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Settimana contro la violenza sulle donne

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Settimana contro la violenza sulle donne

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Chimamanda Ngozi Adichie, info e libri dell'autore. Giulio Einaudi editore.

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Chimamanda Ngozi Adichie, Chimamanda Ngozi Adichie è nata nel 1977in Nigeria e vive negli Stati Uniti.

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This is the official website of Afghanistan's first graffiti artist, Shamsia Hassani. Shamsia's works have been exhibited in USA, Afghanistan, India, Germany, Denmark, Switzerland, Italy, Turkey, and other countries. She has motivated hundreds of Afghans to bring in their creativity through her graffiti festivals, art classes, exhibitions in nine countries of three continents around the world.

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Un'italiana vince contro l'Oxford Dictionary: cambia la definizione della parola donna

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Un'italiana vince contro l'Oxford Dictionary: cambia la definizione della parola donna

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Moda e beauty - Tendenze fashion, bellezza, amore, relazioni e parenting

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Approfondimenti e notizie su moda, accessori, bellezza, wellness e storie di genitorialità e di coppia

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Violenza sulle donne: ecco le dieci parole da bandire dai social e dai media

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Violenza sulle donne: ecco le dieci parole da bandire dai social e dai media

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MANIFESTO DELLE GIORNALISTE E DEI GIORNALISTIPER IL RISPETTO E LA PARITA’ DI GENERE NELL’INFORMAZIONE

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MANIFESTO DELLE GIORNALISTE E DEI GIORNALISTIPER IL RISPETTO E LA PARITA’ DI GENERE NELL’INFORMAZIONE

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MANIFESTO DELLE GIORNALISTE E DEI GIORNALISTI

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Il linguaggio scorretto rende invisibili

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Il linguaggio scorretto rende invisibili

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ROMA - " La madre di Mohammed, così mi hanno sempre chiamato tutti". Il racconto di Shams Mohamed comincia con la riscoperta del proprio nome: "Il primo giorno di corso l'insegnante mi ha chiesto come mi chiamavo e io mi sono accorta di essermene dimenticata: da piccola mi chiamavano 'tesoro', 'ragazza', e poi 'signora' e poi sono diventata per tutti la 'madre di Mohammed' nessuno mi ha mai chiamata con il mio vero nome ".

Shams Mohamed ha 36 anni e vive a El Desamy, comunità rurale dell'Egitto e ha recentemente iniziato a frequentare un corso di alfabetizzazione al Centro donne del villaggio. Ha scoperto così di non essere esistita fino a quel momento. Non come persona: accanto al suo nome, come accade in molte lingue e in molte culture, c'è sempre il nome del figlio o del marito.

Prima di essere 'cosa' che appartiene alla parte maschile della famiglia era comunque anonima: dal vezzeggiativo "tesoro" a un generico appellativo di genere come ragazza o signora. Si tratta di una di quelle che la linguista Alma Sabatini nei suoi studi già a fine anni '80 definiva " dissimmetrie semantiche", che ritroviamo sia in molti dei paesi in cui lavoriamo sia in Italia: capita spesso anche qui di sentire appellare una donna attraverso l'uomo o la professione, ad esempio "il professore Baldini e signora" oppure essere appellate in terza persona anche se presenti: "E' brava la tua segretaria?" sempre un uomo rivolgendosi a un altro uomo. Inizia così il contributo ' Il linguaggio (corretto) rende visibili ' sul tema del linguaggio e del genere di Debora Angeli, responsabile tematica "Donne e democrazia" per COSPE onlus, membro del Comitato DireDonne.

Esistono poi le cosiddette ' dissimmetrie grammaticali' ad esempio l'utilizzo di 'uomo' con valore generico es. rapporto uomo-macchina, la concordanza plurale al maschile o anche l'uso del maschile per i titoli professionali e ruoli istituzionali prestigiosi, es. 'il ministro Fornero si è recato in aul'", mentre l'uso del suffisso -essa ad esempio va bene per 'la presidentessa dell'associazione Iride'. Come se- continua l'articolo- ci fossero declinazioni di serie a e di serie b. Fateci caso, perché non ci facciamo più caso, le donne nascono anche "collocate" in una lingua, continuando a perpetrare un modello linguistico sessista: un principio sicuramente 'androcentrico' ha infatti regolato per secoli ogni lingua e per secoli l'uomo è stato il parametro intorno a cui si è organizzato l'universo linguistico. L'uomo la norma, la donna portatrice di una differenza dalla norma.

Eppure è così, anche così, che le donne diventano invisibili nella vita e nel discorso pubblico e se a Desamy il percorso di riscatto di Shams Mohamed, attraverso il recupero del nome, ci sembra legittimo, non altrettanto legittimo viene percepito un lavoro sulla lingua (e la cultura) italiana da questo punto vista.

