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Patrimônio Histórico e Imaterial - Fábrica Descaroçadora de Algodão Cruzeiro.

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Patrimônio Histórico e Imaterial - Fábrica Descaroçadora de Algodão Cruzeiro.

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Link do vídeo 1:
https://drive.google.com/file/d/1mm4t7OUYMvTDzGez5v_ETfdCfjxFelzH/view?usp=sharing

Link do Vídeo 2:
https://drive.google.com/file/d/1zSPa3p1BmUl0up54SlwVyhvMHLP-XS-F/view?usp=sharing

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Igreja Nossa Senhora da Boa Viagem, localizada na Praia do Saco, litoral do município de Estância. A capela, construída pelos jesuítas no século XVI,  é propriedade da Diocese de Estância e é um marco da história do estado de Sergipe por ter sido reconhecida como patrimônio histórico-cultural de Estância.

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Minha Cidade do Alto: conheça as belezas da cidade de Aquidabã - G1 Sergipe - Vídeos - Catálogo de Vídeos

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Minha Cidade do Alto: conheça as belezas da cidade de Aquidabã.

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Bolo de leite receita caseira da minha tia Marleide. 

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Bolo de leite receita caseira da minha tia Marleide. 

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INGREDIENTES

3 xícaras de chá de leite

2 xícaras de chá de farinha de trigo

2 xícaras de chá de açúcar refinado

1 xícara de chá de manteiga

4 ovos

MODO DE PREPARO

1. Bata todos os ingredientes no liquidificador.

2. Coloque em uma forma untada e povilhada.

3. Leve ao forno médio, pré-aquecido, por 40 minutos ou até dourar.

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Nasceu no Rio de Janeiro em 1968 mas vive em Aracajú, Sergipe, desde 1979, onde é articulista de jornais e apresentador de programa de TV. É autor de meia dúzia de livros de poesia. Recebeu os títulos de Cidadania Aracajuana e Sergipana e é membro da Academia Sergipana de Letras. Foi diretor da Biblioteca Pública Municipal.

Encontramos um exemplar do livro de Araripe Coutinho - "O DEMÓNIO QUE É O AMOR" entre os muitos títulosos que o poeta Aricy Curvello doou para a Biblioteca Nacional de Brasília. Em boa hora. resgatamos este poeta de linguagem atual e instigante, de uma região que freqüenta pouco nossa página até o momento.

Faleceu em 2014
XLII
Adentro avesso e o reto

É vulva aberta, mucosa

No inferno de nossos dentros.

Espeto o desejo como quem

Procura o risco, o medo, a coragem

De avançar perdido por algo que sei

Desde a infância, aurido.

Homem é sempre treva. Mas pode

Trazer o mundo para dentro de nós.

E a arte nessa selva é sempre

A morte.

Invento de muros. Paredes altas.

Consumo de felicidades mortas

E a maçã no escuro é Clarice

Sem decifrar GH, seu mito.

Estou apodrecendo como

Quem constrói uma catedral

Sem missa. Assim rendido no portal

Avanço sempre que me vejo.

Sou um mesmo homem

Que não conhece deus, mas que o ama.

Seria o amor assim? Este nunca vir.

Sim. É desejo o que me mata.

São negros e azuis e o quarto cabe

Cada um com seu poder.

Eu sempre rendido.
XL
Aparecer no espelho e dizer: morra!

Este é o meu tempo. Fantasmas visitando

O quarto escuro. Uma mulher de unhas longas

Tez avermelhada, sombrancelhas de chagas

Mal dormidas. É a morte. Ainda que o dia

Amanheça a noite nunca chega.

Estou tateando a ogiva de um amor sem matéria.

Carregando o andor de um santo sem fé.

É minha esta prece. É vasta, solene, quase muda.

Entendo a morte como a um copo de café.

Sirvo as compotas de frutas uma a uma.

É jambo, ameixas e morangos.

Nenhum sabor

Decifra esta ira. Estou incendiado

Desde amor.
XLIV
Tenho dito sempre

Que genet e Jeanne moreau

Estão certos: "todo homem mata aquilo que ama".

Os negros na vidraça ensaboados

E o quarto aguardando bater seis horas.

É deu visitando a estrebaria.

Pondo fogo no feno, impedindo que se durma

Ao longo de uma costela larga.

Mas pode o desejo fraturado

Acender outra chama? Pode.

Desce as escadarias. Põe o colchão

De sombras na varanda. Deixa os glúteos

À mostra. Concentra o verde da vida

Entre os lábios. Deserta a última

Claridade. É ele quem ama.

Mesmo escuro põe vida nas coisas.

E inflama.

COUTINHO, Araripe . Do abismo do tempo. Aracaju, SE: Sercore Artes Gráficas, 2006. s.p. 21x18 cm. Capa: Heyder Macedo. "Araripe Coutinho " Ex. bibl. Antonio Miranda
Quero dizer que aprendi morrendo
Quero dizer que aprendi morrendo
E que o púrpura-jade

Do teu casaco quase

Emprenha o meu vazio de afeto.

Recebe de mim

Aquilo que conduz o nada
Conhecida que sou

Em juntar teus trapos

Para só depois sim
Amarrar o cadarço
Da nossa desolação.
Órfão de Deus
Órfão de Deus

Porque é preciso perder
O homem

No emaranhado de teias
Que se desfaz.

Dentro de mim
Trafegam orfanatos
Extensos corredores
Antigas casas.

Órfão é tudo

O riso, o sexo, a vida.

Pôr para dentro esta ferida rasa.
Deitado no Teu colo.

Órfão de Ti.

Nunca desamparada.
Entrega-te como quem vai morrer ...
Entrega-te como quem vai morrer.
E não te distanciarás

Do átrio onde um dia

Viveste o teu triunfo.

A tua morte apenas um pretexto
De não amar. Incansável corpo
Que te visita exausto.

Enfrenta o dentro corroído,

O que não deixa. Devora

E vai construindo ilhas

Como quem passeia por uma
Casa de pássaros. Norteia.

E passa como quem não tem
Mais medo. Estertor redobrado
De agonia.
O que comemos ...
O que comemos devolvemos
Sem ira. Tudo é da terra.

Adubo e esterco vão do intestino
Até a raiz da planta

Que devolve bela a folha
Verde que também morrerá
Depois da infância.

Uma folha não dura mais

Que um mês e se segura a flor
Desencanta. Até para o antúrio
Pesa carregar beleza e lírio.

O que comemos de saboroso
Planta em nós mesmos um
Deserto de sangue. Este jorro
Vermelho só precisa do sêmen
Do trigo para manter

O coração vivo.

O que comemos é espanto.

ANTOLOGIA DA NOVA POESIA BRASILEIRA . Org. Olga Savary. Rio de Janeiro: Ed. Hipocampo, FundaÃ§Ã£o Rioarte, 1992.Â Â 334 p.Â Â ilusÂ Â Â Ex. bibl. Antonio Miranda

Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â AMOR SEM ROSTOA noite traz em sua alma

uma agonia de poeta louco
as horas por si se desmancham
eu mancha dessas horas
reclamo pela fome do ontem
amor amar o nada
este abismo de tudos
mudo eu mudo sÃ³
hei de juntar os lados
hÃ¡ noite em ferrugem sobre os lÃ¡bios
carrego um dragÃ£o no peito
(fruto de adultÃ©rio da morte com a poesia)
asia se eu morre de amor
sei que sou um deus ateu
odeio berceuses
adeuses para mim Ã© licor
por isso fantasio o medo
finjo o beijo que nÃ£o Ã© seu
mas o que fazem os homens
que nÃ£o sÃ£o meus?
Pesam-me os dedos da mÃ£o
o hÃ¡bito de roer a dor
ser ator do meu prÃ³prio espelho
eu nÃ£o decifro a morte
engulo
e quando paro
calo.

Página publicada em janeiro de 2008. Ampliada em dezembro de 2015. Ampliada em setembro de 2020

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Nasceu no Rio de Janeiro em 1968 mas vive em Aracajú, Sergipe, desde 1979, onde é articulista de jornais e apresentador de programa de TV. É autor de meia dúzia de livros de poesia. Recebeu os títulos de Cidadania Aracajuana e Sergipana e é membro da Academia Sergipana de Letras.

