampel Denta

2. Sunan Bonang

Ia berdakwah ke Kediri yang pada saat itu penduduk nya banyak yang beragama Hindu, kemudian ia menetap di desaBonang,Lasem,Jawa tengah. Sunan Bonang mendirikan pesantren yang di kenal sebagai watu layar

3. Sunan Drajat

Ia mendirikan musola atau surau yang di manfaatkan sebagai tempat berdakwah di sebuah desa bernama desa Drajat, kecamatan Paciran,Lamongan, Jawa Timur

4. Sunan giri

Sunan giri membangun giri kedutan sebagai pusat penyebaran agama Islam di Pulau Jawa. Pengaruh ajaran Islam dari sunan giri bisa sampai ke Madura,lombok, Kalimantan, Sulawesi dan Maluku

5. Sunan Gresik

Ia membangun pondokan yang di gunakan sebagai tempat sebagai tempat belajar agama di leran

6. Sunan gunung jati

Ia berdakwah di daerah cirebon, mendirikan kerajaan dan melepaskan diri dari pengaruh Padjajaran

7. Sunan kali jaga

Wilayah tempat berdakwahnya tidak terbatas karena ia adalah seorang mubalig keliling

8. Sunan Kudus

Ia berdakwah di tengah masyarakat yang menganut agama Hindu dan Budha. Ia membangun masjid dengan bentuk menyerupai candi milik umat Hindu

9. Sunan Muria

Ia memiliki daerah yang sangat terpencil dan jauh dari pusat kota untuk menyebarkan agama Islam. Sunan Muria menyebarkan melalui para nelayan, pedagang,pelaut dan masyarakat selata

Nah, itulah penjelasan tentang sejarah perkembangan islam di Indonesia yang perlu diketahui sebagai umat muslim. Bagaimana? Sekarang jadi sudah tahu kan tentang penyebaran Islam di wilayah Nusantara? Kalau mau diulas satu persatu sebenarnya masih sangat panjang sekali ceritanya. Namun, seperti itulah gambaran umumnya. Semoga bermanfaat.

sumber:

1. https://www.cnnindonesia.com/edukasi/20230718101625-569-974721/sejarah-wali-songo-dalam-menyebarkan-agama-islam-di-pulau-jawa

2. https://www.detik.com/edu/detikpedia/d-5712586/perkembangan-islam-di-indonesia-sejarah-awal-hingga-masa-wali-songo

3. https://www.gramedia.com/best-seller/kisah-wali-songo/

# data[].attributes.headline
Penyebaran Islam Di Indonesia Melalui Pendidikan 

# data[].attributes.subject
Penyebaran Islam Di Indonesia Melalui Pendidikan 

# data[].attributes.body
Oleh    : Alexa Romy Junior, Baheera Hammadah, M. Fachri Alvianto, Tiffany Amirah D.P

Indonesia memiliki sistem nasional Pendidikan tersendiri yang menerapkan wajib belajar 12 tahun. 6 tahun sekolah dasar (SD), 3 tahun sekolah menengah pertama, 3 tahun sekolah menengah atas (SMA). Mayoritas masyarakat Indonesia beragama muslim mencapai 240,62 juta jiwa pada 2023 melalui jalur Pendidikan pesantren penyebaran agama islam di lakukan guru, kyai, atau para ulama.

Salah satu strategi dakwah penyebaran islam di nusantara di lakukan beragam cara, salah satunya Pendidikan

1.      Mendirikan Pesantren

Pesantren pertama di Indonesia adalah pesantren sido girih di dirikan oleh sayyid sulaiman di bantu kyai hminullah pada 1718. Sebelum dakwah tokoh islam yaitu wali songo lebih dulu mendirikan langar atau masjid. Setelah dakwah di terima oleh masyarakat di bangunlah pondok pesantren.Adapun ajaran islam

2.      Mengajarkan Islam Melalui Kitab Sastra

penyebaran melalui kitab sastra dinilai cukup èfèktif karena mulai tampak terpaduan antara adat setempat dengan agama islam. kitab kitab itu masih ditulis dengan huruf jawa. contoh kitab pepakem cirebon, UU mataram, dan adat mahkota alam.

Dengan itu kita dapat tahu bagaimana islam menyebar melalui Pendidikan dan siapa saja yang berperan dlam penyebaran islam di pendidikan.