E mentre in molti paesi europei si sono fatti passi in avanti, in Italia- spiega ancora nell'articolo sul linguaggio Debora Angeli, responsabile tematica 'Donne e democrazia' per COSPE onlus, membro del Comitato DireDonne. Si fa ancora molta fatica anche solo ad utilizzare il femminile di termini come sindaco, magistrato, architetto. Impera poi nel linguaggio anche di persone che ricoprono ruoli pubblici detti e modi di dire sessisti che svalorizzano e umiliano le donne, per non parlare poi dei media che rappresentano spesso le donne come oggetti sessuali o solo il loro ruolo di cura. Il video 'Il corpo delle donne' di Lorella Zanardo del 2009- prosegue ancora l'articolo- ci ha raccontato molto di tutto questo e ci ha fatto vedere quanto è profondo il sessismo nei media. Tutto questo è molto collegato e ci dimostra come il linguaggio crei visioni simboliche e crei la realtà e il nostro modo di essere. Ha ripreso la lezione critica di Sabatini, Cecilia Robustelli che nelle 'Linee guida per l'uso del genere nel linguaggio istituzionale' ripercorre la via italiana alla riflessione sul modo di rappresentare le donne attraverso il linguaggio e ricorda come in un primo momento questa discussione, molto sentita dal movimento femminista sia rimasta impantanata nell'omologazione con il linguaggio maschile: per le donne che raggiungevano posizioni professionali o occupavano ruoli istituzionali di prestigio essere incluse nel mondo linguistico maschile e sentirsi chiamare direttore, architetto, consigliere o chirurgo rappresentava una prova della tanto sospirata parità.

Poi intorno al 2000 è arrivato, dagli Stati Uniti, il concetto di gender e l'idea che per ottenere la parità di diritti fra uomini e donne non era più necessario cancellare le differenze tra uomo e donna e rendere la donna uguale all'uomo ma, al contrario, si chiedeva di riconoscere le differenze di genere e di impegnarsi per la costruzione dell'identità di genere.

Al linguaggio fu riconosciuto subito un ruolo potente in questo processo: era anzitutto necessario cominciare ad affermare la presenza delle donne attraverso un uso della lingua che le rendesse visibili per poter poi riconoscere le differenze di genere.

Abitudini linguistiche- sottolinea l'articolo di Debora Angeli, responsabile tematica 'Donne e democrazia' per COSPE onlus, membro del Comitato DireDonne- alle quali non era stato mai dato grande peso, come l'uso di termini maschili in riferimento alle donne o di stereotipi negativi, si caricarono quindi di un significato sessista: le donne dovevano essere riconosciute attraverso l'uso del genere femminile. E' un passaggio importante, perché 'le parole sono importanti' ed è chiaro che la lingua può creare realtà ed essere un potente motore di cambiamento. Questo cambiamento ci viene richiesto dalle norme di legge, dalle donne che non si vedono rappresentate dal linguaggio in uso e dalle bambine che sentono di essere presenti nel mondo e nella società al pari dei bambini e che devono poter continuare a sentirsi così- conclude l'articolo- anche una volta diventate donne. E per non perdere il proprio nome come ha fatto Shams.

Le notizie del sito Dire sono utilizzabili e riproducibili, a condizione di citare espressamente la fonte Agenzia DIRE e l'indirizzo www.dire.it

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Cospe Onlus: "Il linguaggio scorretto rende invisibili"

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ROMA - "La madre di Mohammed, così mi hanno sempre chiamato tutti". Il racconto di Shams Mohamed comincia con la

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GLI STEREOTIPI BASATI SUL GENERE NEI LIBRI DI TESTOE NEI MASS MEDIA

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GLI STEREOTIPI BASATI SUL GENERE NEI LIBRI DI TESTOE NEI MASS MEDIA

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GLI STEREOTIPI BASATI SUL GENERE NEI LIBRI DI TESTO

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La serie, a cartoni animati, è ispirata ai due libri dal titolo "Indomite - Storie di donne che fanno ciò che vogliono" dell'illustratrice francese Pénélope Bagieu. 

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La serie, a cartoni animati, è ispirata ai due libri dal titolo "Indomite - Storie di donne che fanno ciò che vogliono" dell'illustratrice francese Pénélope Bagieu. 

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Animazione

Galleria di ritratti di donne fuori dal comune: imperatrici, attiviste politiche, pittrici, attrici, guerriere, ballerine... Trenta protagoniste femminili che hanno osato abbattere i pregiudizi cambiando il mondo a modo loro. La serie, a cartoni animati, è ispirata ai due libri dal titolo "Indomite - Storie di donne che fanno ciò che vogliono" dell'illustratrice francese Pénélope Bagieu. L'attrice Isabella Ragonese è narratrice ed interprete italiana di queste donne straordinarie

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Trenta mini-biografie animate di donne libere che hanno osato abbattere i pregiudizi diventando modelli di riferimento

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AMARE SENZA VIOLENZA 10 post it per riconoscere e tenere lontani gli orchi. Opuscolo dedicato agli studenti

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AMARE SENZA VIOLENZA 10 post it per riconoscere e tenere lontani gli orchi. Opuscolo dedicato agli studenti

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10 post it per riconoscere e tenere lontani gli orchi. Opuscolo dedicato agli studenti

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Video spot Rai scuola/STOP ALLA VIOLENZA SULLE DONNE

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Video spot Rai scuola/STOP ALLA VIOLENZA SULLE DONNE

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Una raccolta di articoli sulla discriminazione di genere e le vittime di femminicidio (scorrere gli articoli e le pagine successive)

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Una raccolta di articoli sulla discriminazione di genere e le vittime di femminicidio (scorrere gli articoli e le pagine successive)

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La condizione della donna nel mondo  Obiettivo n° 5 – Uguaglianza di genere

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La condizione della donna nel mondo  Obiettivo n° 5 – Uguaglianza di genere

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Donne e letteratura - booktrailer del primo volume della tetralogia L’amica geniale.

