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En esta aguafuerte explica el origen y la definicion de las siguientes palabras: Fiaca, Mayar y hacer el rosto y fiacum.
Todas estas palabras provienen de Italia y tambien algunos provienen de la Boca a Nuñez a Corrales.
La palabra fiaca es de origen genovés y fue difundida por oriundos, y esta palabra expresa lo siguiente: "Desgano Físico originado por la falta de alimentación momentánea.
La palabra Mayar fue difundido en Italia y proveniente de la ciudad genóva “mangiar la lollia”, o sea “darse cuenta”.
Hacer el rosto en Italia significaba preparar la salsa con que se condimentarán los tallarines.
Y la palabra fiacum establece el origen de fiaca y se relaciona con la palabra fiaca y significa cuando  una persona no tiene ganas de trabajar.

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En esta Aguafuerte explica provenientes ,Las palabras que explica Alrt son "fiacum" establecer el origen de  flaca. La "fiaca" es lo que expresa el desgano físico originado que falta de alimentación momentánea. También otra palabra que explica es "Manyar" es la derivación de la perfectamente italiana. Y "mangar la iollia" o sea "darse cuenta".
Y que se difunden en la boca en los conventillos, lugares donde asistimos de tal manera se presenta como un cronista, aburrido. Dialoga con todos los Argentinos, Italianos  y personas que vienen en los barrios.

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Roberto Arlt explica el origen de la palabra fiaca, hacer el rosto, fiacun, manyar. Las palabras  provienen de italiana ya que la mayoria de los inmigrantes son de Italia. Arlt se presenta como un cronista meditabundo y aburrido. Diagolaba con gente de Boca, Nuñez y Corrales. Podria escribir sobre la palabra "fierro".

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en esta aguafuerte  ,explica el origen  la definicion de las palabras  fiaca, manyar. hacer el rostro y fiacun  , provenian de italia
Roberto Alrt comienza con su presentacion  como cronista  meditabundo y aburrido , donde el va descriviendo la definicion de cada palabra
En la actualidad el gremio de almaceneros está compuesto en su mayoría por comerciantes
ibéricos, pero hace quince y veinte años, la profesión de almacenero en Corrales, la Boca, Barracas,
era desempeñada por italianos y casi todos ellos oriundos de Génova. En los mercados se observaba
el mismo fenómeno. Todos los puesteros, carniceros, verduleros y otros mercaderes provenían de
la “bella Italia” y sus dependientes eran muchachos argentinos, pero hijos de italianos. Y el término
trascendió. Cruzó la tierra nativa, es decir, la Boca, y fue desparramándose con los repartos por
todos los barrios. Lo mismo sucedió con la palabra “manyar” que es la derivación de la
perfectamente italiana “mangiar la lollia”, o sea “darse cuenta”.
Volvamos con esmero al benemérito “fiacún”.
Establecido el valor del término, pasaremos a estudiar el sujeto a quien se aplica. Ustedes
recordarán haber visto, y sobre todo cuando eran muchachos, a esos robustos ganapanes de quince
años, dos metros de altura, cara colorada como una manzana reineta, pantalones que dejaban
descubierta una media tricolor, y medio zonzos y brutos.
Esos muchachos eran los que en todo juego intervenían para amargar la fiesta, hasta que un
“chico”, algún pibe bravo, los sopapeaba de lo lindo eliminándoles de la función. Bueno, esos
grandotes que no hacían nada, que siempre cruzaban la calle mordiendo un pan y con un gesto
huido, estos “largos” que se pasaban la mañana sentados en una es-quina. o en el umbral del
despacho de bebidas de un almacén, fueron los primitivos “fiacunes”. A ellos se aplicó con singular
acierto el término.

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1.    ¿Que palabras explica Arlt?

Arlt explica las siguientes palabras:

·         Fiacún

·         Mayar

·         Hacer el rostro

·         Tirarse al muerto

2.    ¿De donde provienen?

Todas estas palabras provienen de Italia. Por lo que nuestro narrador nos cuenta, todas ellas menos “mayar” provienen de la ciudad de Génova, Italia

3.    ¿Cómo se difundieron?

Todas ellas se difundieron a través de las personas italianas que inmigraron a Argentina.

4.    ¿Cómo se presenta a si mismo Arlt a lo largo del texto?

A lo largo del texto Arlt se presenta como un cronista mediabundo y aburrido, con conocimientos de filosofía lunfarda. También se puede decir que se presenta como observador, por la manera en que describe a los chicos de esa época.

5.    ¿Con quienes dialoga?

