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La religione minoica era una monolatria e aveva la particolarità di considerare le divinità come una presenza costante nella vita dell'uomo. Il luogo di culto era principalmente la natura, in particolare le caverne, dove sono stati rivenuti vasi, statue e altri oggetti votivi che, insieme ad animali sacrificati, erano offerti al dio venerato. Ciò ci fa capire lo stretto legame che vi era tra religione ed arte.Un animale molto ricorrente nei miti era  il toro. Oltre ai culti feticisti e teriomorfi, era venerata anche la Grande Madre, divinità femminile antropomorfa, simbolo di fertilità e di vita, che ci fa capire l'importanza delle donne in quella società.

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Questa civiltà credeva in numerose divinità (politeista), con le quali avevano un rapporto di tipo pragmatico (di scambio). Numerose sono le opere letterarie che contengono informazioni su queste divinità, ma le più famose sono l'Iliade e l'Odissea, del poeta Omero. Questi dei erano molto umanizzati: avevano vizi e virtù. Era molto frequente che gli artisti micenei rappresentassero nelle loro opere scene prese da miti, come possiamo notare in questa scena, in cui Achille cura Patroclo.

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Questo è un approfondimento contenente anche informazioni riguardanti altre civiltà oltre che a quelle preelleniche.

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Lo sport nell'antichità: le civiltà preelleniche

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Quando si pensa allo sport nell'antichità vengono subito in mente i greci, con le olimpiadi ecc. Ma prima? Guardate e scoprirete

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L'anfora funeraria proveniente dal Dipylon

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Le tazze auree da Vaphiò – La produzione vascolare

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Uploaded by Treccani Scuola on 2016-11-24.

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Coerentemente alla concezione delle maschere, la pittura vascolare è rigida e schematica anche quando ripete antichi motivi zoomorfi come calamari o altri animali, dove lo spunto naturalistico è quasi irriconoscibile.

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Ecco una pittura vascolare che riporta come era fatta l'armatura dei Micenei.

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La drammaticità e l'austerità, espressione di una società guerriera, si ritrovano in alcune maschere funerarie d'oro, lavorate a sbalzo. Queste hanno tratti forti, precisi ed energici, il cui uso è di derivazione egizia. La più nota maschera funeraria proviene da una tomba di Micene; essa copriva il volto che Heinrich Schliemann, un archeologo tedesco, credette essere del re Agamennone. In altri casi, per via dell'influenza minoica, le immagini risultano  più mosse e realistiche. Da questo punto di vista sono particolarmente note le tazze di Vaphiò, due piccoli oggetti lavorati anche loro a sbalzo, trovate tra il corredo funerario dell'omonimo principe.

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La civiltà micenea nacque nel Peloponneso intorno al 1600 a.C., quando un popolo nomade, gli Achei, vi si stabilì. Micene era la città più importante, ed è da questa che deriva proprio il nome dei Micenei. Intorno al 1450 ci furono fervidi scambi culturali con la civiltà cretese, dal quale il popolo dei Micenei imparò a navigare, a commerciare, a lavorare il bronzo e assimilò le tecniche dell'artigianato e quando la civiltà cretese scomparve iniziò il periodo di massimo splendore per la civiltà micenea. Le città fondate dagli Achei furono numerose, tra queste si ricordano Argo, Pilo, Tirinto e Sparta, tutte politicamente indipendenti e governate da un proprio re, spesso in lotta tra di loro e per questo fornite di fortificazioni ed edificate su alture da cui era più facile controllare il territorio. A differenza della civiltà minoica, in cui il re abitava nel palazzo e attorno a lui si trovavano le case del popolo, dentro le mura di Micene abitavano solo i nobili e i ricchi proprietari terrieri, assieme al re, mentre il popolo risiedeva fuori le mura. Il popolo praticava l'artigianato e l'agricoltura mentre i nobili erano i guerrieri dell'esercito, infatti solo i nobili potevano permettersi le armi e i carri destinati ai guerra, che rivestiva un ruolo molto importante nella civiltà stessa. Quando una città entrava in guerra, era il re a guidare l'esercito, seguito dai guerrieri che spesso erano considerati veri e propri eroi, tutti educati nel culto militare fin da piccoli. Le armi e gli scudi erano in bronzo, realizzati da artigiani che godevano di grande stima tra il popolo perchè da loro dipendeva il buon esito delle battaglie. Re e guerrieri viaggiavano su veloci carri da guerra mentre il resto dell'esercito li seguiva a piedi. I micenei si distinsero molto anche per le rotte commerciali, infatti si spinsero oltre ai Paesi raggiunti dai cretesi e si trovano tracce del loro passaggio in: Spagna, Inghilterra e alcune zone del mar Baltico. I prodotti che scambiavano erano prevalentemente la lana e il lino, lavorati dalle donne, e in cambio acquistavano stagno, rame e ambra. La cultura micenea era improntata su un profondo culto dei morti, i re venivano sepolti in tombe monumentali e con una maschera d'oro che ne ricopriva il volto. Alcune vicende epiche degli Achei sono giunte sino a noi grazie alle opere di Omero che scrisse l'Iliade, in cui si narrano le vicende della guerra combattuta tra le città achee e la città di Troia (anche chiamata Ilio), nell'Asia Minore, e l'Odissea, dove si narrano le vicende di Ulisse (anche chiamato Odisseo), uno dei re achei che aveva preso parte alla guerra. Probabilmente questi poemi rappresentano la trasposizione letteraria ed enfatizzata di quelle che erano le vicende allora narrate dai cantastorie, un po' mito, un po' leggenda, un po' realtà. Per quanto il popolo dei Micenei fu grande e valoroso, fino a circa 150 anni fa gli storici dubitavano fortemente della loro reale esistenza consegnandoli più al mito che alla realtà e alla fantasia di Omero, fu l'archeologo tedesco Heinrich Schiliemann che riuscì a dimostrare l'esistenza delle tracce di Micene e di Troia, riportandole alla luce attraverso scavi archeologici che hanno permesso poi di ricostruire pezzo per pezzo le abitudini e le vicissitudini di questo popolo. Così come era successo alla civiltà minoica, anche per quella micenea iniziò un periodo di declino in seguito al quale scomparve, e questo avvenne intorno al 1200 a.C.. La scomparsa del popolo è da attribuirsi a feroci guerre combattute contro gli Elleni, le nuove popolazioni indoeuropee che si erano stabilite in Grecia.