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Donne e letteratura - booktrailer del primo volume della tetralogia L’amica geniale.

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Giornata contro la violenza sulle donne, ecco perché si celebra il 25 novembre

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Giornata contro la violenza sulle donne, ecco perché si celebra il 25 novembre

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Giornata contro la violenza sulle donne, ecco perché si celebra il 25 novembre

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Il 25 novembre ricorre la Giornata mondiale contro la violenza sulle donne , ricorrenza istituita il 17 dicembre 1999 dall'Assemblea generale delle Nazioni Unite,...

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Diritti dei bambini e degli adolescenti | Brava Malala, sei un esempio per tutti! - Focus Junior

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Diritti dei bambini e degli adolescenti | Brava Malala, sei un esempio per tutti! - Focus Junior

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Diritti dei bambini e degli adolescenti | Brava Malala, sei un esempio per tutti! - FocusJunior.it

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Voi bambini avete dei diritti . Non stiamo parlando dei diritti di giocare tutto il pomeriggio con la Playstation o di andare al parco anziché andare a scuola : ci [...]

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L'ibisco viola, Chimamanda Ngozi Adichie. Giulio Einaudi editore - ET Scrittori

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L'ibisco viola. "Tutto era iniziato lí: il giardinetto di zia Ifeoma accanto alla veranda del suo appartamento di Nsukka aveva cominciato a spazzare via il silenzio.

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Americanah, Chimamanda Ngozi Adichie. Giulio Einaudi editore - Super ET

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Americanah. "Un'epica intergenerazionale divertentissima ecoinvolgente, che commuove e conferma il talentodella Adichie e la sua sconfinata sensibilità". Dave Eggers

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Dovremmo essere tutti femministi, Chimamanda Ngozi Adichie. Giulio Einaudi editore - Super ET

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Dovremmo essere tutti femministi. Un manifesto semplice e potente. Un punto di riferimento imprescindibile quando si parla di femminismo.

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Cara Ijeawele, Chimamanda Ngozi Adichie. Giulio Einaudi editore - ET Scrittori

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Cara Ijeawele. "Non dire mai a tua figlia che deve fare una cosa o che non la deve fare "perché sei una femmina". "Perché sei una femmina" non è mai una buona ragione. In nessun caso".

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ESTRATTO "Dovremo essere tutti femministi"

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ESTRATTO "Dovremo essere tutti femministi"

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Manuale per ragazze rivoluzionarie Giulia Blas

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Manuale per ragazze rivoluzionarie Giulia Blas

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Bastava chiedere! 10 storie di femminismo quotidiano Emma

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Bastava chiedere! 10 storie di femminismo quotidiano Emma

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Emma

trad. di G.nna Laterza

Conosci la scena: sei tornata dal lavoro, hai fatto la spesa, stai preparando la cena e nel frattempo pensi a quando pagare l'affitto / chiamare l'idraulico / prendere la pillola / finire quella mail di lavoro / controllare che i tuoi figli abbiano fatto i compiti / caricare la lavatrice. Tutto questo mentre il tuo compagno ti chiede se per caso sai dove sono finite le sue scarpe. Storie esilaranti e tremendamente serie. Un fumetto femminista che ogni donna (e ogni uomo) dovrebbe leggere.

Hai mai pensato a quante volte il tuo partner ti ha risposto "bastava chiedere", come se tu fossi l'addetta all'organizzazione della casa? Hai mai riflettuto sul delicato equilibrio che cerchi di mantenere rispondendo a un commento inopportuno per evitare di essere definita 'isterica'? Ti è mai venuto in mente che non va bene sentirti costantemente responsabile del benessere emotivo o sessuale del tuo partner? Hai mai riflettuto su quanto sia ingiusto che il tuo congedo di maternità sia chiamato da qualche collega 'una vacanza'? Se non ci hai mai pensato, scoprirai queste porzioni della tua stessa vita nelle pagine di Emma. E se ancora non sei femminista, scoprirai di esserlo.

L'autore

Emma

Emma (1981) è una blogger, una fumettista e ingegnera informatica francese. Racconta le grandi questioni sociali attraverso l'arma leggera ed efficace del fumetto. Nel 2016 ha aperto un blog dove racconta la quotidianità delle donne e il concetto di carico mentale. Ne è nato un libro, Bastava chiedere! 10 storie di femminismo quotidiano, tradotto in Italia per Laterza nel 2020, diventato presto un best seller.

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CONSTANTER ET NON TREPIDE

Un monito scelto dalla famiglia Laterza come esortazione alla tenacia e ad una costante crescita.

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bastava chiedere! 10 storie di femminismo quotidiano - emmalibro

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Conosci la scena: sei tornata dal lavoro, hai fatto la spesa, stai preparando la cena e nel frattempo pensi a quando pagare l'affitto / chiamare l'idraulico / prendere la pillola / finir ...'

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di Michela Murgia e Chiara Tagliaferri | Morgana è la casa delle donne fuori dagli schemi. Donne controcorrente, strane, pericolose, esagerate, stronze e a modo loro tutte diverse e difficili da collocare.

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Shamsia Hassani è la prima street artista donna dell’Afghanistan. Una giovane artista, docente di disegno presso la facoltà di belle arti di Kabul, in questi anni ha contribuito a costruire la coscienza femminile con la sua arte.

