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Las acciones trascendentes generan un deber moral categórico: porque es una autoexigencia  humana racional. Ej. matar o no matar, no es algo intrascendente.

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Mientras que la libertad es el poder de elegir, la responsabilidad es la aptitud para dar cuenta de esas elecciones.

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Tú escoges la finalidad de tus actos, porque puedes dar explicación sobre ellos.

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Todo acto libre es atribuible a alguien (imputable).

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Es la capacidad para responder por los propios actos.

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La inmoralidad nunca debe defenderse en nombre de la libertad.

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La inmoralidad nunca debe defenderse en nombre de la libertad.

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Aunque la libertad hace posible la inmoralidad, la transgresión moral produce siempre un daño.

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Y ponemos el propio lenguaje al servicio de esa actitud diciendo:

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Y ponemos el propio lenguaje al servicio de esa actitud diciendo:

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A mí me parece, esto es normal, todo el mundo lo hace, no perjudico a nadie, etc.

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Para evitar la vergüenza de la propia incoherencia, solemos buscar una justificación con apariencia razonable; torciendo la realidad hasta hacerla coincidir con los propios deseos.

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O acepto mi error y cambio, o cambio mi pensamiento, para justificar mis errores.

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La voluntad muchas veces rechaza lo que la inteligencia presenta como bueno.
Por eso hasta el que aconseja bien, puede no ser capaz de poner en práctica su buen consejo.

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1. No haber advertido el mal.
2. No haber querido con suficiente fuerza el bien.
En ambos casos, la libertad se ha ejercido defectuosamente, y el acto resultante es malo.

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El carácter instrumental de la libertad hace que su uso pueda ser doble y contradictorio: puede volverse contra uno mismo o contra los demás.

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¿En qué consiste?
Es una imperfección de la libertad, inclinarse por algo que aparte del fin bueno.

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No es real una libertad sin condiciones:

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No es real una libertad sin condiciones:

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Por mis circunstancias.
Por las personas que nos rodean.

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o ¿Ley humana vs ley de la selva?
¿Libertad = lo espontáneo?
En cierto ángulo la niega: es el dominio de la razón y la voluntad.

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Vale la pena elegir lo superior a lo inferior.
¿Quien puede preferir la vagancia o la hipocresía porque valen como sus opuestos?

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El problema que se plantea debe resolverlo la inteligencia sopesando el valor de lo que escoge y de lo que rechaza.

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Creados ni enteramente independientes, ni completamente esclavos.

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LA LIBERTAD INTERESA EN LA MEDIDA QUE APUNTA A ALGO QUE LA SUPERA Y MARCA SU SENTIDO: EL BIEN.

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LA LIBERTAD INTERESA EN LA MEDIDA QUE APUNTA A ALGO QUE LA SUPERA Y MARCA SU SENTIDO: EL BIEN.

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Libertad: ¿Valor absoluto o instrumental?

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Libertad: ¿Valor absoluto o instrumental?

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Está al servicio del perfeccionamiento humano.
Como los colores y el pincel están en función del cuadro.

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Que el límite de nuestro querer, sea el límite de nuestro ser.

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Que el límite de nuestro querer, sea el límite de nuestro ser.

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Si la libertad humana fuera absoluta, habría que comenzar a temerla como prerrogrativa de los demás.

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Limitada porque descubre que hay acciones que puede, pero no debe: puedes insultar porque tienes voz, pero no debes hacer tal cosa.

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Limitada porque no puede conocer todo, no puede quererlo todo, los sentimientos le zarandean y condicionan constantemente.

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Limitado porque necesita nutrirse y respirar para conservar la vida.

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La libertad NO es absoluta porque el hombre tampoco lo es: es limitado.

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Es una decisión interior.
1. Delibera: hacer circular por la mente las diversas posibilidades, con sus diferentes ventajas e inconvenientes.
2. Decisión: es el corte de esa rotación mental de posibilidades.
La decisión misma NO me obliga a tomarla: soy yo quien la hago salir del campo de lo posible.

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Es el poder de dirigir y dominar los propios actos, la capacidad de proponerse una meta y dirigirse hacia ella, el autodominio con los que los hombres gobernamos nuestras acciones.

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Sin ella se puede degenerar en Arbitrariedad.

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La libertad no es la última palabra.
Sólo es una parte de la historia, la mitad de la verdad.
La libertad no es más que el aspecto negativo de cualquier fenómeno, cuyo aspecto positivo es la RESPONSABILIDAD.

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Un ser diabólico.
El mejor compañero que se pueda imaginar.
A todos consolaba.
Fue el mejor amigo en mis años de prisión.