# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
neuroreligi papel cerebro experiencia stica

# data[].attributes.attachment_link.title
Neuroreligión: el papel del cerebro en la experiencia mística. - Luces en la oscuridad - Podcast en iVoox

# data[].attributes.attachment_link.description
Escucha y descarga los episodios de Luces en la oscuridad gratis. Ramón Maria Nogués, Catedrático emérito de la Unidad de Antropología Biológica en la Facultad de Ciencias y en la de Ciencias de la Educación d... Programa: Luces en la oscuridad. Canal: Radio4G FM.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Qué es la Religión

La religión es un sistema de creencias, costumbres y símbolos establecidos en torno a una idea de la divinidad o de lo sagrado.

Las religiones son doctrinas constituidas por un conjunto de principios, creencias y prácticas sobre cuestiones de tipo existencial, moral y espiritual.

Etimológicamente, el vocablo religión proviene del latín religĭo, religiōnis, que a su vez procede del verbo religāre. Este se forma del prefijo re, que indica repetición, y del vocablo ligare, que significa 'ligar o amarrar'.

Así, la religión es la doctrina que liga fuertemente al ser humano con dios o los dioses. Religión puede entenderse, de este modo, como la acción y efecto de volver a ligar a dios y a los seres humanos.

Actualmente, las mayores religiones del mundo, considerando su número de fieles, son (en orden decreciente):

el cristianismo (2.100 millones),

el islam (1.900 millones) y

el budismo (1.600 millones).

La palabra religión, por otra parte, puede emplearse en sentido figurado para significar que se cumple con una actividad o una obligación de forma constante y rigurosa. Por ejemplo: "Ir al gimnasio todos los días es, para él, una religión".

Origen de la religión

Las religiones instituidas aparecieron por primera vez tras la revolución neolítica, que supuso el asentamiento de los grupos humanos, la división del trabajo, el desarrollo de la agricultura y, con ella, mayor tiempo de dedicación a la observación de la naturaleza.

Las religiones del neolítico, a diferencia de las experiencias previas de tipo chamánicas, se estructuraron en torno a tres elementos: templo, sacerdote y sacrificios (u ofrendas), los cuales a su vez son expresión de la conceptualización de lo sagrado y lo profano.

Función de la religión

La religión tiene por función la consolidación de un sistema de valores que permita, por un lado, la cohesión del grupo social en función de un proyecto común, y por el otro, crear cierto grado de satisfacción espiritual mediante la fe para superar el sufrimiento y alcanzar la felicidad.

Todas las religiones tienen sus bases y fundamentos en relatos simbólicos/históricos llamados mitos, entendiendo como mito un relato que explica el origen de la vida, la justificación de su estado y su proyección de futuro.

Todas las religiones están sustentadas en diversas corrientes de pensamiento que intentan explicar quiénes somos y por qué hemos venido al mundo.

En las culturas con escritura, las religiones están basadas en textos de carácter sagrado, que convocan a sus seguidores en torno a una misma comunidad espiritual.

Características de la religión

Se estructura en torno a la creencia en una o más fuerzas superiores al ser humano.

Es una interpretación de la vida, a la que atribuye un valor máximo.

Justifica las características de la vida, por lo que brinda consuelo y/o esperanza.

Distingue entre lo sacro y lo profano.

Construye un código ético.

Conforma un proyecto de futuro.

Favorece la cohesión del grupo que la practica.

Se proyecta mediante símbolos, tales como mitos o relatos (orales o escritos), objetos de arte sacro, expresiones corporales y rituales.

Necesita un profeta o chamán.

Aquellas religiones que se escriben, dan lugar a templos, sacerdotes y sacrificios (u ofrendas).

Tipos de religión según el concepto teológico

Las religiones, asimismo, pueden clasificarse según distintos criterios, como su origen, su tipo de revelación o su concepción teológica. La concepción teológica, por su parte, se puede dividir en:

Teísmo, que supone la creencia en entidades divinas absolutas, creadoras del mundo y providentes, que a su vez se divide en monoteísmo, politeísmo y dualismo.