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Shamsia Hassani è la prima street artista donna dell’Afghanistan. Una giovane artista, docente di disegno presso la facoltà di belle arti di Kabul, in questi anni ha contribuito a costruire la coscienza femminile con la sua arte.

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Femmina non è una parolaccia di Capria e Martucci

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Femmina non è una parolaccia di Capria e Martucci

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Il pallone è maschio e la palla è femmina di Loredana Frescura

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Il pallone è maschio e la palla è femmina di Loredana Frescura

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La violenza verbale contro le bambine primaria

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La violenza verbale contro le bambine primaria

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la violenza verbale contro le bambine infanzia

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la violenza verbale contro le bambine infanzia

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LA DICHIARAZIONE DEI DIRITTI DELLE FEMMINE

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LA DICHIARAZIONE DEI DIRITTI DELLE FEMMINE

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La dichiarazione dei diritti delle femmine

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SEMPLICEMENTE STEFANIA DI ADELAIDE CAMILLO

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SEMPLICEMENTE STEFANIA DI ADELAIDE CAMILLO

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In occasione del 25 novembre, Giornata internazionale per l'eliminazione della violenza contro le donne, Lucilla Giagnoni intreccia storie e letture in un reading online

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In occasione del 25 novembre, Giornata internazionale per l'eliminazione della violenza contro le donne, Lucilla Giagnoni intreccia storie e letture in un reading online

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La parità di genere è un traguardo fondamentale per il mondo intero e riguarda ogni aspetto della nostra vita: le relazioni sociali come quelle affettive, l'economia, la cultura e l'istruzione, il rapporto tra generazioni. La parità di genere è il 5° obiettivo globale dell'Agenda 2030 d elle Nazioni Unite, cruciale per il raggiungimento di tutti gli altri.

Anche per noi di Sanoma la parità di genere è fondamentale: una parte essenziale di un tema più vasto, l'inclusione, che è al centro delle nostre attività. Uguaglianza ed equità non possono infatti che basarsi sul rispetto di tutte le differenze.

#GenerazioneParità è il progetto che riassume l'idea di parità e inclusione che vogliamo portare concretamente nella scuola, attraverso la produzione editoriale, le attività di formazione, le ricerche sul campo, i progetti speciali e le attività di comunicazione. Un ecosistema costruito attorno alla consapevolezza che crescere le future generazioni nel rispetto della parità e della diversità è la cosa più importante!

VOLUME OMAGGIO

#GenerazioneParità. Educare alla parità e alle differenze di genere

Nelle pagine del volume sono presenti spunti, riflessioni, interviste, contenuti e attività didatticheda svolgere in classe con alunne e alunni, studentesse e studenti, per costruire concretamente una riflessione e una sensibilità attiva sul tema e per proporre alcuni utili percorsi educativi verso la parità di genere. Chiedi al tuo Agente la copia cartacea.
Usa questo codice per attivare le risorse digitali del tuo volume!
Registrati sul sito sanomaitalia.it, accedi a My Place, infine inserisci nella sezione "Attiva prodotto" il codice PR9379000088W. Troverai la versione digitale del libro ricca di risorse integrative nella sezione Prodotti di My Place.

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Lasciati ispirare da...

In collaborazione con la Scuola civica Paolo Grassi, abbiamo realizzato una serie di video con l'obiettivo di ispirare docenti, ragazze e ragazzi tramite le gesta e il racconto di personaggi femminili che hanno fatto la storia.

Lasciati ispirare... da Rita Levi Montalcini
"Una piccola signora dalla volontà indomita e dal piglio di principessa": così Primo Levi definì la scienziata italiana Rita Levi Montalcini, una delle poche donne a ricevere il premio Nobel per la medicina.

Cristina di Svezia

Lasciati ispirare... da Cristina di Svezia
Una delle poche donne che, in età moderna, abbiano calcato la scena della politica e della cultura internazionali, interloquendo con un filosofo come Descartes e segnando un'intera epoca con le sue clamorose scelte in ambito etico-religioso.

Lasciati ispirare... da Artemisia Gentileschi
Artemisia entrò nel mondo dell'arte nel 1610 con la tela Susanna e i vecchioni. Il successo arrivò a Firenze, e poi riuscì ad affermarsi a Roma, Londra, Napoli. Il suo talento fu tuttavia a lungo ignorato dalla critica e dalla storia dell'arte.

Lasciati ispirare... da Gaetana Agnesi
Divenne nel Settecento una riconosciuta studiosa nel campo della matematica. Nel 1748 pubblicò la sua opera maggiore, le Istituzioni Analitiche ad uso della gioventù italiana, ma la vita della scienziata si trasformò proprio allora, quando scelse di "servire Dio" non più con gli studi ma con la beneficenza.

VOLUME COLLANA INSEGNARE NEL XXI SECOLO

Educare alla parità

Principi, metodologie didattiche e strategie di azione per l'equità e l'inclusione

A cura di Marina Della Giusta, Barbara Poggio, Mauro Spicci
Educare le nuove generazioni alla parità è una responsabilità che spetta, oltre che alle famiglie, anche al mondo della scuola, fin da quella primaria. Questo volume propone attività e suggerimenti didattici per accompagnare docenti di ogni ordine e grado in questa importante sfida.

