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4 Hauptgruppen (vor 1991): Weiße, Farbige, Asiaten, Schwarzen
1/10 sind Weiße, leben hauptsächlich am Kap
Asiaten Gebiet rund um Durban
Farbige:  Vorfahren zum Teil Weiße und zum Teil Schwarze oder Asiaten
Schwarze: größter Teil Bevölkerung
--> Völker Bantu, San, Khoikhoi, Xhosa--> leben in ländlichen Siedlungen
Bantu: seit 300 n.Chr. in SA
--> Xhosa (8 mill. Angehörigen) und Zulu (11 mill. Angehörigen)
60% d. schwarzen Bev.: Xhosa, Zulu, Swazi, Ndebele, Nguni
30% d. schwarzen Bev.: Sotho-Tswana
je 10% d. schwarzen Bev.: Venda-Karanga, Tsonga
nach Apartheid: schwarze Südafrikaner Staatsdienst dominieren,  Privatwirtschaft,  übergroße Mehrheit der verarmten Unterschicht

Weiße: zur Zeit Apartheid: überwiegend europäischer Abstammung, Japaner aus politischen Gründen auch
60,8%: Weiße, die Afrikaans sprechen, Afrikaaner genannt
35,9%: Weiße, die Englisch sprechen, Briten genannt

Farbige:
75,8%: sprechen Afrikaans
20,8%: sprechen Englisch
2011: 8,9% d. Gesamtbev.
--> überwiegend am West- und Nordkap

Asiaten: fast alle vom indischen Subkontinent, Japaner und Chinesen sind "Weiße", Kapmalaien galten als Farbige
60%-70%: Hindus
etwa 20%: Muslime
rest: meist Christen
fast alle sprechen Englisch
einige Telugu, Gujarati, Hindi, Tamil (indische Sprachen); bei Muslimen auch Urdu

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Den Anfang sollte jeder lesen, da dort ja Bezug zum ersten Satz genommen wird (Aufgabe 1).
Kap 1: Pascal
Kap 2, 3: Benedikt
Kap 4, 5: Laurin
Kap 6, 7: Gabriel
Kap 8, 9: Pascal
Kap 10, 11: Philipp

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Pretoria: Regierungssitz
Kapstadt: Sitz d. Parlaments
Bloemfontain: oberstes Berufungsgericht
Johannesburg
Alexandra
S. 87: Beschreibung Johannesburg (beschrieben als Stadt der Träume)
Mvezo: sein Geburtsort

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Kap. 1 Eine Kindheit auf dem Lande (Pascal)

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Kap. 1 Eine Kindheit auf dem Lande (Pascal)

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Pascal:
1918: Geburt & Namensgebung (S. 11),
Vater: "Häuptling nach Abstammung & Brauchtum" -> erzogen um Herrscher zu beraten (S.12/13)
Bericht über Kindheit z.B. Ent-Machtung des Vaters ->Umzug der Mutter;
S.24 M getauft und als einziger der Familie in Schule; wie er sich sein Wissen aneignete -->hauptsächlich über Beobachtung (S.22), neuer Name "Nelson" als er in der Schule keinen afrikanischen Namen haben durfte (S.25)-->Britische Erziehung, Vater starb, als Nelson 9 Jahre alt war (S.26) daraufhin zog Nelson nach Mqhekezweni (S.27 ff), in Mqhekezweni lebte Nelson bei dem Regenten (Thembu), seiner Frau und bei seinen Kindern (Justice, einziger Sohn und Nomafu, jüngere Tochter) (S.31), Nelson entwickelt Interesse an afrikanischer Geschichte und an Helden (S.37), erste Liebe: Winnie (S.40), Mannwerdung: Bescheidung (S.41), verwegene Tat (vor Mannwerdung): Diebstahl eines Schweines (S.43), nach Beschneidung Name "Dalibunga" (S.45),
S.47-49: Mandela erkennt Unterdrückung durch die Weißen, danach: Nelsen kommt auf Internat Clarkebury (S.50) -> erster Kontakt mit westlicher Welt
1937: Wesleyan College
1939 Fort Hare Universität, Studium
Kap 1 endet mit Flucht nach Johannesburg mit Justice, da sie nicht verheiratet werde möchten

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Charaktere Kapitel 1
Vater & Mutter, z.B. S. 27;
Regent Jongintaba (einer, der den Berg anschaut),  Vormund nach Tod des Vaters und Wohltäter (S.28) Hintergrund: Vater hatte Jongintaba als neuen Regenten empfohlen S. 15,
Justice S. 31;
Reverent Harris, Chef der Schule (S.51/55) -> "weißer Thembu", Vorbild!
Mathona, bester (weiblicher) Freund in Clarkebury (S. 53)
Gertrude Ntlabathi (S.54), Lehrerin, erste Afrikanerin mit einem B.A. (Bachelor of Arts) (S. 54)
Ben Mahlasela, B.A., Lehrer, lässt sich von Rev. Harris nicht einschüchtern (S. 54)

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Kap 1, S. 11 Natur-Beschreibung Transkei

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Das Wort "Freiheit" spielt wichtige Rolle im Buch und kommt außer im Titel vor z.B. 

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Das Wort "Freiheit" spielt wichtige Rolle im Buch und kommt außer im Titel vor z.B. 

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Pascal: Kap1, Seite 48: ...die größte aller Gaben...Freiheit und Unabhängigkeit....
Kap 1, Seite 74: Appell für die Freiheit Europas..."und ich vergaß, dass meine Kommilitonen und ic eine solche Freiheit in unserer Heimat nicht besaßen..."
Kap 2, Seite 103:...nur Massenerziehung (...) würde meinen Leuten Freiheit geben....
Kap 2, Seite 122...aber wenn wir darauf bauen, so werden wir tausend Jahre auf unsere Freiheit warten müssen..
Kap 2, S. 129ff ... Freiheitskampf...

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Der lange Weg zur Freiheit ist der deutsche Titel der 1994 zuerst in den USA und in Großbritannien erschienenen Autobiografie (Long Walk to Freedom) von Nelson Mandela, dem jahrzehntelang inhaftierten Anti-Apartheid-Kämpfer, Symbolfigur der stärksten Freiheitsbewegung in Südafrika, Friedensnobelpreisträger und erstem schwarzen Präsidenten in der Geschichte Südafrikas.

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Mandela wurde am 18. Juli 1918 in Mvezo, einem winzigen Dorf am Mbashe in der Transkei geboren. Sein Vater, Gadla Henry Mphakanyiswa, der Häuptling von Mvezo, nannte ihn Rolihlahla; das bedeutet Unruhestifter. (Woher der Familienname Mandela kam, wird im Buch nicht erklärt.) Die Familie gehörte zu den Thembus, einem Teil des Xhosa-Volkes. Rolihlahlas Vater hatte vier Frauen, von denen jede ihren eigenen Kral mit Tieren, Feldern und Hütten besaß. Diese Krals oder Gehöfte lagen weit entfernt voneinander, und der Häuptling wechselte alle paar Tage von einer Frau zur nächsten. Insgesamt zeugte er vier Söhne und neun Töchter. Wegen seiner Aufmüpfigkeit gegenüber der weißen Verwaltungsbehörde (Magistrate) wurden ihm kurz nach Rolihlahlas Geburt nicht nur die Häuptlingswürde, sondern auch ein großer Teil seines Vermögens und Einkommens entzogen. Rolihlahlas Mutter Nosekeni Fanny zog daraufhin mit ihren Kindern nach Qunu, einem Dorf westlich von Mvezo, wo Freunde und Verwandte sie unterstützten. Ihr Mann besuchte sie dort weiterhin jeden Monat für etwa eine Woche.

Die meisten Männer von Qunu verbrachten den größten Teil des Jahres als Arbeiter in den Minen am Reef. Sie kehrten nur zurück, um die Felder zu pflügen. Das Hacken, Jäten und Ernten gehörte wie die Aufzucht der Nutztiere zur Arbeit der Frauen und Kinder.

Mein Leben, genau wie das der meisten Xhosas damals, wurde im Großen wie im Kleinen geformt durch Sitte, Ritual und Tabu. dies war das A und O unserer Existenz und wurde nicht in Frage gestellt. (Seite 22)

Mit siebeneinhalb Jahren kam Rolihlahla in die Dorfschule, wo ihm seine Lehrerin den englischen Vornamen Nelson gab.

Als zwei Jahre später Nelson Mandelas Vater starb, brachte seine Mutter ihn zum Regenten von Mqhekezweni, der den Jungen wie ein eigenes Kind aufnahm. Nach ein oder zwei Tagen verabschiedete sich Nelsons Mutter und kehrte nach Qunu zurück. Nelson Mandela wuchs nun zusammen mit Nomafu, der Tochter des Regenten, auf. Justice, der einzige Sohn des Regenten, der vier Jahre älter als Nelson war, besuchte zu diesem Zeitpunkt bereits das hundert Kilometer entfernte Internat in Clarkebury.

Um als Xhosa-Mann anerkannt zu werden, musste Nelson Mandela sich im Alter von sechzehn Jahren dem Ritual der Beschneidung unterziehen. Zusammen mit fünfundzwanzig anderen Jugendlichen wurde er in zwei abgelegenen Grashütten tagelang auf die Zeremonie und ihre Bedeutung vorbereitet. Vor einer Schar von Eltern und anderen Verwandten setzten sich die Kandidaten, die nur eine Wolldecke umgehängt hatten, in eine Reihe. Der „Ingcibi" kniete sich dann der Reihe nach vor sie hin, zog jeweils die Vorhaut eines Jungen nach vorn und trennte sie mit einem einzigen Schnitt seines „Assegai" genannten Messers ab. Das mussten die angehenden Männer ohne Betäubung ertragen, und sie durften dabei auch nicht stöhnen. Dem Ritual entsprechen vergruben sie ihre Vorhäute während der nächsten Nacht in Ameisenhaufen, damit kein Zauberer sie für böse Zwecke missbrauchen konnte.

Bald darauf wurde Nelson Mandela von der Clarkebury Boarding Institution aufgenommen. Am ersten Schultag trug er zum ersten Mal in seinem Leben Stiefel und ging deshalb „wie ein frisch beschlagenes Pferd".

Schon auf der Treppe hatte ich einen furchtbaren Lärm gemacht und war mehrmals um ein Haar ausgerutscht. Als ich ins Klassenzimmer trampelte, bemerkte ich, dass zwei Studentinnen in der ersten Reihe mein linkisches Auftreten mit großer Belustigung beobachteten. Die Hübschere der beiden beugte sich zu der anderen und sagte so laut, dass alle sie hören konnten: „Der Landjunge ist nicht gewohnt, Schuhe zu tragen", woraufhin ihre Freundin lachte. Ich war blind war Wut und Verlegenheit. (Seite 53)

1937 folgte Nelson Mandela seinem brüderlichen Freund Justice an das Wesleyan College in Fort Beaufort. Mit einundzwanzig begann er, an der Universität von Fort Hare - der damals einzigen höheren Bildungsanstalt für Schwarze in Südafrika - Englisch, Anthropologie, Politik und Native Administration zu studieren, und zwar mit dem Ziel, später zum Beispiel als Dolmetscher für das Natives Affairs Department zu arbeiten. Das galt unter Schwarzen als bestmögliche Karriere.