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Mingau de Puba é um mingau bem típico aqui em Sergipe.

Ingredientes

1  1/2 xícara (de chá) de Puba

1 xícara (de chá) de açúcar

1/2 xícara (de chá) de leite de coco

1 xícara (de chá) de leite

3 colheres (de sopa) de coco ralado

1 pitada de sal

Canela em pó

Modo de Preparo

Misture a puba com o açúcar e depois vá acrescentando o leite e dissolvendo a puba. Acrescente todos os outros ingredientes, menos a canela em pó. Leve ao fogo, mexendo sempre, até engrossar. Sirva com canela em pó polvilhada por cima.

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Mas o que é puba e como se faz puba? A puba é uma massa extraída das raízes de mandioca, tem textura semelhante a tapioca e sabor levemente azedo quando crua. Nesta receita de bolo caseiro fácil a puba substitui por completo a farinha de trigo e não vai leite de vaca nem manteiga.

Modo de preparo: Comece por separar as gemas e as claras. Bata as claras em neve e, noutra tigela, bata as gemas com a margarina e o açúcar até virar um creme bem suave.
Adicione a puba na mistura de ovos, margarina e açúcar e misture bem. Acrescente o leite de coco e misture novamente até a massa ficar lisinha, sem grumos.
Pouco a pouco incorpore as claras batidas na massa e em movimentos delicados, para não perder o ar e conseguir um bolo de puba fofinho. Coloque numa forma de bolo untada e enfarinhada e asse no forno preaquecido a 180ºC por 40 minutos ou até dourar.
Depois de assar pelo tempo indicado seu bolo de massa puba está pronto! Espere esfriar antes de desenformar e prove acompanhando com um café.

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Os doces de Sergipe são diferentes dos do resto do Brasil. O pé-de-moleque sergipano é à base de mandioca e coco ralado:

Pé de moleque sergipano:
-500g de massa de puba (aipim, mandioca, ou macaxeira são os nomes dependendo da região)
-200g coco ralado
-sal e açúcar
-Cravo
Preparo: misturar todos os ingredientes e levar ao forno envolvendo os bolinhos em folha de bananeira.

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Noticia publicada pela Expressão Sergipana, sobre o livro  “Das Neves às Nuvens – I Antologia das Mulheres do Cordel Sergipano.
O título “Das Neves às Nuvens” traça um caminho desde a pioneira até a valorização que as cordelistas desejam e lutam para alcançar.

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Heidy Taiane Rocha, professora de história e advogada relatando a sua infância e algumas tradições em Japaratuba, parte 2

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Beiju de tapioca molhadinho com leite de Coco- Riquezas Gastronômicas de Sergipe.

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Beiju de tapioca molhadinho com leite de Coco- Riquezas Gastronômicas de Sergipe.

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Tapioca molhada, ela vem bem úmida (com coco) e é servida na folha de bananeira. Se você cortar a folha de bananeira levemente com as mãos antes de comer, a tapioca fica com um sabor incrível e delicado da folha. Beiju de Folha - Ingredientes 1,5 l de leite de coco 500 g de tapioca Sal e açúcar a gosto Modo de preparo Misture o leite de coco, a tapioca, o sal e o açúcar . Deixe descansar por 1 hora. Lave as folhas de bananeira, corte em quadrados de 20 cm e passe em água quente. Coloque a massa nas folhas e embrulhe como canudos.

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Heidy Taiane Rocha, professora de história e advogada relatando a sua infância e algumas tradições em Japaratuba, parte 1

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Lula Ribeiro, cantor e compositor Sergipano

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Lula Ribeiro - Te Amo Aracaju - Clipe Oficial

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‘Caixa D’água: Qui-lombo é esse?’ é um documentário que mostra a importância cultural e histórica do bairro Getúlio Vargas, através de depoimentos de moradores, valorizando a oralidade e dando ênfase à cultura negra presente na comunidade quilombola da Maloca.

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Ilustrações do artista plástico sergipano Tintiliano para o livro "Aracaju, Cidade das Águas" de Luiz Antônio Barreto e Jorge Carvalho do Nascimento

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PINTOR, DESENHISTA E ILUSTRADOR, JOEL FERREIRA DANTAS. A PINTURA, ESSENCIALMENTE DE CUNHO REGIONALISTA, RETRATA O COTIDIANO E OS COSTUMES DO SERTANEJO, CENAS RURAIS E URBANAS, OS VAQUEIROS E AS CABOCLAS, OS TOCADORES DE PÍFANOS E ZABUMBAS; MANIFESTAÇÕES FOLCLÓRICAS E FESTAS POPULARES, NOTADAMENTE, AS DO CICLO JUNINO, DA PIROTECNIA, DOS BACAMARTEIROS, DOS LANÇADORES DE “ESPADAS” E “BUSCA-PÉS”, DAS BANDAS DE PÍFANO, DAS DANÇAS E QUADRILHAS, LAMBE-SUJOS, CABOCLINHOS, SÃO GONÇALO, ETC. FAZEM PARTE, AINDA, DE SUA RICA PRODUÇÃO ARTÍSTICA, RETRATOS A ÓLEO E A GRAFITE.

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O maior produtor de milho no Estado de Sergipe é o município de Carira. Junto dos municípios de Frei Paulo e Simão Dias, onde o milho se firma como uma das das principais culturas agrícolas de Sergipe e coloca o Estado como o segundo maior produtor do Nordeste, com uma produção de pouco mais de 700 mil toneladas do grão. Conforme dados do Instituto de Geografia e Estatística (IBGE), em 2013, a produção em 148.289 hectares perdeu apenas para a Bahia.

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Uma pequena reciclagem de um trabalho feito em Medieval.

Semana passada enquanto visualizava meus antigos trabalho acadêmicos com minha família, minha madrinha notou que um trabalho feito na disciplina de medieval se assemelhava ao modo de cozinhar um capão. Então, decidi compartilhar o vídeo dessa produção com vocês e trazer uma nostalgia para nossa turma que está se formando agora.

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Azedinho, verde e rende piadinhas de duplo sentido. O umbuzeiro está presente em todo o Estado de Sergipe, bem como pelo Nordeste. No município de Carira, principalmente no povoado do Matadouro, é quase que tradição durante o período de frutificação sair pela estrada pegando os umbus com baldes. Na imagem vemos a minha família se divertindo no mês de maio, correndo para um umbuzeiro.

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Livro do poeta João Freire Ribeiro, Referência Bibliográfica: Revista da Academia Sergipana de Letras/Publicação da Academia Sergipana de Letras, n 1 (1931) - Aracaju: Academia Sergipana de Letras; Associação Sergipana de Imprensa,1931.

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Livro do poeta João Freire Ribeiro, Referência Bibliográfica: Revista da Academia Sergipana de Letras/Publicação da Academia Sergipana de Letras, n 1 (1931) - Aracaju: Academia Sergipana de Letras; Associação Sergipana de Imprensa,1931.

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Crucifixo, localizado na sacristia, na parte interna da Igreja Matriz Senhora Sant' Ana, em Aquidabã/Sergipe

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Crucifixo, localizado na sacristia, na parte interna da Igreja Matriz Senhora Sant' Ana, em Aquidabã/Sergipe

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Cruz Sagrada, objeto litúrgico utilizado na celebração da santa missa, que se localiza no altar central da Igreja Matriz Senhora Sant' Ana em Aquidabã/Sergipe

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Cruz Sagrada, objeto litúrgico utilizado na celebração da santa missa, que se localiza no altar central da Igreja Matriz Senhora Sant' Ana em Aquidabã/Sergipe

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ARACAJU 165 ANOS-JOEL DANTAS-DIDA ARAÚJO

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Gabriel Lírico Queiroz, historiador, poeta e declamador Sergipano. Para acompanhar a data do livro ''Em gotas'' , segue o Instagram do autor.
https://www.instagram.com/gabrielirico/

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SUGESTÃO DE LEITURA SERGIPANA: LIVRO "FALANDO PROPRIAMENTE" DE MARCOS MELO.

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SUGESTÃO DE LEITURA SERGIPANA: LIVRO "FALANDO PROPRIAMENTE" DE MARCOS MELO.

