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Diversidad cultural

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Por: Alejandra Bortnik

¿Alguna vez te preguntaste qué es la diversidad? Opinión Sur Joven la analiza a fondo y abre la posibilidad de pensar nuevos espacios para analizarla.

La diversidad se manifiesta en varias áreas, entre ellas el lenguaje, las creencias religiosas, el arte, la música, en la estructura social, la educación etc. que hay dentro de una sociedad. La diversidad es un patrimonio común de la humanidad, es el derecho fundamental de toda persona. La diversidad ilustra la pluralidad de las identidades y constituye un enriquecimiento para las personas porque les permite expresar sus ideas, valores y compartirlas.

La diversidad se encuentra dentro de cada sujeto. Ésta viene junto con la identidad que cada uno posee. Cada ser humano es distinto a otro. Esto se pude observar a simple vista, con el aspecto exterior que cada uno presenta, pero también la diversidad se encuentra dentro de la persona: en sus sentimientos, forma de pensar, observar, interpretar, comprender y aprender. Y es a partir de estas características que es necesario preguntarnos:

¿Qué es la diversidad de necesidades educativas especiales? Se trata de pensar que todos los niños durante su escolaridad tienen en algún momento dificultades en cuanto al aprendizaje. Este conflicto resulta sumamente importante y necesario si pensamos por ejemplo en la teoría del aprendizaje de Piaget y la importancia de la asimilación y la acomodación, en donde para generar un aprendizaje es necesario que el alumno entre en un conflicto cognitivo con sus hipótesis y pueda ir reestructurándolas construyendo así el conocimiento[1]. O sea que reconocer esta diversidad que cada uno presenta en cuanto a sus necesidades de aprendizajes resulta positivo y necesario, ya que es a través de ellas que se logra un desarrollo.

Ahora bien, además de reconocer que todos los niños tienen necesidades educativas especiales en algún momento, es necesario también reconocer que hay algunos niños cuyas necesidades educativas especiales surgen por algún tipo de discapacidad.

Por su parte la UNESCO[2] está a favor de la diversidad y de la integración de todos lo niños y dice: "que las escuelas deberían dar cabida a todos los niños, independientemente de sus condiciones físicas, intelectuales, sociales, emocionales, lingüísticas o de otro tipo. Deberían acoger a niños discapacitados y niños bien dotados, a niños que viven en la calle y que trabajan, niños de poblaciones remotas o nómadas, niños de minorías lingüísticas, étnicas o culturales, y niños de otros grupos o zonas desfavorecidos o marginados[3] "

Veamos ahora que dice el sistema educativo argentino al respecto de estos temas.
La diversidad de necesidades de aprendizaje en el sistema educativo argentino
Dentro del Documento para el debate de la Ley de Educación Nacional del 2006 encontramos con relación a la diversidad en general, que esta ley busca promover la plena participación de las lenguas y de las culturas en el proceso de enseñanza y aprendizaje, reconociendo a la diversidad sociocultural como atributo positivo de una sociedad, asumiéndola como una riqueza. Esta reforma cree imprescindible preparar a todos los estudiantes con los recursos cognitivos necesarios para conocer la diversidad y las diferencias culturales existentes en sus entornos; para percibir y analizar las desigualdades sociales en las que a veces se traducen las diversidades anteriores; para criticar dicha traducción y construir propuestas de transformación. Si bien no habla específicamente de la diversidad en cuanto al aprendizaje, sobre la misma dice que cada sujeto tiene derecho a recibir educación conforme sus particulares necesidades. Y dice que para que realmente haya una igualdad de oportunidades en el acceso y permanencia al sistema educativo, se debería atender a la inclusión de estos niños.

A su vez, esta ley también habla sobre la democracia y dice que la base de la misma es el ejercicio activo de la ciudadanía y el respeto irrestricto por los derechos humanos. Esto significa que la escuela debe ser un lugar donde reine un clima democrático y donde los estudiantes puedan ejercer sus derechos y aprender en la práctica cotidiana a organizarse y defenderlos.

Hasta aquí pareciera que ambos niveles están dispuestos a incluir la diversidad en las aulas, considerándola como un aspecto necesario para la humanidad, teniendo en cuenta que es a través de la interacción de las personas, con sus diversidades que las distinguen, que se genera el desarrollo no solamente económico, sino también intelectual, moral, espiritual y afectivo.

[1] Vease "Seis estudios de Psicología" por Jean Piaget. 1964.

