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O que sempre se desconsidera no pensar literário e que "era" a base funcional da literatura é a sua função erudita de produção de conhecimento e de estética, escrita poética e filosófico que sempre se valorizou muito através da poesia que é tida como objeto de estudo e de construção poética de tal modo que é utilizada pra fundamentar obras atuais considerando que as palavras não desaparecem elas se ressignificam criando conceitos que se especificam dentro do sentido e especificidades linguísticas postas em perspectiva a partir da função crítica!
Discurssar sobre literatura a partir da leitura implica, além da perda de todo o debate expresso, considerar as vertentes de acessibilidade da leitura, acessibilidade do texto, do livro, de bibliotecas, de escolas públicas que incentive a leitura em si e sane questionamentos dos alunos e se produza diálogos sobre o saber literário de fato. Não é uma necessidade de ler e do ler bem que precisa ser discutido mas o quanto tem sido feito pra que a leitura seja cativante, o quanto tem gerado expectativa crítica no leitor e quantas releituras da literatura tem sido feitas dentro dessa construção limitada. Uma boa leitura, seja do livro em si ou do que é literário, através da arte proposta, se configura a partir da avaliação daquilo que ele se propõe em fazer. É ver a literariedade em conjunta ação com o objeto da literatura trabalhando princípios de conhecimento científicos que trabalham de igual modo com o modo de se fazer a linguagem. Uma metodologia que se propõe em educar através de uma ciência linguística e não de uma construção crítica impressionista de fábulas individuais moldadas para um todo!

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Essa construção do diálogo na leitura, quando não é exergida, produz o mau leitor porque se o leitor se mantém estático num só modo de análise e em uma só base analítica em quê de fato tem sido formulado a sua crítica? E de fato se pode validar que haja uma crítica sendo exercida? Essa é a grande dificuldade de validação daquilo que possui um molde só: esses parâmetros de validação acabam se desgastando e se perdendo e essa "perdição" também é transparecida nessa construção literária porque dificilmente se encherga a limitação exercida se mantendo dentro de um espaço limitado, o que novamente retoma a discussão literária que só é feita a partir de livros quando um texto não é só o escrito mas aquilo que compõe determinada coisa, o que pode ser expresso!
Essa construção da boa literatura tem que estar adjunta da análise do bom leitor que se configura não por uma leitura isolada mas por analisar o que lê e não ter o conhecimento estipulado e concreto, assim como o texto não deve ter! A configuração do texto e leitor ruim ela passa a ser estabelecida quando é definido um único saber, um único conhecimento. E assim se põe em questão, se há um conhecimento específico para definir as coisas como não não haveria um esgotamento desse saber? Como o conhecimento também não se tornaria findo? Simples, há um leitor que preferencie ter um conhecimento específico e consequentemente ele seria findo, afinal, não abarcaria todas as coisas , porém, o conhecimento não é findo porque assim como a sociedade, se inventa e reinventa diária e constantemente, o conhecimento se refaz e desfaz constantemente e do mesmo modo as obras literárias. O "canônico" não se aplica a uma anterior e por que se aplicaria a uma posterior?! Sem que pare de haver uma produção da literatura não há como especificar o saber literário por que ela se movimenta entre o indivíduo e a sociedade, assim enquanto houver sociedade, haverá novas formas de se construir literatura!

