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Problematicas de traduccion:  Coseriu y Kulesz

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Problematicas de traduccion:  Coseriu y Kulesz

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Coseriu expresa en “Alcances y Límites de la Traducción” que un buen traductor vierte el sentido y no así a lo que se dice  “literalmente”. Coseriu (1966) “Traspasar el sentido del discurso es la condición esencial de la existencia de la traducción, de otro modo, no sería sino sustitución mecánica de significantes y no “traducción” (P.167).
Kulesz elucida que la traducción española tenia problemas debido a que en su primera edición no tradujeron sentido sino que hicieron una traducción literal, o copia, del original francés, teniendo así diferencias de sentido en cuanto a nombres, imprecisiones, perdida de juegos de palabras y pesadez en el lenguaje, no siguiendo ninguna lógica expresada por Goscinny. Así mismo, Kulez dice que gracias a la traducción española pudimos notar los errores y crear una nueva traducción teniendo en cuenta reglas y sentidos.
Coseriu añade que las traducciones son equivalencias de significados, ya que en los discursos, los significados, son los portadores del contenido textual. Sin embargo, hay excepciones donde se debe “decir lo mismo”. Por ejemplo, al traducir de una lengua románica al inglés se añade el pronombre posesivo donde el inglés suele emplearlo, al contrario, al traducir del inglés a una lengua romance, se suprime.
Ambos autores, Kulesz traduciendo a Asterix y Coseriu refiriéndose a los textos lingüísticos, coinciden en que lo importante es llegar al destinatario con el sentido original, esencialmente, que no hay que traducir por número de palabra sino por el peso que estas conllevan, así se lograría la verdadera finalidad del traductor, en el caso de Asterix, podría trasladarse el sentido de humor deseado al destinatario de otra lengua.
Jakobson “las lenguas no se distinguen esencialmente por lo que pueden decir, sino por lo que deben decir” (P.167; Alcances y Límites de la Traducción”

(Coseriu)

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Albir sostiene que teniendo problemas ante un texto, el traductor tiene dos posibilidades: pensar en un concepto restringido de la traducción y así caer en la intraducibilidad o, en una primera medida, identificar el contexto textual, la situación comunicativa, la cultura de la lengua de llegada y de salida, y con todo esto presentar soluciones para resolver los diferentes problemas lingüísticos y extralingüísticos que se presenten, así poder llegar al destinatario de la misma manera, con la misma intención que el texto de la lengua original. Albir alega que primero se debe comprender qué dice el texto original, resolviendo problemas de índole lingüística y extralingüística, después reformular esos problemas sin perder de vista la finalidad  perseguida. Por último, pensar en que el destinatario reciba el mismo efecto que el destinatario del texto original. Si comparamos con el proceso de Kulesz al momento de traducir Asterix, podemos notar que siguió un patrón muy parecido al descripto anteriormente; Primero revisaron errores y propusieron nuevas ideas, después se redibujaron carteles y onomatopeyas, más tarde se volvió a corregir en busca de fallas del sentido en los juegos de palabras y se propusieron los últimos cambios. Cabe destacar que todo este proceso fue realizado por varios traductores y perfectos bilingües teniendo en cuenta, antes que nada, al destinatario.
Hurtado Albir (2001) afirma. “A la hora de reflexionar sobre la traducción no nos podemos olvidar que interviene un sujeto (el sujeto traductor), que efectúa la actividad de mediación llegando a un resultado concreto; la traducción es, pues, una actividad del sujeto. Para desarrollar esa actividad, el traductor ha de poseer ciertos conocimientos y habilidades (la competencia traductora) y ha de efectuar un proceso mental complejísimo, en el que intervienen múltiples operaciones cerebrales, y cuyos procesos básicos son de comprensión y reexpresión” (P.37; Traducción y Traductología).

(Hurtado Albir)

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UNIVERSIDAD NACIONAL DE CÓRDOBA FACULTAD DE LENGUAS

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UNIVERSIDAD NACIONAL DE CÓRDOBA FACULTAD DE LENGUAS

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Introducción a la Traductología Trabajo práctico nº1
APELLIDO, Nombre: RODRIGUEZ Micaela
DNI: 40503588
Comisión: E
Correo electrónico: micaela.rodriguez@outlook.es

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Para hablar sobre similitudes de otros textos con el problema de “adaptación” de Asterix, tomaré como punto de partida una cita de Kulesz en “Traduciendo a Asterix” (2018) “En Latinoamérica, donde el mercado editorial no alcanza similitud con las cifras de población (…) han comenzado a circular libros nuevos con la vieja traducción(…) vender la otra traducción en quiscos es una operación puntual y bestial en volumen y publicidad. Nunca entendieron que este mercado no se puede compartimentar, todo se ve influido por las expectativas de negocio y estrategias de penetración con la que las editoriales trabajan para cada mercado” En los siguientes tres cuadros mostraré similares traducciones con problema de adaptación como lo tuvo "Asterix".