[2] Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura.

[3] UNESCO. PROYECTO DE MARCO DE ACCIÓN SOBRE NECESIDADES EDUCATIVAS ES-PECIALES. Salamanca, 1994. Pag. 1.

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La diversidad de necesidades educativas especiales en el discurso global.

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Por: Alejandra Bortnik La diversidad se manifiesta en varias áreas, entre ellas el lenguaje, las creencias religiosas, el arte, la música, en la estructura social, la educación etc. que hay dentro de una sociedad. La diversidad es un patrimonio común de la humanidad, es el derecho fundamental de toda persona.

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Diversidad de medios socioeconómicos

Hay un sinnúmero de niños, niñas, y jóvenes en la escuela, que vienen de los sectores más desfavorecidos social y económicamente hablando. Estas personas, llegan a la escuela en una situación de desventaja, por el hecho de que aun el mismo acceso a la escuela ya representa una dificultad, y mantenerse en ella hasta el egreso, es un camino cuesta arriba. Este grupo de estudiantes en todas las escuelas es el que necesita más atención en la educación inclusiva, ya que sus desigualdades en relación a otros que provienen de sectores sociales más favorecidos, muchas veces son motivo de discriminación. Tratar con justicia a esta diversidad es un trabajo difícil para la escuela. Así que el trabajo deberá ser hecho en equipo, este  formado por el profesorado, los alumnos, la familia, y los agentes sociales para desarrollar un sentido de comunidad entre todos y todas para construir espacios sociales en donde cada uno de los alumnos y alumnas se sientan como en casa.

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Necesidades educativas especiales

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Identidad de género

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Diversidad cultural

Cada persona es miembro de una cultura en particular aun siendo así, existen actitudes de desprecio hacia miembros de culturas diferentes, solo por el hecho de ser diferentes. El término cultura se refiere a los antecedentes, las costumbres y creencias que contribuyen al entendimiento del mundo para una persona. Algunos expertos sostienen que los niños desarrollan ideas acerca de la identidad cultural de otros grupos diferente al suyo propio alrededor de los tres años. Esas ideas están basadas en su experiencia con otros, pero muy influenciadas por los miembros de su familia. Un lugar que presenta una gran oportunidad para que los niños experimenten positivamente la convivencia con miembros de culturas diferentes a la de ellos es el salón de clases (Fernández, 2019). Un buen concepto temprano acerca de la diversidad cultural en la mente del niño o niña,  resultará en un entendimiento y aprecio a las diferentes culturas a su alrededor.

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Cada vez más voces llaman a reconsiderar la perspectiva de género más allá de lo femenino y lo masculino.

30-10-2019

Por Naixieli Castillo, Ciencia UNAM-DGDC

El género es el conjunto de ideas, normas, comportamientos, atributos y funciones sociales que cada sociedad considera apropiados para los hombres y para las mujeres.

Algunas personas se sienten cómodas con el género que se les designa al nacer, ya sea hombre o mujer; pero hay otros que no se identifican ni como varones ni como mujeres, se dice que tienen identidades de género no binarias. Otros fluyen entre los géneros sin identificarse con uno u otro, se dice que tienen género fluido.

Cabe aclarar que el género nada tiene que ver con el sexo, ni con la orientación sexual, como lo explica la doctora Lucía Ciccia, investigadora del Centro de Investigaciones y Estudios de Género de la UNAM.

"Es importante aclarar conceptos que con frecuencia se encuentran solapados. La identidad de género es el género con el que se identifica una persona; algunas personas se identifican como varones, otras como mujeres, otras que no se identifican ni como varones ni como mujeres y se identifican como personas no binarias."

En cambio, lo que llamamos expresión de género tiene que ver con cómo me expreso en términos de vestimenta, hábitos, conductas, y no es equivalente a la identidad de género. Por ejemplo, me identifico como mujer, pero mi expresión de género no responde al estereotipo de lo que entendemos por "lo femenino.

Otro ejemplo es el caso de las personas no binarias, cuyas expresiones son multimodales y no se alinean ni con el estereotipo femenino ni con el estereotipo masculino.

"Creo que, en general, todas las personas nos expresamos de manera multimodal. Es decir, no tenemos conductas "homogéneas" en relación con uno u otro estereotipo y, al mismo tiempo, continúan siendo -lo femenino y lo masculino- los ejes de referencia para movernos por "dentro" de ellos (como las personas que nos identificamos mujeres o varones) o por "fuera" (como el caso de las personas no binarias)."