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Como muito abordado, a discussão literária tem sido fundamentada a partir da uma natureza do objeto da literatura, não a amplitude do literário mas um objeto (o livro) que comporta toda significancia do que é literatura. E essa circunscrição do objeto literário é o que limita a área de conhecimento e análise inserida no campo da literatura.
Dentro desse mapa do livro e da escrita há também uma base de seleção construida envolta da escrita do interesse leitor, do cativamento estético e da escrita que é boa por corresponder a romantização leitora quando na verdade o discurso de distinção de um texto bom ou ruim tem que ser baseado na construção argumentativa da obra literária desconsiderando sua qualidade por exercer uma escrita / representação ruim por possuir uma história que não gere cativamento; não possuia artifícios que envolvam o leitor naquilo que tem sido dito e funcione apenas como um texto de consumo onde é lido, lido, lido, porém não fica nada no leitor!
A partir dessa perspectiva, a discussão maior se atribui à qualidade da leitura dentro e fora daquilo que ela propõe, sendo uma leitura que dialogue sobremaneira com o leitor a partir dos diversos campos de releitura que se pode ser feito, seja dentro do texto de modo argumentativo que introduza o indivíduo à aquele novo conhecimento, externo ao texto que confronta novas perspectivas contextualizadas pelo leitor ou até mesmo por estar exercendo as duas funções que, pode-se considerar inclusive como uma leitura de excelência por ela possuir base própria e proporcionar que o leitor se movimente por diversos modos entre ele. Assim, não é a base de quanto se lê que se constitui um acervo literário, mas do quanto se absorve, se constrói e se reiventa uma leitura!

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Colegiado de Letras Língua Inglesa e Literaturas

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(Des)Encontros entre Teoria e Crítica literária:  Formalismo Russo e New criticism

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Pensar e analisar o rap dentro deste contexto é pensar de modo embasado e contextualizado como uma criítica se constrói. Dentro de sua configuração histórica, se desenvolve como crítica social a um sistema que oprime sobremaneira homens e mulheres pretas, periféricos de forma segregacionista e que os põe em locais de inferiorização. Expandindo para outras formas gerais de protestos, fortalecimento de grupos marginalizados e romance também!
Até então remete às cantigas trovadorescas medievais que eram formas de expressões romanticas e de protestos também (catigas de escarnio) e possuiam uma estrutura poética de escrita através de contagem de estrofes, versos, sonoridade, rimas.. Elementos que podem ser analisados na construção do rap que possui uma estrutura e uma relação de rima, apesar de cada musico compor à sua maneira seja com rimas que se diversificam entre os versos, seja pelo uso de trocadilhos ou outras modalidades que se baseiam na criatividade do autor intercalada à licença poética,  que tem os seus limites, e à  interação musical.
Seu caráter crítico é notório numa simples análise das letras que carregam um tom de crítica social e política denunciando uma relações de classes sociais abismais, política, corrupção, depressão, representatividade, autoestima, retoma e questiona valores, entre outras coisas que pode ser analisado dentro de cada música que pode inclusive ser compreendida como um "livro" em melodia, na temática, em conteúdo, estrutura, ou todos os apontamentos. Inclusive por rederenciarem livros, desconstruírem tabus sociais! e muitas das discussões críticas postas aqui poderem ser analisadas nas letras de rap que estão ocupando mais espaços de prestigio na sociedade, sendo incluídos dentro dos livros de ensino da educação básica e seus poetas recebendo o devido retorno de prestígio vindo dos "grandes críticos", como diria Mano Brown "Problema com escola eu tenho mil, mil fita! É, inacreditável, mas seu filho me imita. No meio de vocês ele é o mais esperto ginga e fala gíria, gíria não, dialeto"
Essa é uma prova da vivacidade da literatura através do rap: ela não comporta rótulos, não é precificável por sua construção possuir uma mão dupla de riqueza entre a produção e a crita literária e é uma grande expressão artística! Porém não se tem uma visão disso, é uma produção que atualmente tem ganho uma grande repercussão social mas houve um longo período pra o alcance disso e tinha uma lugar inferiorizado e excludente.
Dentro de toda essa relação posta, pode-se comparar o início das representações das obras de Shakespeare que nem eram vistas como forma de arte mesmo tendo o intuito de alcançar as diversas classes sociais e um caráter político e hoje possuem uma titulação extremamente popularizada e reconhecidas. É a grande problemática que persiste durante os séculos: a valorização do que foi considerado arte e literatura em determinado período passdo e a desvaorização das formas atuais de arte e literatura!