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LIVRO A MAGIA DA ARTE DE CONTAR HISTÓRIAS

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LIVRO A MAGIA DA ARTE DE CONTAR HISTÓRIAS

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Aguiar, José Antenor, A magia da arte de contar histórias. Aracaju: Info Graphics, 2013.

Antônio Saracura sobre livros lidos: A MAGIA DA ARTE DE CONTAR HISTÓRIAS, Antenor Aguiar (antoniosaracurasobrelivroslidos.blogspot.com)

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Manifestação folclórica bastante difundida no município de Estância. Os instrumentos de percussão - tambor, reco-reco, ganzá e triângulo - e o compasso rítmico das batidas dos pés são as características mais marcantesNa cabeça, homens e mulheres usam chapéus de palha pintados e nos pés tamancos de madeira. O ritmo dos tamancos batendo na calçada ajuda a manter a cadência, enquanto os casais dançam acompanhados de dois bonecos gigantes.

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Toda criança é naturalmente destemida. Talvez por causa de sua inocência sobre as coisas do mundo. Talvez por sua vontade incessante de descortinar os mistérios da realidade ao seu redor. Os seis contos deste livro trazem histórias sobre descobertas. Em um deles, um forte cheiro vai revelar a aventureiros mirins os limites da maldade humana. Em outro, a amizade se revela uma verdadeira arma para fugir do ataque de uma figura sinistra. Um terceiro narra os detalhes de uma investigação sobre o aparecimento de um suposto dinossauro nas matas ao redor de um sítio. Algo em comum em todas estas narrativas é a nostalgia doce que só a infância fornece, temperada por uma boa dose de medo e mistério.

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o dia em que minha vó me apresentou a morte

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juvenile fiction / action & adventure / general

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O dia em que minha vó me apresentou a morte

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O dia em que minha vó me apresentou a morte eBook: Comanche, André: Amazon.com.br: Loja Kindle

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Mamulengo Teatro de bonecos

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Inaugurado em Aracaju espaço dedicado à literatura de cordel

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Inaugurado em Aracaju espaço dedicado à literatura de cordel

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Museu da Gente Sergipana é uma viagem pela cultura nordestina

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Nem só de belas praias e sol a pino vive o nordeste. Quem já passou uma temporada na região sabe que uma das maiores riquezas está na história e na cultura do povo nordestino. Da música ao teatro, passando por cores e costumes curiosos, cada cidade parece ter uma linguagem própria, interessantíssima para se observar (e aprender).

A cidade de Aracaju, capital do Sergipe, presenteou moradores e turistas com o primeiro museu multimídia do nordeste. A experiência do lugar é tamanha, que fica difícil ser retratada por fotos ou palavras, especialmente pela característica de misturar o visual ao interativo. É possível participar do museu - e, consequentemente, da história do local - ativamente, saindo da posição de observador, por meio de tecnologias, telas, brinquedos e pela própria disposição das peças do local.

As informações trazidas pelo Museu da Gente Sergipana são uma mistura da história do local, com cultura e muitos causos que valorizam o povo de Sergipe, suas peculiaridades e tudo o que surgiu pela criatividade e pela força de trabalho do povo nordestino.

Fugindo da história cronológica e linear, o museu é separado pelas temáticas:

Nossas feiras (onde você regateia um desconto com um feirante virtual),

Nossos Falares (instalações que apresentam palavras e expressões da oralidade sergipana),

Nossos Leitos (uma barquinho leva você pela fauna e flora do estado),

Nossos Pratos (onde montamos virtualmente receitas típicas),

Nossas Roças,

Nossas Praças,

Nossas Histórias,

Nossos Cabras (retrata gente importante da terra)

Nossos Marcos,

Nossas Festas,

Nossas Coisinhas

Nossos Trajes.

Tudo isso voltado tanto para a população local quanto para quem busca aluguel de temporada no nordeste e se interessa por mergulhar, não apenas no litoral, mas no local como um todo. O aprendizado é partilhado por adultos e crianças em meio a muitos recursos e uma infinidade de informações inusitadas. Vale a pena conhecer Aracaju por outro lado e sair dali cheio de cultura (e de vontade de voltar). confira já as opções de aluguel de temporada em Sergipe no portal TemporadaLivre e boas férias.

Imóveis para alugar por temporada em Sergipe;

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Museu da Gente Sergipana é uma viagem pela cultura nordestina | TemporadaLivre

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Nem só de belas praias e sol a pino vive o nordeste. Quem já passou uma temporada na região sabe que uma das maiores riquezas está na história e na cultura do povo nordestino. Da música ao teatro, passando por cores e costumes curiosos, cada cidade parece ter uma linguagem própria, interessantíssima para se observar (e aprender).

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Exposição artística aborda cultura sergipana

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Exposição artística aborda cultura sergipana - G1 Sergipe - Vídeos - Catálogo de Vídeos

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Exposição artística aborda cultura sergipana.

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Sergipe é de longe o maior produtor de mangaba do Brasil. A mangaba é fruto da mangabeira, nativa do Brasil, sendo encontrada do norte até o sudeste. Também ocorre no Paraguai e leste do Peru. Contudo, a árvore encontra-se em extinção, e com isso, o Estado de Sergipe, além de faturar bastante com a fruta, também está ajudando a preservá-la.

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Vocês sabiam que nos hotéis da orla é tradição servir feijoada as sextas-feiras? Não tem nada de diferente no modo de preparo da feijoada normal, a diferença é que os ingredientes são separados! Os ingredientes são servidos em recipientes separados, assim você come somente aquilo que gosta. Uma boa para quem não só gosta do feijão da feijoada.

Foto de uma feijoada servida no Hotel Quality.

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SUGESTÃO DE LEITURA SERGIPANA: A CRÔNICA "A FLOR DO MEU QUINTAL" DE CARMELITA PINTO FONTES. (A crônica se encontra na pág.134 do artigo científico da doutora em educação Ane Rose de Jesus Santos Maciel). Segue link do artigo.

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SUGESTÃO DE LEITURA SERGIPANA: A CRÔNICA "A FLOR DO MEU QUINTAL" DE CARMELITA PINTO FONTES. (A crônica se encontra na pág.134 do artigo científico da doutora em educação Ane Rose de Jesus Santos Maciel). Segue link do artigo.

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FORRÓ CAJU

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Minuto Junino: Forró Caju é a principal atração dos festejos de junho em Sergipe

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FORRÓ CAJU, A FESTA DE SÃO JOÃO CONSIDERADA A MAIOR DO PAÍS, REALIZADA NO MUNICÍPIO DE ARACAJU.

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Forró Caju uma festa do povo, feita pelo povo

Um dos maiores eventos juninos do nordeste do Brasil, com cerca de 140 atrações locais e nacionais reunidas durante 14 noites na praça de eventos entre os mercados Albano Franco e Thales Ferraz.

O evento é gratúito e faz parte do calendário junino brasileiro.

Organizada pela Prefeitura de Aracaju, a festa atrai um público de 1 milhão de pessoas em cada edição.

É um megaevento, com estrutura de ponta, praça de alimentação, camarotes, mini-hospital, programação extensa, diversificada e de alcance (inter)nacional .

Como uma programação alternativa que incluiu apresentações folclóricas, trios pé-de-serra, quadrilhas e até professores de dança para ensinar o autêntico forró aos turistas e demais interessados em aprender o ritmo mais popular do Nordeste. Tal festa reúne todos os segmentos da população além de um grande número de turistas.

Por dia, passam cerca de 150 mil pessoas na festa. Como tenta atender aos vários gostos e culturas, mescla em suas atrações desde trios pé-de-serra e um forró raiz, como Dominguinhos, Elba Ramalho e Alceu Valença, passando pela nova geração do que seja entendido como forró, caracterizado por um som mais eletrificado, mais conhecido conhecido como forró eletrônico, tendo como expoente de tal segmento: Wesley Safadão, Aviões do Forró, Calcinha Preta, Cavaleiros do Forró entre outros. Até grandes nomes de um estilo comumente confundido com o forró, como o brega pop da Banda Calypso. Porém, o forró é mesmo o ritmo que embala todos os foliões.

O Forró Caju iniciará dia 18, encerrando dia 29 de junho.