Binario significa "que está compuesto de dos elementos". Las personas de género binario se identifican fácilmente como mujer o como hombre.

"No dimensionamos aún otras formas de habitar nuestra materialidad -nuestros cuerpos-. Esa es una tarea para gran parte del feminismo: crear narrativas que posibiliten otras formas, todavía impensadas, de expresar nuestra existencia."

Esta perspectiva plantea el reconocimiento a la diversidad. "Volviendo a la identidad de género, además de como mujer, me identifico cis. Este es un prefijo para visibilizar que aún continúo identificándome con el género que me impusieron al nacer. Uso la palabra imposición para denotar que se trata de una asignación arbitraria en relación con la carga valorativa con la que se interpretan las genitalidades, y no se basa en ninguna "verdad biológica", precisa la investigadora.

Distinguir la orientación sexual

"Hay personas que se identifican como trans, varones trans y mujeres trans, para visibilizar que no se identifican con el género que les impusieron al nacer y deciden transicionar hacia el otro género. Asimismo, las personas no binarias no se identifican con el género que les impusieron nacer, pero tampoco transicionan hacia "uno de los dos géneros", puesto que no se identifican con ninguno de ellos, es decir, ni como varones ni como mujeres. Que solo existan dos géneros es parte de un sistema de sexo/género normativo, cuyo fin es prescribir nuestras identidades y expresiones."

"La orientación sexual es diferente tanto de mi identidad como de mi expresión de género. La orientación sexual se relaciona con mi objeto de deseo. En ese sentido, soy mujer cis y lesbiana, porque mi objeto de deseo son otras mujeres, tanto cis como trans."

"Esta distinción es muy importante, porque solemos confundir la identidad de género de una persona con su orientación sexual; creemos, por ejemplo, que a las mujeres trans tienen que gustarles los varones. Sin embargo, no es así, porque hay muchas mujeres trans que se identifican como lesbianas."

Agrega que también confundimos la expresión de género con la orientación sexual, entonces creemos que "todas las lesbianas son masculinas". Tampoco es cierto, puesto que hay muchas lesbianas que se reconocen a sí mismas como femeninas.

Y cuando pensamos en personas no binarias y su orientación sexual ¿cómo podrían definir su orientación sexual las personas que no se identifican ni como mujer ni como varón? ¿Partiendo de qué eje de referencia?

Lucía Ciccia responde que "estos casos nos muestran el anacronismo de las etiquetas que nos enseñan a usar para describir nuestras prácticas. Etiquetas que son en sí mismas normativas, porque su función es aplastar nuestras subjetividades."

EN BUSCA DE LA INCLUSIÓN. Muchas personas de género no binario no se sienten incluidas con los pronombres como él y ella, nosotros, nosotras o con sustantivos como todos, todas, otros y otras, o con las terminaciones de las palabras que indican el género como a y o, como sucede en el sustantivo niño o niña.
Para ellos, un lenguaje más incluyente usaría el pronombre elle (y su plural elles) y la letra e para un género neutro o no binario en pronombres como nosotres, sustantivos como todes, o en palabras con terminaciones que no indiquen el género como niñe, en lugar de niño o niña. Aunque muchas personas feministas y no binarias usan estas variaciones, la Real Academia de la Lengua Española aún no las ha incluido en sus normativas.

En su opinión, vivimos en sociedades cisexistas y heteronormativas, ¿qué significa? Que se "naturaliza" la identidad cis y la orientación sexual heterosexual como las prácticas normales/naturales.

Sin embargo, plantea que nadie nace cis ni nadie nace heterosexual, como tampoco nadie nace trans, no binario. gay, lesbiana, bisexual, asexual, pansexual; en cambio, construimos nuestra identidad y nuestra orientación sexual. "Pero cuando por uno o más motivos nos expresamos a través de prácticas no normativas, se nos patologiza, marginaliza y estigmatiza."

Desde su visión, una forma de contribuir a frenar la actual lectura patriarcal con la que son leídos los cuerpos -lectura binaria, jerárquica, cisexista, y heteronormativas- es cuestionar la idea de que nacemos varones o mujeres, y entender que las funciones reproductivas no "predicen" conductas sociales como la identidad de género, la orientación sexual o la expresión de género."

