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Es el conjunto de todos los movimientos, cambios e interactividad de todos los miembros de la misma sociedad. Es decir, un individuo que se forma en una determinada sociedad, en una determinada cultura interactúa con su entorno de una manera particular y diferente a otro ser humano.

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La Dinámica Social se encarga de evaluar y analizar el cambio y evolución de los modos de producción, las organizaciones e instituciones sociales y su interacción con la realidad social, económica, cultural, política, ecológica, etc., ya que engloba todas las áreas de constante cambio en el mundo y con las que el ser humano se desarrolla. La Dinámica Social contempla la evolución y desarrollo de tres aspectos: el trabajo, la organización social y el lenguaje.

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Nació el 1 de marzo de 1858, en el corazón de Berlín.

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Después de graduarse del Gymnasium, Simmel estudió historia y filosofía en la Universidad de Berlín con algunas de las figuras académicas más importantes de la época como los historiadores Mommsen, Treitschke, Sybel y Droysen, los filósofos Harms y Zeller, el historiador de arte Hermann Grimm, etc.

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Simmel fue un escritor muy prolífico. Más de doscientos de sus artículos aparecieron en una gran variedad de revistas, periódicos y revistas durante su vida, y varios más se publicaron póstumamente. Escribió quince obras importantes en los campos de filosofía, ética, sociología y crítica cultural.

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Después de su primera publicación titulada Sobre la diferenciación social (1890), se dedicó a los problemas sociológicos, luego publicó principalmente en el campo de la ética y la filosofía de la historia, volviendo a la sociología más tarde.

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Simmel produjo su importante trabajo sociológico, Sociología: Investigaciones sobre las formas de asociación, en 1908. En 1917 se publica Preguntas fundamentales de sociología.

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i. La realidad social se explica a partir del individuo. “Se puede insistir en que las auténticas realidades siempre serían únicamente los individuos humanos. Mas no se gana nada con esto” (Simmel, 2002, pp.33-34).

ii. Los individuos están vinculados por influencias y determinaciones recíprocas que se dan entre ellos -instintos y fines- a esta vinculación la denomina acción recíproca.

iii. La unidad de estas acciones se denomina ‘sociedad’.

iv. ‘Sociedad’ es “sólo el nombre de un entorno de individuos que están ligados entre ellos por los efectos de estas relaciones recíprocas y que por esto se definen como una unidad, lo mismo que se define como unidad un sistema de masas corporales que se determinan totalmente en su comportamiento por su influencia recíproca” (Simmel, 2002, pp.33-34).

v. La sociedad es algo funcional que los individuos hacen y sufren, y según su carácter fundamental no habría que hablar de sociedad, sino de socialización (Simmel, 2002, p.34).

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Pierre Bourdieu nace el 1º de agosto en Denguin, una localidad situada en la región de Béarn, al suroeste de Francia. Hijo de Noémie Duhau y Albert Bourdieu.
Fue un destacado sociólogo francés cuyos aportes se centran en la sociología de la cultura y la educación.

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Fue un sociólogo estadounidense (Waco, 1916 - Nyack, 1962). Al igual que otros destacados estudiosos como Thornstein Veblen y David Riesman, analizó críticamente la sociedad estadounidense y llegó a ser una de las figuras más eminentes y controvertidas de las ciencias sociales de su país. Trabajó como profesor de Sociología en la Universidad de Maryland (1941-1945), pasando luego a la Columbia University de Nueva York, donde fue nombrado catedrático en 1956.

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La Sociología es la ciencia que se ocupa del estudio de la realidad social. Su unidad de análisis es la sociedad y los individuos en ellas. La Sociología observa, analiza e interpreta el conjunto de estructuras y relaciones que se halla en toda sociedad dentro de un determinado contexto histórico.

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La Sociología trata de encontrar los métodos y técnicas que le resultan más eficaces, creando teorías propias para su adecuada comprensión.

“La Sociología es el estudio de la vida social humana, de los grupos y sociedades. Es una empresa cautivadora y atrayente, al tener como objeto nuestro propio comportamiento como seres humanos. El ámbito de la sociología es extremadamente amplio y va desde el análisis de los encuentros efímeros entre individuos en la calle hasta la investigación de los procesos sociales globales.” (Anthony Giddens, 1998).

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La sociología es una ciencia social que estudia como se compone y funciona la sociedad humana mediante el análisis del comportamiento grupal y los fenómenos colectivos.

La dinámica social se refiere a las actividades y respuestas de las masas a ciertos estímulos de acuerdo al condicionamiento social y las circunstancias en las que se desenvuelven dichas masas.

La diferencia principal entre estos dos términos es que la sociología es una ciencia, mientras que la dinámica social es un concepto.

La sociología implica el estudio de la sociedad mientras que la dinámica social define un comportamiento social.

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Ingreso al Liceo Louis-le-Grand, mismo al que en alguna ocasión asistió el legendario sociólogo Émile Durkheim. Estudio al mismo tiempo en la prestigiosa Escuela Normal Superior y en la Facultad de Letras de París. Fue profesor en la Escuela Normal Superior. Director del Centro de Sociología de la Educación y Cultura en la Escuela de Altos Estudios en Ciencias Sociales (Ècole des Hautes Etudes en Sciences Sociales, EHESS) y en el Centro Nacional de la Investigación Científica (Centre national de la recherche scientifique, CNRS). En 1968 fundo el Centro de Sociología Europea (Centre de sociologie européenne). Fundo y dirigió, con el apoyo de Fernand Braudel la revista Actes de la Recherche en Sciences Sociales. Fue designado profesor titular de la cátedra de sociología en el prestigioso Colegio de Francia.