In Fort Hare gewöhnte Nelson Mandela sich nicht nur an WCs und Warmwasser-Duschen, sondern er begann auch, seine Zähne statt mit Asche und Zahnstochern mit Zahnpasta und einer Zahnbürste zu putzen.

Während eines Aufenthalts von Justice und Nelson in Mqhekezweni eröffnete ihnen der Regent, er habe zwei Mädchen aus sehr guten Familien als Ehefrauen für sie ausgesucht. Obwohl dieses Vorgehen dem Brauchtum entsprach, sträubten die beiden jungen Männer sich gegen die aufgezwungene Heirat und flohen deshalb nach Johannesburg.

Dort wohnte der inzwischen dreiundzwanzig Jahre alte Nelson Mandela zunächst bei einer Familie mit sechs Kindern in Untermiete, und zwar in einer einräumigen Blechdachhütte ohne Heizung, Strom und Wasseranschluss im Hinterhof. Anfang 1942 verschaffte ihm ein Bekannter eine freie Unterkunft im Gebäudekomplex der Witwatersrand Native Labor Association, dem Rekrutierungsbüro für Minenarbeiter. Ein Vetter Nelson Mandelas, Garlick Mbekeni, machte ihn mit dem schwarzen Immobilienmakler Walter Sisulu bekannt, und mit dessen Empfehlung konnte er in der weißen Anwaltskanzlei Witkin, Sidelsky und Eidelman als Bote anfangen. Abends und nachts studierte er das Fernlehrmaterial, das er von der University of South Africa geschickt bekam.

Der Regent, der ihn wie einen Sohn aufgenommen hatte, starb im Winter 1942/43. Zu der Trauerfeier reiste Nelson Mandela nach Mqhekezweni. Während seines kurzen Aufenthalts dort traf er auch Justice wieder, der nun das Amt des Häuptlings von seinem toten Vater übernahm.

Nachdem er Ende 1942 die Schlussprüfung für den Bachelor of Arts bestanden hatte, kehrte Nelson Mandela Anfang 1943 zur Graduierung noch einmal an die Universität von Fort Hare zurück. Endlich konnte er nun mit dem Jurastudium an der University of the Witwatersrand in Johannesburg beginnen.

Ich kann nicht genau angeben, wann ich politisiert wurde, wann ich wusste, dass ich mein Leben völlig dem Freiheitskampf verschreiben würde [...]
Ich hatte keine Erleuchtung, keine einzigartige Offenbarung, keinen Augenblick der Wahrheit; es war eine ständige Anhäufung von tausend verschiedenen Dingen, tausend Kränkungen, tausend unerinnerten Momenten, die Wut in mir erzeugten, rebellische Haltung, das Verlangen, das System zu bekämpfen, das mein Volk einkerkerte. Da war kein bestimmter Tag, an dem ich mir sagte, von nun an will ich mich der Befreiung meines Volkes widmen, sondern stattdessen tat ich es einfach, weil ich nicht anders konnte. (Seite 135)

Durch Walter Sisulu, der Nelson Mandela zu der Anstellung in der Anwaltskanzlei verholfen hatte und Ende 1949 Generalsekretär des ANC werden sollte, kam er zunehmend mit Politikern in Kontakt. (Der African National Congress, die älteste politische Organisation der Afrikaner in Südafrika, war 1912 nach dem Vorbild des Indian Congress gegründet worden.) Im Haus der Sisulus lernte Mandela auch Evelyn Mase kennen, ein stilles Mädchen vom Land, das seine erste Frau wurde. Nachdem die beiden zunächst notdürftig bei einem Bruder und dann einer Schwester Evelyns gewohnt hatten, wies ihnen die Regierung aufgrund der Geburt ihres ersten Kindes im Frühjahr 1946 ein Haus zu.

Neben seiner Ausbildung in der Anwaltskanzlei und dem Studium engagierte Nelson Mandela sich weiter für den ANC, wurde 1947 in das Exekutivkomitee von Transvaal und 1950 in das Nationale Exekutivkomitee des ANC gewählt. Um auch mit Kommunisten sachkundig debattieren zu können, las er die Werke von Karl Marx, Friedrich Engels, Lenin, Stalin, Fidel Castro, Ho Chi Minh und Mao Zedong. Die Idee einer klassenlosen Gesellschaft und der marxistische Aufruf zur revolutionären Tat faszinierten ihn, aber er blieb gegenüber der kommunistischen Partei reserviert.

Damals wusste ich weit genauer, wogegen ich war als wofür. (Seite 167)

Dr. Daniel François Malan (1874 - 1959), der nach dem Wahlsieg der Nationalisten 1948 sechs Jahre lang die nur von der weißen Minderheit gewählte südafrikanische Regierung führte, setzte sich für die Kodifizierung der de facto seit Jahrzehnten geltenden Diskriminierung der Afrikaner und Inder ein. 1950 wurden mit dem Population and Registration Act und dem Group Areas Act zwei entscheidende Apartheitsgesetze verabschiedet. Nach dem Vorbild Mahatma Gandhis rief der ANC 1952 dazu auf, diskriminierende Gesetze zu missachten. Einundzwanzig Männer, darunter Nelson Mandela, mussten sich deshalb in Johannesburg vor einem Gericht verantworten. Man verurteilte sie zu neun Monaten Haft mit Zwangsarbeit, setzte die Strafe allerdings für zwei Jahre zur Bewährung aus.

Nachdem Nelson Mandela die vorgeschriebene dreijährige Ausbildungszeit in der Anwaltskanzlei Witkin, Sidelsky und Eidelman abgeschlossen hatte, arbeitete er nacheinander für zwei andere Kanzleien. Sein Universitätsstudium brach er nach mehreren gescheiterten Examen ab und absolvierte stattdessen eine staatliche Zulassungsprüfung zum Anwaltsberuf. Er ließ sich im August 1952 als Anwalt nieder und eröffnete noch im gleichen Jahr zusammen mit seinem Freund und Partner Oliver Tambo eine Gemeinschaftskanzlei mitten in Johannesburg, obwohl sie aufgrund des Urban Areas Act ohne ministerielle Genehmigung kein Büro dort haben durften und ihr entsprechender Antrag abgelehnt worden war.

In seinen öffentlichen Reden vertrat Nelson Mandela schließlich die Ansicht, dass mit Gewaltlosigkeit und passivem Widerstand nichts zu erreichen sei.

Wegen seiner politischen Aktivitäten wurde er im Alter von fünfunddreißig Jahren zum zweiten Mal mit einem Bann belegt, d. h. er durfte für die Dauer von zwei Jahren Johnnesburg nicht verlassen und an keinen politischen Treffen teilnehmen, geschweige denn selbst als Redner auftreten. Im April 1954 beantragte die Law Society von Transvaal, also die Anwaltsvereinigung, Mandela die Zulassung als Anwalt zu entziehen, aber der Oberste Gerichtshof wies den Antrag ab und bürdete der Law Society die Prozesskosten auf.

Sobald der Bann im September 1955 endete, besuchte Nelson Mandela seine Mutter in Qunu und die Witwe des früheren Regenten in Mqhekezweni.

Ich fragte mich - nicht zum erstenmal -, ob es gerechtfertigt sei, das Wohlergehen der eigenen Familie zu vernachlässigen, um für das Wohlergehen anderer zu kämpfen. Kann es Wichtigeres geben, als sich um seine alte Mutter zu kümmern? (Seite 249)

Bereits im März 1956 wurde Mandela erneut das Verlassen Johannesburgs und die Teilnahme an politischen Versammlungen verboten - diesmal für fünf Jahre. Vor den Augen seiner Frau und seiner Kinder verhaftete ihn die Sicherheitspolizei am 5. Dezember 1956. 105 Afrikanern, 21 Indern, 23 Weißen und 7 Mischlingen - fast der gesamten Führung des ANC - warf die Staatsanwaltschaft Hochverrat durch eine landesweite Verschwörung zum gewaltsamen Sturz der Regierung vor. Darauf stand die Todesstrafe! Schließlich wurden die Männer gegen Kaution freigelassen, mussten aber an den Verhandlungstagen vor Gericht erscheinen.

Als Nelson Mandela aus dem Gefängnis kam, war seine Frau mit den Kindern zu einem Bruder gezogen. Evelyn Mandela, eine ausgebildete Krankenschwester, hatte 1953 an einem Geburtshilfekurse in Durban teilgenommen und war mehrere Monate fort gewesen. Danach schloss sie sich den Zeugen Jehovas an und half mit, deren Schrift „Der Wachtturm" zu verbreiten. Sie versuchte, auch ihren Mann zu überzeugen, aber der stieß sich vor allem an der Lehre, eine etwaige Unterdrückung passiv hinzunehmen. Evelyn warf ihm dagegen vor, er vernachlässige die Familie aufgrund seiner politischen Arbeit und ihn schließlich vor die Wahl zwischen der Ehe und dem ANC.

Dreizehn Monate dauerte die gerichtliche Voruntersuchung. Im Januar 1958 wurde entschieden, 95 der 156 Beschuldigten vor dem Obersten Gericht von Transvaal anzuklagen.

Während Nelson Mandela auf den eigentlichen Prozessbeginn wartete, lernte er Nomzamo Winnifred („Winnie") Madikizela kennen, die kurz zuvor ihr Studium an der Jan-Hofmeyr-Schule für Sozialarbeit in Johannesburg abgeschlossen hatte und als erste schwarze Sozialarbeiterin im Baragwanath Hospital arbeitete. Die beiden verliebten sich und heirateten am 14. Juni 1958.

Erst am 3. August 1959 - zwei Jahre und acht Monate nach Mandelas Verhaftung - begann das eigentliche Gerichtsverfahren gegen ihn und seine ebenfalls des Hochverrats beschuldigten Gesinnungsgenossen. Die Staatsanwaltschaft hatte erreicht, dass der Prozess statt in Johannesburg in einer ehemaligen Synagoge im fünfzig Kilometer entfernten Pretoria stattfand, wo es kaum ANC-Anhänger gab. Die Angeklagten und ihre Verteidiger, die alle in Johannesburg wohnten, benötigten an jedem Verhandlungstag fünf Stunden, um mit einem Bus hin- und zurückzufahren.

Am 6. April 1959 war eine Organisation gegründet worden, die mit dem ANC in der südafrikanischen Freiheitsbewegung konkurrierte: Der Panafrikanische Kongress (PAC). Während sich für den ANC Schwarze, Inder, Mischlinge und Weiße engagierten, akzeptierte der PAC nur Afrikaner in seinen Reihen. 1960 rief der PAC zu Demonstrationen auf. In Sharpeville, einer Township fünfzig Kilometer südlich von Johannesburg, sammelten sich die Demonstranten am 21. März vor der Polizeistation. Obwohl die Menge unbewaffnet war, gerieten die 75 Polizisten in Panik und feuerten 700 Schüsse ab. 400 Menschen wurden verletzt, 69 getötet. Das Massaker von Sharpeville löste landesweite Unruhen aus; allein in der Langa-Township in Kapstadt gingen 50 000 Menschen auf die Straße. Die Regierung rief den Notstand aus und verbot sowohl den PAC als auch den ANC.

Nelson Mandela wurde am 30. März 1960 erneut festgenommen. Damit der Prozess fortgesetzt werden konnte, brachte man ihn und andere verhaftete Angeklagte in ein Gefängnis in Pretoria. Ein Jahr später, am 29. März 1961, verkündete der Richter das Urteil und sprach die Angeklagten frei.

