# data[].attributes.body
với phong cách thơ thật sắc nét-Hồ Xuân Hương đã xây dựng nhân vật trữ tình đầy tâm trạng mà không thể bộc lộ được . Bởi những không gian thanh vắng “đêm khuya” mới có thể bộc lộ đc cảm xúc lẫn tâm trạng của nhân vật .
“Đêm khuya văng vẳng trống canh dồn”
“đêm khuya” là khoảng thời gian mà con người có thể dễ dàng bộc lộ tâm trạng, bởi sự cô đơn buồn tủi được đặt trong thời gian khó thể quên.Câu thơ đầu tiên đã thể hiện giọng điệu gấp gáp liên hồi của tiếng trống, khi thời gian trôi đi nhưng sự bẽ bàng , bồi hồi vẫn còn ở lại . Đối diện với cái hồng nhan ấy là “cái hồng nhan” , chữ “trơ” được đặt ở đầu câu để nhấn mạnh nỗi đau của sự cô đơn , sự mất mát trong tình yêu . Ngoài ra HXH còn thêm vào hai chữ “hồng nhan”để nói về người phụ nữ bất hạnh bởi hồng nhan luôn đi với bạc mệnh, bởi HXH muốn nói lên sự bất hạnh cay đắng của người phụ nữ cũng như chính bản thân mình .Qua hai câu thơ đầu cho ta thấy sự cô đơn buồn tủi và là tiếng than cho thân phận người phụ nữ trong xã hội xưa đồng thời góp phần cho tiếng ns văn học Việt Nam vào cuối TK XVIII - Đầu TK XIX .

# data[].attributes.headline
Nỗi niềm tâm trạng của nhân vật trữ tình trong bài thơ tự tình 2 của Hồ Xuân Hương được bộc lộ rõ nhất qua hai câu thơ đề : " đêm khuya văng vẳng trống canh dồn trơ cái Hồng nhan với nước non" ở câu thơ thứ nhất " đêm khuya văng vẳng trống canh dồn" . thời gian "đêm khuya" là thời gian cuối cùng của một ngày sắp bước sang một ngày mới là thời gian nghỉ ngơi sau một ngày dài lao động nhưng nhân vật trữ tình ở đây lại trằn trọc không ngủ được . dưới sự tĩnh mịch của thời gian nhân vật như nghe được âm thanh tiếng trống văng vẳng từ xa vọng lại từ canh này qua canh khác kết hợp với từ "dồn " thể hiện được cái sự trôi đi gấp gáp của thời gian trong vào đêm yên tĩnh . thông qua việc miêu tả trực tiếp và gián tiếp của thời gian tác giả đã bộc lộ được một phần tâm trạng nào đó của nhân vật trữ tình . nhân vật trữ tình trong bài thơ giống như nhân vật trữ tình trong tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ đều có tâm trạng buồn lê thê trong thời gian dài , không gian yên tĩnh, sự cô đơn đeens bẽ bàng ấy dường như không có hồi kết. sự cô đơn bẽ bàng còn có lẽ được tăng bậc qua câu thơ thứ hai " trơ cái Hồng nhan với rất non ". "Hồng nhan" là nhan sắc của một người con gái khi kết hợp với từ" cái "với từ" nước non "thể hiện được sự mỏng manh nhỏ bé giữa một không gian bao la . vì sự đau buồn của nhân vật trữ tình tác giả ở đây đã rất tinh tế khi sử dụng nghệ thuật "đảo ngữ" ở từ" trơ "và đặt nó lên đầu câu . "trơ" là trơ trọi với cuộc đời . mất đi Cảm giác được an toàn được bao bọc được chở che thể hiện được cái nỗi đau bất hạnh của người phụ nữ trong xã hội phong kiến lúc bấy giờ . qua hai câu thơ và tác giả đã gợi lên cho người đọc như nghe thấy được những tiếng than vãn, ngao ngán, tuổi hổ về duyên phận hẩng hiu của người phụ nữ xưa . đồng thời cũng thể hiện khát vọng sống và khát vọng hạnh phúc ở họ.

# data[].attributes.subject
Nỗi niềm tâm trạng của nhân vật trữ tình trong bài thơ tự tình 2 của Hồ Xuân Hương được bộc lộ rõ nhất qua hai câu thơ đề : " đêm khuya văng vẳng trống canh dồn trơ cái Hồng nhan với nước non" ở câu thơ thứ nhất " đêm khuya văng vẳng trống canh dồn" . thời gian "đêm khuya" là thời gian cuối cùng của một ngày sắp bước sang một ngày mới là thời gian nghỉ ngơi sau một ngày dài lao động nhưng nhân vật trữ tình ở đây lại trằn trọc không ngủ được . dưới sự tĩnh mịch của thời gian nhân vật như nghe được âm thanh tiếng trống văng vẳng từ xa vọng lại từ canh này qua canh khác kết hợp với từ "dồn " thể hiện được cái sự trôi đi gấp gáp của thời gian trong vào đêm yên tĩnh . thông qua việc miêu tả trực tiếp và gián tiếp của thời gian tác giả đã bộc lộ được một phần tâm trạng nào đó của nhân vật trữ tình . nhân vật trữ tình trong bài thơ giống như nhân vật trữ tình trong tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ đều có tâm trạng buồn lê thê trong thời gian dài , không gian yên tĩnh, sự cô đơn đeens bẽ bàng ấy dường như không có hồi kết. sự cô đơn bẽ bàng còn có lẽ được tăng bậc qua câu thơ thứ hai " trơ cái Hồng nhan với rất non ". "Hồng nhan" là nhan sắc của một người con gái khi kết hợp với từ" cái "với từ" nước non "thể hiện được sự mỏng manh nhỏ bé giữa một không gian bao la . vì sự đau buồn của nhân vật trữ tình tác giả ở đây đã rất tinh tế khi sử dụng nghệ thuật "đảo ngữ" ở từ" trơ "và đặt nó lên đầu câu . "trơ" là trơ trọi với cuộc đời . mất đi Cảm giác được an toàn được bao bọc được chở che thể hiện được cái nỗi đau bất hạnh của người phụ nữ trong xã hội phong kiến lúc bấy giờ . qua hai câu thơ và tác giả đã gợi lên cho người đọc như nghe thấy được những tiếng than vãn, ngao ngán, tuổi hổ về duyên phận hẩng hiu của người phụ nữ xưa . đồng thời cũng thể hiện khát vọng sống và khát vọng hạnh phúc ở họ.

# data[].attributes.body
Tươi😅

# data[].attributes.body
Mở đầu bài thơ là tgian đêm khuya , khi con ng đối diện thật nhất với mình , cũng là lúc HXH nhận ra tình cảnh đáng thương của mình . Sự cô đơn trơ trọi được đặt trong tgian đêm khuya.
" Đêm khuya văng vẳng trống canh dồn."
Cái nhịp gấp gáp liên hồi của trống vừa là sự cảm nhận , vừa là bước đi dồn dập của tgian và sự rối bời của tâm trạng . Khi trăm mối tơ lòng không thể gỡ ra mà tgian cứ gấp gáp trôi đi để lại trong lòng mình sự bẽ bàng . Đối diện với cái tgian ấy là " cái hồng nhan " . Chữ " trơ " được đặt ở đầu câu nhấn mạnh nỗi đau của sự cô đơn , sự bất hạnh trong tình duyên . Thêm vào đó hai chữ " hồng nhan " là để nói về nhan săc của người phụ nữ mà lại đi với từ " cái " thì thật là rẻ rúng, mỉa mai . "Trơ cái hồng nhan với nước non." không chỉ là dãi bày mà còn là cay đắng , vì vậy nỗi xót xa càng thấm thía , càng ngẫm lại càng đau. Tuy nhiên , bên cạnh nỗi đau còn là bản lĩnh của HXH , bản lĩnh đấy được thể hiện trog từ"trơ" . " Trơ " không chỉ là bẽ bàng mà còn là thách thức . Hai câu đầu là tiếng than cho thân phận người phụ nữ trong xã hội xưa, đồng thời góp phần thêm tiếng nói cho văn học Việt Nam cuối tki XVIII đầu thế kỉ XIX.

# data[].attributes.body
Hai câu mở đầu bài thơ tự tình là không gian đêm tối là lúc con người được sống thật với bản thân mình nhất cũng là lúc nỗi cô đơn buồn tủi nhất của hồ xuân hương khi nhận ra hoàn cảnh éo le đáng thương của mình.
"Đêm khuya văng vẳng trống canh dồn
Trơ cái hồng nhan với nước non "
Hai câu đề đã mở ra một không gian đêm khuya thanh tĩnh , không gian vắng vẻ mịt mù ."Đêm khuya" là thời gian con người vạn vật chìm vào trong giấc ngủ , không gian tĩnh lặng không còn ai thức giấc. Giữa không gian ấy hồ xuân hương mới có thể bày tỏ những suy nghĩ trong lòng mình vào màn đêm tối. Từ láy "văng vẳng" là chỉ những âm thanh từ xa vọng lại trong màn đêm gợi cảm giác cô đơn khi hồ xuân hương tâm sự giữa đêm tối mà không có ai nghe chỉ có người nói . Tác giả còn gợi lên không gian lạnh lẽo qua tiếng " trống canh dồn" nhịp thời gian trôi qua thật nhanh tróng trong màn đêm tĩnh lặng. Trong màn đêm ấy Hồ xuân hương tự nghĩ về cuộc đời của mình. Từ "hồng nhan" vốn dĩ là để chỉ người phụ nữ đẹp nhưng đi theo từ "hồng nhan" là "trơ" và "cái" làm thay đổi hoàn toàn về giá trị của những người phụ nữ bởi xã hội phong kiến xưa chỉ coi những người phụ nữ như thế là một món đồ , những người phụ nữ bị đối sử bất công . từ " với nước non" ở đây tác giả muốn gợi lên được cốt cách cao đẹp của người phụ nữ nhưng lại bị xã hội chà đạp đàn áp . Hồ xuân hương là tiếng nói chung cho những người phụ nữ trong xã hội xưa , bà đã phê phán một xã hội phong kiến thối nát " trọng nam khinh nữ"

# data[].attributes.body
___________HAI CÂU ĐỀ TỰ TÌNH (II) ______________HỒ XUÂN HƯƠNG_____________

Đêm khuya văng vẳng trống canh dồn,

Trơ cái hồng nhan với nước non.

Khung cảnh thời gian khi đêm đã về khuya - thời gian kết thúc 1 chuỗi ngày dài, là thời gian để vạn vật chìm vào giấc ngủ sâu ấy vậy nhân vật trữ tình lại thao thức, trăn trở nỗi lòng riêng đến khó vào giấc ngủ. Không gian tĩnh mịch của đếm khuya, vọng lại chỉ có tiếng trống canh dồn dập văng vẳng trong màn đêm. Sự dồn dập, vội vã khiến nữ thi sĩ cảm nhận như thể thời gian lướt qua rất nhanh ko chờ đợi ai ... Hay phải chăng tiếng trống dồn dập ấy lại chính là tâm trạng,nỗi lòng rối bời , mông lung và chênh vênh của kẻ mang trái tim thổn thức trong đêm kia!? Chỉ với 1 từ " cái" đã bộc lộ được hết địa vị, vị trí của 1 người phụ nữ trong xã hội xưa. "Hồng nhan" vốn là 1 từ mĩ miều,  duyên dáng dùng để nói chung về những người phụ nữ có sắc có tài ấy vậy mà khi đứng cùng từ " cái" nó lại mang sắc thái hèn mọn, thấp kém đến cùng cực đủ để ta thấy được nỗi khổ địa vị thấp kém trong xã hội của những " cái hồng nhan". Với phép nghệ thuật đảo ngữ từ " trơ " lên đầu câu đã cho thấy sự đắt giá của câu thơ. "Trơ" là Trơ trọi, bẽ bàng, lạc lõng đồng thời "trơ" cũng có nghĩa là trơ lì, chai sạn. Từ "trơ" đã được sử dụng rất đắt khi nhà thơ dùng nó vừa để bộc bạch cái tâm trạng cô đơn , lẻ loi,  lạc lõng vừa dùng để thách thức cái xã hội đầy những bất công chà đạp lên quyền sống , sự tự do hạnh phúc của người phụ nữ. 2 câu đề HXH đã cất lên tiếng than cho số phận mình nói riêng và tiếng than của những số phận hẩm hiu sống trong 1 xã hội mà bị đối xử bất công , những "cái hồng nhan" mà bạc mệnh của xã hội cũ.

# data[].attributes.body
Thảo nguyên

# data[].attributes.body
Hồ Xuân Hương từng viết "Sáng mồng một lỏng then tạo hóa . Mở toang thiếu nữ đón xuân vào "công khai chủ động mời gọi tình yêu của mình là thế, vậy nhưng duyên tình của thi nữ lại éo le đến lạ, để rồi phải cất lên tiếng lòng cô đơn trong đêm đen thăm thẳm.

Đêm khuya văng vẳng trống canh dồn

Trơ cái hồng nhan với nước non.

Nửa đầu bài thơ là khoảng thời gian nghệ thuật, trong thi ca ngày xưa đêm khuya, chiều tà thường là khoảng thời gian gợi buồn gợi nhớ là những lúc làn sóng cảm xúc cuộn lên trong lòng những con người đa sầu đa cảm. Đêm khuya ấy là lúc con người ta đã chìm trong giấc ngủ, có hay chăng nhân vật trữ tình ở đây đang có tâm sự của riêng mình, đang thao thức trong sự cô đơn, trống vắng đến tột cùng. Như trong khoảnh khắc Thúc Sinh từ biệt Thúy Kiều cũng là khoảng thời gian ấy làm cho người ta buồn đến não lòng.

Vầng trăng ai xẻ làm đôi

Nửa in gối chiếc, nửa soi dặm trường.