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CORSO BLENDED PER LE SCUOLE

La parità di genere a scuola

Strategie e attività per una didattica inclusiva di studenti e studentesse
Il percorso formativo si propone di offrire degli stimoli utili per sviluppare consapevolezza e fornire strumenti di lavoro legati ai temi dell'inclusione e delle diversità, con particolare attenzione a quelle di genere.

Scopri di più

PIATTAFORMA E-LEARNING PER DOCENTI

La parità di genere a scuola

Il corso mira a sviluppare nei docenti di ogni ordine e grado una forte consapevolezza sui temi dell'inclusione e delle diversità, con particolare attenzione a quelle di genere.

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PERCORSO PER STUDENTI | VALIDO PER I PCTO E CURRICULUM DELLO STUDENTE

Empowering Girls in STEM

Il corso di orientamento che si rivolge alle ragazze della Scuola secondaria di secondo grado. Il suo scopo è favorire scelte scolastiche maggiormente libere e consapevoli all'interno dei percorsi scolastici ed educativi in ambito STEM.

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Articoli di approfondimento sul tema della parità di genere in classe

Dall'Italiano alle Scienze, dalla Lingua inglese a quella francese alle discipline giuridiche-economiche: non perderti gli articoli di approfondimento, a cura dei nostri esperti e autori, che propongono spunti e riflessioni per trattare il tema della parità di genere nel corso delle ore di lezione.
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#GenerazioneParità: il progetto Sanoma per la parità di genere

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GenerazioneParità è il progetto che riassume l'idea di parità e inclusione che vogliamo portare concretamente nella scuola con i nostri libri e la formazione

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Storie di ragazze che hanno osato sognare

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Storie di ragazze che hanno osato sognare

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Non so se vi siete mai fermati a pensarci, ma, tra le tante (purtroppo!) disuguaglianze che esistono sul nostro pianeta, una delle più diffuse e presenti in tutti i Paesi del mondo, anche se in modi e gravità differenti, è quella tra uomini e donne.

Esaminando i dati demografici ed economici, infatti, si è visto che nel mondo le donne superano gli uomini soltanto nella durata media della vita. In tutti gli altri campi della vita sociale la popolazione femminile è svantaggiata.

Anche nei Paesi più avanzati (come quelli del nord Europa), dove molte leggi garantiscono pari diritti a uomini e donne, la popolazione femminile ha un po' meno opportunità nel lavoro, nelle possibilità di guadagno e nei ruoli direttivi. Inoltre, quando una coppia decide di creare una famiglia, spesso è la donna che si fa carico dei figli, rinunciando anche a possibilità lavorative.

Ci sono poi Paesi dove la donna è proprio sottomessa all'uomo e non può decidere autonomamente della propria vita e del proprio futuro. In molte parti del mondo anche bambini e bambine hanno differenti prospettive di vita: ci sono società dove sembra inutile far studiare una ragazza e anche in campo sanitario a volte ha diritto a meno cure rispetto a un ragazzo. Anche nei tribunali, dove la legge dovrebbe essere uguale per tutti, a volte la testimonianza di una donna ha meno valore di quella di un uomo.

E così, leggendo i dati, vediamo che, per esempio:

il 70% dei poveri del mondo sono donne,

a parità di lavoro le donne guadagnano meno degli uomini,

le donne fanno in genere lavori meno qualificati,

moltissime donne forniscono servizi e lavoro non retribuiti, cioè pagati, (in famiglia o nelle attività familiari),

le donne in parlamento o a capo di un'azienda sono una minoranza.

I dati ci dicono anche che in molti Paesi:

le donne smettono di andare a scuola prima degli uomini,

hanno accesso a meno cure mediche,

anche se coltivano la terra non possono possederla,

non possono decidere del proprio futuro.

L' Obiettivo 5 dell'Agenda 2030, perciò, ha stabilito che nei prossimi anni queste situazioni devono cambiare, non solo per garantire i diritti delle donne, ma perché una reale uguaglianza tra uomini e donne (o 'di genere', come si definisce) porta a un miglioramento e a un progresso di tutta la società.

Così, gli Stati che hanno aderito all'Agenda 2030 hanno deciso di:

Mettere fine a tutti tipi di violenza contro le donne e le bambine.

Dare valore al lavoro delle donne in casa.

Incoraggiare le donne e le ragazze a partecipare alla vita politica ed economica.

Proteggere la salute delle donne.

Promuovere leggi che garantiscano alle donne la parità nelle proprietà, nei servizi finanziari, nelle eredità e nelle risorse naturali.

E voi, ragazze e ragazzi, che cosa pensate di questo argomento?

Se volete saperne di più sull'Agenda 2030 leggete questo post.

In questo post si parla invece di Possiamo cambiare il mondo, Mondadori, un libro che racconta ai bambini e alle bambine, in modo semplice e coinvolgente i 17 Obiettivi di Sviluppo Sostenibile dell'Agenda 2030. Ecco un approfondimento su alcune donne che hanno cambiato il mondo.

Questi invece sono post che parlano di altri obiettivi:

Ecco una scheda sul Paese che ha la più alta percentuale di donne in Parlamento: è un Paese africano, il Ruanda.

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Obiettivo 5: conquistare la parità tra uomini e donne - L'Agenda 2030 spiegata ai bambini e alle bambine

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Non so se vi siete mai fermati a pensarci, ma, tra le tante (purtroppo!) disuguaglianze che esistono sul nostro pianeta, una delle più diffuse e presenti in tutti i Paesi del mondo, anche se in modi e gravità differenti, è quella tra uomini e donne. Esaminando i dati demografici ed economici, infatti, si è...