Weil der ANC nach dem Massaker von Sharpeville verboten worden war und Nelson Mandela befürchtete, ungeachtet des Freispruchs gleich wieder eingesperrt zu werden, tauchte er unter und besprach bei mehreren konspirativen Treffen mit anderen ANC-Führern den Aufbau einer Untergrundorganisation. Häufig verkleidete er sich als Chauffeur. Auf diese Weise konnte er mit seinem Auto reisen und so tun, als sei er im Auftrag eines Weißen unterwegs.

Das Leben im Untergrund erfordert ein seismisches psychologisches Gespür. Man muss jede Handlung planen, so geringfügig und scheinbar unbedeutend sie auch sei. Nichts ist harmlos. Alles ist fraglich. (Seite 359)

Aufgrund eines im Oktober 1960 unter den Weißen abgehaltenen Referendums schied die Südafrikanische Union am 31. Mai 1961 aus dem Commonwealth aus und wurde zur Republik. Nelson Mandela forderte Hendrik Frensch Verwoerd (1901 - 1966) in einem Brief auf, einen konstitutionellen Nationalkonvent einzuberufen, aber der Premierminister (1958 - 1966) würdigte ihn keiner Antwort.

Ein fehlgeschlagener Streikaufruf des illegalen ANC im Mai 1961 überzeugte Nelson Mandela endgültig, dass nur ein bewaffneter Kampf gegen die Regierung Erfolg versprach. Er dachte dabei an Sabotageakte und einen Guerillakrieg. Darüber kam es in der Untergrundexekutive des ANC zu heftigen Auseinandersetzungen, die mit einem Kompromiss endeten: Während der ANC weiterhin eine gewaltlose Politik vertrat, wurde im November unter Mandelas Führung eine militärische Organisation mit dem Namen „Umkhonto We Sizwe" (Der Speer der Nation; abgekürzt: MK) gegründet. Am 16. Dezember 1961 machte der MK erstmals durch eine Reihe von Bombenanschlägen auf sich aufmerksam.

Zur gleichen Zeit erhielt der ANC eine Einladung der Pan African Freedom Movement for East, Central and Southern Africa (PAFMECSA) zu einer Konferenz in Addis Abeba im Februar 1962. Die Untergrundexekutive beauftragte Nelson Mandela mit der Leitung der Delegation. Im Anschluss an die Konferenz in Addis Abeba flog er nach Kairo, Tunis, Rabat, Algier und in eine Reihe von Staaten an der Westküste, bevor er weiter nach London reiste. Dabei traf er sich mit zahlreichen afrikanischen Politikern - darunter Kenneth D. Kaunda, Julius K. Nyerere, Léopold S. Senghor - und warb für die politische und finanzielle Unterstützung des ANC bzw. des MK. Zum Abschluss dieser monatelangen Rundreise wollte er sich in Äthiopien ein halbes Jahr lang im Guerillakampf ausbilden lassen. Weil sich die Lage in seinem Heimatland zuspitzte, konnte er nur acht Wochen bleiben und musste dann zurück nach Südafrika.

Auf der Liliesleaf Farm in Rivonia, dem getarnten Hauptquartier des MK, traf Nelson Mandela sich mit anderen Führern der Organisation. Auf der Weiterfahrt zu weiteren Geheimtreffen in Durban trug er wieder eine Chauffeur-Uniform, und zur besseren Tarnung begleitete ihn der weiße Theaterregisseur Cecil Williams. Doch es half nichts: Am 5. August 1962 wurden sie von drei Zivilfahrzeugen der Sicherheitspolizei angehalten und festgenommen. Jemand musste sie verraten haben.

Nelson Mandela wurde wegen des Streikaufrufs im Mai 1961 und unerlaubten Verlassens des Landes zu fünf Jahren Haft verurteilt. Die sollte er auf Robben Island verbüßen, einer 25 Kilometer vor der Küste von Kapstadt gelegenen Gefängnisinsel. Doch schon nach zwei Wochen verlegte man ihn zurück aufs Festland, denn am 11. Juli 1963 hatte die Sicherheitspolizei das MK-Quartier in Rivonia entdeckt und gestürmt, und am 9. Oktober sollte das Gerichtsverfahren „Der Staat gegen Nelson Mandela und andere" in Pretoria beginnen. Die Anklage lautete auf Sabotage und Verschwörung, nicht auf Hochverrat, denn in diesem Fall hätten die Gesetze eine längere Voruntersuchung verlangt, und die Todesstrafe konnte auch so verhängt werden. Im Juni 1964 verkündete der Richter das Urteil: Er verhängte für alle Angeklagten eine lebenslängliche Gefängnisstrafe.

Wieder kam Nelson Mandela nach Robben Island. Die Häftlinge mussten zunächst im Gefängnishof Steine klopfen, dann in einem Kalksteinbruch arbeiten und zwischendurch Seetang sammeln. (Erst 1977 wurde die Arbeitspflicht auf Robben Island abgeschafft.) Die Arbeit war schwer, aber als schlimmer empfand Mandela die erzwungene Einschränkung seiner Kontakte zur Außenwelt: Nur einmal im halben Jahr durfte er eine halbe Stunde lang besucht werden, einen Brief schreiben und einen empfangen.

Im Gefängnis ist das einzige, was noch schlimmer ist als eine schlechte Nachricht über die eigene Familie, überhaupt keine Nachricht. Es ist immer schwerer, mit den Katastrophen und Tragödien fertig zu werden, die man sich einbildet, als mit Realitäten, und seien sie noch so unangenehm und grausam. Ein Brief mit schlimmen Neuigkeiten war allemal besser als gar kein Brief. (Seite 537)

Im Frühjahr 1968 konnte Nelson Mandela erstmals Besuch von seiner Mutter, seiner Schwester Mabel, seinem Sohn Makgatho und seiner Tochter Makaziwe empfangen und ausnahmsweise nicht nur dreißig, sondern fünfundvierzig Minuten mit ihnen reden. Einige Wochen später erlag seine Mutter einem Herzanfall. Sein Gesuch, für die Beerdigung Hafturlaub zu bekommen, wurde ebenso abgelehnt wie ein Jahr später sein Antrag, zur Bestattung seines im Alter von fünfundzwanzig Jahren bei einem Verkehrsunfall tödlich verunglückten Sohnes Madiba Thembekile („Thembi") reisen zu dürfen.

Der ANC bildete auf Robben Island eine eigene Organisation unter der Führung Nelson Mandelas, beschränkte sich aber auf die Belange der Gefangenen und mischte sich bewusst nicht in die politischen Pläne des weiterhin im Untergrund operierenden ANC ein, denn auf der Insel fehlte den Männern der Überblick über die Lage in Südafrika.

Das änderte sich erst ein wenig, als die Gefängnisleitung 1978 damit begann, täglich eine Nachrichtenzusammenfassung über die Lautsprecheranlage zu verlesen. Von 1980 an durften die Insassen auch Zeitungen kaufen.

Achtzehn Jahre blieb Nelson Mandela auf Robben Island eingesperrt. Dann wurde er ohne Begründung in das Hochsicherheitsgefängnis Pollsmoor südöstlich von Kapstadt verlegt.

Die Auseinandersetzungen zwischen der Regierung und der Freiheitsbewegung in Südafrika spitzten sich zu. 1981 hatte die südafrikanische Defense Force bei einem Überraschungsangriff auf das ANC-Büro in Maputo, also im Nachbarstaat Mosambik, dreizehn Menschen getötet. Die ANC-Aktivistin Ruth First kam im August 1982 in Maputo beim Öffnen einer Briefbombe um. Im Dezember 1982 zündete der MK eine Bombe in dem Atomkraftwerk, das in Koeberg bei Kapstadt gebaut wurde. Einige Tage später tötete ein südafrikanisches Militärkommando zweiundvierzig ANC-Anhänger in Maseru, der Hauptstadt des Binnenstaates Lesotho. Neunzehn Menschen starben bei einem Autobombenanschlag des MK im Mai 1983.

Schließlich entwickelte sich auf beiden Seiten die Bereitschaft zur Deeskalation. Damit im Zusammenhang wurde Nelson Mandela am 31. Januar 1985 zum sechsten Mal die Freilassung angeboten, diesmal von Staatspräsident Pieter Willem Botha. Allerdings hätte er sich dafür von jeglicher Gewaltanwendung des ANC in der politischen Auseinandersetzung öffentllich distanzieren müssen - und dazu war er nicht bereit.

Ich wollte deutlich machen, dass ich, wenn ich aus dem Gefängnis in die gleichen Zustände zurückkehrte, aus denen heraus ich verhaftet worden war, gezwungen sein würde, die gleichen Aktivitäten wieder aufzunehmen, für die man mich verhaftet hatte. (Seite 698)

Dabei fand er es durchaus an der Zeit, politische Gespräche zwischen dem ANC und der Regierung vorzubereiten. Ohne sich mit anderen ANC-Führern abzustimmen, signalisierte er dem neuen Justizminister Kobie Coetsee seine Gesprächsbereitschaft.

Ich beschloss, niemanden darüber zu informieren, was zu tun ich im Begriff war [...] Der ANC ist ein Kollektiv, doch die Regierung hatte Kollektivität in diesem Fall unmöglich gemacht [...] Ich wusste, dass meine Kollegen von oben meinen Vorschlag missbilligen und meine Initiative vereiteln würden, noch ehe sie geboren war. Es gibt Zeiten, in denen ein Führer der Herde vorangehen und sich in eine neue Richtung bewegen muss, darauf vertrauend, dass er sein Volk auf den richtigen Weg führt. (Seite 705)

Zur gleichen Zeit rief der ANC dazu auf, das Land unregierbar zu machen. Wegen der Unruhen verhängte die Regierung am 12. Juni 1986 den Ausnahmezustand. Ein paar Tage später brachte man Mandela zu einem Geheimgespräch mit dem Justizminister in dessen Residenz. Ende 1988 wurde er in das Victor Verster-Gefängnis 50 Kilometer nordöstlich von Kapstadt verlegt, wo er sich in einem Haus mit Garten und Swimmingpool frei bewegen konnte. Am 5. Juli 1989 fand die erste Begegnung des Einundsiebzigjährigen mit Staatspräsident Botha statt - der sechs Wochen später von seinem Amt zurücktrat. Am 15. August wurde der dreiundfünfzigjährige Frederik Willem de Klerk als Nachfolger vereidigt. Der neue Staatspräsident schickte sich an, die Apartheid abzuschaffen und die Verbote des ANC, des PAC und der Kommunistischen Partei aufzuheben.

De Klerk leitete eine systematische Demontage vieler Bausteine der Apartheid ein. Er öffnete die Strände Südafrikas für Menschen jeder Hautfarbe und gab bekannt, der Reservation of Separate Amenities Act würde bald aufgehoben. Seit 1953 hatte dieser etwas erzwungen, das als „kleinliche Apartheid" bekannt war und Parks, Theater, Restaurants, Busse, Bibliotheken, Toiletten und andere öffentliche Einrichtungen bestimmten Rassen vorbehielt. Im November kündigte er an, das National Security Management System, eine unter P. W. Botha geschaffene Einrichtung zur Bekämpfung von Antiapartheidskräften, werde aufgelöst. (Seite 739)

Am 13. Dezember 1989 traf de Klerk sich mit Nelson Mandela. Bei der zweiten Begegnung, am 9. Februar 1990, eröffnete der Präsident dem Häftling, man werde ihn am nächsten Tag aus dem Gefängnis entlassen. Nach mehr als siebenundzwanzig Jahren!