Nữ sĩ đã sử dụng tính từ "văng vẳng" một cách rất tinh tế gợi cho con người ta cảm thấy sự mênh mông, trống vắng trong đêm khuya vô tận. Ở đây Nữ sĩ Hồ Xuân Hương đã rất khéo léo khi sử dụng bút pháp nghệ thuật quen thuộc đó là lấy động tả tĩnh để khơi dậy cảm xúc ngổn ngang trong lòng nhân vật trữ tình. Trống canh dồn, tiếng trống canh thôi thúc gấp gáp, dường như nó giống những bước đi của thời gian đó còn là tiếng trống của một tâm trạng đang rối bời. Hồng  nhan để chỉ một người phụ nữ đẹp nhưng cụm từ "trơ cái hồng nhan" lại làm cho con người ta cảm thấy nó giống như một vật vô tri vô giác. Đặt hình ảnh trơ cái hồng nhan cạnh hình ảnh "nước non" phần nào khiến chúng ta cảm thấy cái hồng nhan thật nhỏ bé trước sự hùng vĩ lớn lao kia. Tuy nhiên cái hồng nhan ấy không bị lấn át, lấn lướt bởi cái lớn lao của nước non mà càng làm cho nó trở lên sầu vạn kỷ, càng thêm đẹp, man mác buồn day dứt. Hai câu thơ như câu hát, ca lên trút nỗi niềm cô quạnh của nhân vật trữ tình, cũng tự hỏi lý do đâu mà bản thân lại cô đơn đến vậy, phải chăng:

Thuyền tình em đi có chăng vội vàng.

Chuyện tình em trôi ghềnh thác ngược xuôi.

# data[].attributes.headline
Viết đoạn văn NLVH- 2 câu đề Tự tình- HXH

# data[].attributes.subject
Viết đoạn văn NLVH- 2 câu đề Tự tình- HXH

# data[].attributes.body
Vũ Thị Thu Trang

# data[].attributes.body
Đêm khuya văng vẳng trống canh dồn

Trơ cái hồng nhan với nước non.

2 câu đầu thể hiện nỗi buồn tủi cô đơn của nữ sĩ trong đêm khuya thanh vắng. Trong câu đầu tgiả đã cho ta thấy được thời gian và không gian. "Đêm khuya" là khoảng thời gian cuối cùng trong ngày, là lúc tất cả mọi người nghỉ ngơi sau một ngày làm việc mệt mỏi. Thời gian ấy là khoảng thời gian thường gợi nỗi cô đơn, nỗi trống trải ấy càng trở nên sâu hơn đối với người phụ nữ chưa có mảnh tình vắt vai. Còn không gian đó chính là không gian vắng lặng, tĩnh mịch. Trong khoảng thời gian không gian ấy đã xuất hiện những âm thanh trống canh dồn. Vào ban đêm thì không ai đi đánh trống dồn dập cả đặc biệt là tiếng trống báo hiệu sang canh.Trong câu thơ có sự xuất hiện của âm thanh nhưng không làm cho không gian tĩnh lặng ngược lại càng khiến cho đêm sâu hơn, vắng hơn và lòng người buồn hơn. Sang câu thơ thứ hai nhà thơ đã sử dụng biện pháp nghệ thuật đảo ngữ”trơ" được đặt lên đầu câu cho thấy chủ thể trữ tình đã mất hoàn toàn cảnh giác,... "Hồng nhan" là một từ vốn để chỉ người con gái đẹp và người đó sẽ được nâng niu, trân trọng nhưng ở đây ta lại bắt gặp hồng nhan đi liền với từ "cái".Cái hồng nhan được đặt trong sự đối lập với nước non. Bên là thân phận nhỏ bé,bên là cả một nước non rộng lớn, mênh mông khiến cho con người càng cảm thấy cô, lẻ loi hơn.Qua hai câu thơ đầu,tác giả đã cho ta cảm nhận sâu sắc, rõ nét cảm giác cô đơn, buồn tủi , xót xa , bẽ bàng của người phụ nữ và sử dụng thành công các biện pháp tu từ.

# data[].attributes.body
Vào nuwra dem  là khoảng thời gian cuối cùng trong ngày, là lúc mọi thứ xung quanh trở nên yên tĩnh vắng lặng. Vạn vật đều chìm dần vào giấc ngủ sâu, chỉ có HXH là vẫn còn thao thức với một mỡ tâm sự hốn độn. Ban đrem không thể có tiếng trống canh dồn được, đây chỉ có thể là tiếng ồn âm vang của tận đáy lòng của sự bồn chồn, nôn nao. Bao nhiêu sức sống dồn nén trong chữ dồn đấy như được trào ra bên ngoài. Không gian thì đã tĩnh mịch vắng lặng nhưng tác giả lại lẻ loi một mình thật la bẽ bàng làm sao!!! 'Hồng nhan' cách dùng từ sáng tạo thể hiện một vẻ đẹp cao quý mà lại dùng một cái tầm thường để gọi như một sự mỉa mai đắng cay. 'Trơ' là động từ chỉ trangj thái bất động hàm nghĩa là đơn độc đã chai sạn trước những cái khó khăn. Biện pháp đảo ngữ trơ cái hồng nhan vs nước non đã nhấn mạnh nỗi cô đơn trơ trọi bẽ bàng của số phận. Câu thơ nhấn mạnh nỗi đau của khiếp hồng nhan mà bạc phận. Hồng nhan dc đặt trước những sóng gió qua lac tàn bạo thử thách. Qua đó cho ta thấy tính cách của tác giả là một ng mạnh mẽ khao khát bứt ohas ra cái lồng chật hẹp của cuộc đời ng phụ nữ phong kiesn

# data[].attributes.body
" Đêm khuya văng vẳng trống canh dồn
Trơ cái hồng nhan với nước non"

Mở đầu bài thơ là thời điểm đêm khuya-khoảng thời gian con người đối diện thật nhất với cảm xúc của chính mình, đó cũng là lúc Hồ Xuân Hương nhận ra tình cảnh đáng thương, cô đơn, lẻ loi của mình." Đêm khuya văng vẳng trống canh dồn ", xen kẽ khung cảnh đêm khuya dường như tĩnh lặng ấy là những hồi trống chuyển canh văng vẳng đc đánh liên hồi. Cái nhịp gấp gáp của trống không  đơn giản là những tiếng trống báo hiệu sự luân chuyển của thời gian mà còn là sự rối bời trong tâm trí của tác giả. Câu thơ trên như khiến người đọc liên tưởng đến hình ảnh người chinh phụ, cũng mượn hình ảnh về thời gian để nói lên sự cô đơn, lẻ loi của chính mình"Khắc giờ đằng đẵng như niên. Mối sầu dằng dặc tựa miền biển xa.” Chữ "trơ" ở đầu câu hai như nhấn mạnh nỗi đau của sự cô đơn, sự bất hạnh trong tình duyên. Thay vì dùng hai từ " hồng nhan " để chỉ vẻ đẹp của người thiếu nữ thì bà lại thêm từ "cái" vào trước hai từ "hồng nhan" như đang mỉa mai, hạ thấp vẻ đẹp ấy. "Trơ cái hồng nhan" với nước non không chỉ là dãi dầu mà còn là cay đắng, nỗi xót xa ấy càng thấm thía , cành ngẫm càng đau khi được kết hợp cùng nhịp thơ 1/3/3 như nhấn mạnh vào điều đó. Bên cạnh nỗi đau và sự lẻ loi ấy là một người phụ nữ đầy bản lĩnh đc thể hiện ngay trong chữ "trơ". Nếu ban đầu "trơ" được kết hợp với "cái hồng nhan" để chỉ sự mỉa mai về nhan sắc thì lần này "trơ" lại được kết hợp với "non nước" để thể hiện sự thách thức, mạnh mẽ của phụ nữ. Hai câu thơ là tiếng than cho phận má đào trong xã hội xưa đồng thời như góp thêm tiếng nói cho trào lưu nhân đạo trong văn học Việt Nam ở cuối thế kỉ XVIII.

# data[].attributes.body
“ Đêm khuya văng vẳng trống canh dồn
Trơ cái hồng nhan với nước non”
Hai (.) 3 bài thơ, nữ sĩ đều nói về đêm khuya. Trong “ tự tình 1” HXH viết:
“Đêm khuya văng vẳng gáy trên bom
Oán hận trông ra khắp mọi chòm”
Ở btho này cũng vậy, bà tỉnh dậy lúc canh khuya, thao thức, tâm trạng ngổn ngang phiền muộn. Thời gian ở đây là lúc đêm khuya khi mà cng chìm vào (.) giấc ngủ nghỉ ngơi sau 1 ngày làm việc mệt mỏi nhưng ở đây ta thấy sự thao thức trằn trọc của tác giả. Trong không gian đêm khuya tĩnh mịch bảo là ấy ta lại nghe đâu đó tiếng “ văng vẳng của trống canh dồn”. Nghe thấy tiếng trống trong không gian yên tĩnh qua đó ta thấy tiếng trống càng nổi bật lên giữa không gian tĩnh lặng. Có lẽ không gian rộng lớn tĩnh mịch đã tác động đến tâm trạng, cảm xúc của con người chăng? Hay bởi “ người buồn cảnh có vui đâu bao giờ “. Giữa đêm khuya thanh vắng, đơn côi ấy con người càng hiện lên nhỏ bé, lạc lõng trước không gian mênh mông rộng lớn. Có lẽ chính vì thế mà đối diện với chính bản thân mà cảm thấy “ trơ”. “Trơ” ở đây là sự trơ trọi, cô độc , “trơ” được đặt ở đầu câu càng nhấn mạnh sự cô độc, lẻ loi một mình. Cô đơn lẻ trong khoảng thời gian đêm khuya ta lại càng thêm liên tưởng đến người chinh phụ trong tác phẩm “ Tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ “ - Đoàn Thị Điểm:
“Đèn có biết dường bằng chẳng biết
Lòng thiếp riêng bi thiết mà thôi”
Là người phụ nữ có nhan sắc nhưng lại được miêu tả “ trơ với nước non “. “ Hồng nhan” chỉ người phụ nữ có nhan sắc, đẹp nhưng có lẽ ta thường thấy “ hồng nhan” thường gắn liền với yếu tố “ bạc mệnh” để nói lên số phận bất hạnh của người phụ nữ trong XHPK. Trong bài thơ này, Hồ Xuân Hương dùng từ “hồng nhan “ với ý nghĩa bạc mệnh qua đó diễn tả nỗi niềm chua xót trước thân phận của người phụ nữ trong XHPK.

# data[].attributes.body
Tên : Nguyễn Thị Yến NHI (04/04)-11E
*PHÂN TÍCH 2 CÂU ĐỀ CỦA BÀI THƠ TỰ TÌNH II CỦA HỒ XUÂN HƯƠNG
Đêm khuya văng vẳng trống canh dồn
Trơ cái hồng nhan với nước non
Hai câu thơ đầu tiên là nỗi niềm buồn tủi , cô đơn của nữ sĩ trong đêm khuya thanh vắng. "Đêm khuya" là khoảng thời gian cuối cùng trong ngày, là lúc tất cả mọi người đều chìm vào giấc ngủ sau một ngày làm việc mệt mỏi. Đây cũng là một khoảng thời gian thường gợi nỗi cô đơn, một mình đối diện với chính mình và nỗi cô đơn ấy, nỗi trống trải ấy càng trở nên sâu hơn đối với người phụ nữ quá lứa lỡ thì hay với những người phụ nữ vẫn còn đang dang dở trong chuyện tình duyên. Thời gian hay cũng chính là không gian. Đó chính là không gian vắng lặng, tĩnh mịch. Trong thời gian không gian ấy đã xuất hiện một âm thanh đó là tiếng trống canh dồn. Vào ban đêm thì không ai đi đánh trống dồn dập cả đặc biệt là tiếng trống báo hiệu sang canh. Vậy mà ở đây ta lại bắt gặp âm thanh ấy. Trốnh dồn có thể hiểu là thời gian trôi nhanh khiến cho khoảng cách giữa các canh gắn là với nhau hay là thờig gian quá ngắn ngủi khiến cho tiếng trống ấy trở nên  gần hơn . Trong câu thơ có sự xuất hiện của âm thanh nhưng không lầm cho không gian bớt tĩnh lặng ngược lại càng khiến cho đêm sâu hơn, vắng hơn và lòng người buồn hơn. Sang câu thơ thứ hai nhờ thơ đã sử dụng biện pháp nghệ thuật đảo ngữ. "Trơ" được đặt lên đầu câu cho thấy chủ thể trữ tình đã mất hoàn toàn cảnh giác, chai lì, chai sạn trước cuộc đời. "Hồng nhan" là một từ vốn để chỉ người con gái đẹp và người đó sẽ được nâng niu, trân trọng nhưng ở đây ta lại bắt gặp hồng nhan đi liền với từ "cái". Qua đó cho ta thấy sâu hơn, rõ nét hơn sự xót xa bẽ bàng. Cái hồng nhan được đặt trong sự đối lập với nước non. Bên này là thân phận nhỏ bé, còn bên kia là cả một nước non rộng lớn, mênh mông khiến cho con người càng cảm thấy cô đơn hơn , lẻ loi hơn, trống vắng hơn bao giờ hết .Qua hai câu thơ đầu tác giả đã cho ta cảm nhận sâu sắc, rõ nét cảm giác cô đơn, buồn tủi , xót xa , bẽ bàng của người phụ nữ.

