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i. Ideias Socialistas proveniente do movimento operário europeu;

ii. 1902 - Fundação do Partido Socialista brasileiro - Ensino gratuito, laico e técnico profissional;

iii. Ideais libertários se difundiram no Brasil na forma das correntes anarquista e anarco-sindicalista;

iv. A educação ocupava posição central no ideário libertário e se expressava num duplo e concomitante movimento: a crítica à educação burguesa e a formulação da própria concepção pedagógica que se materializava na criação de escolas autônomas e autogeridas.

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i. 1932 - lançamento do “Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova”;
ii. 1933 - Anísio Teixeira lança o livro "Educação Progressista: uma introdução a filosofia da educação", baseado no pensamento pedagógico de Johnn Dewey;
iii. O desenvolvimento da psicologia da aprendizagem certas interpretações gerais do ato de aprender;
iv. Católicos travaram um combate sem tréguas às novas idéias abraçadas pelo movimento dos renovadores da educação;

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i. Na década de 1960 a “teoria do capital humano”  foi desenvolvida e divulgada positivamente, sendo saudada como a cabal demonstração do “valor econômico da educação”.
ii. Na década dos 70, sob a influência da tendência crítico-reprodutivista, surge a tentativa de empreender a crítica da “teoria do capital humano”.
iii. A partir da reforma instituída pela lei n. 5.692, de 11 de agosto de 1971, essa concepção produtivista pretendeu moldar todo o ensino brasileiro por meio da pedagogia tecnicista.
iv. Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (Projeto Darcy Ribeiro) -  É ainda essa mesma visão que orientou o processo de regulamentação dos  dispositivos da LDB que culminou na aprovação do novo Plano Nacional de Educação em janeiro de 2001.

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i. Participação dos jesuítas no processo de colonização.
ii. A pedagogia Católica chegou através da "Pedagogia Brasílica" e posteriormente na versão "Ratio Studiorum"
iii. Para os jesuítas a religião dos índios era obra do demônio, enquanto catolicismo era obra de Deus.
iv. Anchieta aprendeu a nova língua para se dirigir aos indígenas

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i. Reformas Pombalinas (1959) - Contraposição das ideias religiosas e bases laicas no Iluminismo;
ii. Influencia da pedagogia humanista Racionalista;
iii. Vínculos estreitos com a igreja católica;
iv. Aulas Regia- disciplinas avulsas ministradas por um professor nomeado e pago pela coroa portuguesa.

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i. 1970 - Pedagogia Histórico-critica - o método de ensino leva em consideração os interesses dos alunos, seus ritmos individuais de aprendizagem e o desenvolvimento psicológico, sem perder de vista a ordenação e graduação dos conteúdos, bem como da aprendizagem;
ii. Pedagogia Libertária - a educação é fundamental e aparece no movimento de crítica à educação burguesa;
iii. Pedagogia Socialista - objetivo era formar uma nova sociedade, em que todos possuíssem as mesmas oportunidades;
iv. A Pedagogia Libertadora -  tem como método o grupo de discussão, o diálogo, com resolução da situação-problema.

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i. Incentivo à reflexão, à observação e ao pensamento crítico;
ii. Respeitar a individualidade, a diversidade e as experiências; pessoas a fazer aluno no processo de aprendizagem;
iii. Valorização dos métodos experimentais, pesquisa e descobertas;
iv. A motivação depende da força e estimulo do problema, da disposição e do interesse do aluno.

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i. Teoria do Capital Humano - Educação voltada para preparar o individuo para atuar no mercado de trabalho;
ii. A educação era subordinada a economia e passou a ser entendida como um "bem de produção";
iii. pedagogia tecnicista - advoga a reordenação do processo educativo de maneira que o torne objetivo e operacional;
iv. Após o fim da era de ouro  o indivíduo que terá que exercer sua capacidade de escolha visando adquirir os meios que lhe permitam ser competitivo no mercado de trabalho.

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i. Participação dos jesuítas no processo de colonização.
ii. A pedagogia Católica chegou através da "Pedagogia Brasílica" e posteriormente na versão "Ratio Studiorum"
iii. Para os jesuítas uma religião dos índios era obra do demônio, enquanto catolicismo era obra de Deus.
iv. Anchieta aprendeu a nova língua para se dirigir aos indígenas

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i. Predominância da perspectiva etnocêntrica europeia;
ii. Escola das primeiras letras - após 1808-se início à divulgação do método de ensino mútuo que se tornado oficial com a aprovação da lei das primeiras letras, deu de 15 de outubro de 1827;
iii. Método Mutuo - baseava-se no aproveitamento dos alunos mais adiantados como auxiliares do professor no ensino de classes numerosas;
iv. Lição das coisas - Método concebido com o intuito de resolver os problemas da ineficiência do estudo.

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PALESTRA Educação na Pós modernidade ● Mario Sergio Cortella   Palestra

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História da Educação no Brasil - Aula 12 - O movimento escolanovista no Brasil

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Concepção pedagógica produtivista - tendência tecnicista

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D-06 - Os Primeiros Tempos: A Educação pelos Jesuítas (1/2)