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Benítez Edith
Capor Diana
Coira Mónica

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Néstor Rebecchi, Director de la institución.

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Néstor Rebecchi, Director de la institución.

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Néstor Rebecchi, Director de la institución, expresa que: “La escuela de calidad no es la que transmite mayor cantidad de conocimiento, no pasa por ahí, también entiendo una escuela de calidad, una escuela democrática, una escuela donde se respeta al pibe, una escuela donde el chico se encuentra contenido, una escuela que eleva en dignidad”.
Al respecto, nos parece importante señalar el planteo de Isabelino Siede cuando menciona que: “Una de las convicciones fundantes de la tarea pedagógica, su responsabilidad política, es intervenir en el vínculo entre cada sujeto y la sociedad en la que vive”.

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María Caba, profesora de Inglés y Secretaria.

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María Caba, profesora de Inglés y Secretaria.

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María Caba, profesora de Inglés y secretaria, señala: “Desprenderse un poquito de todo aquello que les enseñaron en los profesorados, que son prácticas para el alumno modelo, para la escuela modelo, muy prescriptivas y que cuando se está en el aula y en contacto con la realidad, la mayoría de esas cosas no sirven”.

Traemos a mención el planteo que realiza Meirieu quien señala que “el valor de la Democracia es buscar, tratar de convencer sin vencer. Convencer respetando la inteligencia del otro; se trata del valor de la convicción sin humillación”.

Un estudiante señala que:
“Cuando en otra escuela lo llaman para avisar que se quedó libre, en esta escuela se lo llama para saber qué es lo que está pasando. Hay muchas posibilidades, por eso se pregunta por qué el chico faltó”. “Comparo la escuela anterior, y esta es más humana, te alientan constantemente a seguir. Hay un diálogo constante, tipo una familia”.

“Los chicos nunca se quedan libres, es lo que tiene esta escuela, los chicos vuelven”. (María Caba)

A propósito de esto, en el texto de Davini podemos tomar el aporte que señala Giroux: “Si queremos tomar en serio la enseñanza, las escuelas deben ser espacios donde las relaciones sociales democráticas formen parte de las experiencias vividas de cada uno de nosotros”. (Giroux, 1990)

“Una característica de una cultura institucional inclusiva, que la escuela tiene que socializar y no disciplinar, socializar es hacer consciente todos los derechos al chico” (Director)

Respecto a esto, tomamos el siguiente aporte de Eduerdo Rinesi “Los derechos serían universales siempre y cuando sean para todos de forma fehaciente; de lo contrario, serán llamados privilegios” (Eduardo Rinesi “La Educación como Derecho, Notas sobre Inclusión y Calidad”)

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Javier Iriarte, Vicedirector y profesor de Formación Ética y Ciudadana.

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Javier Iriarte, Vicedirector y profesor de Formación Ética y Ciudadana.

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Javier Iriarte señala que: “Para el docente, esta clave de incomodidad se transforma en obligación y condición sine qua non para evitar la escuela”… “lo incómodo de la realidad que se nos presenta, sobre esto trabajamos”… “el primer punto de quiebre con las prácticas anteriores en estas escuelas tiene que ver con romper la sensación de soledad”… “Conociendo la trayectoria de los chicos que llegan, trabajamos la autoestima, son espacios de encuentro”. “Esperanzado quiere decir con posibilidad de seguir proyectando”.

Un estudiante menciona que: “estoy pensando ir a la facultad”… “estoy alentándome a mí mismo”… “me permito proyectar…”.

Nos parece pertinente el planteo que realiza Davini sobre el trabajo docente cuando señala que: “El buen trabajo pedagógico supone la producción de un permanente entramado entre los saberes de los alumnos, propios de un universo cultural y los de la instrucción, produciendo reestructuraciones de los primeros y analizando críticamente los supuestos e intereses de los segundos. El desafío que tenemos por delante es pensar en una situación pedagógica que no aplane las diferencias, niegue las singularidad ni reduzca la diversidad… lo diverso no es sólo el punto de partida del proceso pedagógico, sino también el punto de llegada. Lo que Fenstermacher señala como la “buena enseñanza”.

