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LA EXCLUSIÓN Y LA ESCUELA: el apartheid educativo como política de ocultamiento Pablo Gentili* TORTOSA LUCIO

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esta noticia muestra que aun no se ha logrado la universalizacion de la educacion, el derecho a educarnos sigue constituyendo uno de los desafios de la humanidad;  que el estado no garantice este derecho es el reflejo de la exclusion.

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esta noticia muestra que aun no se ha logrado la universalizacion de la educacion, el derecho a educarnos sigue constituyendo uno de los desafios de la humanidad;  que el estado no garantice este derecho es el reflejo de la exclusion.

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Estudiantes y docentes misioneros, que integran la comunidad guaraní Chafariz, reclamaron la construcción de un puente sobre el arroyo homónimo para evitar el cruce a nado de ese cauce que realizan a diario para ir a clases

La aldea está conformada por unas 26 familias y se ubica en la región noroeste de esta provincia, entre las localidades de San Vicente y El Soberbio

Con el propósito de dar a conocer su demanda, además de otras vinculadas con la necesidad de viviendas y provisión de energía eléctrica, los integrantes de la comunidad cortaron días atrás el tránsito en la ruta provincial 13, que une las zonas Alto Uruguay y la central

Pidieron a las autoridades del gobierno provincial la construcción del puente sobre el arroyo Chafariz, a fin de que unos 45 chicos puedan asistir a clases en la escuela, sin necesidad de cruzar a nado

Meli Paniagua, docente de la Escuela Intercultural Bilingue Nº 905 , dijo a Cadena 3 que reciben a 45 niños, desde jardincito de 4 años hasta tercer año del secundario

"Tienen que cruzar todos los días, no hay puente. Hace diez años que pedimos el puente y no le construyen. Desde chiquititos aprenden a cruzar nadando y corriendo riesgo su vida", contó

"A veces llegan ellos y te cuentan que el agua le llevó la carpeta, los útiles. Nosotros tratamos de conseguir las cosas o copiarles las tareas. Tenemos muy buenos alumnos y muy responsables", agregó

"Conseguimos ropa y cuando ellos llegan mojados se la damos, pero a veces no alcanza para todos y como es todos los días a veces están toda la mañana o toda la tarde mojados", completó. Vicente Méndez, cacique y referente del grupo ?están del otro lado del cauce de agua?manifestó por su parte: "Me preocupa cuando veo todos los días a los chiquitos, es una dificultad grandísima para ellos"

"Traen su ropita de las casas, dos mudas, y al llegar al arroyo ellos pasan solitos agarrándose y los más grandes los ayudan a cruzar al otro lado. Es muy complicados", señaló

El cacique destacó el esfuerzo de los chicos y sus familias porque aprendan: "No abandonan porque quieren estudiar, y los padres y las mamás no tienen estudios, entonces quieren que sus chicos estudien, por eso hacen el esfuerzo. Cuando está muy crecido el arroyo hasta los ayudan a pasar la ropa"

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Chicos cruzan a nado el arroyo Chafariz para ir a la escuela

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authors:lista con un numero insuficiente de elementos Estudiantes y docentes misioneros, que integran la comunidad guaraní Chafariz, reclamaron la construcción de un puente sobre el arroyo homónimo para evitar el cruce a nado de ese cauce que realizan a diario para ir a clases La aldea está conformada por unas

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A manera de reflexión y en mi opinión al respecto, la educación debe ser inclusive el medio fundamental para aprender a “ser” y aprender a vivir juntos, ya que no es solo la obtención de un titulo, que nos permita la inclusión en el mundo del trabajo, educarse es más que esa; es la herramienta fundamental para hacer frente a los nuevos desafíos universales, sociales, políticos y culturales.

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Una de las tendencias de la nueva economía es el aumento de las desigualdades, la segmentación espacial y la fragmentación cultural.

Mediante leyes se logra la declaración de la educación para todos, se busca el acceso universal a la educación, pero como plantea Claudia Romero, en su cuento Metamorfosis sigue la escalera ocupada y” no vacía” esto en la práctica sigue habiendo excluidos “del sistema”

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El sistema educativo los mecanismos de exclusión se han sostificado, las investigaciones describen una situación de segmentación que define circuitos diferenciados de acceso al conocimiento a través de tres tipos de marginación educativa:

Marginación por exclusión total.

Por exclusión temprana

Marginación por inclusión.

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La exclusión, en la sociedad del conocimiento, tiende a reemplazar la relación de explotación propia de la sociedad industrial. La exclusión representa un fenómeno de afiliación, des-ligamiento y ruptura que transcurre casi silenciosamente.

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La escuela ha dejado de ser el único canal de información y conocimiento para las nuevas generaciones.

La palabra y el texto escrito ya no son los soportes exclusivos de comunicación educacional. Lo que lleva a la escuela a enfrentarse a nuevos cambios y situaciones problemáticas como inclusión-exclusion.