# data[].attributes.body
Mở đầu bài thơ tác giả đã vẽ lên trước mắt người đọc là hình ảnh của người phụ nữ trong đêm khuya . " Đêm khuya " là khoảng thời gian con người nghỉ ngơi sau những bộn bề của cuộc sống . Đây còn là khoảng thời gian mà con người mang những suy tư ra để nói với bản thân mình . Hằng ngày chúng ta hoà mình vào với cuộc sống nhưng khi đêm xuống là lúc chúng ta sống thật với cảm xúc của bản thân nhất . Tác giả Hồ Xuân Hương cũng như vậy , bà lựa chọn lấy thời gian là " đêm khuya " để nói lên nỗi lòng của bản thân. Không chỉ có thời gian mà ở đây ta nhìn thấy cả không gian . Không gian bao trùm lên thời gian ấy là không gian vắng lặng , tĩnh mịch , chỉ nghe tiếng trống từ xa vẳng lại . Âm thanh của tiếng trống như trở thành âm thanh của cõi lòng tác giả : nôn nao bồn chồn tất cả cảm xúc chỉ trực trào ra thành lời chua xót . Những cảm xúc ấy đã thốt lên thành từng lời chua xót , đắng cay :
" Trơ cái hồng nhan với nước non "
Trong câu thơ tác giả đã sử dụng nghệ thuật đảo ngữ ' trơ ' . Hồ Xuân Hương mạnh nỗi tủi hổ , bẽ bàng của mình trước tình duyên lận đận .Hồng nhan là từ chỉ người con gái . Từ cái được như 1 sự bạc bẽo với người phụ nữ trong xã hội cũ .Sự xinh đẹp của 1 " hồng nhan " lại để" trơ với nước non " .Nước non là 1 không gian bao la rộng lớn . Qua đây , ta thấy được hình ảnh cô đơn của người vợ lẽ .Trong cái không gian to lớn ấy lại ko xuất hiện bomgs dáng của người đàn ông .Qua 2 câu thơ đầu bằng việc miêu tả không gian , thời gian cùng phép đảo ngữ trơ tác giả đã vẽ lên trc mắt cta bức tranh về người phụ nữ cô đơn lẻ loi trong đêm khuya cùng với sự bẽ bàng tủi hổ của tình duyên ko chọn vẹn

# data[].attributes.body
Hai câu đề:

Cái tâm trạng, nỗi lòng của t/giả gợi lên trog đêm khuya và sự nhận thức về khoảng t/gian đó là lúc kthúc 1 chuỗi ngày dài mệt mỏi đã nhấn mạnh để làm nền cho cảm thức về tâm trạng thông qua sự bộc lộ gián tiếp :
Đêm khuya văng vẳng trống canh dồn
Trơ cái hồng nhan với nước non.
"Đêm khuya" cái t/gian lúc nửa đêm nên không gian rất vắng lặng, tĩnh mịch đầy nỗi cô đơn, chỉ nghe tiếng "trống canh dồn" từ xa vọng lại gợi cái không gian rộng lớn không 1 bóng người. Trái ngược với t/giả thì vạn vật đã chìm sâu trong giấc ngủ, chỉ có người trong lòng đầy tâm sự thì mới trăn trở, thao thức trong đêm. Tiếng "trống canh dồn" kết hợp với từ láy "văng vẳng" càng thúc đẩy sự bồn chồn, nôn nao từ 1 tiếng trống trở thành âm vang của cõi lòng. Nhịp thơ 2/2/3 tạo nên sự nhanh dần đều, mọi hoàn cảnh ập đến một cách nhanh chóng khiến cái cảm xúc kéo đến khó thể nào kiểm soát, huống chi lại đối với 1 người phụ nữ lòng đầy tâm trạng. Qua câu thơ cho ta thấy đc trong khoảng t/gian đó là lúc dễ bộc lộ cảm xúc, sống thật với chính mình nhất.. Sự lẻ loi trog t/gian đêm khuya và bẽ bàng trc không gian non nước nên "trơ cái hồng nhan" - 1 vẻ đẹp thanh cao mà qua cách sử dụng từ bộc lộ lên sự tầm thường để gọi thì thật là rẻ mạt, đầy mỉa mai và chua xót tới nhường nào. "Trơ" - động từ chỉ trạng thái bất động đầy chai sạn trước nắng gió cuộc đời. Biện pháp đảo ngữ "Trơ cái hồng nhan" nói lên nỗi cô độc, trơ trọi, bẽ bàng và rẻ rúng của thân phận, nỗi đau kiếp hồng nhan bạc mệnh. Cái "hồng nhan" mỏng manh, rẻ mạt bao nhiêu thì lại đặt chung với "nước non" quả là sự đề cao, thách thức táo bạo, đồng thời cho thấy sự cá tính mạnh mẽ toát lên từ cách dùng từ của nữ thi sĩ. Sự khao khát đánh bật khỏi cái lồng chật hẹp tối tăm luôn đè nén cuộc đời người PNPK...

# data[].attributes.body
Đàm Hà 11E gửi bài ạ

# data[].attributes.body
“ Đêm khuya văng vẳng trống canh dồn
Trơ cái hồng nhan với nước non . “
Mở đầu là hai câu đề trong bài thơ Tự Tình 2 của Hồ Xuân Hương đã bộc lộ rõ tâm trạng của nhân vật trữ tình giữa không gian yên tĩnh . Thời gian ở đây là “ Đêm khuya “ , vốn dĩ đây là thời gian nghỉ ngơi để chuẩn bị đón một ngày mới nhưng nhân vật trữ tình ở đây lại trằn trọc, thao thức không ngủ được . Bởi lẽ trong không gian yên tĩnh , trống trải và mênh mông ấy thường khiến cho tâm trạng con người dễ buồn nhất . Không chỉ vậy mà đây cũng là thời điểm nhân vật được sống thật với chính mình nhất . “Trống canh dồn “ ở đây là chỉ sự trôi chảy của thời gian cũng là đang nói về tuổi xuân của người phụ nữ đang qua đi . “ Hồng nhan “ là má hồng , chỉ người phụ nữ đẹp . Tuy đẹp là thế nhưng lại được dùng với từ  “ trơ “ , có thể thấy được nhân vật trữ tình ở đây thật nhỏ bé trước xã hội đầy bất công với người phụ nữ khi mà còn tồn tại chế độ trọng nam khinh nữ . Qua đó câu thơ càng gợi sâu thêm sự cô đơn , buồn tủi , bẽ bàng của nhân vật trữ tình giữa cuộc đời mênh mông .

# data[].attributes.body
Một trong những bài thơ viết về thân phận của ng phụ nữ trong xhpk xưa ko thể ko nhắc đến bài thơ Tự tình của HXH.Trong bài thơ 2 câu thực tái hiện lại 1 cách chân thực tâm tư tình cảm cảm xúc của ng phụ nữ thời bấy h:
Đêm khuya văng vẳng trống canh dồn
Trơ cái hồng nhan với nc non
Câu thơ đầu tiên gợi mở cả về không gian và thời gian.Thời gian ở đây là vào lúc "đêm khuya".Theo quan niệm của con ng khoảng thời gian đêm khuya là khoảng thời gian cuối ngày và chuẩn bị bước sang một ngày mới,đó cx là khoảng thời gian mà mọi ng về nhà nghỉ ngơi và chìm vào giấc ngủ sau ngày lm việc mệt mỏi.Nhưng từ "đêm khuya" trong câu thơ này còn có một nghĩa khác đó là một khoảng thời gian buồn của những con ng có nhiều tâm tư tình cảm cần được giãi bày ra bên ngoài.Tâm trạng của ng phụ nữ ấy ko chỉ đc bộc lộ qua thời gian mà còn đc bộc lộ gián tiếp qua ko gian." Trống canh dồn " là âm thanh của tiếng chuông kêu mỗi khi qua 1 canh giờ và đến 1 canh giờ mới.Đối với ng phụ nữ có tâm sự thì tiếng chuông ấy như thôi thúc ,dồn dập,gấp gáp cũng như sự vội vã của thời gian.Tác giả sử dụng từ láy "văng vẳng" kết hợp cùng với thời gian và không gian càng nhấn mạnh đc nỗi tâm tư của ng phụ nữ chứa chan rất nhiều nỗi buồn.Sang câu thơ thứ hai tác giả tái hiện lại dáng vẻ của ng phụ nữ đó trong khung cảnh đêm khuya ấy. Tác giả đã sử dụng biện pháp đảo ngữ,từ "trơ" đc đưa lên đầu câu thơ để nhấn mạnh nỗi bẽ bàng,tủi nhục của ng phụ nữ.Hai chữ "hồng nhan" đc đặt cạnh danh từ chỉ đơn vị "cái" thể hiện đc phần nào nhan sắc của ng phụ nữ.Cùng với đó là hai từ "nước non" ý chỉ thân phận của ng phụ nữ vô cùng là nhỏ nhoi giữa cuộc đời bao la vô tận, thể hiện ng phụ nữ có tài có sắc nhưng cuộc đời lại vô cùng bất hạnh.Liên hệ với bài thơ "Chinh phụ ngâm" , bài thơ cũng thể hiện nỗi bẽ bàng,sầu tủi,tuổi thanh xuân và nhan sắc cũng dần phai tàn theo thời gian khi chờ chồng đi lính trở về.Tóm lại qua 2 câu đề bài thơ "Tự thinh" -HXH phần nào đã thể hiện đc rõ tâm tư cùng số phận bạc bẽo,bất hạnh của ng phụ nữ trong xhpk xưa vừa cs tài vừa cs sắc nhưng cuộc đời lại vô cùng bất hạnh,đồng thời đó cũng là tiếng lòng của chính bà.Qua đó thể hiện niềm tin, khát vọng đc sống một cuộc sống hạnh phúc của ng phụ nữ xưa cũng như chính tác giả.

# data[].attributes.body
Tâm trạng cô đơn buồn tủi lẻ loi của nhân vật trữ tình được bộc lộ rõ nét qua 2 câu đề:
Đêm khuya văng vẳng trống canh dồn
Trơ cái hồng nhan với nước non
"Đêm khuya" là thời gian cuối cùng của 1 ngày,sắp bước sang ngày mới. Là thời gian sum họp hạnh phúc bên gia đình. Vậy mà ở đây trớ trêu thay, người phụ nữ lại đơn độc 1 mình. Nhưng có lẽ đêm khuya cũng chính là thời điểm, là lúc lòng người sâu lắng nhất, là lúc con người đối diện với chính bản thân mình. Qua đó thấy đc nỗi lòng cô đơn, buồn tủi của tác giả. Từ láy "văng vẳng" miêu tả âm thanh từ xa vọng lại cho thấy đc cái sự yên tĩnh vắng lặng của đêm khuya. Với nghệ thuật lấy động tả tĩnh,ta có thể cảm nhận đc ko gian trong đêm khuya trống trải và vô cùng yên tĩnh. "Tiếng trống canh dồn", tiếng trống canh thôi thúc,gấp gáp thể hiện bước đi dồn dập của thời gian. Tiếng trống của tâm trạng - tâm trạng rối bời vì thời gian dần trôi qua 1 cách nhanh chóng, cũng có nghĩa là tuổi xuân của tác giả cũng đang dần trôi qua 1 cách vô nghĩa. Ở câu thơ đầu ta đã cảm nhận đc cái buồn man mác, sự cô đơn,lẻ loi đc gợi ra từ cái yên tĩnh của đêm khuya. Tiếng trống văng vẳng thấy cái nhịp dồn dập của thời gian và ko gian đã đc nữ sĩ khắc họa lại rất tài tình và tinh tế. Ở câu thơ thứ 2 ta có thể cảm nhận đc nỗi đau, sự bẽ bàng của duyên phận. Từ "trơ" đc đảo lên đầu câu, "trơ" là tủi hổ là bẽ bàng. Còn "hồng nhan" là nhan sắc của người phụ nữ. Vậy mà"hồng nhan" lại kết hợp vs từ "cái" gợi sự rẻ rúng, mỉa mai. Câu thơ gợi sự hồng nhan mà bạc phận vì vậy nỗi xót xa của nhân vật trữ tình càng thấm thía, càng đau xót của người phụ nữ 1 mình giữa đêm khuya. Hai câu đề bằng cách khắc họa thời gian,ko gian, nghệ thuật và cách kết hợp từ độc đáo đã thể hiện rõ nỗi cô đơn,lẻ loi, tủi hổ,bẽ bàng trc tình duyên ko trọn vẹn đồng thời thấy rõ nét tâm trạng nỗi niềm của tác giả.

# data[].attributes.body
___mh🫶🏻

# data[].attributes.body
Hai câu đề diễn tả nỗi buồn tủi, cô đơn của nữ sĩ trong đêm khuya thanh vắng:
Đêm khuya văng vắng trống canh dồn
Trơ cái hồng nhan vs nc non.
﻿Mở đầu bài thơ đã gợi cho ta thấy thời gian vào lúc "đêm khuya" khi tất cả vạn vật đã chìm vào sâu trong giấc ngủ,còn đối với﻿con người đó là 1 khoảng time để mình trầm tư, suy nghĩ nhưng chuyện buồn, đó là khoảng thời gian mà ta nhìn nhận  bản thân nỗi buồn. Tiếng "trống canh dồn" gợi ra bước đi rất vội vã, gấp gáp của thời gian đang trôi rất nhanh. Từ đó, ta có thể đọc được tâm trạng con người trong bối cảnh thời gian ấy, đang chất chứa nhiều nỗi niềm, đó là sự cô đơn, lo lắng, lẻ loi. Bút pháp lấy động tả tĩnh trong từ "văng vẳng", cho ta cảm nhận được âm thanh từ rất xa vọng lại,đó là 1 k gian yên tĩnh,vắng nặng. Trong kgian ấy, con người trở nên trống trải, cô đơn.﻿Qua đó cho thấy k gian vắng lạnh nỗi buồn trở nên buồn thêm.Tính từ “văng vẳng” gợi k gian mênh mông từ xa vọng tới tiếng trống.. Cái tiếng “trống canh dồn” kia cũng là một thứ âm thanh tâm lí, nó như “dồn” nén lòng người, nhất là lòng người phụ nữ cô đơn, niềm phẫn uất, nỗi hoang mang, lo sợ. Trong thời gian và không gian ấy, với Hồ Xuân Hương, chỉ còn lại cái vô duyên, bẽ bàng:Trơ cái hồng nhan với nước non.Trong phép đảo ngữ, nữ sĩ đã đặt tử “trơ” lên đầu câu thơ gây một ấn tượng mạnh mẽ. Từ “trơ” đứng riêng ra,ăn hẳn một nhịp vừa nói được thế lẻ loi, trơ trọi, trơ cũng đc hiểu vs hàm ý mỉa mai. Càng nghĩ càng thấy phẫn uất, đắng đót, ngậm ngùi. Đồng thời đó cũng nói về số phận của bà toàn đau khô,cô đơn trơ trọi. Qua 2 câu thơ đầu của bài thơ “Tự tình II” đã làm nổi bật cảm thức về thời gian, cho thấy tâm trạng buồn tủi, cô đơn vắng lắng cũng như ý thức sâu sắc về bi kịch duyên phận đầy éo le,đau khổ﻿của Hồ Xuân Hương. Nhờ đó mà bà tạo nên tên tuổi “Bà chúa thơ Nôm”.
﻿
﻿
﻿

# data[].attributes.body
Hồ Xuân Hương sống vào khoảng đầu nhà nguyễn chưa rõ năm sinh năm mất quê bà ở quỳnh đôi - quỳnh lưu - nghệ an.Bà lấy 2 đời chồng nhưng đều ko hạnh hp. Trong lịch sử Hồ Xuân Hương là nhà thơ phụ nữ viết về phụ nữ. Hxh còn đc mênh danh là bà chúa thơ Nôm. Bài thơ mở đầu bằng lời thơ mộc bạch đầy u sầu "Đêm khuya" là thời gian về đêm yên tĩnh làm nỗi ngóng đợi chồng về càng mãnh liệt hơn nhưng lại mong manh ko thấy j. Đồng thời tiếng trống ấy cx nói lên nỗi lòng của tg khu ngóng trông chồng về. Tâm trạng cô đơn ấy đã đc hxh khắc họa qua một từ "trơ" trơ đc đảo lên đầu câu trơ ở đây là nỗi niềm cô đơn trơ trọi. Người con gái ấy "trơ cái hồng nhan" với trời với nc một cách buồn tửi, không chỉ vật" hồng nhan" kết hợp với từ " cái" lại khiến cho nó lên phần rẻ rung mỉa mai và tội nghiệp. Người phụ nữ cô đơn đếm thời gian trôi và ý thức hơn nỗi bất hạnh sâu sắc. Qua đó người đọc có thể cảm nhận tâm trạng buồn tủi hơn uất hận của hxh đồng thời cx thể hiện nhu cầu khát vọng hp mảnh liệt của hxh. Lời thơ của bà cx là tiếng nói chung của toàn thể phụ nữ trong xh xưa

# data[].attributes.body
Nguyễn Thị Yến Nhi (4/5)

# data[].attributes.body
Trong xã hội phong kiến xưa , người phụ nữ luôn là người phải chịu nhiều bất hạnh và nỗi khổ đau không ai có thể thấu hiểu được . Sống trong xã hội với quan điểm "trọng nam khinh nữ" đã khiến cho người phụ nữ bị đối xử một cách tàn nhẫn và phải chịu những bất công , đau khổ . Qua đây , Hồ Xuân Hương đã viết lên bài thơ Tự tình để nói lên những điều bất hạnh mà phụ nữ thời xưa trải qua . Đồng thời cũng cất lên tiếng nói phản kháng chế độ phong kiến xưa một cách mạnh mẽ . Bài thơ "Tự tình 2" nằm trong chùm thơ bao gồm ba bài là tác phẩm thể hiện rõ điều này .

