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Brasil nativo/Brasil alienígena - Anna Bella Geiger - Google Arts & Culture

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Nascido na Baviera, filho do pintor, nascido em Breslau, Georg Kessler, mudou-se para Bressanone em 1643. Um ano depois, obteve a cidadania, e a prefeitura pediu, no lugar do imposto previsto, a produção de uma tela para a prefeitura. Ele se casou três vezes. Três de seus filhos seguiram os passos do pai: Miguel, Gabriel e Rafael.
Ele foi um expoente da pintura barroca, e foi ativo, assim como no Alto Adige , em Graz e Viena . Existem inúmeras obras sacras, especialmente reredos e retábulos. No entanto, ele também foi o autor de obras seculares, em particular retratos.
Na primeira fase de sua carreira inspirou-se nas gravuras alemãs e holandesas da época, mas depois se aproximou dos modelos de Pieter Paul Rubens.

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O quadro América é a representação sobre o continente americano construídas e difundidas na Europa durante o período colonial. A forma como os europeus imaginavam o Brasil por relatos e histórias.

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Pinceladas 19 | Alegorias da América e África, de Stephan Kessler | Artistas viajantes

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Stephan Kessler foi um pintor bastante ativo e conhecido da região tirolesa (fronteiriça com Áustria, Itália e Suíça), no século XVII. Fixado na cidade italiana de Brixen (ou Bressanone), o artista dispôs de variada produção que incluiu temas religiosos, encomendados pelo clero, e obras profanas ou alegóricas, encomendadas pela nobreza local. O conjunto de duas obras expostas na Pinacoteca faz parte desse último núcleo. É provável que fizessem par com outras duas pinturas alegóricas representando a Ásia e Europa – e compondo, assim, o conjunto dos quatro continentes –, cujos paredeiros e existência são, no entanto, ainda desconhecidos. América e África são representantes típicas de obras que tendiam a explorar, em uma visão eurocêntrica, regiões distantes, somente conhecidas pelos europeus por meio de histórias de exploradores e religiosos ou, ainda, de gravuras e livros de viagem. Nas duas obras da Pinacoteca, permanece o caráter fantasioso das composições realizadas por Kessler, que, ao representar essas regiões exóticas correspondentes à metade do mundo conhecido, demonstra um enorme desconhecimento sobre elas, baseandose em concepções oriundas da organização social e cultural europeia. As duas figuras principais nas pinturas da América e África são casais, devidamente acompanhados dos seus filhos, uma interpretação europeia sobre a noção tradicional de “família”. Em América, essa associação é levada a metáforas ainda mais extremas e contraditórias. Se, ao fundo, o modelo da mãe que amamenta o bebê índio se assemelha ao das tradicionais madonas com o menino Jesus, no primeiro plano, à direita, a mãe macaca parece fazer o mesmo, aparentemente “rebaixando” o indígena a uma condição animalesca, que é de fato coadunada pela proximidade de outros animais selvagens. Tratar-se-ia de uma condição sub-humana, como se debatia nos círculos filosóficos da época, que é reforçada pela representação da cena canibalesca no centro da tela. Esta faz referência aos banquetes tupinambás que, na imagem, perdem toda a referência de sua origem ritualística e esporádica para se apresentarem como um corriqueiro churrasco de domingo. Em África, a proximidade entre o homem e o animal selvagem continua, ainda que Kessler represente os africanos com hábitos vestimentares e alimentares bem mais próximos dos europeus, além de inserir nessa alegoria continental as diferenças hierárquicas que africanos teriam entre senhores e criados, traço inexistente na alegoria americana. Para a composição dessas imagens, o artista lidou com um vasto conjunto de representações que lhe estava disponível, o qual, certamente inclui o pioneiro e influente trabalho de Cesare Ripa para as alegorias principais, Iconologia (1593), bem como a referência incontornável das gravuras de Theodore de Bry e, mais particularmente, de Charles Le Brun. 

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Curadoria educativa do grupo de trabalho 2 do Clube do Professor da Pinacoteca do Estado de São Paulo - 2021

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