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Cuestionamiento de la sociedad, moderna mediante un método de critica y constante ,  esta teoría critica se basa en un cambio social e histórico involucrando la teoría con la practica , cambiando las condiciones de opresión en las que vivían las sociedades y así lograr la emancipación de los pueblos.

Conceptos principales
Alienación : en donde el sujeto deja de pensar por si mismo.
Manipulación:
controla la voluntad de la persona ( sociedad) desde instrumentos, como son los medios de comunicación.

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Aportes a las ciencias sociales / Autores

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Aportes a las ciencias sociales / Autores

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Filosofo francés (1918-1990)
Plantea el analisis de la cultura como una critica al sistema capitalista.
se produce el cambio de analisis desde un paradigma humanista, donde la cultura es vista como algo anclado en la subjetividad de los actores sociales, a un paradigma estructuralista, donde la cultura es un producto anclado en aparatos institucionales y por ende posee una materialidad especifica. La ideologia pasa a ser la categoria analitica mas importante, lo cual ayuda a entender a los estructuralistas la cultura como un dispositivo que promueve la dominacion o la resistencia.

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1903 imperio alemán - 1969 suiza
filosofo, escribe sobre diversos temas como psicología, sociología, comunicología y musicología.
sus aportes a las c. sociales son en su mayoría realizados luego de regresar de su exilio como judío en la segunda guerra mundial,
hace una critica a la realidad social desde la filosofía en la linea de análisis del racionalismo como instrumento de libertad y dominio,
desde una sociedad capitalista que restringe formas de pensamiento y acción, lo que impulsara sus estudios de la dialéctica negativa.

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Esta corriente teórica se asocia principalmente al pensador Durkheim, como un primer enfoque de analizar la sociedad que se caracterizo por el utilitarismo como esas acciones que se deben mantener para sostener el orden social ya establecido,  en este sentido se genera un estudio de comunicación de masas así como también se analiza el rol de las instituciones sociales que se desarrollan a través del tiempo conforme las necesidades culturales, biológicas, y están encaminadas a el cumplimiento de las funciones sociales.
esta corriente teórica habla de que la sociedad debe tener mecanismos reguladores de la conducta conforme a las necesidades de la misma haciéndola un organismo capas de autorregulación y debe tender al equilibrio.

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1798-1857 París filosofo, considerado el creador del paradigma positivista y de la sociología
creador de la triada filosófica altruismo orden y progreso, que ayudo en la fundación de paises.
sus aportes a las C. sociales fueron fundamentales tanto por su postura filosófica y política como por el contexto en el que se situaba, además de la cercanía a otros grandes pensadores de la época como Stuart Mill, además de tener una postura critica ante las posturas revolucionarias de Rousseau y Voltaire.
tiene posturas radicales en el ámbito religioso considerándose un agnóstico y hace un análisis al orden social fundándolo en la familia como la unidad social.
habla de la filosofía positiva como lo real siendo este el ultimo eje en la ley de los 3 estados (teológico, metafísico y científico)

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1858-1917 Francés Sociólogo , Politólogo, Filosofo. plantea el método positivista en el cual se pretende estudiar la sociedad como objeto  y sus realidades, desde dos enfoques razonamiento lógico y la estadística , obteniendo el método que se basa en la observación de hechos y la comprobación de los mismos.

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Antropologo polaco, (1884-1942)
Analiza el concepto primordial de FUNCION y lo expresa en 2 aspectos: uno de orden metodológico, en el cual es importante el estudio de las instituciones a partir de su interrelación funcional, y otra de orden teórico, donde analiza la contribución de las instituciones para el mantenimiento de la solidaridad social.

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Sociólogo estadounidense conocido por su enfoque estructural funcionalista y de acción social. Se destaca por la dimensión subjetiva que se le atribuye a los individuos del sistema social al que se le han designado unos roles, de los cuales depende el mantenimiento del orden establecido.

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2. se plantea los hechos sociales como las formas de actuar, sentir y pensar la cuales son manifestaciones externas pre existentes del sujeto las cuales se le imponen de manera coercitiva, por la  institución (familia, estado, colegio, etc) a través de la educación y los valoras.

Los hechos son operables como objeto de estudio  inmaterial,  material, medible y cuantificable que va condicionar el comportamiento social que se medirá de manera científica utilizado el método científico  para estudiar los hechos sociales que se distinguen de la espontaneidad de la conducta y qué no dejan de ser hechos sociales que se irradian en el otro.
Resalta el fundamento del estudio de la cultura con la influencia de la antropología moderna y agregar su aporte analizando también desde otras ciencias la comprensión del hombre en sociedad, su relación con la naturaleza y la cultura humana.
Aunque se destaca al individuo, se centra mas en la institución, ya que se puede estudiar como hecho social y como tal su funcionamiento.

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fals borda nos devela un giro epistemologico 

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fals borda nos devela un giro epistemologico 

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Este giro consiste en reconocer que el paradigma positivista no logra recoger y analizar la realidad social a través de su método científico, y esto se devela mediante el trabajo investigativo, desde la practica en los territorios y las comunidades, fue allí donde las herramientas para el estudio de la parte social empezó a quedarse corta, en sus intentos de interpretar la realidad y los sucesos históricos, pero como lo plantea Fals Borda  es un problema teórico-practico. Esto también nos evoca un problema ético frente a como se investiga, el papel del investigador social y como contribuir a una transformación que posibilite cambios tangibles en los grupos sociales investigados, entre ellos los mas explotados por el sistema económico capitalista, (indígenas, campesinos y obreros)

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1929 Alemán Filosofo, Sociólogo es uno de los exponentes de la escuela de Frankfour, desarrolla una interpretación socio-histórica, de la actualidad , indicador de la teoría comunicativa .

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Se caracterizó por su método de estudio llamado *Materialismo, que pretende de analizar, reflexionar y comprender la historia desde dos perspectivas: Estructura y super-estructura. Su pensamiento y aportes a la sociedad tiene acogida por la capacidad de agenciamiento o acción que tienen los sujetos, dentro de la sociedad para cambiar sus realidades. La lucha de clases y división del trabajo, es la  lectura principal que Marx hace sobre las relaciones sociales.

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2. Educación para el pueblo, lxs sujetxs como actores políticos

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2. Educación para el pueblo, lxs sujetxs como actores políticos

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Se hace crítica a la discriminación opresión y exclusión presente en las sociedades capitalista: raza; de género; clase; capacitista etc.
Se hace un llamado a la enajenación para la lectura y reflexión de los contextos. Como consecuencia se espera la acción, inmersión de las y los sujetxs para la emancipación y recuperación de la humanidad.
Se da lugar a la  subjetividad  para reconocer en lxs sujetxs la emocionalidad, lo simbólico, el cuerpo como agentes otros por donde en necesario pase el cambio.
El hacer, el actuar son imprescindibles, no puede ser reflexión por reflexión, sino acción con propuesta metodológica para la incidencia en los contextos.