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Parità di genere, Differenza, Intersezionalità... parole importanti, che negli ultimi mesi sono diventate imprescindibili. Deascuola propone una parola "paritaria" al mese: partendo dal linguaggio, l'analisi si allarga alla storia, alla sociologia, alla filosofia e si completa con diversi approfondimenti. Uno strumento in più per aiutare ragazze e ragazzi a sviluppare il senso dell'inclusione e dell'unicità e a riconoscere la scuola come luogo di crescita della persona.
DIFFERENZA SESSUALE
L'espressione " differenza sessuale " entra a far parte del lessico del femminismo al tempo della "seconda ondata", durante la mobilitazione delle donne avvenuta negli anni Sessanta e Settanta del Novecento.

"Differenza" è l'opposto di "uguaglianza", ed è un termine che intende porre l'accento sui tratti dell' esistenza fisica, sociale e culturale delle donne che non sono riducibili all'esperienza degli uomini.
Oltre l'uguaglianza
Tra Ottocento e Novecento, la prima stagione del movimento femminista era stata caratterizzata dalla domanda di pari diritti e di non discriminazione tra i due sessi. Le battaglie per la conquista del voto, dei diritti civili e delle tutele sociali indicavano la volontà delle donne di svolgere gli stessi ruoli e di ricevere lo stesso trattamento fino ad allora riservato ai soli uomini.

La " seconda ondata" del femminismo segna invece una rottura con il discorso politico dell'uguaglianza. La nuova spinta nasce dal disagio di donne emancipate, cresciute nel Secondo dopoguerra e ormai formalmente titolari di pari diritti, che tuttavia continuano a fare esperienza di discriminazioni e diseguaglianze di fatto, sia nella sfera pubblica della politica e del lavoro, sia nella vita privata delle relazioni familiari.
Rivoluzionare i modelli sociali
In questo contesto, a essere messo in discussione è allora un modello di liberazione che, costringendo le donne ad adottare valori, obiettivi e stili di vita modellati su un corpo e un'esperienza maschile, finisce per perpetuare l'oppressione.

"Identificare la donna all'uomo significa annullare l'ultima via di liberazione", scrive la femminista italiana Carla Lonzi nel Manifesto di Rivolta Femminile del 1970. "L'oppressione della donna non si risolve nell'uguaglianza, ma prosegue nell'uguaglianza".

La politica della differenza sessuale segnala, al contrario, la volontà di riconoscere, valorizzare e rivendicare la specificità legata all'essere donne, non solo in termini biologici, ma psicologici, morali e culturali. Alla negazione si sostituisce l'affermazione.
Un'influenza duratura
Alimentando una tensione mai risolta - ma sempre produttiva - con il lessico della parità, la prospettiva della differenza sessuale ha esercitato un'influenza duratura in molti ambiti, dagli studi umanistici alle scienze sociali, fino alle scienze della vita.

Nel campo del diritto, per esempio, il pensiero femminista che valorizza in positivo la non-identità tra donne e uomini ha indotto a riconoscere la specificità dell'esperienza femminile, contestando la finta neutralità di norme che, prevedendo un trattamento identico per soggetti differenti, si traducono in forme di discriminazione.

Da qui, per esempio, le leggi sulla salute riproduttiva e la tutela della maternità, quelle sulla violenza maschile contro le donne, o le azioni di riequilibrio della rappresentanza in politica.

In tempi più recenti, è cresciuta anche l'attenzione alle differenze tra i sessi nell'ambito delle scienze mediche. La "medicina di genere", in particolare, si occupa di studiare il diverso modo in cui donne e uomini sono colpiti da patologie, e di come modellare in modo più adeguato strumenti di prevenzione, diagnosi e terapia.

Per approfondire

* Per conoscere meglio l'origine e i significati dell'uso femminista della nozione di differenza, si veda la voce "Differenza sessuale" contenuta nel Glossario. Lessico della differenza, a cura di Aida Ribero (Centro Studi e Documentazione Pensiero Femminile) http://www.comune.torino.it/politichedigenere/bm~doc/lessico-differenza.pdf
* Per conoscere le idee di una delle principali esponenti italiane del pensiero della differenza sessuale, si può guardare la videolezione della filosofa Adriana Cavarero https://www.raicultura.it/filosofia/articoli/2019/01/Adriana-Cavarero-il-racconto-dellidentit224-758a4d6d-8efd-400a-8a73-fbb7a468f516.html
* Per una breve storia del femminismo, tra uguaglianza e differenza, si veda la scheda Treccani Le donne nel Novecento. Emancipazione e differenza di genere https://www.treccani.it/export/sites/default/scuola/lezioni/storia/DONNE_900_lezione.pdf
* Per scoprire di più sulla medicina di genere, si consulti la pagina dell'Istituto Superiore di Sanità https://www.epicentro.iss.it/medicina-di-genere/cosa-e

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Parità di genere, Differenza, Intersezionalità... parole importanti, che negli ultimi mesi sono diventate imprescindibili. Deascuola propone una parola "paritaria" al mese: partendo dal linguaggio, l'analisi si allarga alla storia, alla sociologia, alla filosofia e si completa con diversi approfondimenti. Uno strumento in più per aiutare ragazze e ragazzi a sviluppare il senso dell'inclusione e dell'unicità e a riconoscere la scuola come luogo di crescita della persona.
PARITÀ DI GENERE
La parola " parità" riferita al genere indica l' uguaglianza di donne e uomini sotto il profilo giuridico, politico e socio-economico, cioè nei diritti tutelati dalla legge, nelle opportunità di partecipazione alla res publica e nelle condizioni di vita.