"Cada persona debe poder elegir cómo se identifica, cómo quiere expresarse y quién o quiénes son objeto de su deseo, todo esto sin ser etiquetada bajo categorías normativas como lo son las del género y la sexualidad."

Infórmate. Construyamos sociedades incluyentes. Te invitamos al ciclo de actividades Somos Diversidad. Retratos de Género. Aquí puedes consultar fechas, sedes y horarios.

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Denys González Cordova, Ernesto Núñez Flores, Roberto Ramírez García, Julio César Romero Salvador

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Ni hombres, ni mujeres. Expresiones de la Diversidad de Género

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30-10-2019 Por Naixieli Castillo, Ciencia UNAM-DGDC El género es el conjunto de ideas, normas, comportamientos, atributos y funciones sociales que cada sociedad considera apropiados para los hombres y para las mujeres.

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Diversidad de necesidades educativas especiales

Se dice que “Un alumno tiene necesidades educativas especiales cuando presenta dificultades mayores que el resto de los alumnos para acceder a los aprendizajes que se determinan en el currículo que le corresponde para su edad (bien por causas internas, por dificultades o carencias en el entorno socio-familiar, o por una historia de aprendizaje desajustada) y necesita, para compensar dichas dificultades, adaptaciones de acceso y /o adaptaciones curriculares significativas en varias áreas del currículo”.

El concepto de necesidades educativas especiales es muy amplio, ya que engloba a todos aquellos alumnos y alumnas que por diferentes causas necesitan recursos, tanto materiales como personales, que les ayuden a llevar a cabo su aprendizaje de forma significativa. En este sentido, la población escolar, que presenta diferentes capacidades de tipo físico, psíquico o sensorial, tiene necesidades educativas muy distintas entre sí. Ello requiere respuestas educativas también diferenciadas (Temas para la educación,2009). Es aquí donde tiene lugar la educación inclusiva para generar un ambiente de aceptación para todos, para que este alumnado desarrolle el máximo posible de sus capacidades y pueda beneficiarse de una educación realmente accesible y orientada a desarrollar las capacidades de cada uno de los niños y niñas.

La escuela es el lugar principal donde se les ha de dar atención a las necesidades educativas especiales de los alumnos y alumnas.

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La identidad de género es la vivencia interna e individual del género del modo que cada persona lo siente, lo cual podría corresponder o no con el sexo asignado al momento de nacer. Algunos conceptos importantes en este respecto son Transgenerismo o Trans: Este término es utilizado para describir las diferentes variantes de la identidad de género que tienen en común la no conformidad entre el sexo biológico de la persona y la identidad de género que ha sido asignada a este. Transexualismo: Las personas transexuales se sienten y se conciben como pertenecientes al género opuesto que social y culturalmente se asigna a su sexo biológico, y muy a menudo optan por una intervención quirúrgica u hormonal para adecuar su apariencia física y biológica a su realidad psíquica, espiritual y social. El espacio educativo es uno de los ámbitos donde muy a menudo se dan casos de discriminación por motivos de orientación sexual e identidad de género, esto infringe el derecho de toda niña y niño a una educación en condiciones de igualdad. Un ejemplo de esta clase de discriminación es el acoso o “bulling” que afecta, entre otros, el derecho la educación, el derecho a la identidad, a la salud, y a la integridad. Esta discriminación se ve de algún modo, alimentada por la misma educación sexual que los centros educativos imparten, ya que esta está orientada a preservar el orden social de género establecido y no cede espacio al reconocimiento de la diversidad.

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La identidad de género es la vivencia interna e individual del género del modo que cada persona lo siente, lo cual podría corresponder o no con el sexo asignado al momento de nacer. Algunos conceptos importantes en este respecto son Transgenerismo o Trans: Este término es utilizado para describir las diferentes variantes de la identidad de género que tienen en común la no conformidad entre el sexo biológico de la persona y la identidad de género que ha sido asignada a este. Transexualismo: Las personas transexuales se sienten y se conciben como pertenecientes al género opuesto que social y culturalmente se asigna a su sexo biológico, y muy a menudo optan por una intervención quirúrgica u hormonal para adecuar su apariencia física y biológica a su realidad psíquica, espiritual y social. El espacio educativo es uno de los ámbitos donde muy a menudo se dan casos de discriminación por motivos de orientación sexual e identidad de género, esto infringe el derecho de toda niña y niño a una educación en condiciones de igualdad. Un ejemplo de esta clase de discriminación es el acoso o “bulling” que afecta, entre otros, el derecho la educación, el derecho a la identidad, a la salud, y a la integridad. Esta discriminación se ve de algún modo, alimentada por la misma educación sexual que los centros educativos imparten, ya que esta está orientada a preservar el orden social de género establecido y no cede espacio al reconocimiento de la diversidad.

