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El término mente sirvió mas para comunicar, no se utilizaba como concepto científico en modo alguno.

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Rehabilitar la mente como útil concepto científico, convirtiendo el sustantivo a verbo: “la mente es pensar, es la relación de un organismo como un todo, en tanto unidad coherente…

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Desde el punto científico es identificar a la mente con conducta: “La reacción del organismo como un todo”

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Imagen de Sherrington del "desnudo espíritu" —"todo lo que cuenta en la vida, el deseo, el celo, la verdad, el amor, el conocimiento, los valores” – que se mueve “en nuestro mundo espacial mas espectralmente que un espectro.”

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Primera concepción de la evolución de la mente humana:  La tesis de que los procesos de pensamiento humano que Freud llamo “primarios” son filogenéticamente a los que llamo “secundarios”. En el seno de la antropología, esta tesis se baso en el supuesto de que es posible sencillamente identificar estructuras de cultura y modo de Pensamiento.

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La segunda concepción de la evolución de la mente humana surgió como reacción a estudiar urdimbre de errores y postulo que el crecimiento de la cultura misma no tuvo ninguna acción significativa en la evolución mental.

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En la teoría del punto crítico se postula que el desarrollo de la capacidad para adquirir cultural fue un hecho súbito en la filogenia de los primates.

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Desde el Punto de Vista Anatómico, probablemente fue una alteración menor, en virtud de la cual un animal cuyos padres no poseían capacidades de aprender y enseña, dispuso de esa capacidad y en adelante comenzó a ser capaz de obrar como receptor y transmisor y así comenzó la acumulación que es la cultura.

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Los homínidos, mas o menos erectos y de pequeño cerebro con sus manos liberadas de la función locomotora, fabricaron herramientas y probablemente casaron animales pequeños.

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Los australopitecos existen una extraña clase de “hombre”, que evidentemente era capaz de adquirir algunos elementos de cultura.

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EL periodo pleistoceno, es el periodo en el cual eran ideales de las condiciones para un rápido y eficiente desarrollo evolutivo del hombre; así mismo, un ambienté cultural complemento cada vez mas al ambiente natural en el proceso de selección

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El periodo Glacial fue la época en donde se forjaron casi todos aquellos caracteres de la existencia del hombre que son más gráficamente humanos: su sistema nervioso encefálico, su estructura social basada en el tabú del incesto y su capacidad para crear y usar símbolos.

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Uno de los más alentadores esfuerzos en las ciencias de la conducta es el actual intento de la psicología fisiológica

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Hebb hace notar la idea misma de niveles evolutivos de mentalidad "superiores" e "inferiores" parece implicar una gradación comparable en el grado de autonomía del sistema nervioso central

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Gerard sostuvo que los cambios fueron casi enteramente cuantitativos, es decir, un incremento del número de neuronas.

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Bullock afirmó el sistema nervioso de los animales superiores y del hombre no exhiben diferencias importantes en cuanto a su arquitectura conocida o en cuanto a mecanismos neurofisiológicos

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Hebb desarrolló la atrayente teoría de que el sistema nervioso humano necesita una corriente relativamente continua de estímulos ambientales óptimos como condición previa de una conducta competente