In quanto principio fondamentale degli ordinamenti democratici e liberali, la parità è sancita dalle carte costituzionali di molti paesi del mondo, inclusa la Costituzione italiana, dove nell'articolo 3 si afferma che tutti i cittadini hanno pari dignità sociale e sono eguali davanti alla legge " senza distinzione di sesso ".

Questa affermazione implica il rifiuto dell'idea, lungamente radicata nella cultura e nel diritto, secondo cui le differenze tra uomo e donna possano legittimare diseguaglianze di trattamento o giustificare disparità sociali.
Dall'esclusione ai diritti
Le prime battaglie per la parità risalgono al Settecento, quando durante la Rivoluzione francese si proclamò solennemente l'uguaglianza tra gli uomini, precludendo però alle donne l'accesso alla cittadinanza.

Fu proprio in risposta a questa esclusione che l'attivista Olympe de Gouges scrisse la Dichiarazione dei diritti della donna e della cittadina, ricalcata provocatoriamente sulla Dichiarazione dei diritti dell'uomo e del cittadino del 1789, per affermare l'uguaglianza dei diritti civili e politici tra donne e uomini.

In seguito, tra l'Ottocento e le due guerre mondiali, quello che è stato chiamato il "primo femminismo" ha dato vita al movimento suffragista, per rivendicare il diritto di voto e la parità di diritti civili. In molti paesi, inclusa l'Italia, le donne hanno ottenuto questo riconoscimento nella prima metà del Novecento.
Un impegno fondamentale
Dalla Seconda guerra mondiale in poi, l'uguaglianza di genere è stata inserita, oltre che negli ordinamenti nazionali, anche nelle dichiarazioni sui diritti umani delle Nazioni Unite, del Consiglio d'Europa, dell'Unione Europea e di altri organismi sovranazionali.

Come recita l' Obiettivo 5 dell'Agenda 2030 dell'Onu per lo sviluppo sostenibile, "la parità di genere non è solo un diritto umano fondamentale, ma la condizione necessaria per un mondo prospero, sostenibile e in pace ".

L'impegno per la parità di genere si traduce nel mettere in atto politiche per promuovere l'uguaglianza in tutti gli ambiti della vita associata: nella partecipazione politica, nell'istruzione, nell'occupazione, nei livelli di retribuzione, nella salute, nonché nella rappresentazione culturale dei ruoli di donne e uomini attraverso il contrasto degli stereotipi.
Parità di diritto e parità di fatto
Sebbene sia affermata da tempo come principio, la parità è ancora lontana da essere una realtà di fatto. Ovvero, la sua introduzione nel diritto ha rappresentato solo il primo passo verso un obiettivo che oggi appare ancora lontano.

La pandemia ha inoltre rallentato in tutto il mondo i progressi verso l'uguaglianza, perché ha colpito più gravemente le donne, determinando obblighi di cura aggiuntivi per bambini e familiari non autosufficienti, e provocando maggiori perdite sul piano dell'occupazione.

Senza un autentico cambio di marcia, ha avvertito il World Economic Forum nel report sul Global gender gap del 2021, per colmare il divario di genere ci vorranno altri 135 anni.

Per approfondire:
* Per una breve ricostruzione storica della diseguaglianza tra donne e uomini e delle battaglie per la parità si veda la voce "Donna" dell'Enciclopedia dei ragazzi Treccani https://www.treccani.it/enciclopedia/donna_%28Enciclopedia-dei-ragazzi%29/
* Per un approfondimento sulla situazione della parità di genere in Italia si veda lo speciale di Rai Scuola https://www.raiscuola.rai.it/educazionecivica/articoli/2021/05/Parita-di-genere-9629bd8d-0fde-443a-98a4-3ce87b2689a9.html
* Per approfondire i contenuti dell'Obiettivo 5 dell'Agenda 2030 si veda l'articolo https://blog.geografia.deascuola.it/articoli/agenda-2030-goal-n-5-parita-di-genere
* Per parlarne insieme, si può ascoltare il Ted Talk sull'importanza dell'uguaglianza di genere della scrittrice Chimamanda Ngozi Adichie, autrice del saggio Dovremmo essere tutti femministi (Einaudi, 2014) https://www.ted.com/talks/chimamanda_ngozi_adichie_we_should_all_be_feminists/transcript?language=it
* Per ragionare sul tema attraverso le parole di una giovane donna, si consiglia il discorso dell'attrice e attivista per la parità di genere Emma Watson alle Nazioni Unite https://www.youtube.com/watch?v=XjZXjqQyba8

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Parità di genere, Differenza, Intersezionalità... parole importanti, che negli ultimi mesi sono diventate imprescindibili. Deascuola propone una parola...

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5 step per combattere gli stereotipi di genere a scuola | DLive

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In media, nei Paesi dell'OCSE, la differenza di punteggio in matematica tra ragazze e ragazzi nella fascia superiore di punteggio è pari a 19 punti. E tra i paesi UE, l'Italia ha il maggior divario di genere negli apprendimenti in matematica (Dati OCSE-PISA 2020).