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Essa discussão de vivacidade literária é precária no que se propõe por ela não ser uma análise do que é constantemente produzido na literatura a partir do que já foi apontado nas questões acima, mas a partir da base canonizada de séculos atrás que não corresponde à manifestação literária deste século, por exemplo. É uma literatura que é viva por que continua a ser produzida e reinventada mas uma literatura que também é morta, que é a base canonizada e é o que deixa bem explícito sua condição de consagração. Se a língua que é social só possui vivacidade enquanto o falante a utiliza, como não seria assim também a literatura que é cultural e acompanha a sociedade?! É importante considerar.

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A respeito da literariedade do texto, uma base estrutural para se produzir literatura: Essa construção de molde literário é a consagração de uma base que não corresponde mais à sociedade que enquanto correspondente social, por sua atonomia crítica e expressividade cultural, não comporta estar parada; possui um constante deslocamento. E isso é destacado às diversas gerações e movimentos sociais que são representações culturais que muitas vezes não é reconhecido na época vigente mas não passa em branco para as próximas gerações e séculos. E é esse ponto que se destaca: uma crítica que é literária a partir do que é cultural. Porém um objeto para ser estudado ele não precisa ser literário, apenas que a crítica atue sobre ele, é a crítica literária e não a crítica cultural.

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Como uma segunda questão que emerge em toda discussão literária e para esta geração enquanto avanço tecnológico e de produções cinematográficas baseadas em obras literárias e a perda do conteúdo literário pelas formas que são representadas. Em opinião própria, desconsidero que a usualidade cinematográfica da literatura retire o interesse literária do verdadeiro caráter literário pelo mesmo movimento de leitura descutido aqui. A representação cinematografica tem o seu caráter romantizado, na inclinação que visiona o autor mas também cabe ao telespectador a obrigação de manter o seu senso crítico e uma crítica literária funcional analisando o foco literária retratado no filme / série / música como uma ponte que impulsione e teste o telespectador no que ela se propõe. Não descartando o livro literária, mas não o objetificando como única base do saber!

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Um ponto que vejo como uma base universal de confronto do ensino / aprendizagem literária, e reitero em destacar, é sobre a fala da leitura que é interessante onde o leitor lê não com disposição e curiosidade sobre a tematica e disposto a aprender sobre a mesma, ele lê com o intuito de suprir suas próprias expectativas a respeito da obra e aí é o ponto da leitura romantizada que Fábio Durão fala e destaquei no começo. O leitor peca não por não ler ou por achar que a leitura não é interessante, mas por não se propor a receber e absorver aquilo que a obra em si trata, que não é corresponder à vontade do leitor. A funcionalidade da obra não se propõe em satisfazer o leitor mas provocá-lo e insitá-lo sobre determinada coisa e sobre si mesmo inclusive. Esse lugar de comodidade e mobilidade que o leitor se põe transforma a literatura como uma obra que tem por finalidade entreter, quando na verdade a literatura é muito mais. Por isso não se analisa a literatura como um todo, ela sempre é repartida em várias metades que quando vistas juntas choca o leitor por quê agora ele fica se perguntando "mas a literatura não era isso aqui que eu aprendi?" Não, a literatura não é aquilo que você escolheu gostar!
Pensar a funcionalidade disso também se torna uma função complexa  por a usualidade da literatura, em suas diversas áreas, ser representada por aquilo que tal indivíduo se identifica enquanto trabalho próprio (produzir algo, pesquisa, trabalho, projeto), trabalho em sala de aula (aquilo que a base curricular impõe) e a literatura da laser (só pra corresponder a expectativa do leitor). A grande e central discussão literária não é em torno de uma leitura e conhecimento crítico de qualidade mas a leitura da centralização de um grupo enquanto literário e canônico onde todo o mais produzido é descartado. A crítica sobretudo tem por finalidade analisar uma obra em tudo aquilo que ela se propor para além dos amores particulares do leitor e isso vai além da ideologia social elitista. Não existe uma única literatura boa, mas uma crítica literária precária!

