# data[].attributes.body
Nube de palabras

# data[].attributes.headline
Judíos sobre el puente de la calle Zgierska que conectaba las dos partes del gueto de Lodz, febrero de 1941

# data[].attributes.subject
Judíos sobre el puente de la calle Zgierska que conectaba las dos partes del gueto de Lodz, febrero de 1941

# data[].attributes.body
Entre los judíos nació una oposición al intento nazi de deshumanización y degradación. Una resistencia que luchó por mantener la dignidad y la humanidad frente a las medidas inhumanas impuestas.

Las Tnuot Noar (movimientos juveniles) cumplieron un papel muy importante en la organización de la resistencia. Jóvenes educadores asumieron funciones y responsabilidades en el liderazgo comunitario, actuando mayormente desde la clandestinidad.

El objetivo de esta unidad es el estudio de las formas de resistencia no armada, que pusieron en práctica los judíos para mantener su dignidad en una época en que las persecuciones y las matanzas eran moneda corriente.

También se hará foco en el papel que asumieron los jóvenes, en la respuesta que ofrecieron los movimientos juveniles y en los dilemas que enfrentaron. Durante el abordaje nos preguntaremos sobre nuestra función hoy en día como educadores, miembros de movimientos juveniles, sobre el significado de la resistencia que perdura aún en nuestro tiempo.

# data[].attributes.body
Mordejai Jaim Rumkowski, el controversial y autoritario presidente del Judenrat, consideraba al trabajo productivo al servicio de los nazis como un factor esencial para la existencia y la única esperanza para la supervivencia. Para ello, erigió un extenso sistema de producción en el que fueron empleados judíos del gueto en tareas para los alemanes, incluidos talleres (resorts)  en los que trabajaban también niños y jóvenes. Sin embargo, la producción generada fue considerada por los nazis solamente como una pausa en la tarea de exterminio. Ya en mayo de 1940, los alemanes crearon fábricas en el ghetto y utilizaron a los residentes judíos para realizar trabajos forzados. En agosto 1942 dentro del ghetto había casi 100 fábricas. Las principales fábricas producían textiles, especialmente uniformes, para el ejército alemán. Mordechai Chaim Rumkowski, presidente del Consejo Judío del ghetto de Lodz, quiso evitar la destrucción del ghetto haciéndolo lo más productivo posible. Creía que la mano de obra judía, esencial para las fábricas alemanas, evitaría la posible deportación de judíos y, así, el ghetto de Lodz sobreviviría hasta el final de la guerra

# data[].attributes.body
Bajo la ocupación alemana, el ghetto de Lodz se convirtió en un importante centro de producción. Ya en mayo de 1940, los alemanes crearon fábricas en el ghetto y utilizaron a los residentes judíos para realizar trabajos forzados. En agosto 1942 dentro del ghetto había casi 100 fábricas. Las principales fábricas producían textiles, especialmente uniformes, para el ejército alemán. Mordechai Chaim Rumkowski, presidente del Consejo Judío del ghetto de Lodz, quiso evitar la destrucción del ghetto haciéndolo lo más productivo posible. Creía que la mano de obra judía, esencial para las fábricas alemanas, evitaría la posible deportación de judíos y, así, el ghetto de Lodz sobreviviría hasta el final de la guerra.

# data[].attributes.headline
Testimonio: Israel Aviram describe la oración de Yom Kipur (Día del Perdón) vísperas de la entrada al gueto

# data[].attributes.subject
Testimonio: Israel Aviram describe la oración de Yom Kipur (Día del Perdón) vísperas de la entrada al gueto

# data[].attributes.body
Israel Aviram (Kalisky) nació en 1926 en la ciudad de Lodz, Polonia. El tenía 13 años de edad cuando comenzó la Segunda Guerra Mundial. En 1940, Israel y su familia fueron deportados por la fuerza al gueto de la ciudad, donde él se unió a un movimiento juvenil sionista. En Agosto de 1944, fue enviado al campo de concentración y exterminio Auschwitz-Birkenau. La madre de Israel fue asesinada allí, y su hermana fue enviada a un campo de trabajo. Él fue transportado con su padre, al campo de concentración y trabajo Jaworzno, donde realizaron trabajos forzados en la extracción de carbón. En Enero de 1945, ambos fueron liberados en el campo de concentración de Blechhammer.
LINK: https://www.youtube.com/watchv=tYMav2WccHQ&feature=emb_logo

# data[].attributes.body
En septiembre de 1939, la ciudad tenía una población de 672.000 personas, siendo más de un tercio de ellos judíos (233.000). La población del gueto a su creación era de 164.000. Aunque en años posteriores recibirían a judíos deportados de distintos lugares de Europa Central y occidental, de lugares tan lejanos como Luxemburgo. En el gueto, además, fue deportada una pequeña comunidad gitana.