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I  Micenei usavano una  scrittura non alfabetica, bensì simbolica. Essi adattarono alle loro esigenze il sistema di  scrittura dei Cretesi detto  Lineare A. Si ricorda che la lingua dei Cretesi non era quella greca. La scrittura micenea fu detta Lineare B.

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A differenza dei palazzi cretesi, ampi , liberi, aperti, qui si può parlare di palazzi fortezza, un complesso più piccolo con un ambiente chiamato mègaron. esso era un ampio vano sostenuto da quattro colonne, con un focolare al centro ed un ingresso con due colonne. Era la sala principale nella quale si ricevevano gli ospiti e, secondo gli studiosi, è il principio originario del tempio greco.

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In questo periodo, nella pittura, prevalgono i soggetti naturali (stile naturalistico) e l'artista si dimostra più libero rispetto alla forma del vaso. Nella famosa brocchetta di Gurnià si può osservare un polpo immerso fra alghe, coralli e piccoli animali danno il senso di profondità spaziale e di un continuo movimento. Qui non si segue la forma del vaso, anzi, il polpo abbraccia la superfice disponendosi liberamente rispetto all'asse verticale. I colori sono ridotti a nero su fondo chiaro ma il naturalismo così accentuato, non solo testimonia la capacità di osservazione degli artisti cretesi, ma anche quella di sintesi tali da giungere, con pochi tratti, a risultati straordinari.

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Le prime testimonianze della scrittura a Creta risalgono al 1700 a.C.: il geroglifico cretese, impiegato nei sigilli. Per redigere i documenti di palazzo e per  le iscrizioni votive veniva usala la Lineare A, una scrittura indoeuropea che non è stata ancora decifrata.
Qui sotto si può vedere il Disco di Festo, con segni ideografici disposti a spirale su entrambi i lati, XVII sec. a.C.

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Grandi Imperi Della Storia Cartagine Roma Imperiale L Impero Bizantino

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La civiltà Minoica, ancor prima dei Micenei e dei Greci, sono stati la culla della civiltà europea. focustv.it

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Un'importante aspetto della cultura minoica è la pittura vascolare, cioè la pittura sui vasi. Nel periodo proto-paziale è caratterizzata dallo stile di Kamares, nome che viene dalla grotta in cui sono stati rinvenuti  reperti con questo genere artistico, caratterizzato da motivi tratti dal mondo naturale fortemente geometrizzati secondo linee curve che seguono l'andamento del vaso. I colori prevalenti sono il rosso, il giallo ed il bianco, su fondo scuro.

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Nel palazzo di Cnosso è presente una pittura parietale chiamata TAUROCATAPSIA, la quale rappresenta uno dei giochi più diffusi del tempo: il SALTO DEL TORO. Si trova presso il corridoio delle processioni del palazzo di Cnosso e mostra le tre azioni che si effettuaveno durante l'acrobazia.

