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5.  Tenemos muy claro que Jesús murió
como consecuencia de la vida que llevó y su misión que fue anunciar el Reino de
Dios, lo cual implicaba una amenaza al orden social establecido, que era
injusto y represivo. La muerte de Jesús está relacionada con nuestros pecados
ya que fue prácticamente una acción liberadora, Jesús vivió en un contexto
donde el orden establecido estaba regido por el pecado y las apariencias, Jesús
nos liberó de eso ya que vino a cambiar ese orden, nos enseñó que hay otro
camino que va en contra de las enseñanzas del mundo, que hay una camino
encaminado por la moral y la búsqueda del bien común, nos libera de nuestros
pecados por el hecho que nos muestra que tenemos la opción de elegir, que no
estamos determinados por el pecado, somos libres, muere para mostrarnos que se
puede vivir de manera distinta, pero el hecho de vivir en pecado o no es
decisión nuestra.

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5.  Tenemos muy claro que Jesús murió
como consecuencia de la vida que llevó y su misión que fue anunciar el Reino de
Dios, lo cual implicaba una amenaza al orden social establecido, que era
injusto y represivo. La muerte de Jesús está relacionada con nuestros pecados
ya que fue prácticamente una acción liberadora, Jesús vivió en un contexto
donde el orden establecido estaba regido por el pecado y las apariencias, Jesús
nos liberó de eso ya que vino a cambiar ese orden, nos enseñó que hay otro
camino que va en contra de las enseñanzas del mundo, que hay una camino
encaminado por la moral y la búsqueda del bien común, nos libera de nuestros
pecados por el hecho que nos muestra que tenemos la opción de elegir, que no
estamos determinados por el pecado, somos libres, muere para mostrarnos que se
puede vivir de manera distinta, pero el hecho de vivir en pecado o no es
decisión nuestra.

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Ir a Misa puede significar la muerte para católicos en Siria

“La oración es la mejor arma que tenemos”, afirmó Mieiille Al Farah, una  cristiana de Damasco (Siria), durante la presentación del Informe sobre Libertad Religiosa de Ayuda a la Iglesia Necesitada (AIN), donde denunció la persecución que sufren los cristianos, para quienes incluso “ir a Misa es arriesgarse a que te maten”.

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4.  Tenemos que entender que la voluntad
de Dios nunca fue la muerte de su hijo, la muerte no puede ser la voluntad de
un padre misericordioso. Jesús al ser verdaderamente hombre posee una cualidad
fundamental que es la libertad, Jesús en ningún momento tiene la obligación de
hacer algo, por lo que todo lo que Jesús hace es por su propia decisión, la
muerte de Jesús se da como consecuencia de sus actos, se da por conveniencia de
quienes lo mataron, la muerte de Jesús está ligada a la voluntad del padre ya
que Jesús muestra la valentía de llegar hasta la muerte por seguir un ideal,
por seguir sus convicciones y sobre todo por amor, amor al prójimo, en una
sociedad caracterizada por el egoísmo, esto era prácticamente heroísmo, se ve
la voluntad del padre en el hecho que una persona es capaz de dar su vida por
un ideal y por amor, y nos da la esperanza de quien se da por amor nunca se va
a ver decepcionado ya que Jesús resucitó y con esto nos da esperanza y nos
enseña que vale la pena vivir por un ideal que trasciende. 

 

Nelson Mandela demostró la lucha por
un ideal y que a pesar de haber sufrido represalias y cárcel, se muestra la
esperanza de que la lucha por las convicciones vale la pena.

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4.  Tenemos que entender que la voluntad
de Dios nunca fue la muerte de su hijo, la muerte no puede ser la voluntad de
un padre misericordioso. Jesús al ser verdaderamente hombre posee una cualidad
fundamental que es la libertad, Jesús en ningún momento tiene la obligación de
hacer algo, por lo que todo lo que Jesús hace es por su propia decisión, la
muerte de Jesús se da como consecuencia de sus actos, se da por conveniencia de
quienes lo mataron, la muerte de Jesús está ligada a la voluntad del padre ya
que Jesús muestra la valentía de llegar hasta la muerte por seguir un ideal,
por seguir sus convicciones y sobre todo por amor, amor al prójimo, en una
sociedad caracterizada por el egoísmo, esto era prácticamente heroísmo, se ve
la voluntad del padre en el hecho que una persona es capaz de dar su vida por
un ideal y por amor, y nos da la esperanza de quien se da por amor nunca se va
a ver decepcionado ya que Jesús resucitó y con esto nos da esperanza y nos
enseña que vale la pena vivir por un ideal que trasciende. 

 

Nelson Mandela demostró la lucha por
un ideal y que a pesar de haber sufrido represalias y cárcel, se muestra la
esperanza de que la lucha por las convicciones vale la pena.