Monoteísmo: a este grupo corresponden todas las religiones que asumen la existencia de un único Dios. En esta categoría se encuentran el judaísmo, el cristianismo y el islamismo, conocidas también como las religiones del libro.

Politeísmo: son politeístas todas aquellas religiones que creen en la existencia de diferentes dioses. Por ejemplo, las antiguas religiones representadas en la mitología egipcia, grecorromana y nórdica. Actualmente, podemos mencionar la santería en América Latina.

Dualismo: se refiere a aquellas religiones que aceptan la existencia de dos principios supremos antagónicos, el bien y el mal.

Panteísmo, según el cual todo lo que existe participa de la naturaleza divina en la medida en que lo divino es inmanente al universo.

No teísmo, que implica la no creencia de entidades divinas absolutas, pues se trata de corrientes espirituales que conciben la divinidad de una manera distinta, como es el caso del budismo, por ejemplo.

Vea también:

Religiones monoteístas actuales

Judaísmo

El judaísmo es la más antigua de las religiones monoteístas del mundo y, como las demás, es abrahámica, es decir, basada en los relatos sobre el patriarca Abraham. El judaísmo predica la existencia de un solo Dios, creador del universo, y anuncia el advenimiento de un mesías.

En esta religión, es muy importante la familia, y gran parte de la fe judía se basa en las enseñanzas recibidas en el hogar. La Torá o Pentateuco es el libro sagrado de los judíos. Los cultos judíos son realizados en las sinagogas, y son dirigidos por un rabino.

Algunos de sus símbolos sagrados son la estrella de David y la menorá. La estrella está en la bandera de Israel y la menorá en el escudo. Actualmente, cuenta con unos 14 millones de fieles en todo el mundo.

Vea también Judaísmo.

Cristianismo

Como cristianismo denominamos a la religión que reconoce a Jesucristo como hijo de Dios Padre en comunión con el Espíritu Santo. Se trata de una religión mesiánica, es decir, que cree en el mesías o 'enviado' ungido por Dios. El término cristianismo proviene de la palabra Cristo, que significa 'ungido'.

El libro sagrado del cristianismo es la Biblia y a las iglesias son el lugar de predicación de las enseñanzas de Jesús y los profetas recogidas en la Biblia. Los predicadores reciben el nombre de sacerdotes, obispos, ancianos y/o pastores según la denominación del cristianismo.

Las principales denominaciones o tendencias del cristianismo son el catolicismo, la ortodoxia, el anglicanismo y el protestantismo, dentro del cual está el luteranismo y diversos grupos disidentes de la iglesia católica como los evangélicos libres.

Ver también:

Catolicismo

Catolicismo es la doctrina religiosa que representa a la Iglesia católica apostólica y romana, cuya autoridad suprema es el papa, quien reside en el Vaticano, razón por la cual su historia está estrechamente vinculada a la de Europa occidental. Cuenta con unos 1.214 millones de fieles en todo el mundo.

Al igual que todo el cristianismo, el catolicismo centra la adoración en la persona de Jesús. Admite, sin embargo, la veneración y respeto por la Virgen María y los santos. La Biblia que usan los católicos corresponde a la llamada Biblia del canon alejandrino o versión de los setenta, que contiene un total de 72 libros.

Vea también Iglesia católica.

Catolicismo ortodoxo u ortodoxia

Como ortodoxa se denomina la doctrina religiosa de origen cristiano que surgió a partir del cisma de la iglesia católica en el año 1054. Mantiene el mismo cuerpo de creencias que el catolicismo, pero se distingue en algunas diferencias dogmáticas o de costumbres. Por ejemplo, los sacerdotes ortodoxos pueden casarse, excepto que aspiren a ser obispos o patriarcas.

La autoridad suprema es un consejo de gobierno, el Santo Sínodo Ecuménico, donde la unidad viene de la doctrina, la fe, los cultos y los sacramentos. En este participan todos los patriarcas. El papa es reconocido por los ortodoxos como un patriarca más y no como autoridad suprema. Actualmente, cuenta con unos 300 millones de fieles.