Arlt dialoga con nosotros y se podría decir que con las personas mayores, a las que el llama señores.

6.    ¿incluye sus opiniones?

No, solo aclara diferencias entre palabras y sus significados.

7.    Para pensar: ¿Qué personajes de babilonia le interesaría a Arlt?

8.    Para pensar: si Arlt viviera hoy, ¿se les ocurre sobre que palabras podría escribir?

Si, podría explicar algunas palabras como:

·         Bocha

·         Bancar

·         Hacer la segunda

·         Bondi

·         Chamuyo

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Dentro del origen de algunas palabras informales, Roberto Arlt habla principalmente de la "fiaca", de origen genovés, cuya definición fue confundida con "tirarse a muerto" que fue muy difundida en el gran Buenos Aires, proveniente mayormente de los genoveses que habitaban en Corrales, la Boca o Barracas de la zona. Arlt desmiente la misma dando como definición final: flojera, de una forma bastante segura de sí mismo, sin desconfianza ni dudas de sus argumentos. Como opinión, Arlt recalca que negarse a trabajar no es algo predeterminado, sino que lo hacemos instintivamente, lo cual le parece digno de respetarse.

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La palabra en la que Arlt muestra interés en analizar es “fiacún” (término que era utilizado para referirse a un chico aguafiestas), luego de su derivación en “fiaca”. El autor explica que la expresión es de origen genovés y fue difundida por oriundos (en su mayoría dueños de almacenes) e hijos de italianos (que por lo general solían trabajar como repartidores), del mismo lugar; al igual que sucedió con la palabra “manyar”.

De la misma procedencia, pero divulgada por ladrones (que luego de robar, preferían no vender un objeto por sus condiciones óptimas) debido a su significado (“preparar la salsa con que se condimentarán los tallarines”), ocurrió con el término “hacer el rosto”.

Llegados a este punto, nos podemos dar cuenta que, al explicar el origen de estas palabras, Roberto Arlt, se muestra como un experto conocedor de “filología lunfarda”.

Asimismo, todas las aclaraciones que hace van dirigidas a un público “popular”, prueba de esto es: “De ello deducirán seguramente mis asiduos y entusiastas lectores” o “Ustedes recordarán haber visto”, en este caso hace referencia a una experiencia ocurrida, momento vivido por la mayoría de la gente, de aquí se puede llegar a la conclusión de que la aguafuerte iba dirigida a un público masivo.

Por otro lado, el autor, trata de elogiar las palabras; por ejemplo, cuando expresa que el “fiacún” es un benemérito, de la misma forma utiliza el término “vale un Perú”, que según mi pequeña investigación es sinónimo de riqueza extraordinaria, para referirse a la expresión “hacer el rosto”.

Y casi al final del texto su puede leer “donde hay gente respetuosa de nuestro idioma”, para hablar acerca del conocimiento de la palabra “fiacún”, pero aplicable a cualquier lunfardismo.

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En el aguafuerte Arlt explica el origen de varias palabras que no son tan formales y forman parte de la jerga utilizada comúnmente estas son: la Fiaca, Manyar y Rosto. Cada una de estas palabras con un origen bastante relacionado con los extranjeros en espacial los italianos también explica cómo fue su difusión, obviamente cada una tienen un significado, pero de la misma forma en la que comparten el origen comparten la forma de difusión la cual es pasar de boca en boca.

Arlt se presenta al inicio del texto como un cronista meditabundo y aburrido además de presentarse como un héroe que explicara para los académicos del futuro el significado de ciertas palabras como la fiaca o el rosto, también pude ver que a lo largo del texto  dialoga en cierta forma con el público además de hablar con sigo mismo en ciertas partes, respecto a la opinión de Arlt, él no la muestra mucho durante el texto, pero si se puede detectar su opinión sobre todo al inicio del texto cuando opina que es seguro el hecho de que no hay porteño que no haya pronunciado estas palabras.

El personaje que creo que le interesaría a Arlet sería el chef Piccione por diferentes razones entre ellas por su forma de hablar y su edad ya que seguramente habría pasado por muchas cosas que le servirían para sus aguafuertes, por ultimo creo que podría hablar sobre la palabra "Forro"

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Roberto Arlt, se presenta como un cronista meditabundo y aburrido. En el texto explica las palabras y las frases, “fiacún”, “fiaca”, “manyar”, “hacer el rostro” y “tirarse a muerto”.