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Diversidad de Género

El género constituye uno de los primeros factores de clasificación de los seres humanos. Antes incluso de nuestro nacimiento ya se nos categoriza atendiendo exclusivamente a nuestros genitales. Los bebés con genitales (sexo) masculinos se espera que en sociedad representen el papel (género) propio de los hombres y que su orientación sexual se dirija a las mujeres, mientras que de los bebes con genitales femeninos se espera que actúen como mujeres y que se sientan atraídas sexualmente hacia los hombres.

El hecho de tener que posicionarnos en sociedad como hombres o como mujeres sin ni siquiera haberlo elegido es injusto, ya que ambos géneros no cuentan con igualdad de oportunidades. Pero las desigualdades vinculadas al género no terminan ahí; si quienes se posicionan en una de esas dos categorías que cuentan con legitimidad en nuestra sociedad experimentan injusticias, quienes no encajan en una ellas las sufren aún más, ya que nuestra sociedad occidental neoliberal se sustenta en la heteronormatividad, caracterizada por el binarismo sexual y por el establecimiento de relaciones sentimentales monógamas, estables y tendentes a la reproducción y a la formación de familias (Guasch, 2007 citado por Calvo y Gutiérrez, 2015).

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Diversidad sexual

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EL MULTICULTURALISMO

Se define como la coexistencia de diferentes culturas dentro de una sociedad o país.

El término multicultural, según la UNESCO, se refiere a la naturaleza culturalmente diversa de la sociedad humana como los elementos de cultura étnica nacional, incluyendo también la diversidad lingüística, religiosa y socioeconómica (UNESCO, 2006, citado por Greene, 2016). El multiculturalismo es uno de los sistemas educativos que toma en cuenta el carácter multicultural de la sociedad, y trata de fomentar la coexistencia pacífica y la interacción positiva entre miembros de diferentes grupos culturales centro del sistema educativo.

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Diversidad de capacidades

Toda persona presenta ciertas capacidades para desenvolverse en algunas facetas de la vida y del saber, esas mismas personas presentan dificultades o menos capacidad para desenvolverse en otras áreas. Uno de los trabajos de la escuela inclusiva es enriquecer sus propuestas, estrategias, y contextos para que el alumnado, tanto los que tienen altas capacidades, como los que presentan más dificultades saquen el mejor provecho y alcancen el máximo grado de desarrollo en sus capacidades. Una de las estrategias para hacer de la inclusión una práctica real, es que los docentes reconozcan la diversidad de capacidades; es necesario que la maestra y el maestro comprendan su grado de importancia en el campo de la enseñanza. Según Rodríguez (2012, citado por Cátedra de Educación para la Diversidad, 2020), la diversidad debe verse como una oportunidad para reconocer a otras personas y valorar las capacidades que posee. Por lo antes dicho, es necesario que desde el seno de la escuela surja este reconocimiento y cada docente entienda que cada niño y niña es distinto en su manera de pensar, aprender, actuar, y en el modo de resolver sus problemas. En este punto se puede hacer una relación con lo dicho por Woolfolk (2006) cuando sostiene que al  hablar de “estilos de aprendizaje” se está haciendo referencia a que cada individuo a la hora de aprender, recurre a un método o conjunto de estrategias con las cuales se le facilita hacerlo.

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Diversidad socioeconómica

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Bibliografía

Arévalo, Juan José (2019) “Algunas respuestas a la diversidad socioeconómica en las aulas”

Recuperado de:

https://juanjoarevalo.es/alguna-respuesta-a-la-diversidad-socioeconomica-en-las-aulas/

Bortnik (2014) La diversidad de necesidades educativas especiales en el discurso global

Recuperado de:

http://opinionsur.org.ar/joven/la-diversidad-de-necesidades-educativas-especiales-en-el-discurso-global/

Calvo y Gutierrez (2015) La diversidad de género en la escuela pública y la                        exclusión que produce el binarismo