Mở đầu bài thơ Tự tình là hai câu đề thể hiện rõ thân phận người phụ nữ đầy cay đắng , xót xa và nỗi niềm buồn tủi cô đơn của nữ sĩ trong đêm khuya thanh vắng:

"Đêm khuya văng vẳng trống canh dồn

Trơ cái hồng nhan với nước non"

Câu phá đề mở ra thời gian và không gian nghệ thuật rất đặc biệt : đêm đã về khuya , "đêm khuya" là khoảng thời gian cuối cùng trong ngày , bao quanh chỉ là một màu đen tối với những tiếng con vật kêu . Với không gian trơ trọi , mênh mông tĩnh lặng làm cho nỗi buồn của nữ sĩ được nhân lên . Tiếng "trống canh dồn" gợi ra bước đi gấp gáp vội vã của thời gian . Từ đó , ta có thể thấy được tâm trạng con người trong bối cảnh thời gian ấy , đang chất chứa nhiều nỗi niễm , đó là sự bất an , lo lắng , rối bời , hoảng hốt không biết nên làm gì bây giờ . Bút pháp lấy động tả tĩnh trong từ "văng vẳng" , cho ta cảm nhận được âm thanh vang vọng từ một nơi rất xa vọng lại , chúng ta không nghe thấy hết mà chỉ nghe được tiếng vang của nó . Chứng tỏ đây là một không gian rộng lớn , tĩnh lặng đến lạ thường . Trong không gian ấy , con người to lớn bỗng trở lên bé nhỏ , cô đơn , lạc lõng , trơ trọi

Nỗi niềm buồn tủi và cô đơn ấy không chỉ diễn tả ở câu thứ nhất , mà xang câu thứ hai còn được diễn tả một cách trực tiếp và chân thực hơn :

"Trơ cái hồng nhan với nước non"

Tác giả nhấn mạnh từ "trơ" bằng biện pháp nghệ thuật kết hợp , đó là nghệ thuật đảo cấu trúc với cách phối nhịp đầy phá cách 1/3/3. Qua đó , tác giả đã diễn tả nỗi đau và sự bản lĩnh của người phụ nữ VN . Từ "trơ" cũng có nghĩa là trơ lì , chai sạn , ngẩng cao đầu thách thức mặc kệ sự việc có xảy ra như nào đi chăng nữa . Bên cạnh đó , tác giả nhấn mạnh khắc sâu hai vế đối lập " cái hồng nhan/nước non". Ở đây tác giả sử dụng cụm từ "cái hồng nhan" là một sự kết hợp độc đáo , "hồng nhan" là từ mang sắc thái trang trọng , thể hiện sự trân trọng với vẻ đẹp của phụ nữ nhưng lại kết hợp với từ cái cho thấy sự nhỏ bé , tầm thường . Gợi cho ta thấy sự rẻ túng và không được coi trọng trong xã hội , bị đối xử thậm tệ và chê bai một cách nặng nề . Còn "nước non" gợi cốt cách cứng cỏi , tư thế kiêu hãnh của người phụ nữ cô đơn buồn tủi . Qua 2 câu đề này , Hồ Xuân Hương đã cất lên tiếng than cho những thân phận bất hạnh của người phụ nữ trong xã hội phong kiến xưa .Đồng thời góp thêm một phần tiếng nói phong trào bảo vệ người phụ nữ trong xã hội phong kiến xưa
thảo17/9 a

# data[].attributes.body
Hồ Xuân Hương được mệnh danh là “ bà chúa thơ Nôm “ , bà đem “tiếng lòng” mình và những người phụ nữ xã hội xưa vào thơ ca . Nhưng đằng sau những vần thơ đấy là nỗi đau thân phận  .  Nỗi niềm đó được thể hiện rõ qua 2 câu đề của bài thơ “ tự tình II “  . Hai câu thơ gợi lên sự trống vắng , cô đơn , buồn tủi giữa đêm khuya thanh vắng của một tâm hồn đa sầu , đa cảm , không khỏi sót thương :

“Đêm khuya văng vẳng trống canh dồn

Trơ cái hồng nhan với nước non “.

Đêm về khuya là tác giả đang thao thức trong nỗi cô đơn đợi chờ . Tính từ văng vẳng được nữ sĩ tử dùng rất tự  nhiên , tinh tế khiến ta cùng lúc nhận ra không gian vừa mênh mông vừa vắng lặng lúc nửa đêm . Ở đây Xuân Hương đã khéo léo sử dụng bút pháp nghệ thuật quen thuộc của thi pháp cổ điển lấy động tả tình . “ Tiếng canh dồn “ tiếng trống thôi thúc , gấp gáp , liên hồi theer hiện nước đi dồn dập của thời gian . Tiếng trống của tâm trạng - tiếng trống rối bời vì thời gian trôi nhanh của nghĩa là tuổi xuân của nhà thơ cũng mau . Cách cảm nhận bước đi của thời gian qua tiếng trống điểm canh là cách cảm nhận rất dỗi Á Đông. Đó là thời gian tâm lí thấm đậm chất trữ tình. Đêm khuya là lúc vạn vật chìm trong giấc ngủ, đó cũng là lúc lòng người sâu lắng nhất là lúc con người đối diện với chính bản thân mình. Mở đầu bài thơ ta đã cảm nhận được cái buồn man mác, len lỏi trong từng câu chữ được gợi ra trong sự tĩnh lặng của đêm khuya. Tiếng trống văng vẳng không quá gần mà lại nghe  thấy cái nhịp " dồn , vội vàng , gấp gáp ….” . Bởi vì đó là tiếng trống gợi sự bước đi của thời gian , gợi sự tàn phá và nó đc nghe bởi tâm trạng ng phụ nữ mang tâm thức cô đơn , ám ảnh trc thời gian. Không gian và thời gian dc mở ra như thế rất tài tìnhvà tinh tế . Sự bẽ bàng của duyên phận đc thể hiện qua câu thơ “ trờ cái hồng nhan với nc non”. Từ” trơ “ đc đảo lên đầu câu gây ấn tg mạnh mẽ . " Trơ “  là tủi hổ , là bẽ bàng . Thêm vào đó là hai từ “ hồng nhan “ là để chỉ sắc đẹp của ng con gái mà lại đi với từ “ cái “ thì thật rẻ rúng , mỉa mai . Cái hồng nhan “ trơ “ ra với “ nc non “ với không gian , thời gian . Câu thơ đã gợi lên sự hồng nhan , bạc phận . Vì vậy nỗi xót xa ngày càng thấm thía , đau xót .Nhịp điệu 1/3/3 cũng là để nhấn mạnh sự bẽ bàng .Trong văn cảnh này chữ “ trơ “ không chỉ là tủi thân , bẽ bàng mà còn là thách thức .Từ “trơ” kết hợp với nc non thể hiện sự bền gan , thách đố .Như vậy thấy đc bên cạnh nỗi đâu Xuân Hương là bản lĩnh .Qua hai câu thơ ta cảm nhận đc thân phận lẻ loi và nỗi buồn trống vắng khó tả của ng “ hồng nhan “. Hồ Xuân Hương đã cất lên tiếng than cho những thân phận người phụ nữ ở xã hội xưa , góp thêm một tiếng nói trong trào lưu nhân đạo  của văn học cuối tk 18 và đầu tk 19.

# data[].attributes.body
Hồ Xuân Hương được mệnh danh là “ bà chúa thơ Nôm “ , bà đem “tiếng lòng” mình và những người phụ nữ xã hội xưa vào thơ ca . Nhưng đằng sau những vần thơ đấy là nỗi đau thân phận  .  Nỗi niềm đó được thể hiện rõ qua 2 câu đề của bài thơ “ tự tình II “  . Hai câu thơ gợi lên sự trống vắng , cô đơn , buồn tủi giữa đêm khuya thanh vắng của một tâm hồn đa sầu , đa cảm , không khỏi sót thương :

“Đêm khuya văng vẳng trống canh dồn

Trơ cái hồng nhan với nước non “.

Đêm về khuya là tác giả đang thao thức trong nỗi cô đơn đợi chờ . Tính từ văng vẳng được nữ sĩ tử dùng rất tự  nhiên , tinh tế khiến ta cùng lúc nhận ra không gian vừa mênh mông vừa vắng lặng lúc nửa đêm . Ở đây Xuân Hương đã khéo léo sử dụng bút pháp nghệ thuật quen thuộc của thi pháp cổ điển lấy động tả tình . “ Tiếng canh dồn “ tiếng trống thôi thúc , gấp gáp , liên hồi theer hiện nước đi dồn dập của thời gian . Tiếng trống của tâm trạng - tiếng trống rối bời vì thời gian trôi nhanh của nghĩa là tuổi xuân của nhà thơ cũng mau . Cách cảm nhận bước đi của thời gian qua tiếng trống điểm canh là cách cảm nhận rất dỗi Á Đông. Đó là thời gian tâm lí thấm đậm chất trữ tình. Đêm khuya là lúc vạn vật chìm trong giấc ngủ, đó cũng là lúc lòng người sâu lắng nhất là lúc con người đối diện với chính bản thân mình. Mở đầu bài thơ ta đã cảm nhận được cái buồn man mác, len lỏi trong từng câu chữ được gợi ra trong sự tĩnh lặng của đêm khuya. Tiếng trống văng vẳng không quá gần mà lại nghe  thấy cái nhịp " dồn , vội vàng , gấp gáp ….” . Bởi vì đó là tiếng trống gợi sự bước đi của thời gian , gợi sự tàn phá và nó đc nghe bởi tâm trạng ng phụ nữ mang tâm thức cô đơn , ám ảnh trc thời gian. Không gian và thời gian dc mở ra như thế rất tài tìnhvà tinh tế . Sự bẽ bàng của duyên phận đc thể hiện qua câu thơ “ trờ cái hồng nhan với nc non”. Từ” trơ “ đc đảo lên đầu câu gây ấn tg mạnh mẽ . " Trơ “  là tủi hổ , là bẽ bàng . Thêm vào đó là hai từ “ hồng nhan “ là để chỉ sắc đẹp của ng con gái mà lại đi với từ “ cái “ thì thật rẻ rúng , mỉa mai . Cái hồng nhan “ trơ “ ra với “ nc non “ với không gian , thời gian . Câu thơ đã gợi lên sự hồng nhan , bạc phận . Vì vậy nỗi xót xa ngày càng thấm thía , đau xót .Nhịp điệu 1/3/3 cũng là để nhấn mạnh sự bẽ bàng .Trong văn cảnh này chữ “ trơ “ không chỉ là tủi thân , bẽ bàng mà còn là thách thức .Từ “trơ” kết hợp với nc non thể hiện sự bền gan , thách đố .Như vậy thấy đc bên cạnh nỗi đâu Xuân Hương là bản lĩnh .Qua hai câu thơ ta cảm nhận đc thân phận lẻ loi và nỗi buồn trống vắng khó tả của ng “ hồng nhan “. Hồ Xuân Hương đã cất lên tiếng than cho những thân phận người phụ nữ ở xã hội xưa , góp thêm một tiếng nói trong trào lưu nhân đạo  của văn học cuối tk 18 và đầu tk 19.

# data[].attributes.body
Hồ Xuân Hương được mệnh danh là “ bà chúa thơ Nôm “ , bà đem “tiếng lòng” mình và những người phụ nữ xã hội xưa vào thơ ca . Nhưng đằng sau những vần thơ đấy là nỗi đau thân phận  .  Nỗi niềm đó được thể hiện rõ qua 2 câu đề của bài thơ “ tự tình II “  . Hai câu thơ gợi lên sự trống vắng , cô đơn , buồn tủi giữa đêm khuya thanh vắng của một tâm hồn đa sầu , đa cảm , không khỏi sót thương :

“Đêm khuya văng vẳng trống canh dồn

Trơ cái hồng nhan với nước non “.