Para muita gente, Forró Caju é sinônimo de festa, alegria e muito forró no pé. Porém, para muitos, o evento é mais do que isso. Diversas pessoas comprometidas com o evento trabalham duro nesta época, aproveitando a oportunidade para conseguir uma renda extra durante um terço do mês. Este ano, a previsão é de que o evento deve gerar cerca de 30 mil empregos diretos e indiretos

Da equipe que monta os palcos até o catador de latinhas, todos contribuem com o Forró Caju, fazendo assim, uma festa do povo, feita pelo povo. Além disso, há os empregos indiretos, como táxis, lojas de roupas e calçados, hotéis, restaurantes, e muitos outros.

A programação do Forró Caju 2016 conta com a presença de Luan Santana, Elba Ramalho, Aviões do Forró e Safadão, entre outros que estão por confirmar ainda. Em breve vamos atualizar esse post com a programação completa. Enquanto isso, conte pra gente, você já foi ao Forró Caju ou está planejando ir em breve? Nós iremos e estamos contando os minutos! 😀

Texto e Fotos: Divulgação

Veja também:

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Forró Caju, a maior festa de São João do país

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Um dos maiores eventos juninos do nordeste do Brasil, com cerca de 140 atrações locais e nacionais reunidas durante 14 noites na praça de eventos entre os mercados Albano Franco e Thales Ferraz. O evento é gratúito e faz parte do calendário junino brasileiro.

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ARTIGO CIENTÍFICO SOBRE OS CICLOS JUNINOS E NATALINOS EM SERGIPE

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ARTIGO CIENTÍFICO SOBRE UMA ANÁLISE DOS CARTAZES DA FESTA DOS CAMINHONEIROS EM ITABAIANA

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INDUSTRIA CENTENÁRIO DO MUNICIPIO DE ESTÂNCIA.

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INDUSTRIA CENTENÁRIO DO MUNICIPIO DE ESTÂNCIA.

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Em Estância-SE surge a Empresa de Fiação e Tecelagem sob o comando do empresário Constâncio Vieira.
As indústrias têxteis fazem parte do seleto grupo das indústrias de transformação e os Tecidos Constâncio Vieira se destacam sendo referência neste grupo. Produzindo tecidos planos para atender os mais diversos segmentos com sarjas, mantivemos firme durante mais de 100 anos de atuação. Esse fabrica teve a sua inauguração no ano 1912.O legado do fundador, o Sr. Constâncio Vieira, se fortalece ao passar de pai para filho

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Quadro 'Viver Sergipe' traz a importância da cultura repentista do estado

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Quadro 'Viver Sergipe' traz a importância da cultura repentista do estado - G1 Sergipe - Vídeos - Catálogo de Vídeos

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Quadro 'Viver Sergipe' traz a importância da cultura repentista do estado.

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Cúpula no teto do altar central, da Igreja Matriz Senhora Sant' Ana, em Aquidabã/Sergipe

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Cúpula no teto do altar central, da Igreja Matriz Senhora Sant' Ana, em Aquidabã/Sergipe

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Imagem em Arte Sacra, de Santo Antônio, na parte interna da Igreja Matriz Senhora Sant' Ana, em Aquidabã/Sergipe

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Imagem em Arte Sacra, de Santo Antônio, na parte interna da Igreja Matriz Senhora Sant' Ana, em Aquidabã/Sergipe

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Aracaju, Forró Caju, Pré-caju, parque dos cajueiros e mais um monte de estabelecimento com nome dedicado ao caju.
O cajueiro é tipicamente sergipano, tipicamente aracajuano. Apesar de existir em outros estados é no nosso que ele faz sucesso, tamanho sucesso capaz de nos representar nacionalmente.

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Cajueiro dos Papagaios (por Antonio Samarone)

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O significado da palavra Aracaju é controverso. A língua tupi não possuía escrita. Os colonizares é que criaram a sua gramática. O sentido de cada vocábulo era interpretado pelo som, gerando entendimentos divergentes. Os Tupinambás gostavam de nomear os acidentes geográficos homenageando os seus Caciques, como fazemos ainda hoje, com os nomes dos logradouros públicos.

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Reportagem produzida pela TV ALESE sobre a vida do artesão Beto Pezão.

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Vídeo produzido e dirigido por Fernando Gutiérres, que dá vida por meio da arte gráfica a obra de Beto Pezão.

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Bibliografia do artesão sergipano Beto Pezão

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Artesão e escultor, José Roberto Freitas, conhecido como Beto Pezão, nasceu às margens do Rio São Francisco, no dia 11 de dezembro de 1952, em Santana do São Francisco/SE (antiga Carrapicho). Aos seis anos de idade, ganhou um pequeno torno de presente, iniciando, assim, a arte de modelar o barro. Aos nove anos, já comercializava algumas de suas peças em feiras populares. Desde menino ajudava o pai, que era escultor, no trabalho artesanal com o barro.

Em 1971, já residindo em Aracaju, teve seu trabalho valorizado, através de um velho feito de barro solidamente plantado em dois pezões que lhes davam o devido apoio; criava, assim, a sua marca registrada, conhecida até hoje e, definitivamente, incorporou à sua obra a partir de 1972. A princípio, a ideia de usar os pés grandes, como forma de sustentação das esculturas, foi reprovada pelo seu pai/mestre, mas não demorou muito para ser aceita pelas pessoas e divulgada pela mídia como uma verdadeira obra de arte.

Antes de seu reconhecimento no universo da modelagem do barro, Beto Pezão fazia esculturas em madeira. Elegeu definitivamente o barro por perceber que esse material lhe oferecia na execução de suas peças " mais intimidade com as mão ". Em sua residência, no bairro Cidade Nova, mantém forno de lenha e um local adequado para estocagem de barro, procedente da terra natal.

Residindo em Aracaju há mais de 40 anos, os trabalhos de Beto Pezão já percorreram vários caminhos mundo afora. Realizou a sua primeira exposição no exterior, a convite da Universidade Católica do Chile, país onde retornou para expor outras 5 vezes. Suas obras também são admiradas no México, na Argentina, em Portugal, no Uruguai, no Paraguai, na Venezuela e nos Estados Unidos. No Brasil, sua arte foi exposta em vários Estados brasileiros, como Bahia, Rio de Janeiro, São Paulo, Maranhão e Minas Gerais. Encantado pelas personagens em barro de Beto Pezão, Fernando Gutiérres produziu e dirigiu um vídeo dando-lhes, através da arte gráfica, vida a eles.

Na arte popular de Beto Pezão, os temas são variados, mas o seu estilo de como retratá-los, ainda que copiado por muito artesãos, é único e inconfundível. Além dos pés grandes, suas esculturas, talhadas no barro, possuem traços fortes e detalhes marcantes e nos emocionam pela forma verdadeira de mostrar os sentimentos do povo nordestino. São figuras humanas dos sertões: vaqueiros, mendigos, pescadores, lavadeiras, vendedores, ambulantes e lavradores que expressam nos rostos as adversidades da vida agreste. Além dos sertanejos, outra paixão do artista são as imagens sacras que, igualmente, são sustentadas por imensos pés.

Na comercialização das suas peças, Beto Pezão fornece certificado de origem com nome e número. Elas estão em permanente exposição em Aracaju/SE no Centro de Turismo, no Aeroporto de Aracaju, no Espaço J. Inácio ou no próprio ateliê do artista.

Humilde, Beto Pezão não se vê como um ícone da cultura sergipana. Entretanto, o artista não consegue esconder a satisfação e a alegria por ter sua obra reconhecida: " o que é gratificante pra mim é apreciarem o meu trabalho ".

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PGE - Procuradoria Geral do Estado de Sergipe

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Artesão e escultor, José Roberto Freitas, conhecido como Beto Pezão, nasceu às margens do Rio São Francisco, no dia 11 de dezembro de 1952, em Santana do São Francisco/SE (antiga Carrapicho). Aos seis anos de idade, ganhou um pequeno torno de presente, iniciando, assim, a arte de modelar o barro.

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FESTA DO MICARENSE EM NOSSA SENHORA DAS DORES.
UM CARNAVAL FORA DE ÉPOCA QUE É TRADIÇÃO NO MUNICÍPIO.
AS FRENÉTICAS.