Vea también Iglesia ortodoxa.

Anglicanismo

El anglicanismo es una confesión cristiana establecida que se originó en Inglaterra en el siglo XVI, cuando se fundó la llamada Iglesia anglicana. El anglicanismo responde al liderazgo espiritual del Arzobispado de Canterbury. La palabra anglicana significa 'de Inglaterra'.

Esta denominación del cristianismo acepta el credo niceno y del credo de los apóstoles, acepta también la práctica de los 7 sacramentos católicos y permite que el episcopado se adapte a la realidad de cada país donde tiene representación.

Vea también Iglesia anglicana.

Protestantismo

El protestantismo inició con la Reforma impulsada por Martín Lutero en el año 1517, lo que dio lugar a la religión luterana o luteranismo. Sin embargo, con los años han surgido muchos movimientos cristianos de inspiración protestante, donde se cuentan los evangélicos libres (pentecostales, bautistas, etc.) y diversas sectas, lo que hace muy diverso al movimiento.

El protestantismo propone eliminar la mediación de los sacerdotes para la salvación y obtener la salvación apenas por la declaración de la fe.

Al mismo tiempo, rechaza de los católicos el culto a los santos y la transustanciación de Jesús en pan y vino. El protestantismo rechaza también la edición católica de la Biblia, y opta por el Canon Hebreo o Canon Palestinense, que contiene un total de 66 libros. Actualmente, en el mundo hay alrededor de 700 millones de protestantes.

Vea también:

Islamismo

El islamismo es una religión monoteísta de inspiración abrahámica. Su profeta principal fue Mahoma, nacido en La Meca alrededor del año 570, en el oeste de Arabia. La palabra islam en árabe significa 'sumisión' a Alá (Dios). El que acepta la fe del islam se denomina musulmán o, en árabe, muslim, que traduce 'que se somete'.

El libro sagrado del islamismo es el Corán, donde la palabra de Alá fue revelada al profeta Mahoma. El Corán menciona más de veinte profetas desde Adán hasta Mahoma, entre ellos, Noé, Abraham, Moisés, Salomón y Jesús. Además del Corán, libros como la Torá, los Salmos y el Evangelio son considerados textos revelados por Dios. El lugar donde se practica la fe islámica es la mezquita.

Vea también Islamismo.

Religiones politeístas actuales

Hinduismo

El hinduismo es una espiritualidad politeísta proveniente de la India. Dentro del hinduismo existe gran diversidad de tendencias filosóficas y espirituales, pero todas se unifican en dos aspectos elementales: la creencia en el dios supremo llamado Brahma y la creencia en la reencarnación.

Ver también Hinduismo.

Religiones no teístas actuales

Budismo

El budismo es una doctrina filosófica y religiosa con gran presencia en todos los países de Asia. Actualmente, se encuentra extendida por casi todo el mundo.

Se trata de una religión no teísta, desarrollada a partir de las enseñanzas difundidas por su Siddhartha Gautama, alrededor del siglo V a. C., en el noreste de la India. Contiene una gran variedad de doctrinas, escuelas y prácticas, conformada en torno a sus principios filosóficos.

Para el budismo, la vida incluye sufrimiento, y el origen de dicho sufrimiento es el deseo. En la medida en que el deseo se extinga, se extinguirá el sufrimiento. Así, el noble camino, constituido por sabiduría, conducta ética, meditación, atención y plena consciencia del presente, es el método para extinguir el sufrimiento.

El símbolo del budismo es el que representa al dharma (ley, religión). El dharma chakra, como tal, es representado como una rueda (' chakra ' en sánscrito) de ocho o más radios.

Vea también Budismo.

Diferencia entre religión y religiosidad

La palabra religión alude a una doctrina religiosa socialmente sancionada e institucionalizada, que involucra códigos y normas estrictos alrededor de un templo, un sacerdote y unos rituales. Es decir, la religión es el sistema de creencias normalizado.