Las palabras “fiaca” y “manyar” provienen de italianos, oriundos de Génova, provenientes de “la bella Italia” que trabajaban en diferentes barrios de Argentina, en su momento eran almaceneros, carniceros, verduleros, entre otros mercaderes, y sus dependientes eran muchachos argentinos , que al escuchar las palabras las llevaron a los demás barrios.

Más tarde salió a la luz la frase “hacer el rostro”, proveniente de los genoveses, donde nuestros ladrones la adaptaron y aplicaron en determinados casos.

La palabra “fiacún” hoy en día es algo parecido y se relaciona a la palabra “fiaca”. Donde hace años en nuestro país significaba un muchacho grandote que va a terminar trabajando de carrero, paso a significar, hombre que momentáneamente no tiene ganas de trabajar.

El texto de Arlt está dirigido a los futuros académicos argentinos, donde su objetivo es explicarles los términos utilizados en ese momento y actualmente. No da ninguna opinión de lo que piensa, nada más les aclara la diferencia entre palabras similares pero no iguales, que son: “tirarse a muerto”, “fiaca” y “fiacún”.

Actualmente hay muchísimas palabras nuevas que utilizamos y podría escribir Arlt, que son: “ahre” y “same”

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En esta aguafuerte porteña, Roberto Arlt explica el origen de algunas palabras como; fiaca, manyar, hacer el rosto, fiacunes. Algunos provienen; de la Boca a Nuñez y desde Nuñez a Corrales, del dialecto genovés, La Bella Italia. Estos se difundieron de tal manera que, algunas personas que venían de una provincia, por ejemplo "Italia", los dependientes de estas personas, hijos de italianos, provoco que el termino trascendiera,  por la Boca  y fue desparramándose por todos los barrios.  Roberto Arlt se presenta como un cronista que intenta, a su manera, explicar el idioma de los argentinos de tal manera que muestra como una experiencia de haber utilizado estas palabras. Dialoga con tales personas, académicos argentinos, porteños, Señor Dante Alighieri, genoveses, El lector. Incluye sus opiniones, por ejemplo cuando dice:
_ "De ello deducirán seguramente mis asiduos y entusiastas lectores que...........".
_"Confundir la "fiaca" con el acto de  tirarse a muerto es lo ........".
Yo creo que los personajes que le interesaría a Artl , podría ser Eustaquio y Otto.
Las palabras que podría hablar arlt, podría ser "resaca", "facha".

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·         Arlt explica el origen de:“fiaca”, “manyar”, “Hacer el rosto”, “fiacún”, “tirarse a muerto”.

·         “fiaca” en el dialecto genovés expresa esto: “Desgano físico originado por la falta de alimentación momentánea”. Deseo de no hacer nada. Languidez. esta palabra es auténticamente genovesa, es decir, una expresión corriente en el dialecto de la ciudad que tanto detestó el señor Dante Alighieri.

“manyar” es la derivación de la perfectamente italiana “mangiar la lollia”, o sea “darse cuenta”.

“Hacer el rosto”. Pues hacer el rosto, en genovés, expresa preparar la salsa con que se condimentarán los tallarines. el “rosto”, es decir, la salsa, que equivale a manifestar: lo mejor para después, para cuando haya pasado el peligro.

“fiacún” es el hombre que momentáneamente no tiene ganas de trabajar.

“tirarse a muerto”, pues tirarse a muerto supone premeditación de no hacer algo,

·         A lo largo del texto Arlt se presenta como un cronista meditabundo y aburrido.

·         Dialoga con nosotros, los que leemos el texto.

·         Yo creo que le interesarían a Emma y Victor.

·         “guita”

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la palabra que Arlt explica es "Fiaca" . que proviene de Génova, Italia . Se difundió a través del gremio de almaceneros que en su mayoría eran italianos y casi todo de Génova así también como los verduleros carniceros que provenían de italia. Arlt se presenta como cronista meditabundo y aburrido. En su texto dialoga con su público cuando dice
"haya sentado en el escritorio de su oficina y mirando al jefe, no dijera:
-¡Tengo una “fiaca”!"
y además cuando se refiere a ellos como asiduos y entusiastas, puede ser que al público que le habla sean porteños de Buenos Aires al igual que él . También incluye sus opiniones como cuando dice "en el dialecto de la ciudad que tanto detestó el señor Dante Alighieri."
o el ejemplo como "muerto es lo mismo que confundir un asno con
una cebra o un burro con un caballo."yo creo que de la obra teatral "babilonia" el personaje que le interesaria seria Eustaquio que es un mucamo, criollo de 25 años. Si Arlt viviera hoy en dia podria escribir sobre la palabra "facha" .