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O exercício de pensar a literatura ele é individual, coletivo e específico também quando se pensa a aplicação dela!
No que se relaciona a uma base específica de ensino, o foco da literatura se centraliza no objeto que se quer estudar, então, naquela situação a literatura pode ser tratada como tal a partir da sua área de foco utilizada no ensino. Mas a literatura não é, ela vai sendo!

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Uma interessante fala citada na live foi que a grande dificuldade da leitura e de certos textos são resultantes de uma leitura descartável, de textos descartáveis, de forma rápida e excludente. E ta aí o "reconhecimento" dado a essa geração de ser uma geração de Facebook onde é profunda em escritas vazias e sentimentalisticas que hoje ama e amanhã odeia e a grande crítica de Bauman a uma sociedade líquida onde tudo é descartável!
Essa constituição de valor baseada na crítica confronta sobretudo princípios próprios de valores. É se reconhecer criticamente em uma leitura / análise e rever até onde tem ido a qualidade crítica que exerço e o quão anda a hipótese literária num texto "ruim", que gera dificuldade por qualquer que seja a complexidade da leitura que vem sobremaneira a partir do modo que o leitor se movimenta sobre ele. Uma responsabilidade conjunta de diálogo na leitura: o texto em si com sua base construtiva e o leitor e seu processo de absorção!

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É chocante se pensar sobre o lugar e o não-lugar da literatura por essa instituição que específica uma objeção dela enquanto arte, tradicionalidade, prestígio e destaque no social mas que não acompanha a sociedade. Mas, se compõe esse lugar de retratação, de fato se acompanha o que é retratado? A sociedade nunca foi uma nem no período vigente de cada ideologia de literatura que era atribuída, por quê no avançar dos séculos seria? Além disso, esse conhecimento "único" também haveria apenas uma forma de se entender e ensinar? Essa ideologia formativa literária retira sua carga expressiva. Essa carga expressiva compõe o que engloba a cultura e a crítica. Existe algo mais diverso e inventivo do que a cultura de um povo?! Imagina só suas transformações regionais; e esse não funcionamento gera a crítica que denuncia essa má formação e a formação única também.
O aprendizado da leitura literária vem adjunta à leitura, o conhecimento de ambos não pode ser gerido de formas distintas por quê entender / aprender literatura requer a leitura e ler resulta em aprender sobre ela. O processo nunca é separado por quê não se aprende aquilo que não se conhece e para se conhecer algo, neste caso específico, precisa-se conhecer também a si mesmo e entender o que funciona pra você no seu processo de aprendizagem! A crítica se aliando ao rigor e à imaginação. Uma leitura provocativa não apenas no confronto interno com as "verdades absolutas" do leitor, mas que gere ideia e interação do leitor para a obra e da obra para com o leitor!

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Colegiado de Letras Língua Inglesa e Literaturas

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Teoria e crítica literária:  intrigas, intrigantes e tramas

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Teoria e crítica literária: Intrigas, intrigantes e tramas

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Teoria e crítica literária: Intrigas, intrigantes e tramas

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Até o período da live, o que emergiu grandemente sobre toda a ideologia literária é "qual a utilidade da literatura"?" E como uma questão própria, e debatido por Durão, essa construção de "precificação" da literatura passou a desconstruir o valor crítico existente nela, atribuindo à literatura apenas uma importância romantizada, do entretenimento. O livro do passatempo. Porém, um passatempo bem escrito. A literatura vem sendo posta nessa prateleira de livros empoeirados. E entra a questão da perda da centralidade da literatura e da crítica entre meios tecnológicos e digitais  com esses novos campos de entretenimento digital mais atrativos dentro do campo cinematográfico que repensa até mesmo esse valor antes construído da literatura e a põe de forma "indireta" nos vários locais comunicativos da sociedade por não necessitarem de uma especificação do que está sendo feito e da literatura retratada.
Enquanto um sinônimo de arte, é importante pensar nas várias formas que se foi instituído o conceito de literatura nas diversas eras da sociedade onde ela já foi considerada pela forma de expressão, pelo tipo de pessoa que produz determinada coisa, agora pelo objeto do livro, do romance ... E, de fato, o conceito de literatura não é pensado no diverso; é um local demarcado e instituído. É canônico!

