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Módulo V - PRÁTICAS CORPORAIS INTEGRATIVAS, QUALIDADE DE VIDA E SAÚDE

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Módulo V - PRÁTICAS CORPORAIS INTEGRATIVAS, QUALIDADE DE VIDA E SAÚDE

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Professora: PRISCILLA PINTO.

Componentes: ANA BEATRIZ, DOMINGOS SÁVIO, GILCIMAR DA SILVA, JANETE MARTINS, LUCAS PEIXOTO DE MACÊDO, MARIA ELIZABETE, SANDRA LIMA.

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As práticas corporais integrativas tem o intuito do cuidado interior para que possamos cuidar do próximo também. Assim como colocado como exemplo esses níveis no grande ninho, cada um tem o seu potencial e característica para que o copo possa encontrar equilíbrio junto com o espírito. Todas as práticas integrativas são baseadas em princípios de uma filosofia que se preocupa com uma energia emocional passo a passo. Nesse período pandêmico, foi visto o quando o individuo precisou e precisa buscar o autocontrole para que haja uma boa comunicação entre o corpo e a mente. 

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As práticas corporais integrativas tem o intuito do cuidado interior para que possamos cuidar do próximo também. Assim como colocado como exemplo esses níveis no grande ninho, cada um tem o seu potencial e característica para que o copo possa encontrar equilíbrio junto com o espírito. Todas as práticas integrativas são baseadas em princípios de uma filosofia que se preocupa com uma energia emocional passo a passo. Nesse período pandêmico, foi visto o quando o individuo precisou e precisa buscar o autocontrole para que haja uma boa comunicação entre o corpo e a mente. 

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"O grande ninho do ser, importado dos estudos da área da filosofia das religiões, é um esquema com cinco níveis, que vai da matéria ao corpo, à mente, à alma e ao espírito, sendo que cada nível inclui, mas transcende o anterior (Wilber, 2007 apud Frosi e Pozatti, 2011)

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Tendo em vista ao avanço dos casos de doenças, as medidas para o distanciamento social foram impostas com o intuito de prevenção no caso da pandemia. Nesse caso, no aspecto físico foram determinadas medidas importantes, no entanto, não foi o caso de se criar estratégias para evitar os desgastes no enfrentamento de doenças da saúde mental decorrente a pandemia (DIAS et al., 2020).

Porém, dentro do contexto pandêmico, as PICS surgem como uma alternativa na prevenção, na promoção da saúde e no tratamento da saúde mental. Segundo Oliveira, Lima, Farias (2020) as PICS têm como objetivo principal promover o autocuidado para que o indivíduo tome consciência de que a saúde não se refere apenas a ausência de doenças, e por essa razão, é preciso tratar e não se limitar no caso das patologias determinadas.

A saúde, para a OMS, é definida como “um estado completo de bem-estar físico, mental e social e, não apenas a ausência de doenças”.

Desta forma, “as PICS estimulam o autocuidado, o cuidado com o outro, a corresponsabilização no processo saúde-doença e a ética humana, na integração com a sociedade e a natureza, em uma perspectiva criativa e participativa (SANTOS et al., 2018) ”. É determinante que as PICS se sobrepõem positivamente na qualidade de vida de todo ser humano, com uma grande importância para a saúde de seus praticantes.

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Todas as crises são convites a mudança, a depressão e a ansiedade vem sendo problemas da nossa sociedade há muitos anos, até ja intituladas como as "doenças do século".
As práticas corporais integrativas englobam muitas práticas que nasceram em tempos e lugares bem diferentes da nossa realidade, como a yoga que vem da Índia e o Tai Chi que nasce China.
Dessa forma, novas maneiras de se exercitar ou aproveitar o lazer gerarão novas ideias e possibilidade de observar a realidade, e é a partir disso que mudamos, observando os problemas e conhecendo outras visões de mundo.

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Antunes e Fraga (2020) apontam que a construção de novos sentidos e/ou significados podem reverberar na rotina das pessoas impulsionando o desenvolvimento da autonomia, do autocuidado, da saúde. As práticas corporais integrativas compreendem movimentos corporais que agregam técnicas de respiração, relaxamento, atitude mental, mobilidade em sequências rítmicas ou posturas de permanência. Há uma qualidade de presença nessas práticas, pois a introspecção e o olhar para si, estimulam a descoberta de novas potencialidades do corpo.