Đêm về khuya là tác giả đang thao thức trong nỗi cô đơn đợi chờ . Tính từ văng vẳng được nữ sĩ tử dùng rất tự  nhiên , tinh tế khiến ta cùng lúc nhận ra không gian vừa mênh mông vừa vắng lặng lúc nửa đêm . Ở đây Xuân Hương đã khéo léo sử dụng bút pháp nghệ thuật quen thuộc của thi pháp cổ điển lấy động tả tình . “ Tiếng canh dồn “ tiếng trống thôi thúc , gấp gáp , liên hồi theer hiện nước đi dồn dập của thời gian . Tiếng trống của tâm trạng - tiếng trống rối bời vì thời gian trôi nhanh của nghĩa là tuổi xuân của nhà thơ cũng mau . Cách cảm nhận bước đi của thời gian qua tiếng trống điểm canh là cách cảm nhận rất dỗi Á Đông. Đó là thời gian tâm lí thấm đậm chất trữ tình. Đêm khuya là lúc vạn vật chìm trong giấc ngủ, đó cũng là lúc lòng người sâu lắng nhất là lúc con người đối diện với chính bản thân mình. Mở đầu bài thơ ta đã cảm nhận được cái buồn man mác, len lỏi trong từng câu chữ được gợi ra trong sự tĩnh lặng của đêm khuya. Tiếng trống văng vẳng không quá gần mà lại nghe  thấy cái nhịp " dồn , vội vàng , gấp gáp ….” . Bởi vì đó là tiếng trống gợi sự bước đi của thời gian , gợi sự tàn phá và nó đc nghe bởi tâm trạng ng phụ nữ mang tâm thức cô đơn , ám ảnh trc thời gian. Không gian và thời gian dc mở ra như thế rất tài tìnhvà tinh tế . Sự bẽ bàng của duyên phận đc thể hiện qua câu thơ “ trờ cái hồng nhan với nc non”. Từ” trơ “ đc đảo lên đầu câu gây ấn tg mạnh mẽ . " Trơ “  là tủi hổ , là bẽ bàng . Thêm vào đó là hai từ “ hồng nhan “ là để chỉ sắc đẹp của ng con gái mà lại đi với từ “ cái “ thì thật rẻ rúng , mỉa mai . Cái hồng nhan “ trơ “ ra với “ nc non “ với không gian , thời gian . Câu thơ đã gợi lên sự hồng nhan , bạc phận . Vì vậy nỗi xót xa ngày càng thấm thía , đau xót .Nhịp điệu 1/3/3 cũng là để nhấn mạnh sự bẽ bàng .Trong văn cảnh này chữ “ trơ “ không chỉ là tủi thân , bẽ bàng mà còn là thách thức .Từ “trơ” kết hợp với nc non thể hiện sự bền gan , thách đố .Như vậy thấy đc bên cạnh nỗi đâu Xuân Hương là bản lĩnh .Qua hai câu thơ ta cảm nhận đc thân phận lẻ loi và nỗi buồn trống vắng khó tả của ng “ hồng nhan “. Hồ Xuân Hương đã cất lên tiếng than cho những thân phận người phụ nữ ở xã hội xưa , góp thêm một tiếng nói trong trào lưu nhân đạo  của văn học cuối tk 18 và đầu tk 19.

# data[].attributes.body
Thế Ngọc .....:()

# data[].attributes.body
Mở đầu là hai câu thơ gợi ra không gian và tâm trạng của người phụ nữ
"Đêm khuya văng vẳng trống canh dồn
Trơ cái hồng nhan với nước non"
Thời gian đêm khuya , đây là khoaarng thời gian con người chìm vào giấc ngủ , một không gian tĩnh lặng  cùng với sự âm hưởng của tiếng trống canh được đặt trong sự dồn dập gấp gáp ' trống canh dồn' cho ta thấy được sự gấp gáp vội vã của thời gian.Cùng với đó là tâm trạng của người phụ nữ cảm nhận được rõ sự bẽ bàng của thân phận mình qua từ 'trơ', người phụ nữ đã ý thức được bi kịch tình duyên của mik. " Hồng nhan " gợi lên sự bạc bẽo bất hạnh của người phụ nữ khi còn tồn tại chế độ " trọng nam khinh nữ" .Qua đây câu thơ gợi thêm sự cô đơ buồn tủi về cuộc đời của người phụ nữ trong văn bản.

# data[].attributes.body
Nguyễn Khuyến khi viết về Tú Xương đã dùng những vần thơ đầy cảm xúc:

"Kìa ai chín suối xương không nát

Có lẽ nghìn thu tiếng vẫn còn"

Đó là sự còn lại của 1 tài năng nghệ thuật, 1 tâm hồn, 1 nhân cách lớn trong nền văn học trung đại. Tú Xương, ông sống giữa 1 xã hội thối nát mà tất cả các giá trị thiêng liêng đều bị bào mòn và mai một, tình người với người chỉ còn là thứ tình cảm hời hợt mua bán. Thế nhưng, Tú Xương đã giữ lại cho mình tình cảm cao quý nhất đó là tình yêu đối với người vợ. "Thơ là do cái tình sinh ra và cái tình phải chân thật" giống như cái tình của ông Tú dành cho người bạn đời của mình đó là bài thơ "Thương Vợ" - bài thơ trữ tình đằm thắm, thể hiện sự cảm thông, chia sẻ, biết ơn, nể phục vừa là lời tự trách bản thân về trách nhiệm của người chồng.

# data[].attributes.body
trần tế xương là một trong những nhà thơ tiêu biển đặc sắc trong xã hội phong kiến . ông là người tài giỏi , cá tính đầy góc cạnh , phóng túng , không chịu gò mình trong khuôn phép , ông gắn với bi kịch thi cử . thơ ông rất tiêu biểu đa dạng gồm 2 mảnh trào phúng và trữ tình . trong số đó tác phẩm tiêu biểu , đặc sắc nhất của ông phải nhắc đến bbài thơ "thương vợ". bài thơ thuộc đề tài hiếm có của văn học trung đại và đặc sắc trong thơ ca của ông . tác phẩm viết về người vợ của ông , sự vất vả , tần tạo , giàu đức hi sinh của người vợ . bài thơ còn là lỗi lòng thương , biết ơn , trân trọng người vợ của ông

# data[].attributes.body
Mở Bài ( Lộc)

# data[].attributes.body
Thân em như củ ấu gai
ruột trong thì t
rắng vỏ ngoài thì đen ai ơi nếm thử mà xem nếm ra mới biết rằng em ngọt bùi
Ừ đề tài chung về người phụ nữ luôn là đề tài muôn thuở Tuy nhiên đề tài về người vợ đang sống lại rất hiếm hoi nhưng chuẩn tế Xương lại là một trong những bậc thầy của nền thơ ca trung đại Việt Nam đã đưa hình ảnh người vợ tần tảo giàu đức hi sinh khi bà vẫn đang ở độ tuổi xuân xanh vào trong những dòng thơ trữ tình mà trào phúng qua tác phẩm Thương Vợ đã làm nổi bật lên được tấm lòng Chịu thương chịu khó của bà Tú và nói lên được nhân cách của ông Tú một người chồng ăn lương vợ bởi trong cuộc đời ông có tám lần thi cử nhưng ông mới chỉ đỡ bậc Tú Tài

# data[].attributes.body
phan thị ngọc

# data[].attributes.body
Tú Xương là một nhà thơ có tài nhưng ông lại gặp nhiều lận đận trên con đường thi cử tám lần thi cử trong đời nhưng ông mới chỉ đổ bậc Tú Tài Bởi vậy mà tất cả gánh nặng gia đình đều Dồn hết lên đôi vai gầy nhỏ bé của bà tú bài thơ Thương vợ là một tác phẩm tiêu biểu cho tấm lòng của ông Tú dành cho người vợ tần tảo và giàu đức hi sinh của mình

# data[].attributes.body
Trong lịch sử văn học trung đại , thơ viết về vợ vốn không nhiều , viết về vợ khi vợ còn sống lại càng hiếm hoi hơn . Đây có lẽ là đề tài mà ít tác giả nhắc đến , nhất là trong xã hội lúc bấy giờ . Có lẽ Tú Xương được xem là một trường hợp đặc biệt khi viết về đề tài này , và khi nhắc đến thơ ông thì đây lại là điểm độc đáo riêng qua bài thơ “ Thương vợ “ .

# data[].attributes.headline
Thơ Là do cái tình sinh ra và cái tình chân thật . cũng như Tú xương cái tình của ông đều dành cho bà Tú . cái tình ấy thật cao cả ,  lớn lao lắm mới biến "bà tú" thành "nàng thơ "trong thơ ca của Tú xương.  ông là một nhà thơ tài trong thơ ca . sáng tác của ông chủ yếu bằng chữ nôm , gồm hai mảng trữ tình và trào phúng . ông có thân phận " phẫn uất chí khí thấp " vì ông đi thi tám lần chỉ đỗ Tú Tài với tâm trạng chán nản tuyệt vọng.  nhưng thật may mắn rằng trong cuộc đời ông có một người vợ tần tảo yêu thương ông hết mực được thể hiện rõ qua bài thơ "thương vợ " trong thơ ca trung đại đề tài "người vợ " rất hiếm thấy. , nhưng trong thơ tú Xương thì rất độc đáo.  bài thơ được viết bằng chữ nôm với thể thơ "thất ngôn bát cú"  viết với bố cục bốn phần: đề -thực -luận -kết . qua đó cũng thể hiện lên được chủ đề của bài thơ là bày tỏ sự tri ân lòng trân trọng của tình yêu và thái độ của ông dành cho bà Tú . 

# data[].attributes.subject
Thơ Là do cái tình sinh ra và cái tình chân thật . cũng như Tú xương cái tình của ông đều dành cho bà Tú . cái tình ấy thật cao cả ,  lớn lao lắm mới biến "bà tú" thành "nàng thơ "trong thơ ca của Tú xương.  ông là một nhà thơ tài trong thơ ca . sáng tác của ông chủ yếu bằng chữ nôm , gồm hai mảng trữ tình và trào phúng . ông có thân phận " phẫn uất chí khí thấp " vì ông đi thi tám lần chỉ đỗ Tú Tài với tâm trạng chán nản tuyệt vọng.  nhưng thật may mắn rằng trong cuộc đời ông có một người vợ tần tảo yêu thương ông hết mực được thể hiện rõ qua bài thơ "thương vợ " trong thơ ca trung đại đề tài "người vợ " rất hiếm thấy. , nhưng trong thơ tú Xương thì rất độc đáo.  bài thơ được viết bằng chữ nôm với thể thơ "thất ngôn bát cú"  viết với bố cục bốn phần: đề -thực -luận -kết . qua đó cũng thể hiện lên được chủ đề của bài thơ là bày tỏ sự tri ân lòng trân trọng của tình yêu và thái độ của ông dành cho bà Tú . 

# data[].attributes.body
Đểlàm rõ chủ đề của bài thơ tác giả viết ......
Tươi 😊

# data[].attributes.body
Nguyễn Thị Yến Nhi (4/5)

# data[].attributes.body
Vũ Thị Thu Trang

# data[].attributes.body
Đào Huệ 😊

# data[].attributes.body
Vũ Khánh Linh 11E❤

# data[].attributes.body
Nguyễn Phương thảo 17/9

# data[].attributes.body
Nguyễn Thị Yến Nhi(04/04)

# data[].attributes.body
Tú Xương là một con người tài năng nhưng cuộc đợi ông lại gắn liền với bi kịch thi cử. Vì là một thư sinh phải chú tâm học tập nên tất cả sự việc từ to đến nhỏ đều đè nặng trên đôi vai của bà Tú do đó ông Tú rất yêu thương và biết ơn bà Tú. "Thương vợ " bài thơ khắc họa đc sự vất vả của bà Tú qua đó cx cho ta thấy tình yêu thương vợ sâu đậm của ông Tú dành cho vợ của mình

# data[].attributes.body
Trong thơ trung đại Việt Nam, các nhà thơ – nhà nho ít khi viết về cuộc sống tình cảm đời tư của mình, càng hiếm khi viết về người vợ. Có hay chăng những bài thơ - văn viết về vợ ấy là khi họ đã qua đời. Tỷ như đôi câu thơ của Nguyễn Kiều khóc vợ là Đoàn Thị Điểm:

Đào chưa tươi đã khô

Quế đang thơm đã rũ

Rừng sâu, bể rộng, nàng hỡi đi đâu?

Ngọc nát, châu chìm, lòng tôi quặn nhớ.

Song với Tú Xương một nhà thơ trung đại lại có những vần thơ viết về vợ khi còn sống, không chỉ một mà có hẳn đề tài thơ viết về bà Tú, biết rằng Tú Xương sống trong một xã hội đang bị đảo lộn về tất cả, tình thương cũng bị mai , tình cảm đổi chác mua bán quá ư dễ dàng.Giữa xã hội nhố nhăng ấy, nhà thơ tự giữ lại cho mình tình cảm cao quý nhất là tình yêu đối với người vợ. Thương vợ là bài thơ ghi lại tình yêu chân thành của nhà thơ dành cho người vợ vừa có sự cảm thông, chia sẻ và biết ơn vừa là lời tự thán, tự trách bản thân về trách nhiệm của người chồng.

# data[].attributes.body
Trong văn học trung đại Việt Nam, hình ảnh về người phụ nữ là một trong những đề tài quen thuộc đối với nhiều nhà thơ, nhưng bên cạnh đó lại ít ai viết về chính người vợ của mình bằng sự yêu thương, quý trọng. Và Trần Tế Xương là người đã làm đc điều đó, ông đã đưa h/ảnh người vợ của mình vào những dòng thơ trữ tình nhưng không kém phần trào phúng. Là một đề tài hiếm trong nền văn học ngày ấy nhưng Tú Xương lại khá thành công với mảng đề tài này, tiêu biểu là bài thơ " Thương Vợ ". Không giống như những người phụ nữ khác, nét đẹp của bà Tú đc xây dựng trong tác phẩm là một người trụ cột của gia đình, đồng thời ông Tú cũng bộc lộ đc t/yêu thương của mình trước sự hi sinh cao cả của vợ.

# data[].attributes.body
Trong thơ ca trung đại Việt Nam thơ viết về vợ vốn không nhiều, nhưng viết về vợ vẫn còn sống lại càng hiếm hoi hơn. Đây có lẽ là đề tài mà ít tác giả nhắc đến nhất là trong xã hội phong kiến lúc bấy giờ mang nặng tư tưởng trọng nam khinh nữ. Thế nhưng trong thơ của Tú Xương hình ảnh bà Tú đã đi vào thơ ca ông khi bà vẫn còn sống. Nổi bật trong sáng tác của ông là tác phẩm " thương vợ" với hình ảnh người phụ nữ vất vả tần tảo mang vẻ đẹp của người phụ nữ truyền thống. Đồng thời thấy được tấm lòng thương vợ và nhân cách cao đẹp của ông Tú.