Daftar Pustaka

https://bit.ly/47Qskel

https://bpmpriau.kemdikbud.go.id/2016/01/kenali-4-sistem-pendidikan-di-indonesia/#:~:text=Sistem%20Pendidikan%20Nasional%20di%20Indonesia,tahun%20di%20SMP%20dan%20SMA

# data[].attributes.body
Oleh : Ghyrine Nathania Noviadha/12, Ridho Putro Yonatha/21, Ulya Tabina Faqih/25

Artikel ini menjelaskan tentang Perkembangan Budaya Islam Di Indonesia. Kebudayaan adalah hasil karya, cipta, rasa dan karsa manusia yang dapat mempengaruhi kehidupan sosial, ekonomi, politik dan agama. Kebudayaan dapat berupa benda (material) atau tidak berupa benda (nonmaterial). Kebudayaan juga dapat berubah dan berkembang seiring dengan perkembangan zaman dan pengaruh lingkungan.

Salah satu faktor yang mempengaruhi perubahan dan perkembangan kebudayaan di Indonesia adalah masuknya agama Islam. Islam merupakan agama yang dianut oleh mayoritas penduduk Indonesia saat ini. Islam masuk ke Indonesia sekitar abad ke-7 Masehi melalui aktivitas perdagangan dan dakwah oleh para pedagang dan ulama Muslim dari Arab, Persia, India dan Cina.

Islam tidak hanya membawa ajaran agama, tetapi juga membawa nilai-nilai, norma-norma, hukum-hukum dan seni-seni yang berkaitan dengan kebudayaan Islam. Kebudayaan Islam kemudian bercampur dan berakulturasi dengan kebudayaan lokal yang sudah ada sebelumnya, seperti Hindu-Buddha, animisme dan dinamisme. Akulturasi adalah proses percampuran dua kebudayaan atau lebih yang saling bertemu dan saling memengaruhi.

Perkembangan kebudayaan Islam di Indonesia dapat dilihat dari berbagai aspek, seperti seni bangunan, seni ukir, aksara dan sastra, kesenian, sosial dan pemerintahan, kalender dan tradisi. Dalam artikel ini, kita akan membahas masing-masing aspek tersebut secara lebih rinci.

Seni Bangunan

Seni bangunan adalah salah satu bentuk kebudayaan material yang berkaitan dengan arsitektur atau ilmu bangunan. Seni bangunan mencerminkan gaya, fungsi dan nilai-nilai dari suatu masyarakat. Seni bangunan pada masa Islam di Indonesia merupakan hasil perpaduan antara budaya Islam dan budaya sebelumnya.

Salah satu contoh seni bangunan yang menunjukkan akulturasi budaya Islam dan budaya Hindu-Buddha adalah Masjid Menara Kudus di Jawa Tengah. Masjid ini dibangun pada abad ke-16 oleh Sunan Kudus, salah satu wali sanga atau penyebar Islam di Jawa. Masjid ini memiliki menara yang mirip dengan candi Hindu-Buddha. Menara ini berfungsi sebagai tempat azan atau panggilan shalat.

Daftar Pustaka :

https://an-nur.ac.id/blog/perkembangan-kebudayaan-di-indonesia-pada-masa-islam.html

https://images.app.goo.gl/Sbfw8dcieL3mj2qB6

# data[].attributes.headline
penyebaran islam di Indonesia melalui kesenian "wayang"

# data[].attributes.subject
penyebaran islam di Indonesia melalui kesenian "wayang"

# data[].attributes.body
Oleh: Zandiro Erlen Gauntama, Ayudia solekha, Ahmad Fathir Aguero, Farrel Azfar Reyssa

Islam dapat menyebar luas di Indonesia memiliki berbagai macam, salah satu caranya melalui kesenian. Seni sendiri memiliki arti sebuah keahlian membuat karya yang bermutu seperti tari, lukisan, ukuran dan meliputi banyak kegiatan manusia. Di Indonesia pada zaman itu memiliki banyak budaya seni contohnya seni tari serimpi, hadrah dan wayang. Disini kita akan mengambil contoh kesenian berupa wayang. Wayang sendiri adalah seni pertunjukan tradisional yang berkembang pesat disana

wayang adalah salah satu alat media penyebaran Islam di Indonesia, tokoh wali songo, yang menggunakan wayang sebagai media adalah sunan kali jogo. Dari usahanya tersebut, masyarakat pulau jawa lebih mudah memahami ajaran islam . Cuman kali jogo menyampaikan nilai-nilai agama islam dengan cara memasukkan unsur-unsur islam dalam cerita wayang contohnya:

- Senjata puntadewa yang bernama limat kalimarana dihubungkan dengan kedua kalimat syahadat

- Istilah pandawa lima sering diartikan sebagai rukun islam

- Dalam cerita ramayana, tokoh-tokoh seperti rama dan sinta dapat dijalankan sebagai contoh teladan bagi umat muslim dalam menjalankan kehidupan sehari-hari