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Agamennone Andrea
Amodio Gaia
Canestri Andrea
Capuzi Anita

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Il palazzo non era difeso da mura, perché, essendo sull'isola di Creta, aveva come difesa il mare; inoltre era realizzato con grandi blocchi di pietra. Al suo centro c'era un ampio cortile da dove si articolavano, senza simmetria, gli altri ambienti. Frequenti sono i portici con le colonne colorate rastremate verso il basso e molto importante è la sala del trono, aperta sul cortile, la quale aveva probabilmente funzioni cerimoniali. Estrernamente al palazzo c'è il teatro, dove si svolgevano riti religiosi e giochi con i tori. Molto belle sono le pareti del palazzo, decorate con figure bidimensionali dai colori vivaci e con una netta linea di contorno. I soggetti principali delle raffigurazioni sono le persone, ma grande importanza ha anche l'elemento naturale.

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Nei pressi della città è stato ritrovato il Tesoro di Atreo, cioè una tomba a pseudocupola (tholos) composta da 33 giri concentrici di pietre progressivamente aggettanti, composta da un lungo corridoio scavato nel terreno (dromos), da una sala circolare coperta da una volta e infine da un piccolo ambiente quadrato, laterale: la vera stanza funeraria. L'ingresso presenta un'apertura a forma triangolare tale da scaricare l'architrave dai pesi della murata (cosa che avviene anche nella porta dei Leoni).

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E' una massiccia trilite sormontata da un monolite decorato con il bassorilievo di due leonesse rampanti affrontati da una colonna rastremata verso il basso (come quella cretese).
E' situata all'ingresso delle mura ciclopiche che proteggono la città.

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E' costruita su di un'altura ed è circondata da possenti mura realizzate con blocchi di pietra calcarea molto grandi, in modo che sia inespugnabile in caso di attacco nemico

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La cultura artistica subì grandiinfluenze da quella cretese, ma notevoli sono anche le differenze. Nell'architettura, il carttere perto e disordinato dei palazzi cetesi, a Micene, non si ritrova. I centri continentali non hanno naturali difese, così le città hanno idearo delle strutture adatte alla loro difesa, come le mura di Micene, città simbolo di questa civiltà.

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Arte Egea  - Arte minoica ed arte micenea - Arte antica

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Ciao a tutti, ho realizzato questo nuovo video dedicato alla grande e bellissima Arte Egea.L'arte della civiltà egea (2000-1400 a.C.) si divide in arte minoica ed arte micenea. L'età minoico-micenea inizia nel 1500 a.C. e si conclude nel 1199 a.C. L'arte minoica nasce in corrispondenza dell'introduzione della metallurgia del bronzo.

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Intorno al 3000 a.C., l'aria del mar Egeo, nel Meditterraneo Orientale, fu sede di una spendida fioritura artistica.Sull'isola di Creta intorno al 2000 a.C., si sviluppò la civiltà Minoica, il cui nime deriva dal mitico re Minosse; mentre quella micenea prende il nome dalla sua città più importante: Micene. Le due civiltà si caratterizzarono per la mescolanza di culture diverse, per lo scambio di tecniche artistiche e ingegneristiche, con le quali hanno prodotto un varietà di forme d'arte giunte fino a noi com testimnianza.

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La storia minoica si divide in quattro periodi ben distinti:
- Periodo Pre-Palaziale (prima della costruzione dei gandi palazzi per cui è famosa; 2500-2000 a.C.);
- Periodo Proto-Palaziale (periodo dei primi palazzi; 2000-1700 a.C.);
- Periodo Neo-Palaziale (periodo dei nuovi palazzi; 1700-1400 a.C.);
- Periodo Post-Palaziale (dopo i grandi palazzi; 1400-1100 a.C.)

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Le culture di Creta e Micene, per molti aspetti sono strettamente collegate fra  loro, rappresentano due antiche civilà che fiorirono l'una nell'isola di Creta e l'alta nella grecia Pre-ellenica.

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Non vi sono molte informazioni a riguardo di questo periodo; gli unici reperti sono dei mattoni crudi e il ritrovamento di alcuni affreschi.

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L'opera più importante di questo periodo è il Palazzo di Cnosso.

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>Nascita dello Stile di Kamarés (ceramiche a "guscio d'uovo", con decorazioni geometriche dai colori giallo, rosso,bianco su fondo nero)
>Nascita Stile Naturalistico (Es. La Brocchetta di Gurnià)

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Con questo periodo si conclude la storia dei minici, spariti per ragioni ancora da accartare, anche se si ipotizza che la popolazione minoica si sia estinta a causa di un'eruzione del vulcano di Santorini, nelle isole Cicadi.