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Antunes e Fraga (2020) apontam que a construção de novos sentidos e/ou significados podem reverberar na rotina das pessoas impulsionando o desenvolvimento da autonomia, do autocuidado, da saúde. As práticas corporais integrativas compreendem movimentos corporais que agregam técnicas de respiração, relaxamento, atitude mental, mobilidade em sequências rítmicas ou posturas de permanência. Há uma qualidade de presença nessas práticas, pois a introspecção e o olhar para si, estimulam a descoberta de novas potencialidades do corpo.

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Andrieu e Nóbrega (2020), apontam que a ecologia corporal propõe modificar a relação do corpo com a natureza e o meio ambiente a partir de uma modificação da consciência, um despertar sensorial e uma emersão no corpo produzida pelo ambiente. É uma prática de si que envolve a responsabilidade com a natureza e com os outros. A imersão da natureza no corpo implica uma ecologização de suas técnicas, habitus e materiais pela plasticidade, a busca de um conhecimento relacional entre o domínio dos elementos e nosso corpo.

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Andrieu e Nóbrega (2020), apontam que a ecologia corporal propõe modificar a relação do corpo com a natureza e o meio ambiente a partir de uma modificação da consciência, um despertar sensorial e uma emersão no corpo produzida pelo ambiente. É uma prática de si que envolve a responsabilidade com a natureza e com os outros. A imersão da natureza no corpo implica uma ecologização de suas técnicas, habitus e materiais pela plasticidade, a busca de um conhecimento relacional entre o domínio dos elementos e nosso corpo.

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Diferente das práticas corporais mais tradicionais, as PC integrativas não tem o foco na realização do movimento apenas, mas nas sensações e percepções envolvidas nele.
Este trabalho de sensibilização dos sentidos e refinamento da concentração ajuda a quebrar o ciclo vicioso dos pensamentos ansiosos, os quais geram mais pensamentos e mais ansiedades.

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Quais práticas integrativas nós realizamos (e descobrimos) durante a pandemia?

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Quais práticas integrativas nós realizamos (e descobrimos) durante a pandemia?

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"Por falta de repouso, nossa sociedade caminha para uma barbárie"

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"Por falta de repouso, nossa sociedade caminha para uma barbárie"

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"Enquanto permanecermos inquietos, com a mente perturbada não seremos capazes de enxergar a realidade claramente. Seremos como um lago em um dia de vento, com sua superfície agitada, refletindo uma visão distorcida do céu. Porém, assim que recuperarmos nossa tranquilidade, seremos capazes de observar profundamente e começarmos a enxergar a realidade." (p. 17-18)

(NHAT-HANN, Tchin. A arte de viver: paz e liberdade aqui e agora. Rio de Janeiro: Happer Collins, 2018.)

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Em tempos de isolamento e distanciamento, muitas pessoas se viram sem eixo, perdidas, sozinhas, inquietas e em um constante enfretamento do que não poderia ser visto a olho nu. E para tal, podemos pontuar o vírus e nossas próprias batalhas internas. Não somos educados a lidar com as emoções, e quando elas pulsaram em meio à tanto caos, alguns recorreram à um cuidado de si... Talvez, muitos nem se deram conta que estavam realizando algumas Práticas Corporais Integrativas.

Autoconhecimento, conexão corpo-mente, viver e sentir, cuidado, saúde emocional... Tudo isso refletiu um pouco no encontro com nosso corpo estesiológico.

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" Na perspectiva integrativa, são considerados o agente biológico que adoece o organismo, aspectos emocionais e ambientais, observando o modo de vida de quem adoece. Por entender o ser humano e o ambiente físico e social como inseparáveis, extensão do universo e merecedores de um cuidado integral, as racionalidades das diversas práticas nesse campo se preocupam não só com a saúde do corpo, mas com o ser em todas as dimensões, em relacionamento com outras pessoas e com o meio onde habita."

(http://observapics.fiocruz.br/wp-content/uploads/2020/07/Boletim-Evidencias-Numero-4-ObservaPICS.pdf)

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Várias pessoas foram (e continua sendo) afetadas pela pandemia. Sejam as que estão em quarentena, trabalhando em atividades essenciais, grupos de risco, e principalmente os profissionais de saúde que estão no front do combate à Covid-19. 

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Várias pessoas foram (e continua sendo) afetadas pela pandemia. Sejam as que estão em quarentena, trabalhando em atividades essenciais, grupos de risco, e principalmente os profissionais de saúde que estão no front do combate à Covid-19. 