Selain penyebaran Islam daru pernikahan,dakwah dll

Kesenian “wayang “ ini menjadi salah satu media nya masuk nya islam ke Indonesia

daftar pustaka:

https://kumparan.com/ragam-info/bagaimana-wayang-dapat-digunakan-dalam-proses-islamisasi-di-pulau-jawa-21gpsYfXpKD

https://www.detik.com/jateng/budaya/d-6732102/apa-itu-wayang-ini-pengertian-asal-usul-jenis-fungsinya

Seni https://g.co/kgs/FxUkNgM

# data[].attributes.headline
Penyebaran Islam di Indonesia melalui Pernikahan 

# data[].attributes.subject
Penyebaran Islam di Indonesia melalui Pernikahan 

# data[].attributes.body
Oleh : Aira Eriyanti (2), Najwa Kharumain S (17), Riyani Berliana K (22), Zahra Aghnia M (27).

Dalam sejarah tercatat bahwa Islam masuk ke Indonesia pada abad ke-7 hingga abad ke-11. Pada abad ke-9, orang-orang Islam mulai bergerak mendirikan perkampungan Islam di Kedah (Malaka), Aceh dan Palembang. Proses masuk dan berkembangnya agama dan kebudayaan Islam di Indonesia berlangsung secara bertahap dan dilakukan secara damai sehingga tidak menimbulkan ketegangan sosial. Cara penyebaran agama dan kebudayaan Islam di Indonesia melalui 4 jalur yaitu, jalur perdagangan, jalur alkulturasi budaya, jalur pendidikan, dan jalur pernikahan.

Islam masuk ke Indonesia salah satunya berkat pernikahan. Jalur pernikahan ini ditempuh para ulama sekitar pada abad ke-11 hingga ke-13 M. Para saudagar muslim dari Gujarat, Arab, Benggala dan lainnya menikah dengan orang Indonesia. Perkawinan menjadi saluran penyebaran Islam yang paling efektif untuk mengislamkan sebuah kerajaan karena sebuah perkawinan dengan kaum bangsawan dapat mempercepat dan mudah mempengaruhi istana untuk mendukung penyebaran Islam.

Akibatnya, lama-kelamaan seluruh anggota istana akan memeluk agama Islam. Kerajaan yang awalnya bercorak Hindu-Buddha juga perlahan-lahan menjadi bercorak Islam.

Contohnya, pernikahan antara putri Prabu Siliwangi, Rara Santang, yang beragama Hindu, dengan Syarif Abdullah, seorang mubalig dari Gujarat, yang menghasilkan keturunan Sunan Gunung Jati, salah satu tokoh Wali Songo. Dengan demikian, pernikahan menjadi saluran penyebaran agama Islam yang paling mudah dan efektif.

Daftar Pustaka :

1. https://muhsaleh.std.uinmataram.ac.id

2. https://narotama.ac.id

3. https://roboguru.ruangguru.com

4. https://www.kompad.com

# data[].attributes.headline
BENTUK INTERAKSI BUDAYA PENGARUH ISLAM DI INDONESIA

# data[].attributes.subject
BENTUK INTERAKSI BUDAYA PENGARUH ISLAM DI INDONESIA

# data[].attributes.body
Oleh :Carissa Dinda P. /06,Kyla Zinnia Y.S/13,Rayhan Ahmad F. /20,Ricky Julio C. /21

Interaksi budaya merupakan hubungan antara dua manusia atau lebih dalam berhubungan dan dipengaruhi norma-norma, budaya, kebiasaan dari kelompok masyarakat tersebut.

Artikel ini akan membahas tentang interaksi budaya dan pengaruh Islam di Indonesia. Indonesia merupakan negara dengan populasi Muslim terbesar di dunia, dan Islam telah menjadi bagian integral dari kehidupan masyarakat Indonesia selama berabad-abad. Dalam artikel ini, akan dijelaskan tentang sejarah masuknya Islam ke Indonesia, penyebaran agama Islam di berbagai daerah, serta pengaruhnya terhadap budaya, seni, dan tradisi Indonesia. Dengan memahami interaksi budaya dan pengaruh Islam di Indonesia, kita dapat lebih menghargai keragaman dan kekayaan warisan budaya yang dimiliki oleh negara ini.

Indonesia adalah negara dengan mayoritas penduduk Muslim terbesar di dunia. Sejak kedatangan Islam di Indonesia pada abad ke-13, agama ini telah memberikan pengaruh yang kuat terhadap budaya dan kehidupan masyarakat Indonesia.