El vicedirector menciona que: "Nosotros como adultos y como docentes de una escuela estatal tenemos que poder pensar situacionalmente, es decir, trabajar con lo que hay, y lo que hay no es el resto del naufragio, lo que hay es la realidad".
También, la docente y secretaria María Caba, señala la importancia de tener en cuenta que: "Los jóvenes que está recibiendo la escuela no son los mismos que hace 20 años. La sociedad va cambiando y también tienen que cambiar los docentes".
Y desde la mirada de los estudiantes, uno de ellos plantea que: "Me parece bueno que hayan unido al profesor de Teatro para que acompañe y no sea tan pesado Lengua y Literatura, porque así podemos representar un cuento, por ejemplo".

Aquí nos parece oportuno señalar el trabajo del Jan Masschelein y Maarten Simons en "Defensa de la escuela. Una cuestión pública", cuando sostienen que: “La escuela es una invención histórica y, por lo tanto, puede desaparecer. Pero eso también significa que puede reinventarse. Reinventar la escuela pasa por hallar modos concretos para proporcionar “tiempo libre” en el mundo actual y para reunir a los jóvenes en torno a “algo” común, es decir, en torno a “algo” que se manifiesta en el mundo y que se hace disponible para una nueva generación".

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Con respecto a la Planificación, se menciona que: "La planificación no tiene que ser en soledad y desde una materia, intervienen un montón de cuestiones en las planificaciones, interviene la planificación de área, el proyecto de escuela y lo que nosotros nos propongamos como prioridad". (Lara Sánchez, asesora pedagógica). El director también señala que: "Lo primero que hay que hacer con la planificación es instalarla, y me parece interesante lo que salió acá, que la construcción devenga de un trabajo colectivo, eso me parece bárbaro”.
Aquí podemos traer a mención el trabajo de M. C. Davini, en donde se señala que: “El trabajo pedagógico forma parte de un complejo proceso de evaluación de los sujetos y la construcción de ciudadanía para la participación activa, crítica y solidaria en la esfera de la vida pública”.

“También al mismo tiempo, supone que el docente se constituya en un sujeto activo en la producción del conocimiento en el aula, no como mero repasador de teorías pedagógicas o psicológicas que por lo general no fueran elaboradas dentro del aula ni para ella. Estos propósitos plantean la imagen de un docente reflexivo, crítico, capaz de descentrarse del lugar del poder instituido, de revisar sus propias creencias y de fundar su labor en la confianza en los alumnos. Se trata de conducirlos hacia su emancipación como sujetos activos, críticos y de ayuda mutua y no como meros trabajadores adaptados a las cadenas de órdenes”.

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María Caba (secretaria y docente) expresa que: "Los talleres cumplen una función importante en esta escuela a la hora de poder darles a los chicos una opción sobre algunas cuestiones que en muchos casos es vedada… en los talleres optativos, trabajamos en parejas pedagógicas".

El director de la institución señala: “Creo que la escuela tiene que transmitir conocimiento, la escuela tiene que producir conocimiento, que ese conocimiento tiene que ser significativo, tiene que ser encuadrado en lo que hoy se llama justicia curricular”.

A propósito de esto, nos parece pertinente el planteo que realiza P. Meirieu cuando plantea que: “Es necesario luchar por una igualdad de accesos a las formas simbólicas, y por ende, a las formas de expresiones artísticas y culturales”.