La religiosidad se refiere, más bien, a las formas de expresión de la fe, sean personales o colectivas, así como al comportamiento de los sujetos respecto del credo que profesan. En este sentido, puede haber una correspondencia entre la religión instituida o no.

Por ejemplo, son expresiones de la religiosidad popular las procesiones de Semana Santa o las fiestas dedicadas a los santos patronos, como San Juan o San Pedro. Estas, aunque dentro del universo católico, no forman parte de los rituales oficiales de la Iglesia, sino que dependen enteramente de los laicos. Por ello, algunas veces pueden colarse elementos heréticos o mezclarse con otras creencias disponibles en el ambiente cultural.

Religión natural

En filosofía, se llama religión natural a aquella que retira los elementos simbólicos e imaginativos atribuidos a la divinidad, para remitirlo a los términos estrictos de la razón. Se habla, pues, de deísmo. El concepto de religión natural se opone al concepto de religión positiva, al que corresponden todas aquellas que acuden a relatos y elementos simbólicos.

Vea también Tipos de normas.

Cómo citar: (20/04/2021). "Religión". En: Significados.com. Disponible en: https://www.significados.com/religion/ Consultado:

# data[].attributes.attachment_link.description
Qué es la Religión: La religión es un sistema de creencias, costumbres y símbolos establecidos en torno a una idea de la divinidad o de lo sagrado. Las...

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Desde un punto de vista general, la religiosidad muestra el sentido de trascendencia que tiene una persona al reflexionar sobre la espiritualidad. Una espiritualidad que adquiere matices concretos a través de las creencias religiosas personales que muestran una fe dentro de una doctrina religiosa determinada.

Dicha religiosidad no solo incluye teoría sino que también, puede incluir práctica cuando una persona es fiel en la práctica a esas ideas religiosas que tiene. En la mayoría de las ocasiones, las personas reciben estas ideas religiosas en la infancia en el contexto de la educación familiar.

La religiosidad muestra un tipo de conocimiento diferente al racional al integrar el plano de la fe como un valor de verdad.

Reflexión sobre la espiritualidad

Desde el punto de vista psicológico, la religiosidad también influye en los valores y en el modo de actuar de una persona que reflexiona sobre aquello que es correcto y aquello que no lo es. Las creencias religiosas también tienen un alto valor en la conciencia personal del sujeto que es fiel a una doctrina concreta.

La religiosidad muestra la forma de expresión que tiene el sujeto de comunicarse con la divinidad a través de los ritos, los rezos, los rituales o las oraciones que son una forma de diálogo espiritual y tienen un valor positivo dentro del lenguaje religioso que tiene un código concreto.

La búsqueda de la trascendencia

El ser humano se hace preguntas vinculadas con el sentido de la vida, la muerte, el sufrimiento y el dolor en la existencia, la existencia del alma, el misterio de qué hay más allá de la vida o la existencia de Dios. Desde este punto de vista, la religiosidad también responde a estas cuestiones determinadas.

El ser humano y la muerte

El ser humano es un ser consciente de que va a morir. Es decir, convive con la certeza de que su existencia es temporal. Deste este punto de vista, el miedo a la muerte es uno de los temores más universales del corazón humano que reflexiona sobre la trascendencia en busca de respuestas. La religiosidad muestra el cumplimiento de los preceptos propios de una religión por parte de aquella persona que es fiel a los mandatos de una doctrina religiosa determinada.

Autor: Maite Nicuesa.
Trabajo publicado en: May., 2015.

# data[].attributes.attachment_link.description
Desde un punto de vista general, la religiosidad muestra el sentido de trascendencia que tiene una persona al reflexionar sobre la espiritualidad. Una espiritualidad que adquiere matices concretos a través de las creencias religiosas personales que muestran una fe dentro de una doctrina religiosa determinada.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Neurociencia y religión

Por otro lado, a la neurociencia le preocupa descubrir si hay algo en nuestro cerebro que nos haga ser religiosos. Al parecer la experiencia religiosa, sobre todo la experiencia mística, está relacionada con el sistema nervioso autónomo, responsable de regular la respiración, la presión arterial, la temperatura corporal o la frecuencia cardíaca, y a su vez está muy relacionado con el sistema límbico del cerebro, responsable de las emociones y los afectos.