Salah satu bentuk interaksi budaya yang terjadi adalah adopsi nilai-nilai dan praktik-praktik Islam ke dalam budaya lokal. Contohnya adalah adanya tradisi salat lima waktu, puasa Ramadan, dan perayaan Idul Fitri yang menjadi bagian penting dalam kehidupan masyarakat Indonesia.

Selain itu, seni dan arsitektur juga terpengaruh oleh Islam. Contohnya adalah masjid-masjid yang menjadi pusat kegiatan ibadah dan juga sebagai ikon budaya di berbagai daerah di Indonesia. Seni ukir dan seni kaligrafi yang menggambarkan ajaran Islam juga menjadi bagian tak terpisahkan dari seni tradisional Indonesia.

Pengaruh Islam juga terlihat dalam sistem hukum dan keadilan di Indonesia. Prinsip-prinsip hukum Islam seperti muamalah (hukum ekonomi), jinayah (hukum pidana), dan nikah (hukum keluarga) diterapkan dalam pengadilan agama yang ada di Indonesia.

Interaksi budaya dan pengaruh Islam di Indonesia tidak hanya terjadi dalam ranah agama dan budaya, tetapi juga dalam kehidupan sehari-hari masyarakat. Hal ini tercermin dalam adanya kesan toleransi dan kerukunan antarumat beragama di Indonesia.

Dengan demikian, interaksi budaya dan pengaruh Islam telah membentuk kekayaan budaya Indonesia yang unik dan beragam. Pengaruh Islam tidak hanya mendefinisikan identitas agama masyarakat Indonesia, tetapi juga menjadi salah satu elemen fundamental dalam membentuk kehidupan sosial, budaya, dan politik di Indonesia.

Penutup artikel ini menggambarkan betapa pentingnya bentuk-bentuk interaksi budaya dalam pengaruh Islam di Indonesia. Melalui sejarah dan perkembangannya, Indonesia telah menjadi tempat di mana berbagai budaya dan tradisi lokal bergabung dengan ajaran Islam, menciptakan harmoni dan keragaman yang unik. Dalam proses ini, terjadi saling pengaruh antara Islam dan budaya lokal, menciptakan bentuk-bentuk interaksi yang khas. Dengan demikian, Indonesia menjadi bukti nyata bagaimana Islam dapat beradaptasi dengan konteks budaya yang berbeda, menghasilkan warisan budaya yang kaya dan beragam.

Daftar Pustaka:

https://id.m.wikipedia.org/wiki/Pengaruh_Islam_di_Nusantara

http://repository.iainpare.ac.id/3143/#:~:text=Interaksi%20budaya%20merupakan%20hubungan%20antara,kebiasaan%20dari%20kelompok%20masyarakat%20tersebut.

https://intisari.grid.id/read/033946732/ini-hasil-interaksi-budaya-pada-masa-kerajaan-islam-di-indonesia

# data[].attributes.headline
Penyebaran Islam di Indonesia melalui Dakwah

# data[].attributes.subject
Penyebaran Islam di Indonesia melalui Dakwah

# data[].attributes.body
Oleh: Florencia Chandra W. S/10, Gathayu Sweta P/11, Safina Az Zahra/23

Apa itu Dakwah? Dakwah adalah kegiatan yang bersifat menyeru, mengajak, dan memanggil manusia untuk beriman dan taat kepada allah sesuai dengan akidah, akhlak, dan syariat islam secara sadar dan terencana. Tujuan utama dakwah adalah mencapai kebahagiaan di dunia dan akhirat.

Penyebaran Islam melalui dakwah ini berjalan dengan cara para ulama mendatangi masyarakat objek dakwah, dengan menggunakan pendekatan sosial budaya. Pola ini memakai bentuk akulturasi, yaitu menggunakan jenis budaya setempat yang dialiri dengan ajaran Islam di dalamnya. Penyebaran Islam melalui dakwah ini terjadi ketika ulama mendatangi masyarakat sebagai obyek dakwah, dengan pendekatan sosial budaya. Pola ini memakai bentuk akulturasi, yaitu jenis budaya setempat yang dialiri ajaran Islam di dalamnya. Para ulama juga mendirikan pesantren sebagai sarana pendidikan Islam. Penyebaran agama Islam di Pulau Jawa dilakukan oleh Wali Songo (9 wali). Wali ialah orang yang sudah mencapai tingkatan tertentu dalam mendekatkan diri kepada Allah SWT.

Kesembilan wali tersebut adalah:

- Sunan Gresik (Maulana Malik Ibrahim) Wali yang diyakini pertama datang ke Jawa pada abad ke-15, dan menyiarkan agama Islam di sekitar Gresik.