Universidad de Cadiz, España

Recuperado de:

https://www.redalyc.org/jatsRepo/274/27446519008/html/index.html

Greene (2016) Los términos multicultural e intercultural en educación

Biblioteca del Congreso Nacional, Chile

Recuperado de:

http://liceorepublicadebrasil.cl/doc/BCN_multiculturalismo_interculturalidad.pdf

La Brújula TV, Programa Educación Sexual Integral

Diversidad sexual y discriminación

Recuperado de:

https://www.youtube.com/watch?v=BMwnIEdrq0Q&t=530s

Temas para la educación (2009) La atención a la diversidad como respuesta a las necesidades educativas especiales

Recuperado de:

https://www.feandalucia.ccoo.es/docu/p5sd5509.pdf

UNIR (2019) Howard Gardner y las inteligencias múltiples

La Universidad en Internet

Recuperado de:

https://mexico.unir.net/vive-unir/howard-gardner-inteligencias-multiples-creatividad/

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Diversidad socioeconómica…

Para las clases desfavorecidas  la escuela es su gran oportunidad. Es quizás la única oportunidad  de no caer, en un futuro, en el riesgo de exclusión social. Es la escuela la que tiene que ser capaz de remover los obstáculos de origen de este alumnado y conseguir que los niños y las niñas alcancen su máximo desarrollo personal para de esa manera ejercer, en el futuro, una ciudadanía activa y participar en condiciones de igualdad, en la vida social, económica y cultural del país. Por ello el sistema tiene que tener respuesta a la diversidad socioeconómica en las aulas (Arévalo, 2019).

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Diversidad de orientación sexual

La orientación sexual se define como la capacidad de cada persona de sentir una profunda atracción emocional. Afectiva, y sexual por personas de un género diferente al suyo, o de un mismo género, o de más de un género, así como a la capacidad de mantener relaciones íntimas y sexuales con estas personas. La orientación sexual de una persona es independiente de su sexo biológico y de su identidad de género. Esta última afirmación, al desconocerse, ignorarse, o negarse, da lugar a que una parte significativa del alumnado se sienta no incluida en los centros educativos. Esta problemática hace necesaria la aclaración de algunos términos clave para el entendimiento de la orientación sexual.

Heterosexualidad: Es la capacidad de una persona de sentir una profunda atracción emocional, afectiva y sexual por personas de un género  diferente al suyo y a la capacidad de mantener relaciones íntimas y sexuales con ellas.

Homosexualidad: Hace referencia a la capacidad de cada persona de sentir una profunda atracción emocional, afectiva y sexual por personas de un mismo género y  a la capacidad de mantener relaciones íntimas y sexuales con estas personas.

Bisexualidad: Es la capacidad de una persona de sentir una profunda atracción  emocional, afectiva y sexual por personas de un género diferente al suyo, y de su mismo género, así como la capacidad de mantener relaciones íntimas y sexuales con estas personas (Cátedra de Educación para la Diversida

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Las inteligencias múltiples, propuestas por Howard Gardner, son el reconocimiento de la diversidad de habilidades y capacidades.

A principios de los años ochenta el psicólogo estadounidense Howard Gardner propuso una teoría que revolucionó la educación a nivel mundial: la teoría de las inteligencias múltiples.

La teoría de las inteligencias múltiples es una propuesta del campo de la psicología cognitiva que rechaza el concepto tradicional de inteligencia y los métodos para medirla.

Para Gardner, la inteligencia es una expresión plural. De ahí el nombre de su propuesta: las inteligencias múltiples. Es decir, la diversidad de las capacidades humanas.

En el área de Educación de UNIR México te contamos cuáles es el origen de la teoría de las inteligencias múltiples y cuáles son sus características más importantes.

Howard Gardner y el descubrimiento de las inteligencias múltiples

El descubrimiento de las inteligencias múltiples fue posible gracias al trabajo de Howard Gardner en dos campos esenciales para el área de la educación: los procesos de aprendizaje y el funcionamiento del cerebro humano.

"Después de terminar mis estudios universitarios en psicología trabajé con dos tipos de grupos: niños de distintas procedencias y con talentos diversos y pacientes con daño cerebral. Por las mañanas trabajaba con estos pacientes y por las tardes con los niños", comenta Gardner a propósito de su libro Inteligencias múltiples (1983).

El trabajo con personas que sufrieron daño cerebral enseñó a Gardner que lo más relevante es la zona en la que el cerebro sufre una lesión.

"Dependiendo de la zona del cerebro en la que se encuentre la lesión habrá fortalezas y debilidades. Se puede perder el habla, la destreza musical o la capacidad para orientarse", señala Gardner.