Curiosamente, en la década de los 70 el psiquiatra Arthur J. Deikman acuñó el término de psicosis mística al descubrir la gran similitud que había entre las experiencias psicóticas y las místicas. Andrew Newberg, de la Universidad de Pensilvania, ha dedicado gran parte de su tiempo a hacer tomografías del cerebro de monjes tibetanos y franciscanos mientras rezan o meditan, descubriendo que en esos momentos el cerebro desactiva las zonas que regulan la personalidad y se intensifica la actividad del encéfalo en la parte frontal. Además se da un descenso de la actividad en los lóbulos parietales, cuya función es orientar nuestros cuerpos en relación al mundo: eso da lugar a percepciones espaciales anormales y posibilita la experiencia mística.

Por su parte, investigadores del Instituto Karolinska de Estocolmo, publicaron en 2003 un artículo donde relacionaba los niveles de serotonina, y sobre todo el receptor 5-HT1A, con la espiritualidad de los individuos: es mayor cuanto más baja es la densidad de receptores de serotonina. Sin embargo, en 2011 otro grupo de científicos publicaban que en sus ensayos no habían encontrado esa correlación. ¿Realmente existe una base química para creer? Si una sustancia que segrega nuestro cuerpo es capaz de hacernos tener visiones místicas, ¿podrían inducirse artificialmente si ingerimos "hongos sagrados"?

Médicos de la Universidad Johns Hopkins sometieron a distintos voluntarios a diferentes dosis de psilocibina, un alcaloide presente en muchas especies de hongos, y el 61% tuvieron experiencias místicas completas. Es más, tras dos meses de ingesta el 79% de los participantes afirmaron que se sentían mucho más satisfechos con su vida, y sus familiares y amigos confirmaron que habían visto en ellos un cambio a mejor. Todas estas investigaciones apuntan claramente en un sentido: si podemos inducir sentimientos religiosos en una persona, entonces estos no tienen nada que ver con la existencia de un mundo espiritual, sino con el funcionamiento y la química del córtex. Si para los psicólogos evolucionistas el sentimiento religioso es producto de la evolución del cerebro, los neuroteólogos nos dicen cómo pueden generarse.

Aunque, en realidad, todos estas investigaciones no nos dicen nada acerca de por qué creemos, sólo de cómo responden nuestros cerebros a la experiencia religiosa. Lo que parece innegable es que hay algo en la circuitería de nuestro cerebro que nos hace propensos a creer, pero no sabemos mucho más. Como escribió hace décadas el prolífico divulgador científico Martin Gardner, el sentimiento religioso "lo entiendo tan poco como puede entender la ciencia la esencia de un fotón".
Referencias: Borg, J., Andrée, B., Soderstrom, H., Farde, L. (2003) Boyer, P. (2002) Religion Explained: The Evolutionary Origins of Religious Thought, Basic Books Karlsson, H., Hirvonen, J., Salminen, J. et al. (2011) No association between serotonin 5-HT1A receptors and spirituality among patients with major depressive disorders or healthy volunteers. Mol Psychiatry 16, 282-285 Wilson, D. S. (2002). Darwin's Cathedral: Evolution, Religion and the Nature of Society. Chicago: University of Chicago Press The Serotonin System and Spiritual Experiences, Am. J. Psychiatry, 160 (11) 1965-1969

# data[].attributes.attachment_link.description
Por otro lado, a la neurociencia le preocupa descubrir si hay algo en nuestro cerebro que nos haga ser religiosos. Al parecer la experiencia religiosa, sobre todo la experiencia mística, está relacionada con el sistema nervioso autónomo, responsable de regular la respiración, la presión arterial, la temperatura corporal o la frecuencia cardíaca, y a su vez está muy relacionado con el sistema límbico del cerebro, responsable de las emociones y los afectos.