# data[].attributes.headline
Vũ Thị Thùy Dương _ 11E.          Một nhà phê bình văn chương nổi tiếng đã từng nói :"Văn chương thơ ca là tấm gương phản chiếu của tâm hồn , là tiếng nói tình cảm của nhân loại, là những rung động của trái tim trước cuộc đời tươi đẹp. Những giá trị tinh thần mà văn chương thơ ca đem lại đã thoát khỏi cái quy luật băng hoại của thời gian để trường tồn mãi mãi ". Đúng vậy , dưới ngòi bút của Trần Tế Xương ông đã không ngần ngại dành trọn tình cảm của mình để xây dựng hình ảnh người vợ thật đẹp qua bài thơ Thương Vợ .Bài thơ là nỗi cảm thông, trân trọng của Tú Xương cho người vợ tần tảo , giàu đức hi sinh . Đồng thời chất chứa tâm sự buồn đau vừa giận mình vừa giận đời của tác giả.

# data[].attributes.subject
Vũ Thị Thùy Dương _ 11E.          Một nhà phê bình văn chương nổi tiếng đã từng nói :"Văn chương thơ ca là tấm gương phản chiếu của tâm hồn , là tiếng nói tình cảm của nhân loại, là những rung động của trái tim trước cuộc đời tươi đẹp. Những giá trị tinh thần mà văn chương thơ ca đem lại đã thoát khỏi cái quy luật băng hoại của thời gian để trường tồn mãi mãi ". Đúng vậy , dưới ngòi bút của Trần Tế Xương ông đã không ngần ngại dành trọn tình cảm của mình để xây dựng hình ảnh người vợ thật đẹp qua bài thơ Thương Vợ .Bài thơ là nỗi cảm thông, trân trọng của Tú Xương cho người vợ tần tảo , giàu đức hi sinh . Đồng thời chất chứa tâm sự buồn đau vừa giận mình vừa giận đời của tác giả.

# data[].attributes.body
Tú Xương là 1 nhà thơ nổi tiếng trong nền văn học Trung đại Việt Nam .Ông là một nhà thơ rất tài năng nhưng con đường công danh lại lận đận. Cuộc đời ông gắn liền với bi kịch thi cử,đi thi 8 lần nhưng chỉ đỗ Tú Tài. Chính vì điều đó mà mọi gánh nặng trong gia đình đều do vợ ông gánh vác. Sự tần tảo, vất vả của bà Tú đối với gia đình đã khiến ông vô cùng nể trọng và biết ơn. Vì vậy,ông đã có cả 1 đề tài viết về bà Tú với tất cả niềm yêu thương,trân trọng và "Thương vợ" là 1 bài thơ hay và cảm động động nhất mà Tú Xương dành tặng cho người vợ của mình.

# data[].attributes.body
Mở bài:
Ta thường gặp những nàng thơ trong thi ca mang vđ nghiêng nước nghiêng thành. Nhưng khi ta bắt gặp nàng thơ trong thơ của TX lại là 1 nàng thơ hoàn toàn khác- 1 nàng thơ ko xuất hiện vs vẻ ngoài kiêu sa, lộng lẫy mà xuất hiện vs vđ tần tảo, vất vả,gian truân cùng c/s mưu sinh của 1 ng vợ giàu đức hi sinh. Để bắt gặp 1 nàng thơ với vđ bên ngoài ko hề khó nhưng gặp 1 nàng thơ vs vđ tần tảo , gian truân trong vài trò là 1 ng vợ thì lại là 1 vc hiếm có trong thi ca thời kì trung đại khi mà địa vị của 1 ng pn ko đc đề cao. TX vs niềm yêu mến, cảm phục vợ đã đi ngược với thời đại ông đã có hẳn 1 đề tài viết về ng vợ thương mến của mình như văn tế sống vợ..., nhưng nổi bật, sâu sắc cảm động nhất là bthơ TV. Btho đã thể hiện tấm lòng yt,cảm phục, trân trọng sâu sắc của ông Tú đối với nàng thơ của chính mình.

# data[].attributes.body
Mỹ Linh

# data[].attributes.body
Chế Lan Viên từng nói rằng:” Vạt áo triệu nhà thơ không bọc được hết vàng mà đời rơi vãi, hãy nhặt lấy chữ mà góp lên trang.” Quả đúng như vậy tác giả Tú Xương đã gom nhặt từng khoảnh khác cuộc sống, công việc hành ngày của bà Tú để nói lên tấm lòng suy nghic của mình thể hiện trong tác phẩm “thương vợ”

Có lẽ đề tài người phụ nữ trong văn học thơ ca Việt Nam không còn quá xa lạ, nhưng viết về người vợ của mình , hình ảnh bóng lưng người đàn bà tần tảo vất vả giàu đức hi sinh vì gia đình là vô cùng hiếm hoi và đặc biệt .Vậy mà tác giả Trần Tế Xương (1870-1907) một người con của quê hương Nam Định , đã thành công biến điểm đặc biệt ấy thành nét nổi bật trong sự nghiệp thơ ca của mình .Với phong cách chính là trào phúng và trữ tình gân ấn tượng qua các tác phẩm :văn tế sống vợ , thương vợ, tết dán câu đối”  bộc lộ tình thương và suy nghĩ của ông với vợ , với cuộc sống.

# data[].attributes.body
Tú Xương là nhà thơ trào phúng trong nền văn học Việt Nam. Ngoài những bài thơ trào phúng tuy hài hược mà sắc nhọn , lấy tiếng cười làm vũ khí đả kích sâu cay những thế lực xấu xa của cái xã hội thực dân nửa phong kiến, ông còn có một số bài thơ trữ tình, chất chứa bao nỗi niềm của một học sĩ nghèo về tình người và tình đời sâu nặng. “Thương vợ” là bài thơ cảm động nhất trong những bài thơ trữ tình của Tú Xương. Nó là một bài thơ tâm sự, đồng thời cũng là một bài thơ thế sự. Bài thơ chứa chan tình thương yêu nồng hậu của nhà thơ đối với người vợ hiền lành tháo vát.

# data[].attributes.body
Trong văn học trung đại Việt Nam, hình ảnh về người phụ nữ là một trong những đề tài quen thuộc đối với nhiều nhà thơ, nhưng bên cạnh đó lại ít ai viết về chính người vợ của mình bằng sự yêu thương, quý trọng. Và Trần Tế Xương là người đã làm đc điều đó, ông đã đưa h/ảnh người vợ của mình vào những dòng thơ trữ tình nhưng không kém phần trào phúng. Là một đề tài hiếm trong nền văn học ngày ấy nhưng Tú Xương lại khá thành công với mảng đề tài này, tiêu biểu là bài thơ " Thương Vợ ". Không giống như những người phụ nữ khác, nét đẹp của bà đc xây dựng qua tác phẩm là một người trụ cột của gia đình, đồng thời ông Tú cũng bộc lộ đc t/yêu thương của mình trước sự hi sinh cao cả của vợ.

# data[].attributes.headline
Đoạn văn về mqh giữa ý thức cá nhân và ý thức cộng đồng

# data[].attributes.subject
Đoạn văn về mqh giữa ý thức cá nhân và ý thức cộng đồng

# data[].attributes.body
Trong cuộc sống hiện nay xã hội ngày càng phát triển hơn . con người ngày càng hoàn thiện hơn và  tiến gần với công nghiệp hóa hiện đại hóa . sự hiểu biết của con người ngày càng được mở rộng và ý thức ngày càng được nâng cao.  ý thức có hai loại :  ý thức cá nhân và ý thức cộng đồng . ý thức cá nhân là ý thức của mỗi con người . mỗi cá nhân là một mắt xích của cộng đồng nên mỗi con người có ý thức cá nhân sẽ tạo ra một ý thức cộng đồng.  ý thức cộng đồng là phần nhận thức về giá trị chung mà mọi người có trách nhiệm tuân thủ hướng đến một xã hội văn minh . Như đại dịch covid vừa qua Việt Nam đã thực hiện rất tốt về công tác phòng chống dịch . mỗi cá nhân đều thực hiện tốt phương pháp mà nhà nước đã đưa ra nên Việt Nam được thế giới nhắc đến như một điều Kỳ diệu trong Phòng chống dịch covid . như vậy ý thức cá nhân và ý thức cộng đồng không loại trừ nhau mà bổ trợ cho nhau . người có ý thức cá nhân và ý thức cộng đồng sẽ trở thành một con người hoàn thiện cá tính , luôn bênh vực lẽ phải...  những con người như thế sẽ giúp cho mình trở thành một con người cá tính , có nhân cách tốt luôn hoàn thiện tốt công việc.  đối với gia đình nó sẽ tạo ra một gia đình văn minh văn hóa luôn được mọi người yêu quý kính trọng . đối với xã hội sẽ tạo ra một văn một xã hội văn minh sẽ hợp tác được vs nhiều  nước trên  nhiều lĩnh vực . bên cạnh đó còn có một số người không có ý thức cá nhân và ý thức cộng đồng :  bắt cóc trẻ em , vứt rác bừa bãi .... những hành động ấy sẽ làm cho con người sẽ sa vào tệ nạn xã hội không được mọi người kính trọng . để trở thành một con người có ý thức không chỉ là một hai ngày mà nó còn là một quá trình.  vì vậy hãy trở thành một con người có ý thức để ngày càng hoàn thiện bản thân và giúp cho xã hội ngày càng văn minh
Tươi

# data[].attributes.headline
Viết 1 đoạn văn với câu chủ đề: mqh giữa ý thức cá nhân và ý thức cộng đồng 

# data[].attributes.subject
Viết 1 đoạn văn với câu chủ đề: mqh giữa ý thức cá nhân và ý thức cộng đồng 

# data[].attributes.body
Trong cuộc sống hiện nay xã hội ngày càng phát triển hơn . con người ngày càng hoàn thiện hơn và  tiến gần với công nghiệp hóa hiện đại hóa . sự hiểu biết của con người ngày càng được mở rộng và ý thức ngày càng được nâng cao.  ý thức có hai loại :  ý thức cá nhân và ý thức cộng đồng . ý thức cá nhân là ý thức của mỗi con người . mỗi cá nhân là một mắt xích của cộng đồng nên mỗi con người có ý thức cá nhân sẽ tạo ra một ý thức cộng đồng.  ý thức cộng đồng là phần nhận thức về giá trị chung mà mọi người có trách nhiệm tuân thủ hướng đến một xã hội văn minh . Như đại dịch covid vừa qua Việt Nam đã thực hiện rất tốt về công tác phòng chống dịch . mỗi cá nhân đều thực hiện tốt phương pháp mà nhà nước đã đưa ra nên Việt Nam được thế giới nhắc đến như một điều Kỳ diệu trong Phòng chống dịch covid . như vậy ý thức cá nhân và ý thức cộng đồng không loại trừ nhau mà bổ trợ cho nhau . người có ý thức cá nhân và ý thức cộng đồng sẽ trở thành một con người hoàn thiện cá tính , luôn bênh vực lẽ phải...  những con người như thế sẽ giúp cho mình trở thành một con người cá tính , có nhân cách tốt luôn hoàn thiện tốt công việc.  đối với gia đình nó sẽ tạo ra một gia đình văn minh văn hóa luôn được mọi người yêu quý kính trọng . đối với xã hội sẽ tạo ra một văn một xã hội văn minh sẽ hợp tác được vs nhiều  nước trên  nhiều lĩnh vực . bên cạnh đó còn có một số người không có ý thức cá nhân và ý thức cộng đồng :  bắt cóc trẻ em , vứt rác bừa bãi .... những hành động ấy sẽ làm cho con người sẽ sa vào tệ nạn xã hội không được mọi người kính trọng . để trở thành một con người có ý thức không chỉ là một hai ngày mà nó còn là một quá trình.  vì vậy hãy trở thành một con người có ý thức để ngày càng hoàn thiện bản thân và giúp cho xã hội ngày càng văn minh
Tươi

# data[].attributes.body
Tỗ Hữu đã từng nói rằng " sống là cho đâu chỉ nhận riêng mình " , mỗi cá nhân phải có  trách nhiệm với cộng đồng tập thể và ngược lại tập thể lại là điểm tựa của mỗi cá nhân . Cùng với đó việc có ý thức cá nhân sẽ tạo nên một tập thể tốt đẹp và mối quan hệ giữa cả hai luôn song hành hỗ trợ lẫn nhau . Vậy chúng là gì ? mối quan hệ của chúng ra sao? .Ý thức cá nhân là tất cả những suy nghĩ riêng của một cá thể , có tính đặc hiệu dùng để phân biệt người này với người khác . Nhưng ngược lại đó thì ý nghĩa tập thể là phần nhận thức về các giá trị chung theo chuẩn mực đạo đức mà mọi người có trách nhiệm tuân thủ hướng đến một xã hội văn minh tốt đẹp. Ý thức cá nhân và tập thể là hai trường phái đối lập nhau nhưng lại hỗ trợ nhau phát triển ,các cá nhân tạo nên một tập thể tốt đẹp phong phú. Mỗi cá nhân có ý thức sẽ được yêu quý và đối xử bình đẳng nhưng nếu không có ý thức thì họ sẽ bị cô lập và gây nên những đều không tốt đẹp cho tập thể. Và có ý thức tập thể cũng sẽ làm cho tất cả cá nhân trong tập thể đó cùng phát triển trở nên tốt đẹp hơn. Chúng ta có thể thấy mỗi quan hệ giữa cả hai tạo nên sự phát triển hỗ trợ từ hai phía , từ câu thơ " 1 cây làm chẳng lên non / 3 cây chụm lại lên hòn núi cao " đã chứng minh được điều đó . Qua những điều đó thì chúng ta cần phải cố gắng nỗ lực hơn nữa để trau dồi rèn luyện đạo đức tri thức để tạo nên tập thể tốt đẹp hơn.

# data[].attributes.body
trong cuộc sống hiện nay nếu chúng ta muốn phát triển đất nước , xây dựng tổ quốc giàu mạnh sánh vai với các cường quốc nam châu thì phải có ý thức của cá nhân và cả ý thức của cộng đồng để góp lên một tương lai giàu mạnh . vậy ý thức là gì ? . ý thức là suy nghĩ để hành động , là hiểu biết là nhận thức được hành động của mình. ý thức cá nhân là ý thức của 1 cá nhân nào đó , ý thức cộng đồng là suy nghĩ là hiểu biết nhận biết được lẽ phải của một tập thể người . ý thức cá nhân và ý thức cộng đồng có vai trò trặt trẽ liên kết bổ sung cho nhau , ý thức cá nhân là một phần bé để tạo lên 1 ý thức cộng đòng. khi một cá nhân nào đó có ý thức hiểu biết phê phán những hàng động sai trái trong xã hội sẽ được coi trọng và là tấm gương cho những người khác học hỏi theo từ đó tạo lên một ý thức cộng đồng . như trong thời buổi hiện nay tuy vẫn còn trường hợp vất rác bừa bãi nhưng việc vất rác đúng nơi quy định cũng đã tốt hơn ngày xưa rất nhiều do có những có nhân có ý thức , phê phán chỉ trách những người vất ra bừa bãi và việc vấn rác bừa bãi cũng là việc vô cùng quan trọng nguy hiểm nên cũng rất nhiều cá nhân nhận ra và có ý thức hơn . ý thức vô cùng quan trọng trong đời sống . cần phê phán là lên án những người không có ý thức , íck kỉ , không phân biệt sai trái , làm việc mình thích mà không nghĩ đến hậu quả của mọi người . là học sinh còn ngồi trên ghế nhà trường chúng là cũng cần phải có ý thức về các quy định của trường lớp , của xã hội . khuyên ngăn , phê phán những hành vi kkhông có ý thức.

