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Este filosofo tuvo una vida ligada a la fe catolica.
Fue Santo, Padre y doctor de la iglesia y uno de los principales pensadores del cristianismo en el primer milenio
Entre sus obras mas famosas estan: Las confeciones, La trinidad y La ciudad de Dios

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Anicio Manlio Torcuota Serverino Boecio (480-524)

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Anicio Manlio Torcuota Serverino Boecio (480-524)

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Perteneciente a una familia de gran importancia, que dio 3 Papas a la iglesia catolica
Sus pensamientos rivalizaban con San Agustin y Aristoteles y tuvo una importancia central en la teologia cristiana
´´si hay un Dios, ¿De donde proceden los males? y si no exite, ¿De donde se originan los vienes?. Fue una de sus frases mas recordadas

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Su filosofia fue influyente en siglos posteriores
Como hombre de Dios hablo de la iglesia y liturgia
Consideraba que los judios, la sociedad hebrea de Hispania debia ser convertida al cristianismo, pero de manera pacifica
Obra, Etimologias (634)

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Su obra De Vision Naturae rechaza la idea popularmente extendida en el cristianidad de que el universo fue creado desde la mas absoluta de todas.
Consideraba que el tiempo y el espacio eran manifestaciones de ideas que debian encontrarse dentro de la perfecta mente de Dios.

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Escribio, la Curacion, descripta como la obra mas grande producida por un solo hombre.
Es el filosofo Islamico mas estudiado y analizado, considerado como el mas grande personaje de la fe Islamica, despues de Mohama

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Considerado el padre de la escolástica, basaba su enseñanza en la meditación, que según él justificaba la existencia de Dios.
Su principal punto de discusión fue la relación entre la fe y la razón, lo que llevó a que muchas de sus preguntas quedarán sin responder. Pensaba que no anteponer la fe, era presunción; sin embargo, no apelar a continuación a la razón era negligencia.

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Expuso un controvertida idea en la que reclamaba que la fe estaba limitada por los principios racionales.
Su misión teórica fue conciliar el realismo y el nominalismo.
Su filosofía crítica fue considerada de avanzada en la Edad Media.

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Su importancia tanto para la Iglesia Católica como para la arquitectura fue notable.
Dentro de la religión fue uno de los grandes difusores de sus dogmas.
Fue uno de los primeros filósofos en dar cuenta de los principios básicos de la mística, a la que consideraba como “cuerpo espiritual de la Iglesia católica”.

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El Libro de la Sentencias, de Lobardo, es considerado la obra literaria más importante del cristianismo después de la Biblia.
El autor compiló en este libro, de cuatro tomos, fragmentos bíblicos, mezclados con leyendas de personajes de la Iglesia y pensadores medievales, sin dejar fuera a ninguna de las celebridades de la Edad Media.

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La filosofía y la religión son distintas.
Pensó que el punto de partida de una demostración filosófica no podía ser la creación del mundo, puesto que ésa era una idea teológica.
Averroes creyó haber resuelto la contradicción aparente entre creación y eternidad del mundo.

Concluye que, puede hablarse de una creación eterna, al origen del mundo se explica desde Dios.

Aquél existe desde siempre y no fue creado de la nada.

Aclarar que el mundo existe gracias a Él, que Él es causa y principio, pero las formas y la materia también han existido desde siempre para que Él pueda originar el compuesto.

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Fingió su conversión al islam pero siempre profesó el judaismo. Dio cobijo a su maestro Averroes hasta que finalmente emigró a Egipto, donde alcanzó el reconocimiento.
Su principal obra, Mishneh Torah, le valió el mote de Segundo Moisés, por su aporte a la evolución del judaísmo.
Se considera que su principal aporte filosófico fue intentar asentar la teología judaica sobre los principios de la razón aristotélica. “Es mejor y más satisfactorio liberar a mil culpables que condenar a muerte a un solo inocente”, escribió.