Vor dem Gefängnistor filmten zahlreiche Reporter, wie Nelson Mandela von tausenden seiner Anhänger umjubelt wurde. In Kapstadt wurde das Auto, in dem er und seine Frau Winnie saßen, zeitweise von der begeisterten Menge blockiert. Und im Stadion von Johannesburg hielt er eine Rede vor 120 000 Zuschauern. In seiner ersten Pressekonferenz erklärte er, keinen Widerspruch zwischen seiner Unterstützung des bewaffneten Kampfes und seinem Engagement für Verhandlungen zu erkennen.

Es waren die Realität und die Drohung des bewaffneten Kampfes, welche die Regierung an den Rand von Verhandlungen gebracht hatten. Ich fügte hinzu, wenn der Staat aufhöre, dem ANC Gewalt anzutun, werde auch der ANC Frieden halten. (Seite 758)

Am 27. Februar 1990 traf Mandela bei einer Tagung des Nationalen Exekutivkomitees des ANC in Lusaka viele politische Weggefährten nach Jahrzehnten erstmals wieder. Von Lusaka aus flog er nach Simbabwe, Tansania, Sansibar, Äthiopien, Algerien und Ägypten, dann weiter nach Stockholm und London. Im Juli brach er zu einer weiteren Reise durch Europa und Nordamerika auf und wurde dabei unter anderem von US-Präsident George Bush und der englischen Premierministerin Margaret Thatcher empfangen.

Obwohl bei blutigen Auseinandersetzungen am 22. Juli 1990 in der Township Sebokeng im Vaal Triangle etwa dreißig Menschen ums Leben gekommen waren, beendete der ANC am 6. August in einer gemeinsamen Erklärung mit der südafrikanische Regierung den bewaffneten Kampf zumindest vorläufig („Pretoria Minute").

Seit der Aufhebung des ANC-Verbots am 3. Februar 1990 galt es, die Untergrundorganisation in eine politische Massenpartei umzuwandeln. Auf der ANC-Jahreskonferenz, die im Juli 1991 seit dreißig Jahren erstmals wieder auf südafrikanischem Boden stattfand, wählten die 2244 stimmberechtigten Delegierten aus dem In- und Ausland Nelson Mandela einstimmig zum Präsidenten der Organisation.

Mit dem Ziel, die Afrikaner an der Regierung zu beteiligen, begannen am 20. Dezember 1991 in Johannesburg Verhandlungen über eine neue Verfassung Südafrikas. Der aus neunzehn Parteien zusammengesetzte „Konvent für ein demokratisches Südafrika" (CODESA) begann am 6. Februar 1992, Regelungen für eine verfassunggebende Versammlung und eine Interimsregierung auszuarbeiten.

Gerade als die Verhandlungen festgefahren waren, drohte ein Massaker, alle Erfolge wieder zunichte zu machen. Am 17. Juni 1992 überfiel ein schwer bewaffnetes Kommando der mit dem ANC konkurrierenden Inkatha, der von Häuptling Mangosuthu Buthelezi geführten Stammesvertretung der Zulu, die Vaal-Township von Boipatong und ermordete sechsundvierzig Menschen, die meisten davon Frauen und Kinder. Wie bei früheren Anschlägen dieser Art, unternahm die Polizei nichts gegen die Mörder. Trotz dieses Gemetzels und weiterer Blutbäder trafen sich de Klerk und Mandela am 26. September erneut zu einem offiziellen Gespräch.

Die beiden Politiker wurden 1993 mit dem Friedensnobelpreis geehrt.

Bei den Ende April 1994 - gleichzeitig mit dem Inkrafttreten einer vorläufigen Verfassung - durchgeführten ersten freien, nichtrassistischen Parlamentswahlen in Südafrika gewann der ANC 62,6 Prozent der Stimmen und erhielt somit 252 der 400 Sitze in der verfassunggebenden Nationalversammlung. Nelson Mandela war durchaus nicht unglücklich darüber, dass seine Partei die Zweidrittelmehrheit knapp verfehlt hatte, denn er wollte nicht, dass der Eindruck entstand, die zu verabschiedende Verfassung sei nur vom ANC getragen.

Nachtrag zu Nelson Mandels Autobiografie „Der lange Weg zur Freiheit":

Nelson Mandela wurde am 9. Mai 1994 zum ersten schwarzen Staatspräsidenten Südafrikas gewählt und bildete anschließend eine Übergangsregierung. Mit großer Mehrheit billigte die Konstituante am 8. Mai 1996 die inzwischen ausgearbeitete Verfassung. Nelson Mandela regierte Südafrika bis 1999. Bei den Parlamentswahlen im Juni errang der ANC 66,4 Prozent der Stimmen. Als Nachfolger Mandelas wurde der vierundzwanzig Jahre jüngere ANC-Politiker Thabo Mbeki gewählt.

Auf einer Pressekonferenz am 13. April 1992 hatte Nelson Mandela die Trennung von seiner Frau Winnie angekündigt. Die Ehescheidung erfolgte am 19. März 1996. Am 18. Juli 1998 heiratete Mandela die zweiundfünfzigjährige Graça Machel, die Witwe des früheren Präsidenten von Mosambik.

Makgatho Mandela, Nelson Mandelas ältester Sohn, starb am 7. Januar 2005 im Alter von vierundfünfzig Jahren an Aids.

Am 8. Juni 2013 wurde Nelson Mandela zum vierten Mal innerhalb eines halben Jahres in ein Krankenhaus in Pretoria gebracht. Ein halbes Jahr später, am 5. Dezember, starb er.

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Nelson Mandela : Der lange Weg zur Freiheit | Dieter Wunderlich: Buchtipps und mehr

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Mandela wurde am 18. Juli 1918 in Mvezo, einem winzigen Dorf am Mbashe in der Transkei geboren. Sein Vater, Gadla Henry Mphakanyiswa, der Häuptling von Mvezo, nannte ihn Rolihlahla; das bedeutet Unruhestifter. (Woher der Familienname Mandela kam, wird im Buch nicht erklärt.) Die Familie gehörte zu den Thembus, einem Teil des Xhosa-Volkes.

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Umriss des Landes (mit benannter Landschaft skizzieren, Landschaft(en) kennzeichnen, Gewässer eintragen•Bevölkerungsverteilung eintragen, Gebiete der verschiedenen Völker kennzeichnen•Städte, Bodenschätze, landwirtschaftliche Kulturen (z.B. Maniok, Yams, Batate, Kakao, Kaffee, Baumwolle, Tee) eintragen (je nach Bedeutung in diesem Land/Region)
Pascal:
Südafrika ist eine Republik an der Südspitze des afrikanischen Kontinents;

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ertragreiche LaWi, Weinanbau,
„Du wirst Afrika niemals verlassen können“, sagte Afrika, „Afrika wird immer ein Teil von dir sein, da im tiefen Innern deines Kopfes. Unsere Flüsse fließen verschlungen auf deinem Daumenabdruck, unsere Trommelschläge zählen deinen Puls, unsere Küste bildet die Silhouette deiner Seele.“ - Bridget Dore in einem Gedicht an Nelson Mandela -

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Pascal:
Relief gliedert sich in 3 Großräume: Küstentiefland, Randstufe, Hochland (Landesinnere)
Flüsse: Oranje & Vaal (Bezug Kap 2, S. 122)
Beschreibung Transkei Kap 1 (S. 27)

Insel: Robben Island vor der Südspitze Südafrikas -> Gefängnisinsel

Philipp:
Gebirge: Constantiaberge
Gipfel im Gebirge: Elephant's Eye

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Klima/Vegetation (Klimazonen/Klimatypen mit Merkmalen, Vegetationszonen mit Merkmalen der Vegetation•Wasser/
Pascal:
Klima: tropisch
Niederschläge nehmen Richtung Norden hin ab (Richtung Wüste Namib)
Mittelmeerklima am Kap -> mediterrane Vegetation (Weinanbau)
Vegetation von tropischen Regenwäldern über Savannen und Dornstrauchsavannen bis zu Grasfluren.

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Boden (oberirdisches und unterirdisches Wasser, Bodenbeschaffenheit)
2 große Flüsse

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Pascal:
Bevölkerung: Schwarzafrikaner unterschiedlicher Völker , die kulturell sehr unterschiedlich sind. Europäische Siedler, vor allem aus den Niederlanden, Einwanderung im 17. Jahrhundert von z.B. Niederländern nach Südafrika
kleinen Anteil von Einwohnern asiatischer Herkunft.
- starke soziale Unterschiede zwischen Bevölkerungsgruppen.
- großer Teil der Schwarzen lebt in Armut
-> häufig Konflikte zwischen Bevölkerungsgruppen und Einwanderungsgruppen bzw. deren Nachkommen

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Kultur: keine einheitliche Kultur
Religionen: vielfältige Religionen, überwiegend Christen (ca. 80%),
2% Muslime, 1,5% Hindus
Traditionen: Verheiratung der Söhne vor dem Ableben des Vaters (Regent will Justine & Mandela verheiraten)
Rituale: Initiationsritus/Beschneidung
Sprache: bis 1994 nur Englisch und Afrikaans, danach elf Sprachen;
viele weitere Sprchen "Bantusprachen" und nicht-amtliche Sprachen

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Subsistenzwirtschaft ,
Export von Agrarprodukten
ertragreiche LaWi, Weinanbau Anbau Monokulturen, v.a. Obst etc. für Export Export von Algen nach Japan: S. 623 ff

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Pascal:
hohes Rohstoffvorkommen,
https://www.schatzwert.de/rohstoffe/bodenschaetze/bodenschaetze-suedafrika
Gold, Diamanten, Erdöl
/(mineralische Rohstoffe, Verarbeitung im Land oder Export dieser) mit Bedeutung/Abhängigkei
Weinanbaugebiete,

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Pascal:
Uran, Nickel, Platin, Kupfer, Gold (Goldmine/ Crownmines bei Johannesburg), Chrom, Kohle, Diamant, Mangan, Eisen
Bezug Buch: Arbeit in Goldmine (Kap. 1, S. 91)

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Pascal: Krüger National-Park, Drakensberge, Kapstadt (Tafelberg, Kap-Halbinsel), Wiege der Menschheit, Witwatersrand mit Johannesburg

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Die Thembu ( isiXhosa: abaThembu, Plural: amaThembu; auch Tembu, im 19. Jahrhundert auf Afrikaans Tamboekie oder Tambookie) sind eine zu den Bantu gehörende Ethnie im heutigen Südafrika. Sie gehören zu den Xhosa. Ihr historisches Siedlungsgebiet in der heutigen Provinz Ostkap wurde von den Briten Tembuland genannt. Heute gehört es zum Distrikt OR Tambo.

Geschichte

Nelson Mandela

Als Gründer der Thembu-Ethnie gilt König Zwide. König Ngubengcuka einte Anfang des 19. Jahrhunderts die Thembu. Bis zur britischen Annexion ihres Gebietes in der Folge des Neunten Grenzkrieges bildeten die Thembu ein unabhängiges Königreich am Mzimvubu. 1857 nahmen Thembu an der Viehtötung der Xhosa teil. Durch die Schwächung der Xhosa gewann die britische Kapkolonie die langfristige Kontrolle des Gebietes. Nach der Annexion wurde das Gebiet als Teil der Transkei verwaltet, die bis auf wenige weiße Missionare und Händler Schwarzen vorbehalten war. Die Administration wurde von weißen Magistraten geführt. Später wurde die Transkei ein Bantustan bzw. Homeland, das für alle östlich lebenden Xhosa eingerichtet worden war und 1976 von Südafrika für unabhängig erklärt wurde.