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Acho que dá pra dizer que esse gosto pelo teórico sempre fez parte de mim, talvez pela paixão às áreas de exatas, que em natureza já possui uma base teórica. Porém não é uma fuga à realidade das coisas, pelo contrário, me dá suporte a construir tese que se relacionem ao meu social e pensar criticamente as situações que me rodeiam dando suporte para repensar a sociedade.
Em exemplo a isso, me recordo de um período em que cursava o ensino médio, estávamos aprendendo sobre os hemisférios terrestres, numa tarde em que havia saído com a minha irmã estávamos subindo a avenida, as ruas aqui são meio "ladeiradas", dava pra ver bem centralizado o pôr do sol e a teoria dos hemisfério ficou bem nítida pra mim. Estávamos falando sobre coisas completamente avessas.
Lembro também de dividir isso com ela e ela perguntar qual que era a relação e eu fiquei tipo "Ah tá, as pessoas não fazem essa relação no automático" e tá aí a questão de serem mentes pensantes diferentes. Mas o pessoal que acredita que a Terra é plana não tem justificativa. Deveriam ser estudados. A gravidade olha pra eles e pensa "Eu sou uma piada pra vocês?"
Também não quer dizer que os textos que possuem mais detalhamentos e correlações não me são importantes. Eles são, e muitos trazem visões que contribuem muito para repensar muitas coisas tidas como naturais, porém, não me cativam tanto quanto as teorias.

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Analisar esse quadro é como poder analisar um texto com os olhos que o analiso. Não tive grandes dificuldades com a leitura dele, pelo contrário, foi uma leitura curiosa.
Após o diálogo de Durão foi um processo interessante construir conceituações sobre a crítica literária por que ele discorre vários campos críticos no pensar literário tirando-a dessa caixinha de posições instituídas, de livros impositórios de saberes e do campo específico que foi construído para a literatura.
O encontro com esse texto é quase que uma "medição de força" com essas  verdades que só são verdades no contexto social pois ao ser considerado na prática, as pessoas se apegam a aquilo que foi instituído; é um prazer masoquista...  Como dizem: quem gosta de cafangar das coisas reclama até de não ter do que reclamar! 'hahaha
Tenho certa "habilidade" em me movimentar no dito "impossível". Gosto de problematizar a ordem e tenho facilidade em contextualizar teorias. E quando comecei a lê-lo foi um "estalo" a pensar nas relações que se constroem da base da literatura e fui encontrando vários conceitos que se relacionavam, porém, ler por ler e falar sobre não satisfazia a criança hiperativa que habita em mim. Esse quadro, em meus olhos resume toda a teoria do texto. Significa que eu saiba exatamente todos esses conceitos na ponta da língua? Não. Mas revê-lo dá luz às minhas ideias e me faz recapitular o que, por um instante, fugiu à minha concepção.

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Como o assunto é crítica literária, não poderia faltar! Trabalhar literatura, crítica e cultura não tem como não falar de rap que é uma das principais formas de revolução e tem sido também de proposição cultural às diferentes classes sociais. Como diria Rashid

O que rap tem a ver com causa social?
Aí é foda, tem você que não entende de nenhum dos dois!

