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[…] el tema de la infidelidad por parte de la mujer es recurrente en el discurso del reggaeton. El manejo de este tópico se contrapone a la integridad del comportamiento femenino que se muestra en la canción vallenata[…] En este texto, el hombre no se presenta como víctima de las circunstancias, pero sí queda claro que la mujer, como centro de atracción, ejerce una importante influencia sobre él.
(Galluci, 2008, p. 92-93)

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Gallucci, María José (2008). Análisis de la imagen de la mujer el discurso del reggaeton. Opción, 24(55),84-100. Recuperado de:   https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=31005506
[Consultado 31 de Agosto de 2021].

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La cuestión es que la sexualidad que muestra y promueve la industria musical a través del reggaetón se muestra, principalmente, como una forma de diversión, sin responsabilidades y sin consecuencias negativas, en la que la imagen de la mujer intensifica un rol sumiso y de objeto sexual, lo cual crea un discurso superpuesto.

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El reguetón ha vencido a la canción protesta que tantas ilusiones sociales, la mayoría fracasadas, levantó en América Latina. Su cruda materialidad ha desplazado también a esos antológicos boleros que hacían llorar en la barra del bar y a los villancicos que aguardan cada fin de año. Los cantantes de esta música feroz no quieren ser vistos como héroes ni como enamorados de corazón roto. Más bien desean transmitir una imagen de cínica supervivencia, de calculada liviandad. (Albán E., 2019,p.17)

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El reguetón ha vencido a la canción protesta que tantas ilusiones sociales, la mayoría fracasadas, levantó en América Latina. Su cruda materialidad ha desplazado también a esos antológicos boleros que hacían llorar en la barra del bar y a los villancicos que aguardan cada fin de año. Los cantantes de esta música feroz no quieren ser vistos como héroes ni como enamorados de corazón roto. Más bien desean transmitir una imagen de cínica supervivencia, de calculada liviandad. (Albán E., 2019,p.17)

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"Al explorar la sexualización y cosificación de la mujer, la evidencia empírica demostró que en un 15.8% de los temas musicales se promueve la idea de que las mujeres son seres descartables o desechables, una forma explícita de devaluarla y concebirla como un objeto reemplazable por otro. En una de cada cuatro canciones de la muestra, la mujer representada tiene como una característica definitoria de su persona la disponibilidad, provocación o insinuación sexual." (Dineyir & Arroyave, 2017, p.179-185)

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En este estudio se muestra la heterogeneidad que caracteriza el consumo de reguetón, y en específico sus repercusiones en la conformación diferenciada de identidades musicales juveniles. Mediante la exploración en los significados atribuidos por los jóvenes a un género tan polemizado a la par de consumido: el reguetón, se elaboró ​​una clasificación que expuso las distinciones asociadas a su consumo. Para ello, la ciudad de Santiago de Cuba sirvió como punto de partida, aunque los resultados de la investigación ciertamente extralimitan este espacio urbano.

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Albán, E.(2019)La influencia musical del reguetón en el género musical urbano actual en Hispanoamérica.Lima, Perú: Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas. Recuperado de: https://repositorioacademico.upc.edu.pe/bitstream/handle/10757/650327/Alban_CE.pdf?sequence=1&isAllowed=y [fecha de Consulta 31 de Agosto de 2021].

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¿Cómo se presenta la sexualización de la mujer en las canciones de reggaetón en los últimos 10 años?

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Sexualización/violencia física/violencia psicológica/machismo

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Analizar la sexualización de la mujer en los últimos 10 años.

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Analizar la violencia psicológica en las canciones de reggaetón en los últimos 10 años.

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Analizar la violencia física en las canciones de reggaetón en los últimos 10 años.

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El propósito de este estudio es....................................... (¿Qué)Revisando......................................................(¿Qué contenido o material?.......................................................

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[...] el reggaeton, no ha sido ajeno a inscribirse en el discurso de la violencia hacia las mujeres, proyectando estereotipos que sitúan al hombre y a la mujer en posiciones sociales distintas, llegando a justificar ya potenciar la aparición de esta violencia contra las mujeres (Quezada, M. T. P., & Navarro, J. C. C., 2019, p. 2)

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Recuperado de:
https://upc-primo.hosted.exlibrisgroup.com/permalink/f/p70tve/TN_cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_e601f0d138b44a3caef7fa086b828c30 [fecha de Consulta 31 de Agosto de 2021].

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“Con el objetivo de analizar si esta tendencia sigue presente en los hábitos de consumo actuales, en este trabajo se presenta un estudio de casos para analizar los 10 videoclips más vistos en 2020 en YouTube España. Los resultados del análisis de los videoclips revelan que el uso de referentes sexuales y la representación del cuerpo de la mujer se alejan de la neutralidad. Además, la aparición de mujeres latinas y caucásicas de complexión ectomorfa se asoció con un mayor grado de sexismo.” (Herrero, A. P., Hermano, S. D., & Nieto, M. T. G., 2021, p. 1)

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Quezada, M. T. P., & Navarro, J. C. C. (2019). Violencia patriarcal y de género en letras de reggaetón. Opinión de Alumnos Universitarios. Perspectivas docentes, (69), 29-41. [Fecha de consulta, 3 de septiembre] Recuperado de https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=7225592

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violencia patriarcal y de género en letras de reggaetón. opinión de alumnos universitarios.

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Violencia patriarcal y de género en letras de reggaetón. Opinión de Alumnos Universitarios.

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Autorías: María Teresa Prieto Quezada, José Claudio Carrillo Navarro. Localización: Perspectivas docentes. Nº. 69, 2019. Artículo de Revista en Dialnet.

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Martínez D. (2014).
Música, imagen y sexualidad: el reggaetón y las asimetrías de género.  Distrito Federal, México:  Universidad Autónoma Metropolitana Unidad Azcapotzalco

https://www.redalyc.org/pdf/325/32531428010.pdf

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Hoy en día, el reggaetón es un género musical que ha ido conquistando a diferente países; sin embargo, Latinoamérica es considerado como nuevo nicho del reggaetón, ya que la llegada que este género musical tiene con el publico juvenil es muy alta (Ramírez Noreña, 2012).

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Muñoz, F. (2021).  Nuevas narrativas utilizadas para la representación de la mujer en videoclips de reggaetón de artistas latinoamericanas. Lima: Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas.
https://repositorioacademico.upc.edu.pe/bitstream/handle/10757/653160/MUÑOZ_PF.pdf?sequence=3&isAllowed=y [fecha de Consulta 31 de Agosto de 2021].

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Recuperado de: http://revpubli.unileon.es/ojs/index.php/cuestionesdegenero/article/viewFile/6946/5512
[fecha de Consulta 31 de Agosto de 2021].

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Lavielle P. (2014). Del horror a la seducción.
Consumo de reguetón en la conformación de identidades musicales juveniles. Lima: Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas.
Recuperado de:
https://upc-primo.hosted.exlibrisgroup.com/primo-explore/fulldisplay?docid=TN_cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_02859f125d0c401e89728a11c064b0a4&context=PC&vid=51UPC_INST&lang=es_CL&search_scope=upc_electronico&adaptor=primo_central_multiple_fe&tab=upc_tab&query=any,contains,influencia%20del%20reguet%C3%B3n%20en%20la%20sexualidad
[Consultado 31 de agosto de 2021].