Die Königsdynastie trug den Clan-Namen Madiba. Seit dem 20. Jahrhundert tragen die Thembu-Könige den Namenszusatz Dalindyebo, nach einem um 1900 regierenden König. Ab 1989 war Buyelekhaya Dalindyebo Oberhaupt der Thembu, der 1964 geborene Sohn von Sabata Jonguhlanga Dalindyebo. Sabata war von Kaiser Matanzima, dem damaligen Präsidenten der Transkei, gestürzt worden, der auch Oberhaupt des Clans abaThembu baseRhoda war. 2009 wurde König Buyelekhaya wegen mehrerer Kapitalverbrechen zu 15 Jahren Haft verurteilt. Er schlug daraufhin eine Sezession des Thembu-Gebiets von Südafrika vor. Buyelekhaya trat 2013 vom African National Congress zur oppositionellen Democratic Alliance über. Er wurde wegen Entführung, Körperverletzung und Brandstiftung zu zwölf Jahren Haft verurteilt. 2015 trat er die Strafe an.

Die politische Gemeinde mit dem Zentrum Mthatha wurde nach dem Ende der Apartheid nach dem 1980 abgesetzten König King Sabata Dalindyebo benannt.

Der bekannteste Thembu war der südafrikanische Präsident Nelson Mandela, der aus einer Nebenlinie des Königshauses stammte und daher Madiba genannt wurde. Auch sein Kampfgefährte zur Zeit der Apartheid, Walter Sisulu, war mütterlicherseits ein Thembu.

Thembu-Könige (Auswahl)

000000000: Zwide, Gründer der Thembu

1790-1830: Vusani Ngubengcuka a Ndaba

1884-1920: Alava Dalindyebo Ngangelizwe

1954-1980: Sabata Jonguhlanga Dalindyebo

1989-2016: Buyelekhaya Zwelinbanzi Dalindyebo a Sabata (wegen rechtmäßiger Verurteilung zu einer Gefängnisstrafe von seinem Amt enthoben)

Einzelnachweise

1. Nelson Mandela: Long Walk to Freedom Volume I: 1918-1962. Little, Brown and Company, New York City 1994, ISBN 978-0-7540-8723-6, S. 4.

2. Nelson Mandela: Long Walk to Freedom Volume I: 1918-1962. Little, Brown and Company, New York City 1994, ISBN 978-0-7540-8723-6, S. 5.

3. Das Königshaus bei worldstatesmen.org (englisch), abgerufen am 16. September 2013

4. Troubled monarch sentenced to 15 years IOL am 6. Dezember 2009 (englisch), abgerufen am 16. September 2013

5. Convicted king plans independent state IOL am 23. Dezember 2009 (englisch), abgerufen am 16. September 2013

6. Meldung bei bbc.com vom 31. Dezember 2015 (englisch), abgerufen am 1. Januar 2016

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Die Thembu ( isiXhosa: abaThembu, Plural: amaThembu; auch Tembu, im 19. Jahrhundert auf Afrikaans Tamboekie oder Tambookie) sind eine zu den Bantu gehörende Ethnie im heutigen Südafrika. Sie gehören zu den Xhosa. Ihr historisches Siedlungsgebiet in der heutigen Provinz Ostkap wurde von den Briten Tembuland genannt. Heute gehört es zum Distrikt OR Tambo.

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S. 91-93 Mandela und Bruder Justice bekommen Job in Goldmiene mit wenig Geld doch mehr als andere
S. 94 beide verlieren ihren Job da sie nicht dort arbeiten durften nach dem Regenten (sie waren weggelaufen)
S.94-97 versuchten nochmal den Job zu bekommen doch gescheitert
S.97 Kamen bei Vetter Garlik Mbekeni unter
S.98 er sieht die Stadt und man erfährt über krieg mit Nazi-Deutschland
S.99/100 Mandela will Rechtsanwalt werden. Sein Vetter stellt ihm Walter Sisulu vor, welcher Mandela über den Anwalt Lazar Sidelsky erzählt
S. 100/101 zieht zu Reverend J. Mabztho doch muss wieder, nach dem Mr. Festile aus der Gold mine ( Crown Mines), weg ziehen zu den Nachbarn (Xhoma Familie)
S.102 ihm wird von Lazar Sidelsky erkläört was er um Lehrling zu werden machen muss
S.103 Mandela trat der selben Kanzelei bei wie Sidelsky
S.104/105 in der Kanzelei gab es leichte andeutung von Rassismuss
S. 107 sein weißer Freund Nat erzählt über die Komunistische Partei, doch Mandela tritt nicht bei, wegen einem Rat von Sidelsky und seiner Religion
S.109/110 gute und schlechte Eigenschaften Alexandras, Mandela sieht als Heimat
S.111/112 man erfährt über seine Armut
S. 113-116 er war in Ellen Nkabinde und Didi verliebt (mit Ellen kurze Beziehung, Didi nicht geklappt)
S.117 1941 trifft sich mit Regenten im Johannesburg (hat wieder Respekt für Regenten und Thembu)
S.117/118 Justice sollte nach Hause kommen zum Regenten doch wollte wegen Freundin nicht.
S.118/119 Bekam von Mr. Festile Unterkunft
S.120/121 Regent ist tot. Justice und Mandela reisen hin, Mandela denkt nach
S.122 1942 kriegt B.A.
S.122-124 lernte die Welt durch Mitarbeiter der Kanzlei wie Gaur oder Hans Muller neu
S.125 Gaur kündigt damit Mandela seine Ausbildung beenden kann.
S.126 er graduiert, seine Mutter und die Witwe vom Regenten sind dabei
S.126er versteht das er seinem ganzen Volk nicht nur einer Gruppe verpflichtet war
S.127/128 1943  will in Uni LL.B. machen (war der einzige Afrikaner)
S.129 lernte verschiedene Leute kennen (für die Ewigkeit)

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Kap. 3 Die Geburt eines Freiheitskämpfers (Benedikt)

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Kap. 3 Die Geburt eines Freiheitskämpfers (Benedikt)

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(Sehr grob/ das wichtigste):
-1949 Walter Sesulu sollte Generalsekretär des ANC
->Mandela kam mit Politikern in Kontakt
-lernte erste Frau Evelyn Mase kennen
-> 1946 bekamen Haus zugewiesen ( von Regierung) wegen Geburt d. 1. Kindes
- engagierte sich für ANC
-> 1947 ins Exekutivkomitee von Transvaal gewählt
-> 1950 ins National Exekutivkomitee gewählt
=> um mit Kommunisten sachkundig zu debattieren
- war aber auch von der Idee Klassenlosigkeit fasziniert

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Kap. 4 Der Kampf ist mein Leben (Laurin)

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Kap. 4 Der Kampf ist mein Leben (Laurin)

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S. 199: ANC wählte neuen Präsidenten : Häuptling Albert Luthuli - > Mandela unterstützt ihn
S. 200: - Luthuli musste sich zwischen Zulu Häuptling und Präsident entscheiden - > blieb Präsident
-vor der Jahreskonferenz 1952 wurde Mandela gebannt - >durfte nicht teilnehmen
S.201: - Mandela erstellt M-Plan ( geheime treffen mit ANC und SAIC Mitgliedern)
S. 202-203: Verbreitung des M-Plan, Wirkung des Plans - > informieren
S. 205-206: - Mandela hat seine Prüfung bestanden - > vollgütiger Anwalt
-im August 1952 eröffnete er sein eigenes Anwaltsbüro mit Oliver Tambo
S. 207: Büro wurde schnell beliebt, nicht "nur für weiße"
S. 208-209:  weiße Leute respektierten ihn nicht
S.210:  Regierung wollte das Büro vertreiben
S. 211-212: Mandela war bei den schwarzen Afrikanern sehr beliebt
S. 213 viele Afrikaner lebten in Sophiatown - > konnten dort Grundstücke erwerben
S.214 Staat kaufte das Gelände Meadowlands - > Vorwand: "Slumräumung"
S. 215-217 Mandelas Bann ist abgelaufen, nahm an öffentlicher Versammlung teil ( mit über 1200 Menschen)
-Polizisten auf der Versammlung provokativ, nahmen mehrere Leute grundlos fest
S. 218 Menge war erregt, wütend auf Polizisten - > Mandela hielt Rede gegen diese Polizisten
S. 219-220: Treffen der ANC Exikutive  fand statt, Mandela beschwerte sich über gesellschaftliche Unterschiede von schwarzen und weißen - > Zorn von anderen ANC Mitgliedern
S. 221 Walter ist als Ehrengast beim "World Festival of Youth and Students for Peace" eingeladen, nimmt Einladung an - > Unruhe in der Exekutive
S. 222-224 Mandela nahm sich Auszeit von Johannesburg (da Bannung zuende)
S. 225-226 Law Society von Transvaal beantragte Anwaltsvereinigung - > wollte Mandela von Anwaltsliste streichen
- Mandela bekam viel Unterstützung -> Richter urteilte für ihn
S. 227 Mandela setzte sich gegen die Räumung von Sophiatown ein, am Tag der Räumung große Demonstration - > Luthuli könnte keine Rede halten (vor Demo gebannt)
S. 228 Räumung v. Sophiatown
S. 229 viele zogen nach Meadowlands
S. 230-232 weiße Kinder haben mehr Bildungsmöglichkeiten als afrikanische Kinder, Private Schulen wurden dem Staat übergeben
S. 233-234 einwöchiger Schulboykott
S. 235-238 Planung einer Versammlung mit allen Organisationen
S. 238-243 Versammlung findet statt
S. 243-264 Mandela unternimmt eine Reise (Urlaub, Familie treffen, alte Freunde treffen, geheime Konferenzen mit ANC Führern und Häuptlingen), Reise endete mit erneuten Bann
S. 264-268 Mandela trat einem Boxclub bei und trainierte viel, lernte andere Boxer kennen

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S. 271-274 Mandela bekommt einen Durchsuchungsbefehl, wurde verhaftet mit 156 anderen wie z. B. Luthuli, verraten durch einen Zeitungsartikel
S.274 Proteste gegen Verhaftungen
S. 275. Unterhaltung im Gefängnis
S. 276-279 Gerichtsverhandlung, Freilassung durch Kaution
S. 280-286 Mandelas Ehe scheiterte
S. 286-287 Falschaussage von Solomon Ngubase
S. 287-290 Verteidigung vor Gericht
S. 290-295 Mandela lernt Winnie kennen, Hochzeit : 14. Juni 1958
S. 298 versuchter Streik gegen die "allgemein Wahl" schlug fehl
S. 298-303 mehrere Proteste gegen Frauenpässe, viele Festnahmen
S. 304-308 Prozess gegen Mandela und co wieder aufgenommen, erneute Gerichtsverhandlungen
-Winnie bekam ein Kind
S. 308-312 - "Konkurrenz" zu ANC - > PAC
-Mandela findet Programm von PAC unausgereift
S. 312-314 Proteste in ländlichen Regionen gegen Regierung
S. 314-320 erneute Verhandlungen zum Hochverrat Vorfall, Zeugenaussage von Häuptling Luthuli
S. 320-324 Planung einer Antipassdemonstration, PAC kaum Anhänger
S. 324-328 Mandela wird verhaftet ( mit vielen anderen), Durchsuchungsbefehl
S.328-333 Haft, Vorbereitung auf erneuten Prozess
S. 333-344 Vorbereitung auf Gerichtsverhandlung, Zeugin: Helen Joseph, Prozess trotz Verhandlung weitergeführt
S. 344-346 Mandela verbrachte viel Zeit mit Vorbereitungen für Prozess, geheimes Treffen des Exikutivkomitees, Tochter krank
S.346-350 erneute Bannungen liefen aus
S. 350-354 endgültige Verhandlung - >Angeklagte wurde freigesprochen, Gerichtsprozess dauerte insgesamt 4 Jahre