# data[].attributes.headline
QUE PARTES DEL CUERPO SE ACTIVAN CON LA MEDITACION 

# data[].attributes.subject
QUE PARTES DEL CUERPO SE ACTIVAN CON LA MEDITACION 

# data[].attributes.attachment_link.title
La neurociencia de la meditación. Nazareth Castellanos, neurocientífica

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
¿Sabías que nosotros mismos tenemos el poder de cambiar nuestra mente y mejorar nuestro bienestar? Una de las mejores formas de hacerlo es a través de la práctica de la meditación. ¿Cuáles con los beneficios que nos aporta la meditación?

Meditar es el camino que podemos elegir para disminuir la presión, el estrés y las preocupaciones que nos abordan diariamente. Cuando meditamos nos proporcionamos un espacio para restaurar nuestra naturaleza interior.

"La verdad en sí misma solo puede ser alcanzada dentro de uno mediante la más profunda meditación y conciencia."

-Buda-

Meditar puede cambiar nuestra mente

Un interesante artículo publicado en la revista Scientific American escrito por Matthieu Ricard, un monje budista y biólogo celular, Antoine Lutz, líder en el estudio de la neurobiología de la meditación y Richard J.Davidson, pionero en el estudio de la ciencia de la meditación, afirma que a través de la meditación tenemos el poder de cambiar nuestra mente.

Este estudio se llevó a cabo durante casi 15 años por la Universidad de Wisconsin, en colaboración con otras 19 universidades, en más de 100 monasterios budistas. Y en él se compararon escáneres de cerebros con decenas de miles de horas de práctica de meditación, obteniendo conclusiones muy interesantes. Según los resultados, meditar genera que:

Los niveles de ansiedad y depresión bajen.

Se activan algunas zonas del cerebro, en concreto las asociadas a los sentimientos de empatía, compasión y amor altruista.

Se reduce el volumen de la amígdala, la región del cerebro involucrada en el proceso del miedo.

Tiene efectos positivos sobre la molécula telomerasa, la encargada de alargar los segmentos de ADN en los extremos de los cromosomas; es la enzima que facilita la inmortalidad de las células en la mayoría de los procesos cancerígenos.

"Practiquen la meditación. Es algo fundamental. Una vez que se la disfruta, ya no se la puede abandonar, y los beneficios son inmediatos."

-Dalai Lama-

Otros beneficios de la meditación

Pero meditar no solo tiene esos beneficios, sino que su abanico es muy amplio y su práctica puede ayudarnos en numerosas ocasiones. A continuación, te indicamos algunos otros beneficios que nos aporta:

Ayuda a descansar y relajar nuestra mente.

Reduce la presión sanguínea.

Mejora la memoria.

Mejora la estabilidad emocional.

Ayuda a tomar mayor consciencia personal.

Facilita y mejora la calidad del sueño.

Mejora la salud en general.

Relaja la tensión muscular.

Mejora la concentración.

Contribuye a mejorar el estado anímico.

Asimismo, investigaciones han demostrado que la meditación contribuye al alivio afecciones severas, bien sea físicas o mentales. Entre ellas se encuentran: Las migrañas, dolor crónico, estrés post traumático o desordenes del espectro esquizofrénico

Increíble, ¿no? En este punto, deberíamos cuestionarnos si la meditación tendría que ser un hábito más en nuestra rutina diaria si queremos mayor calidad de vida. Quizás deberíamos pensar en iniciarnos en la práctica de la meditación de manera más seria, igual que hacemos con la incorporación de una dieta saludable o el ejercicio en nuestra vida.

La meditación también nos ayuda a desarrollar habilidades sociales

Un estudio encontró que la meditación de bondad amorosa incrementa el comportamiento prosocial de las personas, como la conducta de ayuda en un contexto de juego. Asimismo, se ha demostrado que disminuye los sesgos implícitos hacia las minorías, aumenta la conexión social y la empatía.