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 Darle un sentido a lo que aprenden los alumnos en la escuela... se ve claramente este concepto, cuando se entiende al establecimiento escolar como un lugar de encuentro, desfigurando así la idea tradicional de escuela, donde aparecía, lo normativo, lo enciclopedista, la rigidez, la formalidad, el adiestramiento, para dar lugar en cambio, a un espacio donde se respeta la dignidad del otro, donde existe la escucha y además se lo ayuda a auto valorarse. Dar sentido al conocimiento es lo que orienta la tarea docente, así  lo menciona, I. Siede cuando habla del amor político, estableciendo dos convicciones claves, “El derecho de educabilidad: la posibilidad de que cada niño ingrese en la escuela y que no se cuestione su derecho a permanecer en ella, esto exige que el maestro confíe en las posibilidades de cambio de cada estudiante, en qué puede aprender, en qué puede avanzar sin límites preestablecidos desde afuera. Y el derecho de educatividad, que atañe a la relación del docente con el  mundo. Implica que el maestro enseñe algo que considere valioso para sí y para los demás”. Podemos agregar en palabras de R. Anijovich, “Todos los estudiantes pueden aprender pero para que suceda necesitan recibir tareas desafiantes potentes y estimulantes que los impulsan a desarrollar sus capacidades individuales y convertirse en miembros plenos y productivos de la sociedad”, concluimos en relación a este concepto, que es indispensable, revisar  en nosotras mismas como futura Docente, qué sentido y que valor tiene para nosotras lo que enseñamos, sólo la reflexión nos permitirá hacer los cambios pertinentes y lograr  así que cada niño/a o adolescente y/o adulto logre un aprendizaje significativo y traslade a la vida cotidiana ese conocimiento, tal como lo demuestra la praxis manifestada en el vídeo. 

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 Darle un sentido a lo que aprenden los alumnos en la escuela... se ve claramente este concepto, cuando se entiende al establecimiento escolar como un lugar de encuentro, desfigurando así la idea tradicional de escuela, donde aparecía, lo normativo, lo enciclopedista, la rigidez, la formalidad, el adiestramiento, para dar lugar en cambio, a un espacio donde se respeta la dignidad del otro, donde existe la escucha y además se lo ayuda a auto valorarse. Dar sentido al conocimiento es lo que orienta la tarea docente, así  lo menciona, I. Siede cuando habla del amor político, estableciendo dos convicciones claves, “El derecho de educabilidad: la posibilidad de que cada niño ingrese en la escuela y que no se cuestione su derecho a permanecer en ella, esto exige que el maestro confíe en las posibilidades de cambio de cada estudiante, en qué puede aprender, en qué puede avanzar sin límites preestablecidos desde afuera. Y el derecho de educatividad, que atañe a la relación del docente con el  mundo. Implica que el maestro enseñe algo que considere valioso para sí y para los demás”. Podemos agregar en palabras de R. Anijovich, “Todos los estudiantes pueden aprender pero para que suceda necesitan recibir tareas desafiantes potentes y estimulantes que los impulsan a desarrollar sus capacidades individuales y convertirse en miembros plenos y productivos de la sociedad”, concluimos en relación a este concepto, que es indispensable, revisar  en nosotras mismas como futura Docente, qué sentido y que valor tiene para nosotras lo que enseñamos, sólo la reflexión nos permitirá hacer los cambios pertinentes y lograr  así que cada niño/a o adolescente y/o adulto logre un aprendizaje significativo y traslade a la vida cotidiana ese conocimiento, tal como lo demuestra la praxis manifestada en el vídeo. 

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A modo de cierre, nos parece importante reflexionar sobre la tarea docente, la mirada crítica, constructiva y siempre en transformación como respuesta a la realidad que nos interpela en las aulas.
El video que analizamos es un ejemplo de que cuando nos proponemos construir encontramos caminos que nos acercan y nos brindan respuesta . No es fácil, es todo un desafío. También saber que la educación es un camino que se construye con otros; que la voz de los estudiantes es valiosa para enriquecer las prácticas de los procesos de enseñanza y de aprendizaje; que la escuela es histórica y que con el compromiso ideológico, siendo parte comprometida de la construcción del saber haremos una escuela más democrática y liberadora.