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San Alberto Magno es el patrono de los estudiantes de Ciencias Naturales y es uno de los iniciadores del sistema escolástico.
Fue un encuentro con la Virgen María cuando intentaba escapar de la escuela en la que estudiaba lo que lo convirtió en uno de los teóricos más importantes de su época.

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Ha contribuido destacablemente en la doctrina empirista.
Además criticó seriamente las inmoralidades y la hipocresía del clero medieval.
En sus obras pidió reformas de los estudios teológicos, pidiendo que se diera menor importancia a cuestiones filosóficas menos trascendentales y optar por centrar el foco en la Biblia, además de aprender las lenguas en las que originalmente fue escrita.

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Consideraba que el aspecto fundamental de la vida religiosa era la oración. De la misma manera que opinaba San Pablo, sólo el Espíritu de Dios podía penetrar en el corazón de los creyentes, y para ello debían orar.
San Buenaventura de Fidanza fue fiel defensor de la doctrina franciscana, lo cual le supuso algunos problemas cuando estaba viviendo en París, dado que en su época surgió un movimiento universitario muy contrario a la visión que tenían los hijos de San Francisco con respecto a la fe y al mundo.

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Es uno de los más eminentes e influyentes pensadores en la historia de la Iglesia Católica.
. Fue quien recuperó los escritos aristotélicos y el primero que vio compatibles los comentarios del filósofo griego con la fe católica.
“La fe es una gracia divina que Dios da a los hombres que elige y la razón se origina también en Dios; todos los hombres tienen razón, pero no todos tienen fe”, dijo poniendo fin a la idea de la doble razón.

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Su filosofía ligada a la teología y fé.

Lucha contra el averroismo.
Se apoya doctrinalmente en un sistema racional y global, único y de validez universal que permite la defensa y demostración de la fe cristiana, fe que engloba, por ser única, a la teología y a la filosofía.

“Alfabeto del arte” B a K conceptos convencionales, A representa a Dios.

En el centro (A), ahí se originan los principios absolutos, atributos divinos.(bondad, poder,etc.)

vía de ascenso, (llega a Dios) el conocimiento de Dios obtenido por la razón y la fe sirve de criterio para el conocimiento de las criaturas; vía de descenso, en virtud de la cual nuestro conocimiento de lo concreto queda como clarificado y cimentado.

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Basó su obra en tratar de comprobar la existencia de Dios y en construir un sistema filosófico sólido y coherente.
Es el autor más reconocido de la filosofía escotista y el mayor racionalista de la Edad Media.
Utilizaba un hábil y complejo método de análisis, para defender la doctrina de la Inmaculada Concepción y encontrar pruebas rigurosas sobre la existencia de Dios, que le valieron el apodo de “Doctor Sutil”.

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Dedicó su vida y su obra a la pobreza extrema, y fue acusado de herejía por estudiar la relación entre el papado y la doctrina de la pobreza, lo que le valió numerosos enemigos.

Acusó a Juan Pablo XXII de hereje, fue uno de los metafísicos más importantes de su época, y se destacó por su teoría metodológica en la que establecía: “Siempre debe optarse por una explicación en términos del menor número posible de causas, factores o variables”.

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Catalina de Siena es una de las grandes filósofas de la Edad Media.
Catalina tuvo una experiencia visionaria decisiva, apareciéndole Jesús quien en su visión se extraía el corazón y se lo intercambiaba con el de la filósofa.
El amor a Dios es para Catalina de Siena un sentimiento alegre y una gran estímulo para actuar.

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Quería, por medio de las oportunidades que ofrecían las universidades, transmitir sus controversiales ideas sobre el catolicismo, además de pedir a la Santa Sede que permitiera una mayor libertad de pensamiento.
Erasmo de Róterdam consideraba que la teología debía ser la herramienta que permitiera descubrir a Cristo, siendo crítico con la escolástica tradicional.
Para él el evangelio debía ser accesible a todas las personas y en todas las lenguas, y no en el infumable latín de la época que ni los curas entendían.