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Poetas no Topo 3.3 - Ogi, Bob, Rod 3030, Rashid, Mc Cabelinho, L7NNON, Kayuá, Azzy, DK47, Mv Bill

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Que fim levou a crítica literária - Leyla Perrone-Moisés 

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Que fim levou a crítica literária - Leyla Perrone-Moisés 

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/  TRADIÇÃO CULTURAL → MINIMIZAÇÃO DE SUA FUNÇÃO                                                                                  DISSOLUÇÃO DA BASE =
LITERATURA  -    FUNÇÃO  CRÍTICA DO REAL E PROPOSTA INDIRETA (ESTÉTICA)         ----------------------------------------------   CONFIANÇA ESTÉTICA
|                  \   NOVA IDENTIDADE ←→ PULVERIZAÇÃO LITERÁRIA                                                                                         + CRITÉRIOS PRÓPRIOS
|                                                     |                                                                                                                        + "GRANDES RELATOS"
|                                                    ↓            /         LINGUAGEM LITERÁRIA
|--------------------------   CRISE CRITICA      -         DIMENSÃO COGNITIVA DA LINGUAGEM
|                                                    |            \          LIMITES E CONTRADIÇÕES
|                                                    |
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|                                                    |                                                                            /      SUJEITO
|                                                    |                                                                              -       REPRESENTAÇÃO
|                                                    ↓                                                                             -        RAZÃO
|      A CRÍTICA COMO FORMA CONSTANTE DE CRISE ------------------→                              -        METAFÍSICA
|               |→ UNIVERSITÁRIA                                               |                                           -      VALORES
|                             |                                                       |                                         \     HUMANISMO
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|                                                                                         |→ DO LIVRO    -   MUTAÇÃO TECNOLÓGICA
|                                                                                                                \  AVERSÃO AO EXERCÍCIO PÓS-MODERNO --------------↓
|                                                                                                                                                   PROBLEMA DA PÓS-MODERNIDADE
|→ O CRITICO NA LITERATURA    |→      PROMOÇÃO DE ARGUMENTO PARA O JULGAMENTO                                      |→ CRITÉRIO DE JULGAMENTO +
|          |                                                                                                                                                       HIERARQUIA DE VALORES CONSENSUAIS
|          |                                                                                                                                                    ________________________________________
|          |                                                                 /  SAGRADO | CONSAGRADO                                                            INEXISTENTE
|          |                                                                 -  ORIGEM RELIGIOSA
|          |                                                                 -  RENASCIMENTO
|          |----------→    CÂNONE  ------------------     - TRADIÇÃO (XVI - XVIII)
|                                      |                                      -  ATUALIZAÇÕES: CONCEITO DE GÊNIO + VALORIZAÇÃO DO NOVO
|                                      |                                      \  UNO E CONSENSUAL
|                                      |
|                                      ↓
|                    "POLITICAMENTE CORRETO": CANONIZAÇÃO DE EXCLUÍDOS E EXCLUSÕES CORRELATAS
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|                                /  VALORES ESTÉTICOS RECONHECIDOS
|                                - CÂNONE DE REFERÊNCIA
|→ CRÍTICA LITERÁRIA   - DIÁLOGO
- AMPLIAÇÃO DA LEITURA
- EXTENSÃO DO SABER E AÇÃO DA OBRA

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O QUE É CRÍTICA LITERÁRIA? Bate-papo ao vivo com Fabio Durão

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O que é crítica literária? - Fabio A. Durão

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O que é crítica literária? - Fabio A. Durão

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A temática é abordada num bate-papo informal onde é problematizada a perspectiva da literatura abordada de modo conteudista que se preocupa com produções e obras e pouco com o que a literatura se propõe. Não gera questionamento e retira a crítica literária do seu lugar de hipertrofia, construção de teses e conceitos na sua função social. É a reprodução do discurso de utilidade midiática e monetária a partir dos '"grandes críticos" bem qualificados socialmente que objetificam o livro como o aparato da literatura e fim; visionando leituras expectativas e romantizadas, indo contra o posicionamento acadêmico de vivacidade literária enquanto correspondente de algo onde a crítica literária se fundamenta em uma literatura que tem por base guiar-se a si mesma num processo altonomo que também se fundamenta de forma coletiva de modo dependente àos fatores externos, áreas externas, para coexistirem com ela.