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FESTA DO MICARENSE EM NOSSA SENHORA DAS DORES.
UM CARNAVAL FORA DE ÉPOCA QUE É TRADIÇÃO NO MUNICÍPIO.

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Micarense 2017 começa nesta sexta em Nossa Senhora das Dores - G1 Sergipe - Vídeos - Catálogo de Vídeos

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Micarense 2017 começa nesta sexta em Nossa Senhora das Dores.

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Colégio fundado em 1958 pela Paróquia do munícipio sobre comando do Cônego João Lima Feitosa que faleceu em 1993 o colégio permaneceu funcionando sob administração da arquidiocese de Aracaju até 2013, atualmente está alugado ao Colégio Opção.

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Trata-se de um vídeo produzido pelo Causos de Cordel, onde conta a lenda sobre a visita de um lobisomem a Zé Nonato nas terras de Umnbaúba.

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O Lobisomem de Umbaúba | Causos Malassombrados #48

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Nove personagens cruzam as suas vidas com a memória de Poço Verde, uma cidadezinha do interior de Sergipe. Devoção, amores, desejo e a lembrança do passado constituem os laços que delimitam a cena simbólica da vida, que revela pessoas, identidades, sonhos.

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Artistas sergipanos reúnem obras em exposição - G1 Sergipe - Bom Dia Sergipe - Catálogo de Vídeos

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Artistas sergipanos reúnem obras em exposição.

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Pisa de Pólvora - Estância /Se

Um ritual, uma dança folclórica, muito parecida com a Batucada, ambas manifestações populares com forte expressividade no município de Estância. A finalidade maior do Pisa-Pólvora é preparar a pólvora para as sensacionais batalhas de busca-pés e para os barcos de fogo, abrindo os festejos juninos da cidade.
A dança é realizada em torno de um pilão, onde estão colocados o enxofre, o salitre e o carvão, substâncias utilizadas no preparo da pólvora. Homens e mulheres costumam participar, vestidos à moda caipira, cantando e dançando ao som de ganzás, tambores, triângulos, reco-reco e porca.
O ritual é uma herança dos tempos da escravidão; os negros costumavam realizar as tarefas, dançando, pisando forte no chão e tirando versos de improviso.

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Você conhece a deliciosa passiflora (passifloraceae)? Pois bem, ela está presente na casa de todos, não a flor, o fruto: maracuja. E Sergipe têm cerca de 7 tipos de maracujás únicos.

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Artistas sergipanos reúnem obras em exposição - G1 Sergipe - Bom Dia Sergipe - Catálogo de Vídeos

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Artistas sergipanos reúnem obras em exposição.

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Santo Terço, objeto religioso católico de devoção, usado para rezar, bem como também em sinal de fé, em bolsos de roupas, nas mãos, e no pescoço com o santo terço de pescoço, artigo religioso que pode ser encontrado em lojas especificas, e nas feiras

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Santo Terço, objeto religioso católico de devoção, usado para rezar, bem como também em sinal de fé, em bolsos de roupas, nas mãos, e no pescoço com o santo terço de pescoço, artigo religioso que pode ser encontrado em lojas especificas, e nas feiras

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Exemplo de objeto católico religioso de devoção: Terço de Pulso utilizado na região do pulso das mãos, adquirido em camelô na Feira Livre Municipal, que acontece as segundas-feiras, em Aquidabã/Sergipe

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Exemplo de objeto católico religioso de devoção: Terço de Pulso utilizado na região do pulso das mãos, adquirido em camelô na Feira Livre Municipal, que acontece as segundas-feiras, em Aquidabã/Sergipe

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Capela da Família Silveira fundada em 1913, todos da família são enterrados nesta capela. Era típico das famílias mais ricas dessa época construírem capelas para enterrar os seus entes queridos.

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Banda Sergipana os Faranis. Um grupo de amigos que há 7 anos tocaram em uma formatura e resolveram montar a banda. Eles tocam todos os estilos de musicas. Sempre animados, a banda cativa pelo bom humor e talento.

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Forrozin dos Faranis - Job de São João 2020 | (Circuito de lives Tv Atalaia)

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Video produzidos pelos alunos do Colégio Estadual Dr. Antonio Garcia Filho, onde os alunos fazem algumas entrevistas para professores e outros alunos sobre a intolerância religiosa em ambiente escolar.

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A (In)Tolerância religiosa no ambiente escolar

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Manequim de roupa, usada por José Augusto, exemplo de estilo de época do artista, contida na parte interna do Memorial Cantor José Augusto, em Aquidabã/Sergipe

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Manequim de roupa, usada por José Augusto, exemplo de estilo de época do artista, contida na parte interna do Memorial Cantor José Augusto, em Aquidabã/Sergipe

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Banner com informações a respeito de José Augusto Sergipano, dentro da parte interna do Memorial Cantor José Augusto, em Aquidabã/Sergipe

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Banner com informações a respeito de José Augusto Sergipano, dentro da parte interna do Memorial Cantor José Augusto, em Aquidabã/Sergipe

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GRUPO DOS FESTEJOS SERGIPANOS/ FORRÓ SIRI/ ONDE E QUANDO ACONTECE E À QUANTO TEMPO É TRADIÇÃO.

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GRUPO DOS FESTEJOS SERGIPANOS/ FORRÓ SIRI/ ONDE E QUANDO ACONTECE E À QUANTO TEMPO É TRADIÇÃO.

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GRUPO DOS FESTEJOS SERGIPANOS/ FORRÓ SIRI/ FOTOS

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GRUPO DOS FESTEJOS SERGIPANOS/ FORRÓ SIRI/ FOTOS

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Mapa feito no paint só para ilustrar o que já foi pesquisado no grupo da culinária.
Em azul claro e roxo, peixes, mariscos e frutos do mar.
Em azul escuro, massas.
Em marrom, carnes.
Em amarelo, raízes.
Em rosa, doces e guloseimas.
Em laranja, grãos.
Até o final da disciplina será feito um mapa mais decente com todas as informações.

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Livro conta a historia de Sergipe em versos de cordel

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Bom Dia Sergipe | Livro conta a historia de Sergipe em versos de cordel | Globoplay

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Na noite desta terça-feira (31), o escritor Chiquinho de Aleimar lançou seu primeiro livro que conta a história de Sergipe em versos de cordel.

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Desde pequeninha, quando eu ia visitar Itabaiana, minha família e eu passavamos por uma casinna bonitinha para comprar farinha de mandioca/aipim e outras delícias. Infelizmente, já tem um bom tempinho que eu não vejo mais essa casinha quando passo por Itabaiana, mas, por sorte, encontrei esse vídeo que conta bem a história da tradicional casa de Farinha. A reportagem é da TV Atalaia, filiada a TV Record.

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A tradicional Casa de Farinha de Itabaiana | Rede Record - Nordeste|

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Existe uma pimenta tipicamente sergipana? Que os nosso vizinhos baianos adoram uma pimentinha não é novidade. Mas, nós, sergipanos, também adoramos o sabor picante na comida. Prova disso são as adaptações da pimenta em nossos pratos que vão desde molhos até doces!

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Ingredientes - Para o Doce de Pimenta em Calda:
01 kg de Pimentas de cheiro sem talos e sem sementes (não é picante!)
500 g de de açúcar cristal
500 ml de água
04 colheres de sopa de vinagre branco
02 anis estrelados
01 pau de canela
02 bagas de cardamomo
01 colher de chá de pimenta calabresa moída

Modo de Preparo:
Em uma panela, leve a água, o vinagre, e o açúcar para cozinhar por 5 minutos. Acrescente a canela, o anis e as bagas de cardamomo. Higienize e retire as sementes das pimentas e acrescente a calda fervente. Acrescente a pimenta calabresa moída e deixe cozinhar por aproximadamente 30 min, sem mexer. Observe o ponto da calda.
Modo de Preparo - Dica: Você controla a picancia do doce com a quantidade de pimenta calabresa ou adicionando outra pimenta de sua preferência.
Está pronto quando as pimentas estiverem macias e a calda estiver em ponto de fio espesso.
Guarde o doce em vidros esterelizados. Após aberto guardar na geladeira.

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Um lugar que abriga história e costumes do povo sergipano.