Se consideriamo le previsioni per i lavori più richiesti nel 2022-2025 - scienziati e specialisti in AI, Machine Learning, Big Data, automazione, cybersecurity, specialisti dell'internet delle cose - la conseguenza diretta è che una ragazza, in Italia, ha meno probabilità di un coetaneo maschio di essere occupata da adulta, ed avrà una retribuzione media più bassa a parità di ruolo e responsabilità.

Lo studio PISA ci fornisce preziosi indizi su come attuare, con efficienza, un cambio di rotta e combattere gli stereotipi di genere a scuola:

precisa che le differenze di genere nell'istruzione, come in altri campi, spesso emergono durante l'adolescenza con l'aumento del gap maschi-femmine sull'acquisizione delle competenze, con le ragazze che consolidano il vantaggio su materie umanistiche a discapito di quelle scientifiche

l'analisi suggerisce che, osservando ragazze ad alto rendimento in matematica e scienze - in particolare nei compiti che richiedono la formulazione di problemi matematici o la spiegazione scientifica di fenomeni - il divario di genere che si viene a creare a quest'età può avere molto a che fare con la fiducia delle ragazze nelle proprie capacità in queste materie. Guarda caso, quando si confrontano i risultati di matematica tra ragazzi e ragazze con livelli simili di fiducia in sé stessi e di ansia rispetto alla matematica, il divario di genere scompare.

In sintesi, da una parte il condizionamento si consolida con l'adolescenza, dall'altra, quando gli studenti sono più sicuri di sé, si concedono la libertà di fallire, di impegnarsi in processi di prova ed errore che sono fondamentali per acquisire conoscenze in matematica e scienze. E proprio a causa dei condizionamenti di genere, le ragazze tendono ad avere più paura di sbagliare, forse perché non riescono a distinguere psicologicamente tra "ho fatto un errore" e "mi sono sbagliata".

Che fare quindi? La ricetta magica probabilmente non esiste. Tuttavia, con la nostra esperienza di empowerment per bambine in Italia con 50 percorsi svolti ad oggi e oltre 11.700 bambine (ed in alcuni casi bambini) coinvolte, ci permettiamo di condividere qualche ingrediente utile:

1. Concentrare gli interventi prima dell'adolescenza, prima che lo stereotipo si "cristallizzi", porta a risultati efficaci: è importante agire nell'età 8-12 anni, cercando di operare a livello di autostima e consapevolezza delle proprie capacità nelle bambine.

2. Proporre percorsi STEAM (Science Techology Engeneering Arts Mathematics) anziché STEM (Science Techology Engeneering Mathematics): attraverso un progetto concreto (che prevede la produzione effettiva di un prototipo, una maquette, un oggetto, un programma informatico) fare leva sull'aspetto ludico dell'attività, sulla creatività, l'immaginazione, la componente artistica ed inventiva del progetto.

3. Porre estrema attenzione quando si propongono attività cariche di stereotipi (per esempio un laboratorio di robotica, di meccanica, di informatica) e sul coinvolgimento delle bambine in gruppi misti: l'esperienza nella misurazione d'impatto di Bet She Can ci dimostra che i gruppi misti portano con sé inevitabilmente dinamiche stereotipate (sia nel gruppo stesso, sia negli educatori che inquadrano le attività). Se sottovalutate, queste dinamiche risultano controproduttive per le bambine e ragazze.

4. Fare leva sull'ascolto: l'ascolto è la premessa ad ogni rapporto di apprendimento. L'ascolto riconosce la dignità, l'identità e diventa presupposto per relazionarsi alla diversità, non solo della bambina o bambino da cui si parte ma anche appunto della diversità di genere, di condizione sociale, di cultura, di stimoli ricevuti. Succede che all'interno di un processo di apprendimento i silenzi siano funzionali a rispettare i tempi del bambino. In queste "soste" l'adulto deve imparare ad attendere, a sostenere senza interferire perché in quell'attesa c'è il seme di tante qualità che vanno oltre l'apprendimento in sé e l'accompagnano: la capacità di gestire e stare nella frustrazione, di accogliersi e arrivare a conoscenze autentiche e consapevoli.

5. Sviluppare la propria consapevolezza e attenzione. Siamo noi adulti, insegnanti, genitori, famiglie a veicolare lo stereotipo, ad ingabbiare le nostre bambine e bambini in compartimenti stagni. E' importante metterci in discussione, chiederci se il nostro linguaggio impone un'identità non sentita, se i nostri comportamenti incasellano le numerose sfumature di una realtà colorata in sovrastrutture in bianco e nero, se sono le nostre aspettative e proiezioni di futuro ad impedire a bambine e bambini di esplorare un potenziale fatto di infinite opportunità. Siamo noi i primi a doverci mettere in discussione, a dover uscire dalla nostra comfort zone, a dover sbagliare. Già questo è un primo passo.

Su questi temi abbiamo previsto un webinar gratuito rivolto a tutti i docenti:
12 Ottobre 2022, ore 17:00
UN NUOVO APPROCCIO ALLA DIDATTICA STEM
con Elia Bombardelli e Alberto Garniga

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5 step per combattere gli stereotipi di genere a scuola | DLive

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In media, nei Paesi dell'OCSE, la differenza di punteggio in matematica tra ragazze e ragazzi nella fascia superiore di punteggio è pari a 19 punti....