# data[].attributes.body
El destino final del gueto de Lodz, había sido objeto de debate entre los jerarcas nazis ya desde 1943. Heinrich Himmler había solicitado la liquidación final del gueto, trasladando al puñado de trabajadores restantes a un campo de concentración en las afueras de Lublin. En el verano de 1944, se decidió finalmente comenzar con la liquidación gradual de la población restante. Del 23 de junio al 15 de julio, cerca de 7.000 judíos fueron deportados al campo de exterminio de Chelmno, donde fueron asesinados. Con las tropas soviéticas cada vez más cerca, se decidió para el transporte de los judíos restantes, incluido Rumkowski, a Auschwitz. El 28 de agosto de 1944, Rumkowski y su familia fueron asesinados en Auschwitz. La liquidación del gueto de entonces comenzó rápidamente, sea a campos de exterminio o a instalaciones industriales, quedándose tan solo 900 personas, para limpiar el gueto, las cuales sobrevivieron hasta que el ejército soviético liberó Lodz el 19 de enero de 1945. En total, sólo 10.000 de los 204.000 judíos que pasaron por el ghetto de Lodz sobrevivió a la guerra.

# data[].attributes.body
A principios de febrero de 1940 los alemanes crearon un ghetto en la zona noreste de Lodz. Cerca de 160.000 judíos, más de un tercio de la población de la ciudad, fueron hacinados en una pequeña área.

Con vallas de alambre de púas, los alemanes aislaron el ghetto del resto de Lodz. Unidades especiales de policía vigilaban el perímetro del ghetto, mientras que mantener el orden en su interior era responsabilidad de la policía judía. El área del ghetto se dividió en tres partes, partiendo de la intersección de dos carreteras principales. La intersección quedaba fuera del ghetto. Sobre las dos vías públicas se construyeron puentes que conectaban las tres partes del ghetto. Los tranvías para los ciudadanos de Lodz que no eran judíos atravesaban el ghetto, pero no se les permitía parar allí. Ya en mayo de 1940, los alemanes crearon fábricas en el ghetto y utilizaron a los residentes judíos para realizar trabajos forzados. En agosto 1942 dentro del ghetto había casi 100 fábricas. Las principales fábricas producían textiles, especialmente uniformes, para el ejército alemán. Mordechai Chaim Rumkowski, presidente del Consejo Judío del ghetto de Lodz, quiso evitar la destrucción del ghetto haciéndolo lo más productivo posible. Creía que la mano de obra judía, esencial para las fábricas alemanas, evitaría la posible deportación de judíos y, así, el ghetto de Lodz sobreviviría hasta el final de la guerra.

# data[].attributes.body
La ciudad de Lodz se encuentra a 120 km (75 millas) al suroeste de Varsovia, Polonia.

# data[].attributes.body
En 1933, las poblaciones de judíos más grandes se concentraban en Europa oriental, incluyendo Polonia, la Unión Soviética, Hungría y Rumania. Muchos de los judíos de Europa oriental vivían en ciudades o pueblos predominantemente judíos, llamados shtetls. Los judíos de Europa oriental vivían una vida separada como una minoría dentro de una cultura mayoritaria. Hablaban su propio idioma, yidish, que combina elementos del alemán y el hebreo. Leían libros en yiddish e iban a obras de teatro y películas en yiddish. Si bien muchos judíos jóvenes de ciudades más grandes estaban comenzando a adoptar modos y vestimentas modernas, la gente mayor se solía vestir de manera tradicional: los hombres usando sombreros y gorras, y las mujeres cubriéndose modestamente el cabello con pelucas o pañuelos. En la época previa a la guerra, Lodz había sido uno de los principales centros industriales de Polonia.