(Kulesz)

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Así como el cómic de Asterix, la poesía es muy difícil de traducir debido a la musicalidad de los textos y su forma, una traducción mal hecha de un poema puede modificar por completo su ritmo y la sensación que recibe- o debería recibir- el lector.
Un buen ejemplo es el de “At Swim, Two Boys” de Jamie O’Neill traducido como “Nadan dos chicos”, podemos ver que el título traducido no mantiene el impacto del título original debido a que en nuestra lengua el orden de la frase no afecta su comprensión, en castellano no notamos ningún problema con esa traducción en cambio para un lector anglosajón medio tendría un toque poético complejo de explicar ya que el inglés el inglés sigue una estructura muy ordenada para su correcta traducción.
El prólogo de este libro es denso, con estructuras curiosas y juegos de palabras. Al traducirse a nuestro idioma, mantiene una forma llamativa y hermosa pero en cierto punto pierde esa originalidad propia del texto.

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Leopoldo Kulesz: Además de ser un guión genial, Asterix está muy bien documentado

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Leopoldo Kulesz: Además de ser un guión genial, Asterix está muy bien documentado

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Leopoldo Kulesz: Además de ser un guión genial, Astérix está muy bien documentado.  25-8-15

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Otro ejemplo podría ser el de “La metamorfosis” de Kafka, muchos traductores y escritores creen que la mala traducción empieza por su título el cual debería ser “La transformación”.  El título correcto le da un carácter de narración doméstica, urbana y biográfica, y no mitológica. La nueva versión inglesa también sigue este criterio, en inglés es The transformation; o sea, que son las únicas ediciones que llevan el título correcto. Se cree que esto es porque todas las traducciones giran en torno a su primera adaptación hecha por Max Brod, quien tenía un punto de vista muy fantasioso. Todo el libro tiene muchos problemas en cuanto a traducción en su totalidad. Hay quienes piensan que es imposible la traducción exacta del sentido, ya que cada lengua tiene su cultura y que no se podría traducir exactamente lo que significa pero, en este caso, el que lo intentó de nuevo es Borges, traduciendo nuevamente “La Metamorfosis” para darle un nuevo sentido.

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(http://www.lecturalia.com/blog/2013/06/20/el-duro-trabajo-del-traductor/)
(https://culturalij.com/2018/03/09/traduciendo-a-asterix/)
(https://elpais.com/diario/1999/09/28/cultura/938469602_850215.html)
(https://virgulilla.wordpress.com/2013/03/19/principito-numerologia-traduccion/)
(http://revistas.pucp.edu.pe/index.php/lexis/article/view/7350/7568)
(Traduccion y Traductologia- Hurtado Albir. 2001)
Fotografías:
(https://www.compartelibros.com/autor/amparo-hurtado-albir/1-pub)
(https://espectadores.com.ar/2015/08/10/asterix-edicion-argentina-entrevista-leopoldo-kulesz-editorial-zorzal/)
(https://www.infobae.com/cultura/2018/02/20/polemica-por-los-derechos-y-la-traduccion-de-los-comics-de-asterix/

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En un tercer lugar, al aclamado libro que le paso algo similar es “El principito” de Saint-Exupéry. Cabe destacar que es el segundo libro más impreso después de la Biblia. Comencemos por su título: El original es “Le Petit Prince” y que vulgarmente se tradujo en el diminutivo de Príncipe porque se creía que era una lectura para niños, y que los niños se manejan con esta terminología. A demás hay otro error muy significativo en el libro, un traductor del español modificó el original para corregir una supuesta errata (el tema fue tratado en un artículo del blog emulenews). El fragmento en cuestión pertenece al diálogo entre un hombre de negocios (del cuarto planeta) y el principito. Allí, en el original en francés, el hombre de negocios hace las siguientes sumas:

3+2 = 5, 5+7 = 12, 12+3 = 15, 15+7 = 22, 22+6 = 28, 26+5 = 31

En una de las versiones en español, el traductor interpretó la última suma como errata y la cambió por 28+3 = 31. Hay tres razones para afirmar que el error es del traductor. Primero, el traductor, para asegurarse de que se trataba de una errata debería haber consultado otras ediciones del original en francés. En el caso de El Principito no se trata de una errata y no hay motivo para que el traductor haya modificado el original. En segundo lugar, el traductor no tuvo en cuenta el contexto en el que aparece el ‘error’: el hombre de negocios se queja de la intromisión del principito porque lo desconcentra de sus cuentas. En tercer lugar, Saint-Exupéry era un experto en matemáticas y “El Principito” está lleno de simbolismo matemático.

Con esto podemos retomar la cita de Kulesz que nombramos en un principio, “La Metamorfosis” como “El Principito” y “Asterix” fueron textos tan populares con lo cual predominaron sus traducciones de mala calidad para llegar a una mayor cantidad de gente.