# data[].attributes.body
"Đó nghèo thì đây cũng nghèo,

Hai ta như bọt với bèo dưỡng nhau".

Hai câu nói trên vẫn luôn vang vọng như 1 lời nhắc nhở mỗi chúng ta hãy sống trách nhiệm với cá nhận, cộng đồng và xã hội. Xã hội hiện đại, việc có ý thức và giữ gìn ý thức cá nhân và cộng đồng đã trở thành 1 chuẩn mực cũng như là thước đo những giá trị đạo đức của 1 con người. Vậy ý thức là gì? Là 1 đặc thù của con người, có vai trò quyết định trong đời sống của con người, 1 cá thể khó có thể sống độc lập nếu sống thiếu ý thức. Còn ý thức cá nhân chính là 1 mắt xích nhỏ trong cộng đồng, ý thức cá nhân thiên về những suy nghĩ riêng của từng người. Ý thức cộng đồng là phần nhận thức về giá trị chung theo chuẩn mực đạo đức mà mọi người phải tuân thủ, hưởng đến 1 xh văn minh tốt đẹp. Vì sao cần phải có ý thức cá nhân và ý thức cộng đồng? Bản thân ta cần phải có ý thức để chỉ đạo hành động, quyết định con người hành động đúng hay sai, thành công hay thất bại dựa trên cơ sở những điều kiện khách quan nhất. Do đó, con người càng phản ánh đầy đủ, chính xác thế giới khách quan thì càng cải tạo xã hội có hiểu quả. "Sống trong đời sống cần có 1 tấm lòng..." Người có được ý thức cộng đồng cao sẽ gây được thiện cảm cho những người xung quanh thông qua những hành động đẹp, từ đó có được lòng tin và niềm yêu thương của con người. Đa số mọi người dân đều có ý thức cá nhân và ý thức cộng đồng như: Một cá nhân sẵn sàng hạ cái "tôi" để hòa nhập với tập thể, hi sinh lợi ích cá nhân hay mọi người thực hiện đúng luật giao thông, không gây mất trật tự nơi công cộng. Nổi bật hơn nữa đó chính là chúng ta đã cùng nhau chiến đấu với đại dịch Covid-19 vừa qua, mỗi ngày qua đi là những ca mắc mới liên tiếp. Tất cả những hành vi trên đều có ý thức cá nhân và cộng đồng. Nhưng đáng buồn thay, còn rất nhiều cá thể hoàn toàn không có ý thức cá nhân và cộng đồng, điều đó thể hiện sự ích kỉ, bo bo giữ mình, chỉ biết đến lợi ích của mình, đó là sự khiếm khuyết trong tâm hồn và nhận thức, người như vậy dễ bị cô lập và mọi người xa lánh. Vì vậy, mỗi chúng ta cần phải có ý thức từ những hành động nhỏ bé nhưng đầy ý nghĩa giống như Bác Hồ từng nói " Tuổi nhỏ làm việc nhỏ, tùy theo sức của mình", thế thì mới có 1 đất nước phát triển toàn diện về cả tinh thần lẫn vật chất. Bài học tôi rút ra được đó là khi ta chịu buông bỏ cái "tôi" để thân thiện với mọi người bằng tấm lòng nhiệt tình và làm những việc thiết thực nhất tức chúng ta đang đi trên con đường thành công, cái tốt cái đẹp đang chờ ta khám phá đấy!

# data[].attributes.body
Sau khi dựng nên trời đất và muôn vật, Chúa đã tạo ra loài người, Adam và Eva vì tò mò mà ăn trái trí tuệ nên kể từ ấy loài người có ý thức - đặc thù mà chỉ mỗi con người mới có. Xã hội ngày càng phát triển và chúng ta hiểu được mối quan hệ mật thiết giữa ý thức cá nhân và ý thức cộng đồng. Ý thức được chia ra làm hai loại ý thức cá nhân thiên về những suy nghĩ của bản thân mỗi người, giữa mỗi người là khác nhau. Còn ý thức cộng đồng là phần nhận thức về các giá trị chung theo chuẩn mực đạo đức, mà mọi người có trách nhiệm tuân thủ, hướng đến một xã hội văn minh tốt đẹp. Ý thức cá nhân làm cho con người trở nên văn minh, tốt đẹp hơn, là thước đo để đánh giá đạo đức của mỗi người. Ý thức cá nhân làm nên ý thức của cộng đồng, xã hội phát triển phụ thuộc rất nhiều vào ý thức. Người có ý thức cộng đồng cao sẽ gây được thiện cảm cho những người xung quanh thông qua những hành động đẹp, từ đó có được lòng tin và niềm yêu thương của mọi người. Mỗi người cần tự nhận thức về hành động của bản thân, giữ gìn vệ sinh môi trường, tôn trọng mọi người xung quanh, đoàn kết, biết nhường nhịn lẫn nhau, không đề cao cái " tôi " của mình. Ý thức cộng đồng được thể hiện rất rõ qua việc bảo vệ môi trường sống của chúng ta, bảo vệ môi trường không phải là trách nhiệm của một người mà là ý thức của mọi người đối với trái đất của chúng ta. Tuy nhiên vẫn có một số người sống không có ý thức họ dựa dẫm vào mọi người, ích kỉ và vô kỷ luật, như vậy khác nào là một con sâu làm rầu nồi canh. Là một thanh niên, mang trong mình tư tưởng hiện đại tôi lại càng đề cao ý thức cá nhân và cộng đồng hơn bao giờ hết. Hãy sống có ý thức, cá tính nhưng đừng cá biệt.

# data[].attributes.body
Ngày nay xã hội ngày càng phát triển  thì vấn đề nhận thức của cn ng ngày càng đc nâng cao, nó trở thành thước đo đạo đức của cn ng đó là ý thức cá nhân và ý thức cộng đồng.Ý thức cá nhân là suy nghĩ riêng của từng ng,có sự khác biệt giữa ng ng này vs ng khác.Ý thức cộng đồng là phần nhận thức về giá trị chung,theo chuẩn mực đạo đức mà cn ng cần có trách nhiệm tuân thủ làm theo quy định chung để có 1 xã hội tốt đẹp hơn.Cần có ý thức cá nhân vì mỗi ng sinh ra đều có ý thức,nhận thức đc việc làm của mình, cần có ý thức cộng đồng vì nó sẽ là thước đo đánh giá đạo đức của mỗi ng trong môi trường chung.Dẫn chứng thực tế thể hiện qua việc:có ý thức hc bài và làm bài trc khi đến lớp, trong lớp hay giúp đỡ bạn bè, thực hiện tốt những quy định chung của cộng đồng , hòa nhập vs mọi ng xung quanh...Đa số ng dân nc ta đều cs ý thức cá nhân và ý thức cộng đồng như thực hiện đúng luật an toàn giao thông ,vứt rác đúng nơi quy định .Bên cạnh đó còn ko ít ng dân chx có ý thức như tổ chức đánh bài bạc trái phép, đua xe khi chx đủ tuổi lái xe máy...Vì vậy mỗi hs chúng ta cần có ý thức đối vs cá nhân và cộng đồng : thực hiện tốt nội quy trường lớp , giúp đỡ bạn bè trong học tập..tuy nhỏ nhưng lại có ý nghĩa vô cùng to lớn.Ý thức cá nhân và ý thức cộng đồng ko tự nhiên mà có mà phải qua sự rèn luyện của cn ng.Nếu sống mà ko có ý thức cá nhân và ý thức cộng đồng thì cn ng ko thể hòa nhập đc.Vì vậy hãy sống vì cá nhân chính bạn cũng như vì cộng đồng , từ đó cuộc sống mới trở lên vui vẻ , cn ng ngày càng hoàn thiện hơn.

# data[].attributes.body
Để xã hội phát triển thì đi liền với nó phải là ý thức của mọi người , nó được xem là thước đo giá trị không chỉ của riêng cá nhân mà còn là cả một cộng đồng . Vậy ý thức đó là gì mà lại quan trọng đến vậy ? Trước hết ta hiểu theo nghĩa khái quát thì ý thức là một đặc thù của con người , nó giúp ta nhận thức được việc mình đã làm . Còn về riêng biệt ý thức cá nhân là suy nghĩ riêng của một cá thể , giữa người này với người khác không có sự giống nhau . Ý thức cộng đồng là suy nghĩ , nhận thức chung của tập thể , theo chuẩn mực đạo đức để hướng tới một xã hội văn minh và tốt đẹp . Mối quan hệ giữa ý thức cá nhân và cộng đồng phải có sự gắn kết , tương trợ , giúp đỡ lẫn nhau . Một cá nhân có ý thức , trách nhiệm đóng góp xây dựng và phát triển đất nước thì một cộng đồng cũng hưởng ứng theo đó để cùng nhau phát triển . Từ một cá nhân có thể tác động đến cả một cộng đồng , một cá nhân có ý thức tốt sẽ dẫn đến một cộng đồng văn minh , ở đó mọi người luôn chăm chỉ làm việc , đoàn kết tôn trọng pháp luật . Từ những ý thức nhỏ nhất như không vứt rác bừa bãi hay chặt phá rừng đã tạo nên một thế giới xanh sạch đẹp . Không chỉ vậy mà họ cũng được mọi người yêu quý hơn , giúp hoàn thiện phẩm chất con người . Cuộc sống trở nên vui vẻ và có ý nghĩa , là tấm gương để mỗi người học hỏi noi theo . Giữa cá nhân và cộng đồng của mối quan hệ không thể tách rời . Điều đó được biểu hiện rõ nhất là trong dịch bệnh covid vừa rồi , nhờ có ý thức của mỗi cá nhân và cộng đồng luôn tuân thủ quy tắc mà dịch bệnh đã được hạn chế . Thế nhưng trong cuộc sống ta vẫn bất gặp những người có lối sống ích kỷ , thờ ơ những việc chung của xã hội , chỉ biết sống cho riêng mình . Những người này cần lên án phê phán . Bởi xây dựng và phát triển cộng đồng cũng là cuộc sống của chính mình . Là một học sinh còn ngồi trên ghế nhà trường chúng ta nên rèn luyện cho mình đức tính này , để một cộng đồng có ý thức thì trước tiên mỗi cá nhân phải biết thực hiện điều đó  .

# data[].attributes.body
Để xây dựng một đất nước giàu mạnh thì cần có tinh thần đoàn kết của mỗi cá nhân trong một cộng đồng . Mối quan hệ giữa cá nhân với cộng đồng là sự hòa mình , chung tay góp sức của mỗi cá nhân vào một cộng đồng chung . cá nhân là một cá thể độc lập và duy nhất có đặc điểm , tính cách và cá tính riêng biệt không ai giống ai . Cộng đồng là một tập hợp có sự tập hợp của nhiều cá nhân , hoạt động .Vì mục đích chung chứ không phải lợi ích riêng . Mối quan hệ giữa cá nhân và cộng đồng có vai trò to lớn đối với đời sống xã hội , sự tồn tại và phát triển của một đất nước . Trong cuộc sống mỗi chúng ta ai cũng cần phải có Ý thức cá nhân . Vì ý thức của mỗi cá nhân là thước đo đánh giá đạo đức , phẩm chất của mỗi con người . Người có Ý thích cá nhân luôn dễ dàng thành công trong cuộc sống và được xã hội đề cao . Không chỉ vậy , người có Ý thức cá nhân sẽ được mọi người xung quanh yêu quý và kính trọng . vì vậy chúng ta cần phải có Ý thức cá nhân để làm cho xã hội trở nên tốt đẹp hơn . Từ đó , ta có thể thấy được ý thức cá nhân làm nên một ý thức cộng đồng . Vì ý thức cộng đồng mang lại cho một đất nước sự phát triển và vững mạnh . Khi mỗi con người có ý thức cộng đồng sẽ khiến cho xã hội trở nên văn minh tốt đẹp hơn . Ta có thể thấy khi mỗi con người chúng ta có Ý thức tập thể sẽ giúp cho mỗi cá nhân sẽ gắn kết với nhau , , cuộc sống trở nên hạnh phúc hơn . Qua đó , ta rất cần phải có Ý thức cá nhân xen lẫn Ý thức cộng đồng . Mối quan hệ giữa cá nhân và cộng đồng được thể hiện ở mối cá nhân có tinh thần đoàn kết , hòa bình vào việc chung của tập thẻ , không vì lợi ích cá nhân mà vì lợi ích chung của toàn xã hội . Nhưng trong đời sống vẫn có những cá nhân ích kỷ thờ ơ trước những việc chung của toàn xã hội mà chỉ biết sống cho riêng mình , không quan tâm đến người khác . Trong đại dịch COVID vừa rồi có nhiều cá nhân vì lợi ích của mình mà hủy hoại cả một tập thể . Họ vì một phút ham cái lợi trước mắt mà làm ảnh hưởng đến toàn thể cộng đồng . Chính vì vậy , mỗi cá nhân cần phải có Ý thức để tầm quan trọng của sự gắn kết giữa cá nhân và cộng đồng là rất quan trọng trong đời sống

