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a) Aculturación y resistencia cultural en el periodo novohispano

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a) Aculturación y resistencia cultural en el periodo novohispano

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Los hispanos consideraban
necesario erradicar las creencias que ellos consideraban como “idolatrías”
para sustituirlas por la “verdadera” religión. También ocurrió lo mismo con la
lengua y el castellano fue el idioma dominante y que debía de saber toda
la gente “de razón”

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b) Elementos constitutivos de la identidad nacional en el siglo XIX

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b) Elementos constitutivos de la identidad nacional en el siglo XIX

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Elementos constitutivos de la identidad nacional en el siglo XIX: este punto trata sobre como las personas a traves de los años tuvieron que pasar por varios procesos para lograr construir una identidad nacional y todos los elementos que la constituyen, esto para tratar de aminorar las diferencias existentes y estableciendo elementos de identificación, sin embargo, a pesar de eso no se logro eliminar las identidades regionales incluso hasta la fecha. Por eso hoy en día se trata de reconocer la pluralidad existente en el país lo que demuestra la gran diversidad cultural de nuestro país.

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c) Elementos constitutivos de la identidad nacional en el siglo XX.

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c) Elementos constitutivos de la identidad nacional en el siglo XX.

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Se desarrolló una identidad nacional tratando de aminorar las diferencias
existentes y estableciendo elementos de identificación (prueba de ello son
los símbolos patrios).

Elementos de la identidad nacional

Idioma.

Religión.

Etnia y raza.

Tradiciones e historia.

Símbolos patrios.

En el siglo XX, después de la Revolución Mexicana, dicha identidad se fundamentó en la exaltación de lo “mexicano” basado en el pasado indígena.
La implementación de la identidad nacional no eliminó las identidades regionales prevalecientes incluso hasta la actualidad por lo cual, desde finales de la centuria hasta la actualidad se ha tratado de reconocer la pluralidad (población, costumbres, etc.) existente en el país, muestra de una gran diversidad cultural (Ramírez, 2004).

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El patrimonio cultural encierra el potencial de promover el acceso a la diversidad cultural y su disfrute. Puede también enriquecer el capital social conformando un sentido de pertenencia, individual y colectivo, que ayuda a mantener la cohesión social y territorial.

Establecer, definir, defender o, bien, puntualizar que
es lo mexicano en términos de identidad cultural, es un reto que México tiene que enfrentar ante la globalización y la defensa de su cultura.

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 e) Los retos de las expresiones culturales

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 e) Los retos de las expresiones culturales

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Las expresiones culturales de un país, reflejan su forma de ser, de entender y de pensar, entendidas como aquellas costumbres y tradiciones propias de los pueblos que forman parte de nuestro patrimonio histórico y cultural.
A pesar de qué se busca conocer y reconocer la diversidad cultural que ha permeado a la sociedad mexicana, han existido pérdidas de expresiones ya que a lo largo de su historia la discriminación y el racismo cultural han sido consecuencia de estas perdidas.
Uno de los principales retos en la actualidad ante un mundo globalizado es la defensa de la cultura de los mexicanos, ya que establecer, definir, defender o, bien, puntualizar que es lo mexicano en términos de identidad cultural conlleva a que otros países establecen “etiquetas” de lo que es o probablemente es lo mexicano.
El otro aspecto es sobre aquello que se produce en México en términos culturales, esta producción se puede dividir en dos sentidos:
1) la cultura como un producto que se pone a la venta en el extranjero (bienes materiales como artesanías) o producción en ese sentido simple de lo que se “hace, se ve, se practica, etc.” en México y que se denomina cultura.

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f) Los riesgos del deterioro y destrucción del patrimonio cultural mexicano.

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f) Los riesgos del deterioro y destrucción del patrimonio cultural mexicano.

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EL HUAQUEO

El huaqueo o huaquería es la excavación clandestina en sitios arqueológicos con el propósito de extraer bienes culturales. Se trata de una actividad ilegal y altamente destructiva que la ley castiga.

EL ROBO SACRÍLEGO

Se trata de robos y/o hurtos realizados en iglesias, conventos, monasterios y lugares de culto en general. Este tipo de robo es un problema particularmente grave al interior del país, donde las iglesias son despojadas de todo lo que constituye su legado espiritual y religioso.

LOS FENÓMENOS NATURALES

Las lluvias torrenciales e inundaciones provocan el colapso inmediato de partes importantes de los edificios de adobe y quincha, y pueden ocasionar el derrumbamiento total cuando los daños no son reparados a tiempo.

EL VANDALISMO

Las acciones de vandalismo contra bienes culturales presentan muchas formas y pueden ser intencionales o no, pero los daños que causan pueden llevar a la destrucción del bien. Actos de vandalismo, como pintas, inscripciones o el pegado de carteles, son formas de expresión nefastas que afean edificios, calles y hasta cerros.

LA MODERNIDAD

La conservación del patrimonio cultural no se contrapone al progreso o al desarrollo tecnológico; por el contrario, los adelantos e innovaciones científicas nos permiten cuidar y administrar nuestros bienes culturales de una manera más eficiente: existen programas informáticos para gestión de bienes culturales, mejores métodos y técnicas para la conservación y restauración, y análisis e instrumental más efectivo para la investigación.