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Kap. 6 Die schwarze Pimpernell (Gabriel)

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Kap. 6 Die schwarze Pimpernell (Gabriel)

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Er lebt im Untergrund, er über seine nächtlichen Treffen, Streiks, seien Organisation und wie es ist als gesuchte Person von der Polizei zu entkommen.
S. 357-362 er erzählt wie es ist im Untergrund zu leben
S. 362-369 die Planung und Ausführung des Stay-at-Home Streiks
S. 369-372 die neu gegründete Organisation Umkhonto We Sizwe und ihre Mitglieder. Er erfährt über ein Haftbefehl und eine Fahndung gegen ihn.
S. 372-375 Er berichtet über seine Unterkunft, sein Tagesablauf und sein Essen
S. 376-380 Seine neue Unterkunft/Refugium ist die Lilieslief Farm. Der erste Führer der ANC kam zur Farm. Er hatte dort viel Zeit für Winnie und Arthur.
S. 380-385 Die Planung von Richtung und Form der MK   (Umkhonto We Sizwe). Die Loyalitäten zwischen MK und ANC. Angriffe, Sabotage, Terrorismus gegen Regierungseinrichtungen.
S. 385-393 Seine Familie war nicht intakt. Er will zur Konferenz von der Pan African Freedom Movement reisen und soll dort die ANC-Delegation leiten. ES geht um den Tag vor der Abreise, er erfährt über die Verhaftung von Walther und Duma.
S. 394-406 Er denkt an frühere Zeiten von Äthopien. Er sprach nach dem Kaiser. Er verbrachte den ganzen Tag mit Kapwepwe und sprach mit ih über viele Dinge. Er tief sich mit Robbie, war Gast in einer Militärparade, reiste nach Ghana, traf Oliver und vieles mehr.
S. 406-413 Sein nächstes Ziel war London, traf Yusuf, lernte mit Waffen zu schießen, reiste nach Daressalam, er abkam ein Privatflugzeug von Präsident Nyerere womit er nach Kanye geflogen wurde. Dort warteten der lokale Magistrats und ein Sicherheitsbeamter auf ihn. Er wurde zurück nach Südafrika geschickt.

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S. 417-427 Er hatte noch kurze Zeit  auf der Farm. Dan Tloome, J.B. Marks, Duma, Walter, Moses, Kotane und Govan Mbeki erschienen. Er verließ Riviona mit Cecil nach Groutville. Er und Cecil wurden in unterschiedlichen Zellen gesteckt. Er ging zum Gericht. Danach zum Johannesburg Fort
S. 427-434 Er verbrachte einige Tage im Hospital de Fahren Forts. Es kamen viele großzügige Besucher. Auf dem Gefängnishof traf er Moosa Dinath, der im Gefängnis ein guter Freund von Mandela wurde. Es gab 2 Fluchtpläne. 1. von Moosa Dinath, den Nelson ignorierte. 2. einen von der ANC konzipiert und Durch Jörg Slovo übermittelten.
S. 434-448 Sein erstes Hearing war für den 15. Oktober 1962, angesetzt. Welches nach Pretoria verlegt wurde. Er trug beim Heraing das traditionelle Leopardenfell der Xhosa. Es wurde eine einwöchige Vertagung gewährt. Es ging im Gericht meistens um technisches Beweismaterial, das belegen sollte, daß ich das Land illegal verlassen und afrikanischen Arbeiter 1961 zum Streik während der dreitägiger Stay-at-Home-Kampagne aufgewiegelt hatte. Am nächsten Tag würde er die Gelegenheit haben  das Gericht um Strafmilderung zu bitten, bevor die Magistrate sein Urteil sprechen würden. Am nächsten morgen hielt er vor Gericht eine sehr lange Rede.10 Minuten verkündete der Magistrat: 3 Jahre für Anstiftung zum Streik und 2 Jahre für das Verlassen des Landes ohne Paß, fünf Jahre insgesamt, ohne Bewährung.
S. 448-454 Er wurde direkt zum Pretoria Local gebracht. Die nächsten Wochen war er völlig isoliert. Er war 23 h pro Tag eingesperrt, sah weder ein Gesicht, noch hörte er eine Stimme, er hatte kein natürliches Licht. Er wünschte sich Gesellschaft. Als er mit den anderen, Sobukwe, John Gaetswe, Aaron Molete und Stephen Tefu, auf den Hof geführt wurde, begrüßten sie sich herzlich. Walther kam für zwei Wochen Zu ihnen. Er war zu 6 Wochen verurteilt und sie hatten manchmal Zeit miteinander zu sprechen.
S. 454.456 Oktober 1962, während seines Prozesses, hielt der ANC seine erste Jahreskonferenz seit 1959, da die Organisation illegal war. Am 1. Mai 1963 erließ die Regierung Gesetze, die hoben die Habeaskorpusakte und erlaubte der Polizei bei einem politischen Verbrechen ohne Haftbefehl festzunehmen.
S. 456-471 Er wird mit Tefu, John Gaetswe und Aaron Molete nach Robben Island gebracht. Dort dachten sie viel nach, redeten über die Transkei, ihre Familien und vieles andere. Ein oder zwei Tage später wurde er zum Gefängnisbüro bestellt. Dort traf er Walter, Govan Mbeki, Ahmed Kathrada, Andrew Mlangeni, Bob Hepple, Elias Motsoaledi, Dennis Goldberg, Rusty Bernstein und Jimmy. Als sie alle vor Gericht traten fordertet der Magistrat die Höchsstrafe.
S. 471-483 9. 10. 1963 wurden sie von einem Polizeifahrzeug nach Pretoria, zum obersten Gericht gefahren. Sie hatten 3 Wochen zur Vorbereitung. Danach find ein Kreuzverhör statt.
S. 483-501 Der Staatsanwalt trug die Anklage über das Neujahr und Schloß sie am 29. 2. 1964 ab. Nelson war der erste Zeuge. Montag 20. April wurden sie zum Justizpalast gebracht. Nelson trug über 4 Stundenvor. Nach einem großen Teil des Gerichts vertagte de Wet (der Richter) das weitere Gericht für 3 Wochen.
S. 501- 504 Donnerstag 11. Juni. Alle waren in allen 4 Punkten für schuldig befunden. Nelson und die anderen waren für eine Todesstrafe vorbereitet.
S. 504-509 Freitag 12. Juni 1964. Die Urteile sind gefallen, nicht die Höchststrafe. Lebenslängliches Gefängnis.

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Kap. 8 Robben Island: die schwarzen Jahre (Pascal)

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Kap. 8 Robben Island: die schwarzen Jahre (Pascal)

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S. 513: Umquartierung nach Robben Island, Ankündigung der Freiheit in 2 Jahren!
S. 516: Zuweisung zu Abschnitt B des Gefängnisses
S. 519: Beginn der Arbeit (Steineklopfen)
S. 522: Besuch Bram Fischer & Joel Joffe
S. 532: Besuch e. Reporters (Mr. Newman)
S. 533: Besuch des Commissioners of Prison, M berichtet über Zustände im Gefängnis
S. 535: Kategorien im Gefängnis von A (sehr gut) bis D (schlechteste), mit geringsten Privilegien. M in D
S. 537: in D: 1 Brief/6 Monate, 1 Besucher/6Monate ->unmenschlichste Restriktion des Gefängnissystems; "Ach, Mandela, Du bist ein Unruhestifter"
S.536 ff.: berichtet über Briefe, manche werden nicht ausgehändigt und manche zensiert-->kaum noch Kommunikation möglich
S. 540 ff.: Nelson erhält Besuch von seiner Frau Winie, Sprechzeit 30 min

S. 542 ff.: Nelson beginnt Arbeit im Steinbruch und berichtet davon, wie schwer es war, Arbeit für die nächsten 13 Jahre, sangen (bis es verboten wurde) bei ihrer Arbeit wie z.B. "Es gibt zwei Straßen, die eine ist die Matanzima-Straße und die andere ist die Mandela-Straße, welche willst du einschlagen?"
S. 551 ff.: Rote Kreuz kam zu Besuch, Mandela berichtete von den grausamen Tagen und erhielten Besserungen z.B bessere Kleidung und lange Hosen
S. 553 ff.: Gefangene erhielten Chance sich weiterzubilden
S.558 ff.: Mandela kommt in Einzelhaft (für 3 Tage ohne Essen), da er eine Zeitung besessen hatte
S.563 ff.: Mandela und andere Gefangene hatten einen Aufseher zum Freund gewonnen, welcher dadurch weniger Wachsam wurde
S.564 ff.: Gefangene entwickelten Strategie zur Kommunikation innerhalb und außerhalb des Gefängnis z.B. bei der Essensübergabe oder Besuche von Anwälten, welche Briefe schmuggeln konnten
S.567 ff.: Gefangene machten einen Hunger-Streik-->Aufseher beteiligten sich und erhielten bessere Nahrung
1966: zweiter Besuch von Winnie (S. 570)
Anwaltsverein Law Society will Mandela von der Anwaltsliste streichen; Mandela will sich selbst verteidigen
S. 576 ff. Mandela organisiert für die Gefangenen Zeitungsartikel
S. 580: nach Tod Verwoerds (Premierminister) werden erarbeitete Freiheiten wieder zurückgenommen (Verwoerds war "...Baumeister der Apartheid...."
S 584. Suitcase bzw. Dick Neck (Aufseher)
S. 597: Frühjahr 1968: Besuch Mutter, Sohn und Tochter, Schwester für 45 min!
S. 598: Mutter stirbt (1968)
S. 599: 1969: Winnie wird verhaftet
S. 600: Juli 1969: Sohn Madiba stirbt bei Autounfall

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Cover: Nelson Mandela mit ca. 60 Jahren, lachend und gesund
meine Erwartung: ich erwarte die Geschichte eines alten Mannes, der über sein Leben berichtet. Es scheint ihm gut zu gehen.
Ein Buchcover soll mich ansprechen und mich neugierig auf das Buch machen. Das Cover von Nelson Mandela ist für mich neutral, d.h. macht mich erstmal nicht neugierig.

erster Satz: Namensgebung Rolihlahla (Am Ast eines Baumes ziehend -> Unruhestifter); Hinweis auf seine spätere Lebensgeschichte?
weiterer Verweis Unruhestifter: S. 537 in Robben Island
erster Satz enthält Infos über körperliche Verfassung und Abstammung

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Gandhi hat es so präzise aufgeschrieben: „Es gibt keinen Weg zum Frieden, der Frieden ist der Weg." Als ich Montag morgen in der größten Stadt Südafrikas ankomme, steht auf Seite eins der Zeitungen: „Johannesburgs bloodiest Saturday". Die Bilanz kann sich sehen lassen, immerhin zehn niedergemachte Männer und Frauen an einem einzigen Samstag.