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3.  Los judíos al igual que los primeros
cristianos, han venido de una historia de esclavitud y liberación, según su
tradición ellos ya esperaban un mesías, pero por el mismo contexto que habían
estado viviendo, ellos esperaban un mesías enviado liberador, pero un poco más
en sentido político, muchos de ellos esperaban un mesías líder que los pudiera
llevar a combatir el poder romano que los tenía sujetos, por lo que al
principio muchos lo buscaban esperando que él se enfrentara a Roma, pero lo que
Jesús vino a enseñar fue otra cosa totalmente diferente, era una liberación
desde dentro, buscar una vida digna para todos, dar la esperanza de una segunda
oportunidad, que las circunstancias no definen a la persona.



 

 

 

 

 

 

 

 

 

Guatemala ha vivido en un
régimen político ejercido por el poder, la represión y el miedo, por lo que
hemos vivido esperando un dirigente que sea diferente y los libere de todo ese
miedo en el que vivimos, lo vemos en el caso de cuando Otto Pérez salió del
poder y el pueblo pensó que en Jimmy Morales iban a encontrar el fin ese líder
diferente que nos librara de ese miedo y represión.

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3.  Los judíos al igual que los primeros
cristianos, han venido de una historia de esclavitud y liberación, según su
tradición ellos ya esperaban un mesías, pero por el mismo contexto que habían
estado viviendo, ellos esperaban un mesías enviado liberador, pero un poco más
en sentido político, muchos de ellos esperaban un mesías líder que los pudiera
llevar a combatir el poder romano que los tenía sujetos, por lo que al
principio muchos lo buscaban esperando que él se enfrentara a Roma, pero lo que
Jesús vino a enseñar fue otra cosa totalmente diferente, era una liberación
desde dentro, buscar una vida digna para todos, dar la esperanza de una segunda
oportunidad, que las circunstancias no definen a la persona.



 

 

 

 

 

 

 

 

 

Guatemala ha vivido en un
régimen político ejercido por el poder, la represión y el miedo, por lo que
hemos vivido esperando un dirigente que sea diferente y los libere de todo ese
miedo en el que vivimos, lo vemos en el caso de cuando Otto Pérez salió del
poder y el pueblo pensó que en Jimmy Morales iban a encontrar el fin ese líder
diferente que nos librara de ese miedo y represión.

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2.  La afirmación de que lo teológico y lo histórico en la muerte de Jesús están estrechamente relacionados, se puede respaldar ya que, los líderes del pueblo judío temían que al Jesús presentarse como el mesías y rey de los judíos y tener un gran número de seguidores, esto podía representar una amenaza para Roma, por lo que las autoridades romanas podían tomar represalias contra el pueblo Judío, como ya había pasado con anterioridad, por lo cual Caifás dice que es preferible que muera un solo hombre a que todo el pueblo pagara, esto se relaciona teológicamente ya que en un sentido expiatorio, Jesús muere en lugar de que todos paguemos la consecuencia de nuestros pecados, la cual es la muerte, de esta manera tanto histórica como teológicamente Jesús se presenta como chivo expiatorio para cargar con la condena de muchos otros.

La Iglesia salvadoreña anunció este miércoles un conjunto de actividades religiosas para conmemorar el 36 aniversario del asesinato del arzobispo Óscar Arnulfo Romero, cometido por un sicario de la ultraderecha en marzo de 1980

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1.  Los poderes políticos y religiosos, siendo tan sólidos y determinantes en el contexto de la vida de Jesús, llegan a temerle, es curioso ya que Jesús no contaba con ejército ni poder político. Jesús representa una amenaza para los poderes del estado ya que ponía en tela de juicio la veracidad de las enseñanzas políticas y religiosas, cuestionaba el accionar de los dirigentes, además que las enseñanzas de Jesús iban en contra de sus intereses, por lo que el hecho de que Jesús contara cada vez con más adeptos era una amenaza directa para su autoridad. Ellos veían en Jesús un desafío, ya que se presentaba como mesías y rey de los judíos, por lo que temían un levantamiento o un movimiento revolucionario, ya que Jesús los enfrenta en varias ocasiones, como cuando hace la aclaración de reconstruir el templo en tres días, lo cual era una blasfemia pública. Estos poderes al ver que no tenían control sobre Jesús, sintieron miedo, y era mejor capturarlo y acabar con su vida, que permitir que ganara adeptos y pudiera levantarse en contra de estos poderes del estado.

Noticia: http://sitios.usac.edu.gt/archivohemerografico/revistas/05_estudios_1972_miller.pdf

La expulsión de la congregación jesuita en Guatemala, en 1871, durante la reforma liberal, ya que las ideas religiosas atentaban contra los poderes del estado, que buscaban el poder y el dominio, y las congregaciones buscaban igualdad y bienestar de una forma amenazante para ellos, por lo que tomaron la decisión de expulsarlos.