# data[].attributes.body
Trong xã hội hiện đại, việc có ý thức và giữ gìn ý thức cộng đồng đã trở thành một chuẩn mực cũng như là thước đo những giá trị đạo đức và phẩm cách của một con người.Ý thức là một đặc thù của con người.Đôi lúc ngta còn quan niệm rằng ý thức chính là linh hồn của 1 con người, mất phần hồn thì xác có tồn tại cũng chẳng ý nghĩa gì.Có hai loại ý thức là ý thức cá nhân, cái còn lại là ý thức cộng đồng.Ý thức cá nhân là tất cả những suy nghĩ của riêng một cá thể, có tính đặc hiệu dùng để phân biệt người này với người khác.Ngược lại ý thức cộng đồng lại là phần nhận thức về các giá trị chung, theo chuẩn mực đạo đức, mà mọi người có trách nhiệm tuân thủ, hướng đến một xã hội văn minh tốt đẹp.Sống có ý thức cộng đồng biểu hiện cụ thể qua cách sống và cách hành động có trách nhiệm của mỗi người.Người có ý thức cộng đồng sẽ luôn tôn trọng,yêu thương và đối xử bình đẳng với mọi người xung quanh.Để hòa nhập với mọi người trong xã hội, mỗi người cũng cần hạ thấp cái tôi cá nhân, bỏ qua sự ích kỷ của bản thân và biết hy sinh lợi ích cá nhân vì lợi ích cộng đồng. Xã hội hiện đại, con người dường như thiên về lối sống vị kỉ nhiều hơn là sống vì cộng đồng.Nhiều hành vi mà mỗi ngày chúng ta đều có thể bắt gặp như vứt rác không đúng nơi quy định, chen lấn xô đẩy khi mua hàng, không đội mũ bảo hiểm khi đi xe máy.Hay hành vi thu gom khẩu trang đã qua sd tái chế lại đem bán...Tất cả những hành vi này đều gây nguy hại nghiêm trọng cho những người xung quanh. Bên cạnh đó, cũng có những người sống thực sự có trách nhiệm với cộng đồng. Nhiều chương trình tình nguyện được tổ chức về vấn đề bảo vệ phụ nữ và trẻ em, nói không với rác thải nhựa đã được nhiều người hưởng ứng và tham gia. Những nhà hàng tình nguyện phục vụ đồ ăn cho các y bác sĩ. Đó đều là những hành động đẹp thể hiện ý thức với cộng đồng xã hội.Đối với riêng tôi,tôi cũng có những cách riêng để thể hiện ý thức với cộng đồng như đeo khẩu trang khi đi đến nơi công cộng, luôn đem theo nước sát khuất bên người, quyên góp ủng hộ đồ ăn cho những người gặp khó khăn do đại dịch ở địa phương. Cùng với đó, tôi cũng cố gắng học tập để không phụ sự kỳ vọng của gia đình và nhà trường. Quả thật, đúng như lời bài hát “Để gió cuốn đi”, mỗi người cần có một tấm lòng rộng mở, sống có ý thức và trách nhiệm hơn với xã hội. Chỉ như vậy, bản thân mới trở nên tốt đẹp và hạnh phúc khác.

# data[].attributes.body
Cộng đồng là toàn thể những người cùng sống, có những điểm giống nhau, gắn bó thành một khối trong sinh hoạt xã hội. Muốn duy trì cuộc sống của mình, mỗi các nhân phải lao động và liên hệ với những người khác, với cộng đồng. Mối quan hệ giữa cá nhân với cộng đồng là sự hòa mình chung tay góp sức của mỗi cá nhân vào công việc chung của đất nước. Mối quan hệ giữa cá nhân và cộng đồng được thể hiện ở việc mỗi cá nhân có tinh thần đoàn kết, hòa mình vào việc chung của tập thể không chỉ vì lợi ích cá nhân mà vì lợi ích của cả cộng đồng. Mối quan hệ giữa cá nhân với cộng đồng có vai trò quyết định đối với sự tồn tại và phát triển bền vững của mỗi quốc gia. Ví dụ như trong đại dịch covid vừa rồi, ý thức tuân thủ quy định 5k của mỗi cá nhân là vô cùng qutrong đối với toàn thể cộng đồng để tránh dịch lây lan. Thế nhưng trong xã hội ta vẫn gặp không ít những cá nhân có lối sống ích kỷ thờ ơ trước những việc chung của toàn xã hội. chỉ biết sống cho riêng mình mà không quan tâm đến mọi người điều đó sẽ mang lại hệ quả vô cùng xấu cho toàn xã hội. Vậy để xây dựng một cộng đồng lành mạnh thì mỗi cá nhân cần phải tự ý thức được tầm quan trọng của sự gắn kết giữa cá nhân với cộng đồng. Phải có trách nhiệm góp sức xây dựng và phát triển cộng đồng ngày càng văn minh, tiến bộ. Cộng đồng phải có trách nhiệm chăm lo cho cuộc sống của mỗi cá nhân, đảm bảo mọi người đều có cơ hội phát triển. Bởi vậy xây dựng và phát triển cộng đồng cũng có nghĩa là tự bảo vệ c/s của chính mình.

# data[].attributes.body
“Tinh thần trách nhiệm là: Nắm vững chính sách, đi đúng đường lối quần chúng, làm tròn nhiệm vụ”. Đó là những lời dạy đầy sâu sắc của chủ tịch Hồ Chí Minh kính yêu. Muốn chạm tới đỉnh của sự thành công ta cần phải có hai yếu tố quan trọng đó chính là mối quan hệ giữa ý thức cá nhân và ý thức cộng đồng. Vậy Tại sao chúng ta không tự đặt ra cho mình những câu hỏi, cá nhân là gì? Cộng đồng là gì? Mối quan hệ giữa ý thức cá nhân và ý thức cộng đồng. "cá nhân " là một cá thể độc lập và duy nhất đặc điểm tính cách không giống với ai. "Cộng đồng" là một tập thể có sự tập hợp của nhiều cá nhân hành động vì mục đích chung chứ không phải của riêng cá nhân nào. Từ đó mối quan hệ cá nhân và ý thức cộng đồng là sự gắn kết tương trợ lẫn nhau cùng hành động và hướng tới mục đích chung của xã hội. Vậy Cho hỏi vì sao mỗi người sinh ra trong cuộc đời lại là một cá thể riêng biệt? Và vì sao mỗi con người phải có ý thức cộng đồng thì mới làm nên được một xã hội văn minh? Khi bạn ý thức về cá nhân mình khi ấy bạn mới thực sự đang sống là chính mình. Còn với ý thức cộng đồng, mỗi cá nhân là một mắt xích trong cộng đồng nếu như cá nhân tách mình ra khỏi thì sẽ rất khó để thành công. Không ở đâu xa trong đại dịch covid vừa qua việc tuân thủ quy định "5k" của mỗi cá nhân là vô cùng quan trọng để ngăn chặn dịch bệnh. Tuy nhiên ta vẫn bắt gặp được là lối sống ích kỷ ,vô cảm , thờ ơ , ấu trĩ, trước những việc chung của xã hội chỉ biết nghĩ cho mình và không quan tâm đến người khác. Những người như vậy ta cần phải phê phán. Từ đó ta có thể khẳng định mối quan hệ giữa ý thức cá nhân và ý thức cộng đồng không loại trừ nhau mà còn bổ trợ lẫn nhau để tạo nên một xã hội văn minh. Do đó bạn Hãy là một con người cá biệt chứ không phải lối sống kị khí. Hãy là một con người có mục tiêu và phải phấn đấu học tập từ những người xung quanh chứ đừng sống vô cảm với chính mình. Phải sống vì mục tiêu lý tưởng chung của xã hội để góp một chút sức lực của mình vào công cuộc xây dựng xã hội độcdựng- tự do- hạnh phúc. Qua tất cả ta thấy được mối quan hệ ý thức cá nhân và ý thức cộng đồng là vô cùng quan trọng và ta cần phấn đấu để có được nó
-end-

# data[].attributes.body
Ý thức cộng đồng là điều vô cùng quan trọng trong cuộc sống. Chính vì thế chúng ta hãy suy nghĩ về ý thức cộng đồng trong cuộc sống ngày nay. Có 2 loại ý thức là ý thức cá nhân và ý thức cộng đồng. Ý thức cá nhân là những suy nghĩ của bản thân mình,nhận biết được những việc mình làm,đang nghĩ. Còn ý thức cộng đồng là nhận thức trách nhiệm,hướng đến một xã hội văn minh phát triển. Ý thức cộng đồng là thước đo đánh giá đạo đức,phẩm chất của 1 con người. Sống có ý thức cộng đồng biểu hiện qua cách sống và cách thực hiện trách nhiệm. Với những ng xung quanh chúng ta cần tôn trọng và yêu thương lẫn nhau. Với môi trường sống chúng ta cần phải có trách nhiệm bvệ vÀ giữ gìn. Mỗi chúng ta cần phải có ý thức,mỗi người góp 1 tý sẽ hướng đến lợi ích của cả một cộng đồng. Trong xã hội ngày nay,có những con người thiếu trách nhiệm với cộng đồng. Xung quanh ta luôn bẮt gặp những trường hợp vất rác bừa bãi k đúng nơi quy định,k đội mũ bảo hiểm khi tham gia gthong,phóng nhanh vượt ẩu,…đều là những hvi thiếu ý thức. Biểu hiện cụ thể như dịch COVID-19 vừa quA là những người k hợp tác với các bác sĩ đã trốn cách ly hoặc k khai báo tạo nguy cơ lây nhiễm bệnh 😷trong cộng đồng. Bên cạnh đó cũng có những người sống có trách nhiệm với cộng đồng. Như những sinh viên y khoa nhỏ tủi sẵn sàng tgia hỗ trợ công tác phòng chống dịch bệnh. Những nhà hàng tình nguyện phục vụ đồ ăn cho các y bác sĩ. Những toà kí túc xá trở thành nơi cách ly tập trung,…Điều đó là những hđ thể hiện ý thức cộng đồng trong mỗi chta. Vì vậy, việc rèn luyện ý thức phải xuất phát từ nhu cầu tự thân của mỗi người,luôn thống nhất giữa lời nói và việc làm,phải học tập và nêu gương những tấm gương tiêu biểu, lên án phê phán những người không có y thức cộng đồng. Thực hiện tốt vai trò và bổn phận với gia đình,tập thể và xã hội💪.

# data[].attributes.body
Trong cuộc sống hiện đại ngày nay ý thức cá nhân và ý thức cộng đồng đã là một phẩm chất dùng để đánh giá về giá trị , về nhân cách của mỗi con người trong cuộc sống . Xã hội ngày đang càng phát triển thì ý thức con người lại càng được coi trọng hơn . Ý thức là nhận thức là suy nghĩ về những việc làm đúng với chuẩn mực của xã hội . Có ý thưc cá nhân và ý thức cộng đồng . Ý thưc cá nhân là suy nghĩ riêng biệt của từng người về khái niệm đúng đắn . Còn ý thức của một cộng đồng là nhận thức chung , một quy định mà mọi người phải tuân thủ theo . Giữ 2 vế ý thức này có một sự liên kết với nhau , có ý thức cá nhân thì mới có ý thức cộng đồng , hai điều này luôn luôn sen kẽ nhau . Một cá nhân mà có ý thức có trách nhiệm với cộng đồng , tuân thủ theo quy tắc tuân thủ theo ý thức của cộng đồng  thì sẽ có nhiều người học hỏi ngưỡng mộ từ đó tạo ra một mắt xích để hình thành lên một ý thức cộng đồng. Ta có thế thấy được ý thức cá nhân quan trọng như thế nào với ý thức cộng đồng trong những đợt đầu của dịch covid 19 . Khi dịch mới bùng nổ thì mọi người đều chủ quan và kkhông có ý thức tuân thủ theo những điều luật được đưa ra nhưng khi dịch bắt đầu lan rộng thì họ đều nhận ra và có ý thức hơn . những người đọc loa tuyên truyền về sự nguy hiểm của dịch để mọi người có ý thức tuân thủ hơn và dần dần mọi người cũng có ý thức hơn tuân thủ hơn tạo lên một ý thức cộng đồng luôn tuân thủ những nội quy để dữ an toàn cho người xung quanh . Ý thức rất quan trọng trong cuộc sống vì vậy chúng ta cần phê phán và lên án những hành vi không có ý thức chỉ nghĩ cho lợi ý bản thân mà không nghĩ cho cộng đồng . Cần tuyên chuyền mọi người cần có ý thức để tạo lên một cộng đồng có ý thức với đất nước để tạo lên  một đất nước giàu đẹp .

# data[].attributes.headline
Đoạn văn NLXH: ý thức cá nhân và ý thức cộng đồng

# data[].attributes.subject
Đoạn văn NLXH: ý thức cá nhân và ý thức cộng đồng

# data[].attributes.body
"Xã hội văn minh, đời sống tốt đẹp"- mục tiêu mà con ng đag hướng tới. Để thực hiện đc điều đó thì mỗi chúg ta cần phải có ý thức cn và ý thức cđ. Ý thức là một đặc thù của con ng mà ko giống loài nào khác có đc. Có hai loại: ý thức cá nhân là suy nghĩ riêng của từng ng, có sự khác bt giữa ng này vs ng khác; còn ý thức cđ là phần nhận thức về các giá trị chug, theo chuẩn mực đạo đức, mà mọi ng có trách nhiệm tuân thủ. Ý thức cn và ý thức cđ có mqh chặt chẽ vs nhau. Chúg là thước đo đánh giá đạo đức, p/c của con ng. Trc hết chúg ta phải bt, mỗi ng là 1 cá thể độc lập, riêng biệt, vs nhiều nét đa dạng khác nhau để XD nên 1 cđ. Còn trg cđ chứa nhữg cá thể đó. Ng có ý thức cđ cao sẽ gây thiện cảm vs mọi ng xq thoing qua hd đẹp. Từ đó sẽ dễ dàng kết giao, có nhiều mqh hữu ích. Chưa bh chúg ta hiểu rõ về ý thức cđ như ngày đất nc phải chiến đấu vs đại dịch. Mỗi ng đã hạ thấp cái tôi, sự ích kỷ của mình để chug tay chống dịch. Ko nhữg vậy, mọi ng còn cùg nhau hướng về miền trung sưu cơn bão vs nhiều hậu quả nặng nề như: lũ lụt,....... Mỗi cá nhân cần tuân thủ luật ATGT, ko xả rác bừa bãi để thực hiện tốt ý thức cn. Xog bên cạnh đó vẫn còn tồn tại 1 số bộ phận ng dân thiếu ý thức, lợi dụng lòng tin của ng khác để thực hiện nhữg hvi xấu như chiếm đoạt ts, tung tin đồn sai sự thật; ích kỷ, nhỏ nhen chỉ bt suy nghĩ cho bản thân để XH có nhiều bất ổn. Tóm lại, mỗi ng cần có 1 tấm lòng rộng mở, sốg có ý thức cn, trách niệm vs XH. Có như vậy, bthân, cđ XH mới trở nên tốt đẹp và hp hơn.

Vũ Thị Thu Trang