Die üblichen Motive: Geldnot, Eifersucht, lang ausstehende Abrechnungen. Ein Rückschluß scheint ohne Zweifel sicher: Die zuständigen Mörder befinden sich auf dem Holzweg, vom Weg zum Frieden scheinen sie noch ein paar Katastrophen entfernt.

Genau 24 Stunden später, am drittletzten Dienstag vor seinem achtzigsten Geburtstag, darf ich einem Mann zuschauen, der es uns seit langem vormacht. Wie so wenige hatte er die Kraft, das zu tun, wovon er redete.

Nelson Mandelas Weg zum Frieden sieht an diesem frühen Morgen so aus: Schauplatz Sacred Heart Nursery. Die Kinderkrippe und - daneben - das Gymnasium sind ein katholisches Unternehmen. Man will es nicht fassen, aber katholisch klingt in diesem Land - einstmals beschlagnahmt von lebenssauren Calvinisten - als lebenslustfördernd. Deprimiert sprachen die Buren über den Papst als die „romeinse Gevaar", die römische Gefahr. Seit 1976 (nicht zu früh) steht das „Heilige Herz" allen Rassen offen, auch der „swarte Gevaar", der schwarzen Gefahr.

Unter den 200 Kindern toben auch drei Enkel des Präsidenten. Für heute ist er angekündigt, weil der Alte seit geraumer Zeit versucht, ein stechendes Schuldgefühl loszuwerden: die Einsicht, daß er den Kampf um sein Land - unter anderem - mit einem rabiaten Mangel an Zuwendung für seine eigenen Kinder bezahlte.

Um 8.41 Uhr biegt sein hellgrüner Mercedes S 500 in den Schulhof ein. Bevor der Fahrer die linke Hintertür öffnet, wartet er ein paar Sekunden, wohl aus Sicherheitsgründen, es wird wunderbar still, Nelson Mandela steigt aus, jedesmal denke ich bei seinem Anblick, daß er zu den Alten gehört, die schöner werden, je vergänglicher sie aussehen.

Langsam und mit leicht gekrümmtem Rücken betritt er den Kindergarten. Nicht zu übersehen: Der „long walk to freedom" - so auch der Titel seiner Autobiografie - war lang und zehrend.

Hinter der Eingangstür liegt ein Südafrika, von dem das Geburtstagskind in seinen 10 527 Gefängnisnächten geträumt haben muß. Quirlige Kinder, hemmungslos desinteressiert an ihrer Hautfarbe, rennen durcheinander, kreischen begeistert, teilen die Spielwiese großzügig mit den reinrassig afrikanischen Tieren, die quiekend und schnatternd - nur vom Tod durch Überernährung bedroht - die Morgensonne genießen.

Nach dreißig Sekunden ist das Bild komplett, die dunkle Seite der Wahrheit dieses Landes wird sichtbar: Erst als die neun Leibwächter zwischen Sandkasten, Schweinchen Babe und Gänsegatter Stellung bezogen haben, kann das heitere Rendezvous beginnen. Fotos machen, „twinkle, twinkle little star" singen, der Urgroßvater nimmt ein paar der Winzlinge auf seine Knie, einer deutet auf die berühmte Nase und sagt ergriffen: „I saw you on TV."

Nach einer knappen halben Stunde - der nächste Termin drängt - ist der Zauber vorbei. Bleibt nichts, nur die Erinnerung an einen, der eine Begabung zur Güte ausstrahlt, die weniger dafür Begabte gehörig deprimiert.

Da gibt es Statistiken, die sagen, daß viele unter diesen und jenen Umständen keine Chance haben. Und sie haben keine. Aber dann gibt es das Wunder, den Helden, das Einzelstück. Einer, der seinen Weg geht, einer, der alles widerruft: Am 18. Juli 1918 wurde Rolihlahla - seinen englischen Namen Nelson bekam er an seinem ersten Schultag - im Dorf Mvezo (Provinz Transkei) geboren.

Rolihlahla bedeutet „troublemaker", auf verrückt stimmige Weise paßt das. Der Vater des Unruhestifters war Analphabet, gefragter Kenner afrikanischer Geschichte und Berater verschiedener Könige des Thembu-Stamms.

Rolihlahla liegt noch in den Windeln, da verarmt die Familie. Das Aufsässige und das Beharren auf Würde scheinen Teil der Erbmasse. Der Vater legt sich mit den englischen Autoritäten an, ohne Einspruchsrecht verliert er Titel und Land.

Als der Sohn sieben ist, schneidet der Vater in Kniehöhe eine seiner abgetragenen Hosen ab und schickt Nelson damit in die Schule. Der erste in der Familie, der schreiben und lesen lernen wird. Er lernt schnell, Intelligenz paart sich mit penetranter Wissensgier. In seiner Freizeit liest er, hütet Kühe und Schweine, schafft es bis zum University College in Fort Hare.

Vor einer drohenden Heirat flieht er nach Johannesburg. Als er nachts die Stadtgrenze erreicht, redet er vom Glück, soviel elektrische Lichter auf einmal brennen zu sehen. Für ein paar Wochen verdingt er sich als Nachtwächter, er kontrolliert den Zugang zu einer Goldmine, der jetzt 23jährige erzählt von einem Schild in Augenhöhe: „Achtung, hier verkehren Eingeborene."

Der Naive wird hellhörig und Schwerarbeiter. Er bekommt einen Job als studierter Laufbursche in einer Anwaltskanzlei, schließt seine Jurastudien an der University of Witwatersrand ab und schläft nachts in einer viereckigen Blechhütte ohne Wasser und Strom.

Der Inhalt seiner Gehirnrinde verschiebt sich. Das hat tausend gemeine Gründe. Einmal jagt ihn ein Schaffner als „Kaffer" aus der Trambahn, ein anderes Mal setzen sich Kommilitonen an einen weiter entfernten Tisch.

In jedem Fall herrscht ein schneidender Mangel an Gespür für Menschenwürde. Der „troublemaker" erwacht in ihm. Wie folgerichtig trifft er andere „troublemaker". Der lange Weg in die Freiheit beginnt.

Unheimlicher Mandela. Vor Jahren arbeiteten Fotograf Ken Oosterbroek und ich in Soweto. Wir kamen gerade aus der Bruchbude einer Familie, die zu elft im einzigen noch zugänglichen Raum einer Bahnhofsruine lebte. Wir waren nicht ganz bei Sinnen, noch zu verwirrt von den Schreien der 12jährigen Samangeli.

Die Kleine war vor ein paar Wochen auf den brennenden Paraffinkocher gefallen, seitdem mußte man sie mit Gewalt festhalten, damit sie ihre teuflisch juckenden Brandnarben in Ruhe ließ.

Draußen wartete der nächste Schock. Drei Gangster hießen uns willkommen, mit einer Pistole an meiner Schläfe und einer zweiten vor Kens Brust, genau da, wo die Kameras hingen. Fast im selben Augenblick geschah etwas Ungeheuerliches. Der alte Credo, Vater von Samangeli, stürzte heraus, stellte sich zwischen die Walther P38 und Ken und schrie das Gesindel an: „Warum macht ihr das? Ist das unser neues Südafrika? Was würde Mandela dazu sagen?"

Ich glaube, ich grinste heimlich, trotz aller fürchterlichen Ängste. Berlin fiel mir ein, ich sah die Szene dort stattfinden, sah einen hilfsbereiten Nachbarn heranstürmen und schreien: „Denkt doch an Roman Herzog, wie enttäuscht wäre er doch!"

Nicht, daß der Hinweis auf den Präsidenten die Halunken bewegt hätte, wir verloren, was wir bei uns trugen. Aber ich begriff in diesem Moment, wie tief das Mahnmal Mandela in der südafrikanischen Seele verwurzelt ist: Ein einfacher Mann riskiert sein Leben, um uns - zwei Weiße, wohlgemerkt - zu beschützen.

Der junge Nelson scheint noch nicht ausgelastet, im Frühjahr 1944 tritt er dem ANC bei, dem African National Congress. Einer Bewegung, die sich die Versöhnung der Rassen und das (gewaltlose) Erreichen demokratischer Wahlen - sprich unter Beteiligung der Schwarzen - ins Programm geschrieben hatte.

Mandela renoviert den müde gewordenen Verein, gründet mit anderen Ungeduldigen die dazugehörige Youth League, wird einer der führenden Köpfe. Er heiratet die „pretty Evelyn", um drei Kinder mit ihr zu zeugen und sie den Rest der Zeit, Tage und halbe Nächte lang, zu betrügen: mit „politics", mit „the struggle of my life", mit dem Kampf gegen die Unterdrücker.

1948 beginnen die finstersten Jahre, die National Party - moralisch rechtsaußen und einst Verbündeter von NaziDeutschland - gewinnt die (reinweißen) Wahlen. Ihr Haß auf Schwarze scheint genetisch, so unheilbar tritt er nach dem Sieg auf.

Der ANC legt nach. Nelson Mandela eröffnet mit Freund Oliver Tambo eine eigene Kanzlei, Streiks und Aktionen zivilen Ungehorsams werden organisiert, Hunderttausende, auch Inder, auch Farbige, auch befreundete Weiße, nehmen teil. Um nichts zu ertrotzen. Was bleibt: nur die trostlose Erkenntnis, daß mit friedlichen Mitteln einer rassenwahnsinnigen Macht nicht beizukommen ist, daß „fire only with fire" bekämpft werden kann.

Die Führungsspitze um Mandela gründet die paramilitärische Organisation Umkhonto we Sizwe, Speer der Nation. Mit dem strengen Auftrag, Sabotageakte gegen Sachen durchzuführen, nicht gegen Menschen.

Ein paar Stunden Privatleben können sich sogar Revolutionäre leisten. Eines Tages sieht Mandela vom Steuer seines Wagens aus eine Frau an einer Bushaltestelle warten. Sie ist nicht hübsch, sie ist „dazzling (aufwühlend!) beautiful". Aus ihr wird bald Mrs. Winnie Mandela. Auch sie wird er „sitzenlassen", kompromißloser und vehementer als Evelyn. Aber Winnie ist eben schöner und stärker. Sie wird länger durchhalten als jede andere.

Am 12. Juni 1964 verschwinden die Träume von einer Demokratie aus Südafrika. Nelson Mandela und sechs andere Mitglieder von Umkhonto we Sizwe werden wegen „Konspiration gegen den Staat" zu lebenslanger Haft verurteilt.

Die sieben freuen sich. Ohne den internationalen Druck auf das Apartheidregime würden sie hängen. Noch um Mitternacht werden sie mit einer Militärmaschine nach Robben Island geflogen, dem elf Kilometer vor Kapstadt gelegenen Zuchthaus, dem Alcatraz am Kap der Guten Hoffnung. Nummer 466/64 für Nelson Mandela. Der 466. Gefangene im Jahr 64.

Der drittletzte Dienstag vor seinem Geburtstag ist noch lange nicht zu Ende. Nelson Mandela, der bis vier Uhr nachmittags am 11. Februar 1990 der berühmteste Gefangene der Welt war, braust mit seiner Eskorte nach Eldorado, einer „coloured area", direkt neben Soweto. Vom Kindergarten zu der 97jährigen Augusta Lollan. Die wohnt da.