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Siete aportes de la Investigación Sociológica de Bourdieu

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Siete aportes de la Investigación Sociológica de Bourdieu

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1. Contra las dicotomías inútiles en la investigación social La sociología debe basarse en una sólida propuesta teórica que implique disponer de hipótesis de trabajo bien diseñadas, antes de nadar en las turbulentas aguas de la experimentación y comprobación de los hechos, en la misma realidad, a través de la utilización de instrumentos empíricos (encuestas, entrevistas, etc.).

2. ¿Qué es una sociología relacional? La dimensión relacional es una matriz de la propuesta sociológica de Bourdieu y permite analizar los fenómenos sociales insertos en una dimensión estructural presente en la sociedad y que actúa como referente de las acciones individuales.

3. Los elementos de una sociología contestaria: La sociología es una ciencia que incomoda, dice Bourdieu, "porque como toda ciencia, devela cosas ocultas, y que, en este caso, se trata de cosas que ciertos individuos o grupos prefieren esconder o esconderse porque ellas perturban sus convicciones o sus intereses"

4. La “caja de herramientas útiles" para la investigación social: Bourdieu elabora conceptos que tienen un origen teórico, pero que no se estacionan en esa dimensión, sino que pueden ser utilizados a través de variables operacionales en la investigación empírica.

5. Una sociología de los cambios que se dan en la sociedad: Como buena sociología permite captar el sentido de los cambios que experimentan las sociedades actuales y no limitarse a hacer la historia de los cambios. Reivindica el papel de la historia que está en la base de los cambios, por lo mismo no se trata de una sociología ahistórica, pero si de una sociología de los cambios actuales.

6. La interdisciplinariedad de la sociología: Bourdieu lamenta mucho el fraccionamiento de las ciencias sociales que ha conducido a una especie de "acolchamiento" de las disciplinas y a la falta de diálogo entre ellas. Esta tendencia proviene de los temores establecidos frente al surgimiento de paradigmas dominantes, en gran parte favorecidos por la preeminencia de políticas económicas como el neoliberalismo.

7. El compromiso con la sociología como base para la práctica política: Realizar la crítica no solo sobre los demás sino sobre la propia obra, es importante para avanzar en el conocimiento científico. En esta labor, Bourdieu redescubre los orígenes sociales del sociólogo y a través de una reflexión sobre su significado, contextualiza el alcance científico de toda su obra sociológica.

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Cultivó una sociología crítica, en la línea de Marx y Max Weber, aunque con el objetivo de superar el determinismo económico propio de los planteamientos de dichos autores, y tratando de ir más allá, hacia una nueva sociología universal comparada, capaz de interpretar los problemas modernos y de renovar la posibilidad de hacer explícita y alcanzable la libertad humana.

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Puso un notable énfasis en la élite intelectual y en sus derrotas, derivadas de su escasa responsabilidad social respecto a las masas. Una idea central de su pensamiento fue precisamente la de que los intelectuales en general y, especialmente, los científicos sociales, no podían limitarse a desempeñar un papel de observadores desinteresados, sino que debían ejercer una responsabilidad social.

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En Cuello blanco: las clases medias en Norteamérica (1951), mostró una orientación metodológica a la cual se refiere ampliamente en La imaginación sociológica (1959). También La élite del poder (1956) es una evolución posterior de la misma tendencia metodológica, destinada en este caso a descifrar la compleja estructura de poder de la sociedad americana. Otras obras del autor son Los nuevos hombres del poder: los dirigentes laborales americanos (1948), Las causas de la tercera guerra mundial (1958) y Escucha, yanqui: la revolución en Cuba (1960). En su última obra, Los marxistas (1962), a pesar de su postura crítica con relación a las teorías marxistas, se interesó cada vez más por el marxismo, entendido como método de trabajo. Charles Wright Mills está considerado como un punto de referencia en la nueva izquierda americana de las décadas de 1960 y 1970.

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1.1 CONCEPTUALIZACIÓN DE LA SOCIOLOGÍA Y LA DINÁMICA SOCIAL. (2021, 4 septiembre). http://harumiga.blogspot.com/2016/11/11-conceptualizacion-de-la-sociologia-y_24.html.

¿Qué es la Sociología? (2020, 12 junio). Cisolog.
https://cisolog.com/sociologia/que-es-la-socilogia/.

Lewis A, Coser. (1965). “Introducción”. En Georg Simmel. New Jersey Prentice-Hall, Inc.

Simmel, Georg. (1964) (1903). “The metropolis and mental life”. En K. H. Wolff (comp./trad.), The Sociology of Georg Simmel., p. 409-424. Nueva York: Free Press

Simmel, Georg. (2002). Cuestiones fundamentales de Sociología. Madrid: Gedisa.

Simmel, Georg. (1986). Sociología, 1 Estudios sobre las formas de socialización. Madrid: Alianza.

Souto, Maior Fontes., Breno, Augusto. (2015). “La contribución de Simmel a la sociología reticular”. En, Estudios SociológicosXXXIII, 99: 527- 55.1

Tenbruk, F.H. (1965). “Formal Sociology”. En Georg Simmel. New Jersey Prentice-Hall, Inc.

Ruiz, M Fernández T y Tamayo E (2004) Biografía de Charles Wright Mills. En Biografías y Vidas. La enciclopedia biográfica en línea Barcelona España https://www.biografiasyvidas.com/biografia/m/mills.h 5 de septiembre de 2001.