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"Enquanto prática de cuidado, sendo integrativa e complementar, pode ser utilizada como ferramenta pelos profissionais da saúde que atuam como protagonistas no combate à Covid-19, como também por qualquer pessoa em situação de isolamento ou de distanciamento social, pela comunidade em geral, pois cria espaços de partilha de sentimentos e centra a sua ação na reflexão sobre o sofrer. Além disso, gera buscas por estratégias de enfrentamento a partir da potencialidade de cada pessoa."

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Autocuidado, práticas corporais integrativas e processos de cura

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Autocuidado, práticas corporais integrativas e processos de cura

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No ritmo de vida intenso e acelerado em que a maioria de nós vive, adoecimentos psicofísicos são sempre possíveis de nos atravessar, bem como de atingir as pessoas com as quais nos deparamos em nossos ambientes de trabalho. Como profissionais que lidam diretamente com o público - sejamos nós das áreas da Saúde, da Educação, da Arte - precisamos também cuidar de nós mesmas/mesmos, pois não estamos isentas/isentos de doenças, fragilidades, enfraquecimentos. Quando INTEGRAMOS ao nosso cotidiano PRÁTICAS CORPORAIS que escapam à rotina e ao automatismo dos movimentos padrões do dia a dia, abrimos possibilidades de relação com a respiração plena, equilíbrio mental/físico/emocional, o silêncio cada vez mais raro, dentre outros aspectos que podem contribuir para o alcance da saúde e do bem estar. Nesse sentido, e por fim, acho importante ressaltar que os processos de cura que mediam as relações entre doença e saúde não se findam em si mesmos. Ao invés da cura ideal e definitiva, as práticas de autocuidado e corporais integrativas são, a meu ver, eficazes para que compreendamos melhor a dinâmica da vida, que não é estanque, fixa e formatada, mas flexível e imprevisível.

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A suspensão trazia pelo silêncio (BRETON, 1997) possibilita abertura e amplitude dos sentidos. Há pessoas que não conseguem se manter em silêncio ou permanecer por muito tempo em lugares muito silenciosos. De todo modo, é possível haver/produzir silêncio mesmo em meio a uma grande multidão ou em ambientes cheios de sons e ruídos. O silêncio interior pode ser compreendido como um estado de presença, de meditação, de reflexão voltada para si mesma/mesmo. Quando experimentamos práticas corporais integrativas que nos pedem silêncio, podemos nos ouvir melhor. Ouvir melhor o nosso corpo, nossa mente, os sinais que se revelam pelas próprias práticas. O silêncio interior é, portanto, uma maneira de comunicação consigo.

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Boats and boating--Equipment and supplies

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"o corpo é uma construção simbólica e não uma realidade em si" (BETRON)

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"o corpo é uma construção simbólica e não uma realidade em si" (BETRON)

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" Le Breton traz uma análise de longo alcance, que se estende do início da modernidade até as experiências genéticas atuais. Segundo o autor, ao longo do tempo, veio sendo construída uma paradoxal concepção acerca do corpo. De um lado, ele é visto como o demarcador das fronteiras entre o indivíduo e o mundo; de outro, é concebido como dissociado do homem. Em outras palavras, instala-se uma bipolaridade: uma visão do corpo mais como um ter do que um ser, em que o homem não só se distancia do corpo, mas também o deprecia, e outra que faz do corpo a identidade do homem, produzindo no indivíduo um sentimento novo de ser ele mesmo, antes de ser membro de uma comunidade "

(GOMES, Romeu. Cad. Saúde Pública, Rio de Janeiro, 27(11):2277-2279, nov, 2011 2011)

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De certo modo fomos forçados a nos encontrar com nossos corpos. Lidar com a complexidade do que é ser e existir no mundo. Nos deparamos com os desafios do sentir, do silêncio, da nossa própria companhia. E sem romantizar nada desse árduo processo em meio ao caos da pandemia, fomos obrigado a repensar nossos modos, nossa existência enquanto indivíduos e comunidade. Crises humanitárias, existenciais, emocionais, sociais... O que esses quase 2 anos nos mostraram? Ou melhor: escancararam. Cuidar de si, também é cuidar do outro... E quanto mais nos conectamos com nós mesmos, aprendendo sobre nós, as emoções, limites, possibilidades, nossos conflitos internos... Também podemos tornar esse processo de autocuidado uma engrenagem que une outros sujeitos, corpos, histórias e contextos.