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Rua do Turista é opção de lazer no centro de Aracaju

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Altar central da Igreja Matriz Senhora Sant' Anna na parte interna, é possível observar elementos da História da Arte, tais como inicialmente a Abóboda, o Capitel Coríntio na parte superior da coluna, objetos da Arte Sacra, como o conjunto de Castiçais sobre a mesa do lado esquerdo e direito do altar com as velas, e no centro a imagem central da Padroeira Senhora Sant' Anna juntamente com os Anjos do lado esquerdo e direito, e no meio logo abaixo um Oratório em marrom, e do lado esquerdo da coluna um Turíbulo aceso ou Incensório como também é chamado, em Aquidabã/Sergipe 

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Altar central da Igreja Matriz Senhora Sant' Anna na parte interna, é possível observar elementos da História da Arte, tais como inicialmente a Abóboda, o Capitel Coríntio na parte superior da coluna, objetos da Arte Sacra, como o conjunto de Castiçais sobre a mesa do lado esquerdo e direito do altar com as velas, e no centro a imagem central da Padroeira Senhora Sant' Anna juntamente com os Anjos do lado esquerdo e direito, e no meio logo abaixo um Oratório em marrom, e do lado esquerdo da coluna um Turíbulo aceso ou Incensório como também é chamado, em Aquidabã/Sergipe 

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Coluna Dórica, elemento que compõe a História da Arte, na parte interna da Igreja Matriz Senhora Sant' Anna, em Aquidabã/Sergipe

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Coluna Dórica, elemento que compõe a História da Arte, na parte interna da Igreja Matriz Senhora Sant' Anna, em Aquidabã/Sergipe

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DIALETOS SERGIPANOS ( GÍRIAS, SOTAQUE ) APRENDA A FALAR SERGIPANÊS

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DIALETOS SERGIPANOS ( GÍRIAS, SOTAQUE ) APRENDA A FALAR SERGIPANÊS

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Patrimônio material da cidade de Estância- Sergipe

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Patrimônio material da cidade de Estância- Sergipe

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Biblioteca União Têxtil (Bairro Santa Cruz)

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Patrimônio material da cidade de Estância- Sergipe

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Patrimônio material da cidade de Estância- Sergipe

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A casa foi construída por seu pai, Júlio Leite e o projeto foi de seu primo, o engenheiro José Rollemberg Leite que, posteriormente, em 1946, foi eleito governador do Estado com o apoio decisivo do seu tio Júlio Leite.

Reside atualmente no casarão

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Vídeo da festa de Nosso Senhor dos Passos em São Cristóvão celebrada pelos fiéis em três dias de fé e oração.

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FESTA SENHOR DOS PASSOS SÃO CRISTÓVÃO /SE

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Fundada junto com a cidade em 1868 pelos Freis Capuchinhos Davi e Paulo de Casa Nova.

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Parte interna, da Igreja Matriz Senhora Sant´ Anna, em Aquidabã/Sergipe

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Parte interna, da Igreja Matriz Senhora Sant´ Anna, em Aquidabã/Sergipe

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Fachada da Igreja Matriz Senhora Sant' Anna fundada em 1872, em Aquidabã/Sergipe

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Fachada da Igreja Matriz Senhora Sant' Anna fundada em 1872, em Aquidabã/Sergipe

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Uns comem na praia, outros comem acompanhado por uma cervejinha. Pode ser um tira-gosto ou acompanhar o prato principal. O importante é que na farrinha de domingo dos sergipanos, o amendoim está presente.

Em 2011, nosso amendoim foi considerado patrimônio imaterial do Estado, e não foi atoa. É por que o sergipano tem o jeito certo de preparar o amendoim cozido.

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No Mercado Municipal de Aracaju (SE) o amendoim pode ser encontrado em fartura nas bancas que se espalham pelo local. Molhadinha ou mais seca, a semente verde cozida, protegida por uma casca, é um dos produtos mais procurados por sergipanos e muitos turistas.

E por falar em turistas, são eles quem movimentam a venda da semente da família das oleaginosas, consumida o ano inteiro nas praias e bares da capital e interior do estado. "Este tipo de amendoim só é vendido aqui. Tem muita gente que leva para São Paulo, Brasília, Recife e outras partes do Brasil", conta Edvaldo de Oliveira, que vende no local há mais de 20 anos.

"Nunca encontrei um amendoim tão gostoso como o de Aracaju" - Vagner Sena , turista do Rio de Janeiro

Foi quebrando a casca e provando o que tinha dentro dela, que o jornalista do Rio de Janeiro, Fábio Ventura, descobriu um sabor bem diferente do que estava acostumado. Toda vez que volta a Aracaju sempre arruma espaço na bagagem para levar o fruto.

"No Rio a gente não é muito acostumado a comer esse tipo de amendoim porque ele já vem comercializado nos saquinhos, nas opções de salgado e doce. O que experimentei em Aracaju era mais rústico e tinha um sabor bem diferente do que estava acostumado. A gente percebe que ele vem direto do campo para a mesa", conta o jornalista.

Pra que nasceu em Aracaju e há 50 anos passou a morar na Cidade Maravilhosa, ficar distante do local de origem do amendoim cozido exige um pouco de paciência. "Todas as vezes que retorno a Aracaju a primeira coisa que eu faço é comprar amendoim. A gente sempre encontra na frente do supermercado, nas praças, no mercado municipal e quando volto para o Rio levo bastante. Igual ao amendoim de Sergipe não existe em lugar algum", conta a cuidadora de idosos Adilia Sena.

Depois de morar 10 anos em Aracaju, o motorista carioca Vagner Sena conta que sente falta do sabor do amendoim que se acostumou o comer em Sergipe. Quando há oito meses voltou a morar com a tia no Rio de janeiro, não deixou de levar a encomenda para toda a família. "É lei levar na mala por ser diferenciado, cozido, porque no Rio a gente só come o torrado, que é totalmente industrializado. Nunca encontrei um amendoim tão gostoso como o de Aracaju", afirma.

O modo de preparar o amendoim verde cozido neste pedaço do Nordeste, que depois de arrancado da terra é cozido na água, sal e limão, virou Patrimônio Imaterial de Sergipe no ano de 2013, através do projeto lei aprovado na Assembleia Legislativa de Sergipe (Alese).

"O amendoim produzido no estado não chega a amadurecer direito. O de fora, como o de Alagoas, os produtores deixam ficar mais maduro porque usam na fabricação de óleo e só serve maduro. Arrancando caroço verde é mais molinho e a gente consegue pegar mais preço", explica o vendedor Edvaldo de Oliveira.

Segundo a Empresa de Desenvolvimento Agropecuário de Sergipe (Emdagro), os últimos dados da produção do amendoim são de 2015 quando acumulou 3.824 toneladas, contra 3.572 do ano anterior. Tudo que é produzido no campo é repassado para atravessadores, que levam o produto às feiras livres da região, e à Central de Abastecimento de Sergipe, além do Mercado Central da Capital, praias da Orla da Atalaia e do todo o litoral do estado.

"É um produto importante para nossa agricultura, que virou também um símbolo. No estado ainda não existe um programa de incentivo a esta cultura, mas é possível sim construir uma ação dialogando com os produtores e a Emdagro" - Esmeraldo Leal, secretário da Agricultura de Sergipe

A produção se concentra na Zona Rural de 38 municípios, sendo que os cinco maiores produtores são: Itabaiana, Areia Branca, Lagarto, Moita Bonita e São Domingos. "O da região de Malhador e Itabaiana é diferente. É um amendoim selecionado, limpo, mais alvo e mais gostoso do que o que vem de fora. Tem qualidade e é mais caro. Atualmente o litro custa R$ 6, enquanto o que está vindo de Alagoas está custando R$ 4, o litro, e fazemos três por R$ 10", aponta mais esta diferença o vendedor José Eduardo.

O secretário da Agricultura de Sergipe, Esmeraldo Leal, ressalta que o amendoim é um dos grandes orgulhos do estado, produzido principalmente na Região do Cotinguiba. "É um produto importante para nossa agricultura, que virou também um símbolo. No estado ainda não existe um programa de incentivo a esta cultura, mas é possível sim construir uma ação dialogando com os produtores e a Emdagro", explica.