Por su parte, después de una revisión de la evidencia, algunos investigadores determinaron que la meditación de bondad amorosa puede ser eficaz para incrementar la compasión.

Fortalece la inteligencia emocional

También se ha demostrado que la meditación activa y fortalece áreas del cerebro responsables de la empatía y la inteligencia emocional.

Haciendo referencia a los beneficios de la meditación anteriormente citados, lo cierto es que todos sentimos cada vez más la necesidad de sentirnos un poco más altruistas y empáticos en una sociedad competitiva que muchas veces nos devora, además de más relajados y menos tensos...

¿Cómo podemos empezar con la meditación si nunca lo hemos hecho?

Meditar es algo que parece muy sencillo, pero en realidad donde tenemos que hacer más hincapié es en la constancia de su práctica para que poco a poco vayamos consiguiendo lo que realmente queremos. Por ello, te ofrecemos unas pequeñas pautas para ayudarte:

Leer un libro sobre meditación escrito por un buen experto, puede ser un primer paso importante. Te recomendamos La Meditación Budista, de Ramiro Calle, maestro y escritor de yoga y pionero en introducir esta disciplina en España.

Acudir a un curso de meditación. Hay numerosos cursos gratuitos que incluyen comida y alojamiento o incluso otros que pueden ser un día a la semana. El mejor para ti es aquel que se adapte a tu ritmo y necesidades.

Pedir ayuda a un amigo o conocido que sepa meditar. Que nos aconseje alguien que lleva inmerso en esta práctica algún tiempo o que tenga experiencia es una buena opción para comenzar a adentrarnos en el maravilloso mundo de la meditación.

Aprender a meditar por nosotros mismos. Otra opción es iniciarnos por nuestra cuenta con pequeñas prácticas sencillas. Para ello, tenemos que elegir un lugar tranquilo en el que nadie nos vaya a interrumpir, sentarnos de manera cómoda con la columna recta y comenzar a hacer respiraciones profundas.

Evita fijar fechas. Es común querer percibir los beneficios de la meditación lo antes posible. No obstante, se desaconseja la impaciencia. La prisa y la meditación van en direcciones contrarias, si deseas una transformación profunda, entonces debes tomarte tu tiempo.

Medita independientemente de tu estado de ánimo. La continuidad de la meditación no debe depender de tu estado de ánimo del momento. Es indiferente si la práctica es agradable o no, lo que importa es perseverar.

Si eres una persona curiosa, aprende y elige cuál es el tipo de meditación que puede ir más acorde con tu personalidad: la meditación Zen, la meditación Vipassana o cualquiera de las otras modalidades existentes. Te animamos a que explores los distintos tipos de meditación y elijas aquella que vaya más contigo.

Meditar nos ayuda a avanzar

Sé constante, prueba e intenta cada día un poco de meditación. Puedes empezar por 15 o 20 minutos. Te darás cuenta que poco a poco lo irás incorporando a tus hábitos de vida y notarás sus resultados. Además, meditar te ayudará a desarrollar el aprendizaje de la paciencia y la concentración para tu rutina y saborearás la quietud como parte de tu ser.

"Ten paciencia. Espera hasta que el barro se asiente y el agua este clara. Permanece inmóvil hasta que la acción correcta surja por si misma."

-Lao Tzu-

Con la meditación podemos sentirnos más relajados, nos aceptaremos mejor a nosotros mismos y no caeremos tan fácilmente en pensamientos negativos o repetitivos. Meditar nos ayuda a crecer interiormente y eso no es algo que debamos perder.
Te podría interesar...

# data[].attributes.attachment_link.description
¿Sabías que nosotros mismos tenemos el poder de cambiar nuestra mente y mejorar nuestro bienestar? Una de las mejores formas de hacerlo es a través de la práctica de la meditación. ¿Cuáles con los beneficios que nos aporta la meditación? Meditar es el camino que podemos elegir para disminuir la presión, el estrés y las preocupaciones que nos abordan diariamente.