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As práticas integrativas, sendo conhecidas ou não por esse termo, evidenciaram a importância de (re)conexões complementares na promoção e percepção de bem estar, e o quanto isso reflete na nossa qualidade de vida, de ser, estar e existir no mundo. De ser mundo... Enquanto persistirmos viver no piloto automático, continuaremos a caminhar sobre um chão sem sentido e significado. Dessa forma, as práticas integrativas exploram o sujeito enquanto pessoa integral... Sem dualismos. Nos conhecer enquanto unidade, complexa, dinâmica, mutável, além de quebrar a ideia de "super-heróis", nos torna mais humano... As diversas perspectivas presentes nas práticas integrativas evidenciam que a saída é pra dentro... Para ser e estar no mundo é preciso estar disponível para viver... É preciso disponibilizar meu corpo à viver o hoje, o agora. Com mais humanidade.

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https://www.youtube.com/watch?v=hC0EQGIcbUI

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PRÁTICAS INTEGRATIVAS E COMPLEMENTARES NO SISTEMA ÚNICO DE SAÚDE

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PRÁTICAS INTEGRATIVAS E COMPLEMENTARES NO SISTEMA ÚNICO DE SAÚDE

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As PICS na atenção básica de saúde: como a legislação foi construída:

Antes de 2006 as PICS eram oferecidas de forma oficial apenas em instituições privadas. Todavia, de maneira informal essas práticas já eram realizadas também no no Sistema Único de Saúde (SUS). EM 2006 entrou em vigor a portaria n° 971 e n° 1600 que oficializou a utilização das PICS no SUS. As duas portarias são o resultado de uma pesquisa que serviu de diagnose em âmbito nacional para a implantação da política nacional de práticas Integrativas e Complementares do SUS. Para garantir  integralidade do cuidado com o indivíduo, baseado no princípio da integralidade, o SUS passou a oferecer no primeiro momento as práticas de acupuntura, termalismo e crenoterapia, medicina antroposófica e tradicional chinesa, além de fitoterapia e homeopatismo.

Objetivos do PNPIC-SUS
* Incorporar e implementar a PNPIC no SUS;
* Incorporar para o aumento da resolubilidade do sistema e ampliação do acesso a PNPIC;
* Estimular alternativas inovadoras e socialmente contributivas ao desenvolvimento sustentável de comunidade;
* Ampliar a oferta de ações e saúde;
* Estimular as ações referentes ao controle e participação social;

Vantagens do PNPIC-SUS
* Ampliar a autonomia do usuário em escolher a forma de cuidado;
* Responsabiliza o usuário pelo cuidado de sua própria saúde e da saúde coletiva;
* Leva em consideração as necessidades físicas, funcionais e psíquicas dos usuários, além de levar em consideração os fatores determinantes e condicionantes, o meio ambiente e social em que está incluído e sua influência no processo saúde-doença;

A mais recente atualização do portaria SAS/MS n°145, publicada em 11 de janeiro de 2017, inclui no SUS:
* Sessão de Meditação;
* Sessão dele Musicoterapia;
* Tratamento Naturopático;
* Sessão de Arterapia;
* Sessão de tratamento Osteopático;
* Sessão de tratamento Quiroprático;
* Sessão de REIKI.

Estás PICS citadas acima soma-se a acupuntura, homeopatia, auriculoterapia, plantas medicinais e fitoterapia e medicina antroposófica que compõe o PNPIC.

Locais de atendimento das PICS

Um dos locais de atendimento para as PICS são os Núcleos de Apoio à Saúde da Família (NASF). O programa consta com uma equipe multiprofissional que atua em parceria as estratégias do programa saúde da família, seu objetivo é superar a lógica assistencial fragmentada e individual em direção a corresponsabilização do cuidado.
Dentre os a equipe de profissionais ué podem trabalhar no NASF temos: assistente social, profissional de educação física, farmacêutico, fisioterapeuta, fonoaudiólogo, arte educador, terapeuta ocupacional, médico, psicólogo entre outros.
Os profissionais do NASF atendem em conjunto com o profissional de saúde em consulta compartilhada, realiza atendimentos domiciliares quando a equipe de saúde vê a necessidade, participa de discussões de casos, realiza atividades de educação permanente e ações de promoção de modos de vida saudável.

O Centro de Referência da Assistência Social (CRAS) são as unidades de apoio às famílias em situação de vulnerabilidade social, ofertando serviços e programas que estimulam a convivência e o fortalecimento de vínculo, envolvendo as famílias e a comunidade, além de orientação sobre benefícios assistenciais e inscrição no cadastro único para participação de programas sociais do Governo Federal.

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NASF  - Núcleo de Apoio à Saúde da Família

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Você sabe o que é e pra que serve o CRAS? #FicaaDica