Trabajando con los niños, Gardner observó un proceso muy similar.

"Algunos niños son muy buenos para aprender idiomas, pero no son muy buenos en matemáticas. Otros son geniales en ciencia, pero no pueden analizar poesía..."

Para Howard Gardner la clave fue darse cuenta de que se puede contar con algunas habilidades para hacer algo y, al mismo tiempo, carecer de otras para hacer cosas distintas.

Este descubrimiento lo llevó a concluir que el término inteligencia estaba equivocado, pues no existe una sola manera de ser inteligente ni existe la posibilidad de medir la inteligencia.

El objetivo de Howard Gardner con la teoría de las inteligencias múltiples fue convertir la palabra inteligencia en una palabra plural. Y describir, al mismo tiempo, las capacidades humanas, distintas en función de la inteligencia predominante.

Las ocho inteligencias múltiples según Howard Gardner

De acuerdo con Howard Gardner las inteligencias predominantes son ocho. Cada una de ellas se caracteriza por habilidades y capacidades específicas.

Inteligencia lingüística. Es la capacidad para usar el lenguaje en todas sus expresiones y manifestaciones.

Inteligencia musical. Es la capacidad de percibir y expresarse con formas musicales.

Inteligencia lógico-matemática. Es la capacidad de resolver cálculos matemáticos y poner en práctica un razonamiento lógico.

Inteligencia corporal cinestésica. Es la capacidad para expresar ideas y sentimientos con el cuerpo.

Inteligencia espacial. Es la capacidad para percibir el entorno visual y espacial para transformarlo.

Inteligencia intrapersonal. Es la capacidad para desarrollar un conocimiento profundo de uno mismo.

Inteligencia interpersonal. Es la capacidad para relacionarse con los demás, tomando como la empatía y la interacción social.

Inteligencia naturalista. Es la capacidad de observar y estudiar los elementos que componen la naturaleza (objetos, animales y plantas).

Las inteligencias múltiples y la educación

De acuerdo con Howard Gardner la inteligencia involucra la capacidad para resolver problemas y para crear productos culturales. Desde este punto de vista, la inteligencia es un concepto plenamente relacionado con la creatividad.

Al mismo tiempo, cada inteligencia representa una manera de conocer el mundo, pues cada persona cuenta con un perfil de inteligencia propio.

En el ámbito de la educación, la teoría de las inteligencias múltiples representó un cuestionamiento y al mismo tiempo un desafío.

Si la inteligencia no es un parámetro universal y si cada persona tiene un perfil de inteligencia distinto, resulta evidente que los procesos de aprendizaje y su sistema de evaluación deben valorar aspectos como la diversidad, las capacidades individuales, la constitución cerebral, el entorno y el contexto cultural.

En educación, la teoría de las inteligencias múltiples de Howard Gardner estableció pautas que permiten reconocer y aceptar la diversidad. Y, al mismo tiempo, estableció principios de igualdad.

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Howard Gardner y las inteligencias múltiples | UNIR México

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A principios de los años ochenta el psicólogo estadounidense Howard Gardner propuso una teoría que revolucionó la educación a nivel mundial: la teoría de las inteligencias múltiples. La teoría de las inteligencias múltiples es una propuesta del campo de la psicología cognitiva que rechaza el concepto tradicional de inteligencia y los métodos para medirla.

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Los términos multicultural e intercultural en educación

http://liceorepublicadebrasil.cl/doc/BCN_multiculturalismo_interculturalidad.pdf

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Inteligencias Múltiples

Trabajar exitosamente en el contexto educativo requiere que se dé como un hecho que hay diferentes formas de inteligencia, y que deben reconocerse en el salón de clases. Así mismo, hay que tener presente que cada inteligencia representa una forma de conocer el mundo, dado que cada persona tiene un perfil de inteligencia propio. Dentro del contexto educativo, la teoría de las inteligencias múltiples representa un desafío: Dado que la inteligencia no es un parámetro universal, y en adición cada persona tiene un perfil de inteligencia distinto, se hace necesario que los procesos de aprendizaje como también las formas de evaluación valoren aspectos como la diversidad, las capacidades individuales, la construcción cerebral, y el contexto cultural. La teoría de las inteligencias de Gardner establece pautas que permiten entre otras cosas, reconocer y aceptar  la diversidad (UNIR, 2019).