Sobre a lei que tornou o amendoim Patrimônio Imaterial de Sergipe, o secretário informa que a aprovação dela ajudou a aquecer a economia do estado, aumentando o consumo e ganhando força em outros estados. "Isso movimentou o turismo e a nossa auto estima. O amendoim cozido verde é um diferencial e um orgulho para todos nós", completa.

Antônio dos Santos tem 50 anos e desde os 15 comercializa amendoim nas ferias livres da Capital. A banca onde atualmente trabalha recebe visita de turistas de várias partes do Brasil. "Aqui passa gente de Salvador, Pernambuco, Manaus, Rio Grande do Sul, de vários lugares", conta.

O produto é a única fonte de renda dele, que mora sozinho. "O meu salário depende da movimentação dos clientes. Tem meses que dá bom, outros um pouco pior, mas a média é uns R$ 700 a R$ 800. Já cheguei a tirar mais de R$ 1 mil, isso nos meses de junho, quando a tradição de comer amendoim é maior por causa das festas juninas", justifica.

Antônio explica que foi a falta de oportunidade no mercado de trabalho que o levou a vender o produto. "Não tinha emprego e fui me virando. Nunca trabalhei de carteira assinada. Era menor de idade quando comecei a trabalhar assim. Entrei e não saí mais", diz.

Assim como ele, pelo menos cerca de 5 mil pessoas, vivem em Sergipe da produção e comercialização do grão, segundo o projeto lei apresentado na Assembleia Legislativa de Sergipe, que tornou a leguminosa Patrimônio Imaterial do Estado.

O Povoado Antas, município de Malhador (SE), é um desses locais onde as roças da oleaginosa podem ser encontradas facilmente. A agricultora Maria Pureza dos Santos planta amendoim há cerca de 25 anos, separou este ano duas tarefas e meia para o cultivo, que só iniciou no final de março por causa do atraso nas chuvas. "Se chover certinho a gente vai conseguir tirar até 15 quartas desta roça, vendendo entre R$ 450 e de R$ 600 a quarta de 200 litros", conta esperançosa.

Após 70 dias, ela já deve colher o fruto e começar a ganhar dinheiro com a roça que domina a povoação. "O amendoim dá com três meses, aí é um dinheiro mais rápido, porque a mandioca a gente planta mais, porém só colhe com um ano, um ano e meio", justifica.

O agricultor José Silvânio Santos Nascimento explica que o custo com a roça do amendoim é outro diferencial. "Comparado a outras lavouras é barato se tiver a semente, que a gente já guarda da safra anterior. Depois é só cuidar da adubação da terra e duas limpas de enxada. Antes dos três meses está no ponto de colher. Cada tarefa tira 10 a 11 quartas de amendoim", conta.

Silvânio explica que os agricultores do povoado não fazem a parte do cozimento, processo que é realizado por compradores de Moita Bonita (SE), e de lá o principal produto do povoado percorre o país. "O amendoim é uma salvação para nossa comunidade. Sem ele a gente não teria uma boa renda a cada três meses", diz aliviado.

O lugarejo com poucas residências também possui roças com a semente cultivada de forma irrigada, possibilitando até quatro safras por ano. "Agora é o que tem mais por aqui e o preço também está bom, variando a quarta de R$ 500 a R$ 600", afirma.

A longa estiagem que se arrasta nos últimos três anos em Sergipe afetou diretamente a produção do amendoim, que nos últimos três meses sofreu um aumento significativo no litro. No Mercado Municipal de Aracaju, o preço do amendoim que vem de Alagoas varia entre R$ 4 e R$ 6, o litro. "O de Itabaiana (SE), o saco com 100 litros está custando pra gente R$ 400, era 200 há cinco meses, o de fora a mesma quantidade saí por R$ 250. Depois que a seca apertou tudo ficou mais caro porque até as irrigações estão paradas", informa o vendedor José Eduardo.

No calçadão de Aracaju, que fica a poucos metros do mercado, também é possível encontrar muitos vendedores, mas o preço só fica mais salgado. O mesmo litro pode sair por até R$ 7 reais, mesmo assim tem gente que gosta tanto do sabor que não se importa. "Sempre com o amendoim de Itabaiana, que mesmo sendo mais caro, tem qualidade", justifica o motoboy Orando dos Santos Júnior.

E quem gosta do produto não deixa de consumir e se não pode levar dois litros leva um. "Agora a gente tem mais um motivo para saborear e valorizar este produto que a gente ama e já caiu na graça do Brasil", diz a cabeleireira Maria José Rocha.

"A seca não atingiu somente o Sertão e o Semi-Árido sergipanos, mas também os municípios com força na produção como Malhador, Divina Pastora, Riachuelo. Além dessa seca impactar o produtor que depende do ciclo de chuva, também sentimos uma pressão muito forte dos perímetros irrigados da Companhia de Desenvolvimento de Recursos Hídricos e Irrigação de Sergipe (COHIDRO), que produzem amendoim e que, infelizmente, com a diminuição dos volumes de água, alguns tiveram dificuldade para manter a irrigação e, com isso, diminuiu a produção nos perímetros, inflacionando o preço do produto", explica o secretário de agricultura Esmeraldo Leal.

Mesmo com a seca que continua, o secretário assegura que não vai faltar o alimento na mesma do sergipano neste São João, já que ele faz parte da culinária junina de Sergipe.

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Amendoim verde cozido é patrimônio imaterial de Sergipe

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No Mercado Municipal de Aracaju (SE) o amendoim pode ser encontrado em fartura nas bancas que se espalham pelo local. Molhadinha ou mais seca, a semente verde cozida, protegida por uma casca, é um dos produtos mais procurados por sergipanos e muitos turistas.

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Espaço da praça, onde fica o Memorial Cantor José Augusto, em Aquidabã/Sergipe

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Espaço da praça, onde fica o Memorial Cantor José Augusto, em Aquidabã/Sergipe

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Busto em homenagem, ao filho ilustre da terra Cantor José Augusto Sergipano, em Aquidabã/Sergipe

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Busto em homenagem, ao filho ilustre da terra Cantor José Augusto Sergipano, em Aquidabã/Sergipe

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Lembranças Freipaulistanas casas que ainda hoje estão de Pé.
https://www.youtube.com/watch?v=6Nb7_cH51ps&t=452s

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PROGRAMAÇÃO DA FESTA DAS CABAÇINHAS

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http://g1.globo.com/se/sergipe/setv-2edicao/videos/v/festa-das-cabacinhas-movimenta-cidade-de-japaratuba/6420684/

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No vídeo é mostrado a importância da arte, folclore, literatura entre outros fatores da cultura sergipana, além de comentar acerca da doação de alimentos. Esperamos que tenham gostado do vídeo!

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Iranildes Dantas da Gama. 62 anos, professora municipal de Umbáuba. O vídeo abaixo foi gravado por mim. onde dona Didi relata a infância dela e sobre alguns acontecimento na cidade de Umbaúba.

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Noel Correia, 78 anos, agricultor, cidadão de Poço Verde. Já  foi candidato a vereador. O áudio abaixo foi gravado por mim, onde de forma informal ele fala um pouco a respeito da infância dele, como era morar na roça e sobre algumas lendas.

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Pedro Bomba, poeta e artista que nasceu em Aracajú, mas vive atualmente em Belo Horizonte. Seus trabalhos são desenvolvidos a partir da palavra falada (Spoken Word) e da oralidade poética.

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Pedro Bomba - Impossibilidades, descabimentos e inoperâncias

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Giro apresenta o artesanato e as artesãs de Alagamar

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Giro Sergipe | Giro apresenta o artesanato e as artesãs de Alagamar | Globoplay

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O povoado fica no município de Pirambu. E o artesanato dessas mulheres já ganharam o Brasil.

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Sergipanas superam a pobreza com artesanato da palha do ouricuri.

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Um grupo de mulheres artesãs de baixa renda familiar, moradoras de uma vila operária no município de Neópolis, é exemplo de superação num cenário de aparente falta de oportunidades. Elas formaram a Associação Artesanal Formiguinhas em Ação, que tem como principal produto o artesanato produzido com a folha da palmeira do ouricuri. Com a ajuda de parcerias, transformaram a atividade manual em um verdadeiro empreendimento e foram além: geraram renda sem impacto ambiental negativo.