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El cronista Roberto Arlt en sus notas -desde una perspectiva en primera persona, con sus opiniones presentes escritas con un lenguaje fácil y como si se tratase de un amigo para los lectores- explica el origen de las palabras populares entre la urbe del siglo XX. Habla de palabras tales como "fiaca",  "manyar" y "hacer el rosto", enseña las ocasiones en las que se utiliza y la etimología de ellas. Estas palabras, como él explica, provienen de Italia, pero no como tales, sino como una deformación que dio origen a palabras parecidas. Al haber mucha inmigración en Argentina, estas las palabras italianas se fueron adoptando tanto por los hijos de los inmigrantes como por los oriundos de acá, usándolas en la vida diaria.
El personaje de Babilonia que pienso que le hubiera interesado a Arlt sería Eustaquio, el mucamo criollo, ya que este personaje al estar en un mismo lugar de trabajo con muchos inmigrantes de países diferentes, hubiera adoptado muchas de las palabras usadas de ellos en su vocabulario.
Si Arlt viviera hoy, las palabras sobre las que podría escribir serían "posta", "trucho", "laburo", entre muchas otras que se utilizan actualmente.

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En esta aguafuerte sobre "El origen de algunas palabras de nuestro léxico popular", Arlt explica las siguientes palabras: fiaca, manyar, rosto, que provienen de Génova y de una derivación de una expresión del mismo lugar. Asimismo, se difundieron a través de almacenes en los cuales dominaban el sector inmigrante italiano.
A lo largo del texto, Arlt se presenta como así mismo un cronista curioso con cuestiones que pasan desapercibidas por todos los demás, reclutando información que lo ayuda a reflexionar. Sin embargo, podemos deducir que dialoga con nosotros, pero para entender los cambios que se produjeron por las diferentes socio-culturas que causó la llagada de los inmigrantes en Argentina en su momento. Complementando su artículo, también incluye sus opiniones debido a que junto con ellas llega descubrimientos más profundos, además, en varias oportunidades él mismo se describe como un cronista urbano que desarrolla notas de aguafuertes.
En mi opinión, pensé que el personaje de José le interesaría a Arlt, y que también si Arlt estuviese vivo podría escribir sobre la palabra "guita".

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En está aguafuerte Arlt explió la palabra "fiaca" que proviene del Fiacún, se difunde desde La Boca a Nuñes y desde Nuñes a Corrales.
Él se presenta como un cronista meditabundo y aburrido, al escribir está aguafuerte dialoga con los lectores.
Incluye mayor mente sus opiniones, un ejemplo es cuando dice que no hay porteño que nunca haya dicho la palabra "FIACA".
yo creo que los personajes que le hubieran interesado en Babilonia serían José y Lola. la palabra que podría escribir Arlt sería "CHE".

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Se presenta a lo largo del texto como un cronista meditabundo y aburrido que intenta explicar el idioma de los argentinos.

Las palabras que explica Arlt son “fiacún” y “manyar”. La palabra “fiacún” establece el origen de la “fiaca”, la “fiaca” en el dialecto genovés expresa: “Desgano físico originado por la falta de alimentación momentánea”. La forma en la que se difundió es que en los gremios de almaceneros está compuesto en su mayoría por comerciantes ibéricos, la profesión de almacenero en Corrales, la Boca, Barracas, era desempeñada por italianos y casi todos ellos oriundos de Génova. Y el término trascendió. Cruzó la tierra nativa, y fue desparramándose por todos los barrios.

La palabra “manyar” que es la derivación de la italiana “mangiar la lollia”, o sea “darse cuenta”. Se fue esparciendo y prosperó otro término: “Hacer el rosto”. Hacer el rosto, en genovés, expresa preparar la salsa con que se condimentarán los tallarines. Se aplica cuando después de cometer un robo hablan de algo que quedó afuera de la venta por sus condiciones inmejorables.

En el texto Roberto Arlt logra expresar sus opiniones, como, por ejemplo: “Confundir la “fiaca” con el acto de tirarse a muerto es lo mismo que confundir un asno con una cebra o un burro con un caballo.”

El personaje que le podría llegar a interesar seria José, ya que este personaje posee una relación en la que se basa en una violencia urbana por parte de José hacia Lola. Roberto Arlt es un escritor extremista, no tanto por su ideología sino por su forma. Sus personajes buscan trascender de lo efímero e insignificante de su existencia a través del mal.

Las palabras de las que hablaría Arlt, a mi parecer, serian “ortivo/a” y “mina”. Ambas palabras se originan en el extranjero, que con el tiempo comenzaron a formar parte de nuestro modismo argentino.