- Sunan Ampel (Raden Rahmat) Ia menyiarkan Islam di Ampel, Surabaya, Jawa Timur. Ia merupakan perancang Masjid Demak.

- Sunan Derajad (Syarifudin) Adalah anak dari Sunan Ampel. Ia menyiarkan agama Islam di sekitar Lamongan.

- Sunan Bonang (Makdum Ibrahim) Adalah anak dari Sunan Ampel. Sunan Bonang menyiarkan Islam di Tuban, Lasem, dan Rembang.

- Sunan Kalijaga (Raden Mas Said) Adalah murid Sunan Bonang. Sunan Kalijaga menyiarkan Islam di Jawa Tengah.

- Sunan Giri (Raden Paku) Menyiarkan agama Islam di luar Jawa, yaitu Madura, Bawean, Nusa Tenggara, dan Maluku dengan metode bermain.

- Sunan Kudus (Jafar Sodiq) Menyiarkan agama Islam di Kudus, Jawa Tengah. Sunan Kudus adalah ahli seni bangunan. bangunan. Salah satu hasilnya, yakni Masjid dan Menara Kudus.

- Sunan Muria (Raden Umar Said) Ia menyiarkan agama Islam di lereng Gunung Muria, yang terletak di antara Jepara dan Kudus, Jawa Tengah.

- Sunan Gunung Jati (Syarif Hidayatullah) Ia menyiarkan Islam di Banten, Sunda Kelapa, dan Cirebon.

Daftar Pustaka

https://www.kompas.com/skola/read/2022/10/14/110000469/pihak-yang-berperan-dalam-proses-penyebaran-agama-islam-di-indonesia#:~:text=Penyebaran%20Islam%20melalui%20dakwah%20ini,pesantren%20sebagai%20sarana%20pendidikan%20Islam

# data[].attributes.headline
penyebaran Islam di Indonesia melalui pedagangan

# data[].attributes.subject
penyebaran Islam di Indonesia melalui pedagangan

# data[].attributes.body
Oleh: Diandra Syabrina/7, Firly Widiatma/9 dan Muhammad Taufiq/17, Zenitnaya Ustanovka/30

Menurut pernyataan dari para saudagar dari luar maupun Indonesia sendiri, Islam disebarkan di sepanjang jalur perdagangan pelabuhan, seperti Selat Malaka, Samudra, Palembang, disusul Demak, Cirebon, Gresik, Tuban, Makassar, serta Indonesia bagian timur.

Perdagangan atau jual beli sendiri adalah kegiatan tukar menukar barang atau jasa ataupun keduanya yang berdasarkan kesepakatan bersama bukan pemaksaan.

Kondisi geografis sebagai jalur pelayaran dan perdagangan membuat wilayah Kepulauan Indonesia menjadi daerah pertemuan para pedagang yang tidak hanya orang-orang lokal, tetapi juga bangsa lain seperti Arab, Persia, Cina, dan India. Mereka berdagang sambil juga menyebarkan agama Islam.Para pedagang tersebut biasanya bermukim atau bertempat tinggal sementara di daerah-daerah sekitar pelabuhan. Hal ini disebabkan mereka harus menunggu perubahan angin pada bulan-bulan tertentu yang memungkinkan mereka kembali ke negeri asalnya. Pada saat bermukim sementara inilah kemudian mereka menyebarkan agama Islam.

Para pedagang mengambil jalur laut untuk datang ke Indonesia, sehingga perniagaan yang terjadi antara Jazirah Arab, India, dan Asia Tenggara. Perdagangan bukan satu-satunya jalur masuknya Islam ke Indonesia. Tetapi dengan berniaga inilah Islam mulai dikenal dan diikuti penduduk pribumi.

Daftar pustaka:

Wikipedia

https://narotama.ac.id/berita/detail/31773-4-jalur-masuknya-islam-ke-indonesia,-tak-hanya-lewat-dagang#:~:text=Menurut%20pernyataan%20dari%20para%20saudagar,Makassar%2C%20serta%20Indonesia%20bagian%20timur.&text=Islam%20masuk%20ke%20Indonesia%20salah%20satunya%20berkat%20pernikahan.

https://palembang.tribunnews.com/amp/2023/10/17/kunci-jawaban-soal-ips-kelas-8-smp-halaman-118-semester-1-kurikulum-merdeka-lembar-aktivitas-20?page=2

https://www.detik.com/hikmah/dakwah/d-6403762/5-strategi-dakwah-islam-pada-awal-masuknya-di-indonesia#:~:text=Para%20pedagang%20mengambil%20jalur%20laut,dikenal%20dan%20diikuti%20penduduk%20pribumi