O trajeto do grupo teve sua primeira fase entre 2002 e 2005, com produção informal. Entre 2005 e 2016 elas aprenderam noções de mercado, aperfeiçoaram seus produtos e formalizaram a Associação, com apoio do Serviço Brasileiro de Apoio às Micro e Pequenas Empresas (Sebrae). A partir de 2017, com a intervenção do Projeto Dom Távora, financiado pelo governo de Sergipe, por meio da Secretaria de Estado da Agricultura e com recursos do Fundo Internacional de Desenvolvimento Agrícola (FIDA), foi finalmente possível agregar máquinas e equipamentos para elevar a produção, aumentar o número de participantes do grupo produtivo para 22 artesãs, e ampliar a diversificação dos produtos.

"Enquanto nossos maridos estavam na fábrica de tecelagem, nós ficávamos em casa sem perspectiva pessoal", conta Rubenice Pereira de Santana, uma das fundadoras da associação. Ela conta que o grupo surgiu há 15 anos, quando quatro moradoras da Vila Operária Passagem bordavam tiras de havaianas com miçangas para revenda e recebiam R$ 0,50 por sandália. Depois passaram elas mesmas a bordá-las e vendê-las na feira livre do município. Cansadas dessa rotina, decidiram que era chegada a hora de dar novo rumo às suas vidas. Aprenderam a produzir profissionalmente o artesanato com a palha do ouricuri, planta abundante na região.

No início foram buscar empréstimo no Banco do Nordeste e qualificação no trançado da palha de ouricuri com o Sebrae. Sabiam então fazer cestos, calcular seu preço, comercializar - e seus produtos começaram a mofar no inverno. Com alunos de Química da Universidade Federal de Sergipe, aprenderam a preparar a palha para ficar resistente a fungos, valorizando a qualidade dos seus produtos.

O grupo de mulheres foi crescendo e, em 2007, elas formaram a Associação Artesanal Formiguinhas em Ação, cuja presidente, Alexsandra da Silva, explica a origem do nome. "Nos inspiramos na fábula das formigas que trabalham cooperando umas com as outras no verão, para terem reserva de alimentos no inverno. Também tem a ver com a colheita: no inverno não tem como fazer a secagem da palha. Por isso temos que fazer um estoque no verão, igual às formiguinhas", revela.

Matéria-prima e estruturação

A principal matéria prima deste artesanato vem da natureza - a folha da palmeira ouricuri. Para evitar dano ambiental, o grupo adotou como princípio o extrativismo sustentável da palha, para não causar morte prematura da planta e a consequente extinção da espécie. As artesãs retiram apenas uma folha nova por planta, com uma coleta por ano na mesma planta, além de fazerem alternância entre as áreas de coleta. Com essas medidas, preservam cerca de 600 plantas por ano, uma vez que retiram 100 palhas - o equivalente ao número de plantas para as seis coletas anuais. Outro fator que contribui com a sustentabilidade é a diversificação do artesanato, de modo que um número cada vez maior de plantas pode ser preservado.

O Plano de Investimento Produtivo feito com recursos do Projeto Dom Távora para a associação ajudou a cobrir algumas lacunas, como a expansão do grupo de produção, a aquisição de máquinas, equipamentos, matéria prima e divulgação. Para tanto, foram liberados recursos financeiros para aquisição de máquinas de costura industrial, motores, serras e suprimentos para produção do artesanato, como tinta, tecidos, lixas, agulhas, pincéis, massa, etc. O recurso também serviu para custear capacitação e assistência técnica.

A intervenção atraiu novas artesãs, com habilidades diferentes. Para manter o nível de qualidade, as estreantes seguem cursos de formação e trabalham com maior regularidade. Agora existem subgrupos especializados na produção de luminárias, croché, panos de prato, biscuit, ponto cruz e pintados. "Não ficamos dependendo apenas do produto da palha", diz a tesoureira Jaqueline Santos.

As próprias mulheres artesãs identificam resultados qualitativos coletivamente: ampliação e diversificação dos produtos - com melhor acabamento; acréscimo da palha de ouricuri em produtos que já faziam; melhoria na apresentação do produto e da embalagem; melhoria do processo de controle da produção e do estoque. São evidências do amadurecimento da gestão do negócio, o que inclui o cálculo do preço do produto e a divisão de tarefas.

Produção e geração de renda

É evidente a melhoria da autoestima das mulheres, que hoje contribuem com a renda familiar e se orgulham de sua atividade profissional. "Eu acordo cedo, cuido da casa, preparo as crianças para a escola e vou trabalhar no artesanato. Trabalho de oito a 10 horas por dia, feliz com os resultados. Grande parte do material de construção de minha casa própria foi adquirida com a venda de artesanato e dos cursos que dei. Fui contratada para ensinar o trançado em palha a outros municípios. Eu não esperava esse convite do governo para ser instrutora de artesanato em palha de ouricuri. Foi uma experiência muito feliz", relata Rubenice Pereira.

Ela é a segunda associada que conseguiu deixar a vila operária e comprar casa própria. As demais já adquiriram eletrodomésticos, motocicletas e contribuem com a renda familiar. Com idades entre 29 e 45 anos, a maioria das participantes considera-se em plena vida ativa. Não vêem a idade como fator limitante, mas sim o baixo nível educacional e a dificuldade de encontrar com quem deixar os filhos para participar das atividades coletivas. Entre os 24 associados, há dois homens que cuidam da coleta das palhas. As outras 22 são mulheres organizadas conforme a expertise de cada uma. No grupo, 15 produzem artesanato de palha [40 peças por mês], enquanto duas pintam 100 peças em tecido. No mesmo período, quatro mulheres trabalham com Biscuit, originando 50 peças; duas crocheteiras para 50 peças e mais uma para 50 luminárias artesanais.

Com seis tipologias de artesanato, produzem peças cujo custo varia entre R$ 7 (pano de prato) e R$ 100 (mandala grande). Pelo controle do livro-caixa da associação, as artesãs novatas têm uma renda entre R$ 150 e R$ 200. Já as mais antigas, com maior habilidade na produção, conseguem produzir mais e alcançar uma renda mensal entre R$ 300 a R$ 500. Recebem do que conseguem produzir e repassam uma parte para o fundo rotativo da associação. Segundo o regulamento interno do grupo - que elas seguem fielmente -, toda associada contribui mensalmente com R$ 20, sendo R$ 5 em espécie e R$ 15 em peças, resultando em R$ 440,00 de renda para o caixa da associação. Além disso, devolvem para o fundo rotativo o valor da matéria-prima utilizada.

Ainda conforme o regulamento, cada artesã tem o compromisso de entregar no mínimo cinco peças para venda por mês, totalizando 110. Tomando o preço médio estimado por elas de R$ 30 por peça, têm-se a entrada de R$ 3.300 em peças a cada mês. A tesoureira da associação informou que iniciaram o ano com um estoque de 153 peças artesanais à venda na sede, o que soma R$ 3.810. A associação é cadastrada no Programa do Artesanato Brasileiro, o que dá a elas alguns direitos e possibilita sua participação em feiras em Aracaju, Belo Horizonte, São Paulo - além das feiras regionais e locais. Nestas ocasiões conseguem triplicar o rendimento normal do mês, já que qualidade do artesanato virou referência e tem boa saída nos eventos.

O exemplo comprova que a garra das mulheres artesãs do Baixo São Francisco foi a força motriz do seu sucesso. Em busca de parcerias para realizar aquilo que acreditavam, conquistaram o local para produção, cedido em comodato pela Fábrica de Tecidos Peixoto; empréstimos no Banco do Nordeste e recursos financeiros junto ao Projeto Dom Távora; conhecimento para combater os fungos da palha seca com Universidade Federal de Sergipe; e para suprir a necessidade de organizar o grupo de produção e oficializar a associação, encontraram ajuda no Sebrae e na Emdagro. Superação de dificuldades e conquista de objetivos.

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Sergipanas superam a pobreza com artesanato da palha do ouricuri

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Um grupo de mulheres artesãs de baixa renda familiar, moradoras de uma vila operária no município de Neópolis, é exemplo de superação num cenário de aparente falta de oportunidades. Elas formaram a Associação Artesanal Formiguinhas em Ação, que tem como principal produto o artesanato produzido com a folha da palmeira do ouricuri.