Hier hüpfen keine Dreijährigen, hier lungern abgerissene Halbwüchsige. Sie singen nicht „glitzer, glitzer, kleiner Stern", sie sprühen „Sam fucks Angie" auf ihre schäbigen Hauswände. Deshalb verstärken zwei vergitterte Polizeitransporter mit schwerbewaffneter Mannschaft die neun Leibwächter.

Und träte Mandela in der Hölle auf, das Wunder würde stattfinden. Als die Anwohner ihn erkennen, fangen sie unter fröhlichem Gejohle zu tanzen an. Der Alte lächelt, winkt, umarmt, verschwindet im auf Hochglanz polierten Haus von Augusta Lollan. „I come to thank you", sagt er. Zu den Kindern trieben ihn Schuldgefühle, hierher kam er, so ließ er vorher vermerken, „aus Angst, daß die wegsterben, bei denen ich mich noch bedanken muß".

Die hellwache, dreisprachige Greisin mit dem Gesicht einer verwitterten Felswand hat ein Wort verdient. In ihrer Wohnung - damals vor vierzig Jahren - trafen sich heimlich die Mitglieder des ANC, suchten nach Auswegen aus der Erniedrigung, damals, „in Zeiten, in denen wir als menschliche Lebewesen nicht existierten". Ihr Sohn Stanley gehörte dazu, die Mutter kümmerte sich um den Tee und das Essen der Verschwörer.

Als Mandela und die in einem anstrengenden Jahrhundert winzig klein geschrumpfte Ur-Ur-Ur-Großmutter sich voneinander verabschieden, entsteht für Sekunden ein berührendes Bild: Einer der Sicherheitsbeamten hilft dem 80jährigen aufstehen. Und der streckt - selber krumm - die rechte Hand aus, um dem ehemaligen „comrade" Augusta Lollan vom Stuhl zu helfen. Happy birthday, President.

Nelson Mandela oder der Kopf der Guten Hoffnung

Nelson Mandela oder Der Kampf der Gerechten

Nelson Mandela oder Das Vertrauen eines Volkes

Die Unterschiedlichkeit der Kulturen wurde dazu benutzt, uns zu trennen. Nun aber bauen wir darauf unsere Nation" NELSON MANDELA, 1996 IN BERLIN

„Ich würde gern Mike Tyson herausfordern, so fühle ich mich" NELSON MANDELA, 1995 ÜBER SEINE GESUNDHEIT

„Laßt gestern gestern sein. Laßt uns die Wunden der Vergangenheit heilen" NELSON MANDELA, 1994

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Gandhi hat es so präzise aufgeschrieben: „Es gibt keinen Weg zum Frieden, der Frieden ist der Weg." Als ich Montag morgen in der größten Stadt Südafrikas ankomme, steht auf Seite eins der Zeitungen: „Johannesburgs bloodiest Saturday". Die Bilanz kann sich sehen lassen, immerhin zehn niedergemachte Männer und Frauen an einem einzigen Samstag.

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Cover:
Nelson Mandela wird glücklich und mit einem lächeln im Gesicht gezeigt. Da er auf dem Cover sehr alt und trotzdem fröhlich ist, kann man relativ gut erkennen, dass er mit dem was er geschafft hat sehr zufrieden ist.
Meine Erwartungen: Mandelas Weg wird komplett und ausführlich dargestellt und es wird auch auf die Auswirkungen seiner Taten deutlich eingegangen.
Beeinflussung durch das Cover: Dadurch, dass das Cover sehr neutral gestaltet ist, beeinflusst es nicht wirklich meine Lust, das Buch zu lesen.

Erster Satz:
Wenn man wirklich nur den ersten Satz liest, möchte man natürlich wissen, was der Name Rolihlahla bedeutet. Das Buch gibt einem also im ersten Satz etwas mit, worüber man sich informieren/nachdenken kann. Außerdem wird geschrieben, dass der Name das Einzige war, was sein Vater ihm mitgegeben hat. Dadurch möchte man weiterlesen und wissen, warum das so war.

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Kap. 9 Robben Island: wachsende Hoffnung (Pascal) 

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Kap. 9 Robben Island: wachsende Hoffnung (Pascal) 

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ab S. 605:
Beschreibung der Lage auf Robben Island, nach Verlassen von Van Rensburg wurde Leben erträglicher
1969: erhielten Gefängnisuniform, manchmal morgens schon Brot, Brettspiele und Karten, Gespräche wurden im Steinbruch erlaubt, Aufseher warnten, Treffen untereinander waren möglich.
Sonntags Gottesdienste, erst in Zellen, dann im Hof
Mandela: Methodist, aber Teilnahme an allen anderen GD
Aufseher will ihm zur Flucht verhelfen -> M lehnt ab! Falle, da Aufseher Agent des Bureau of State Security (BOSS)
1970: Oberst Piet Badenhorst, neue Aufseher, alle Fortschritte wurden wieder zurückgenommen
1971: Mitglieder der ANC werden eingesperrt
S. 623 ff. : Neuer Arbeitsplatz zum Algensuchen (Export nach Japan)
S. 629: 1972-1974 Gewalt gegen Winnie, Anklage
Besuch der Schwiegermutter und von Tochter
1974: Fluchtversuch S. 637 nach Zahnarztbesuch in Kapstadt
1975: 57. Geburtstag, Idee von Walter & Kathy: Memoiren n schreiben -> M fängt an
zu schreiben
S. 640 ff Original-Manuskript wurde vergraben, Kopie wurde bei Freilassung von Mac aus Gefängniss geschmuggelt
Original wurde bei Mauerbau gefunden, -> Studienerlaubnis wurde entzogen
S. 653: 1977 Abschaffung körperlicher Arbeit-->ganzen Tag lesen, schreiben (z.B. Briefe), Tennisspielen und Gärtnern, Gewichtszunahme (da körperliche Arbeit fehlt); mehr Sport
1977: Winnie wurde nach Township Brandfort verbannt
1978: Zeni (ältestes Tochter mit Winnie) heiratet Prinzen von Swasiland
Zeni besucht M mit Enkelkind, Name: Zaziwe (Hoffnung)
Einrichtung Nachrichtendienst, Kino, Filme, Videos
1980: Recht, Zeitungen zu kaufen: liest Zeitungsartikel "Free Mandela" von Oliver Tambo und dem ANC
1981: Studenten der Universität London nominieren ihm zum Universitätskanzler, er unterlag der Tochter der Queen
Hoffnungen auf Freilassung steigen
1982: Winnie hat Autounfall -> Krankenhaus
Besuch des Anwalts von Winnie
1982: 1Mandela wird mit Walter, Raimund & Andrew in anderes Gefängnis verlegt, nach Pollsmor Gefängnis (Kapstadt) verlegt

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Philipp:
Seite 687: Ins Hochsicherheitsgefängins Pollsmoor verlegt
Seite 693/694: Verschiedene militärische Aktionen seitens des ANC/MK und seitens südafrikanischen Regierung
Seite 700-702: Überweisung an einen Urologen + Krankenhausaufenthalt
Seite 703: Überweisung von Mandela in eine andere/ in andere Zellen
Seite 704: Treffen mit Walter, Kathy und Ray und Überlegung eine politische Diskussion zu starten
Seite 707: Start der politischen Diskussion
Seite 708: kurz vor dem letzten Treffen mit den hervorragenden Persönlichkeiten, startete Regierung Luftangriffe auf ANC-Basen
Seite 710: Treffen mit Coetsee
Seite 711: Mandela fährt mit Lieutenant Colonel Gawie Marx nach Kapstadt; später: weitere Ausflüge
Seite 714: erneuter Kontakt mit Coetsee
Seite 715/716: Treffen mit Walter, Kathy, Andrew und Ray
Seite 717: erstes formelles Treffen der geheimen Arbeitsgruppe
Seite 722: Mandelas "Zuhause" und "Hochzeits-Ort" wurde "in Schutt und Asche gelegt"; Mandela wurde krank und musste ins Krankenhaus
Seite 725: Party in Mandelas Zimmer
Seite 726: Verlegung in ein "luxuriöses" Haus Victor Verster mit Koch, aber hohen Steinmauern mit Stacheldrahtzaun
Seite 732: P.W. Botha erlitt einem Schlaganfall, wurde dadurch aber nicht handlungsunfähig
Seite 733: Mandela feiert 71. Geburtstag mit seiner ganzen Familie in Victor Verster
Seite 735 (ff): Treffen mit dem Präsidenten P.W. Botha
Seite 737: P.W, Botha tritt plötzlich zurück und F.W. de Klerk wurde neuer Präsident
Seite738 (f): De Klerk trifft Lockerungen
741 (ff): Treffen mit De Klerk
743 (f): F.W. de Klerk trifft Lockerungen
Seite 744(ff): F.W. de Klerk beschließt die Freilassung Mandelas am nächsten Tag

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Philipp:
Seite 751 (ff): Mandela wird offiziell aus dem Gefängnis entlassen
Seite: Mandela hält eine Rede am Grand Parade
Seite 761: Mandela reist mit seiner Frau zur Nummer 8115 in West-Orlando, seinem alten Zuhause
Seite 766: Mandela fliegt nach Stockholm zu seinem Freund Oliver;
Im April 1990 flog er dann nach London, um an einem für ihn veranstaltetes Konzert in Wembley teilzunehmen
Seite 768: Mandela telefonierte mit
dem Häuptling Buthelezi, wie mit dem König, der Walter treffen wollte. Der König jedoch hatte schlussendlich doch noch Einwände über den Ort des Besuchs und es kam also nicht zu einem Treffen.
769: Natal wurde zum Schlachtfeld und es wird zu den Waffen gegriffen
Seite 770: Polizei tötet plötzlich unbewaffnete und flüchtende ANC-Demonstranten; Treffen mit Mr. de Klerk
Seite 772: 3-tägige Gesprächsrunde mit der Regierung
Seite 774: Mandela begibt sich nach Qunu
Seite 775: Rückkehr nach Robben Island
Seite 776: privates Treffen mit Mr. de Klerk
Seite 777: Mandela beginnt Europareise
Seite 781 (f): Europareise endet; Rückkehr nach Südafrika; Gespräch mit Mr. de Klerk, da die Gewalt im Land wieder ansteigt
Seite 783: "Pretorie-Minute"
Seite 784: schreckliches "Gemetzel" im Township Sebokeng
Seite: 785: Treffen mit de Klerk, der jedoch keine Antwort auf den ersten Zwischenfall in Sebokeng gibt; zweiter "Zwischenfall" in Zonkizizwe; nächstes Treffen mit de Klerk und Vlok
Seite 786: Situation spannt sich weiter an, nachdem de Klerk seine Versprechen (bis heute) nicht einhält und nichts unternimmt
Seite 787: Treffen zu einer Beratungskonferenz mit Oliver und 1500 Delegierten
Seite 788: Treffen mit Häuptling Buthelezi
Seite 790: erste ANC-Jahreskonferenz auf südafrikanischen Boden; Mandela wurde ohne Gegenstimme zum ANC-Präsidenten gewählt
Seite 793: Winnie wurde nach angeblicher Gewalt gegen jugendliche zu 6 Jahren Gefängnis verurteilt; nach mehr als anderthalb Jahren: CODESA - erste formelle Verhandlungsform für Regierung, ANC und andere südafrikanische Parteien
Seite 796 (ff): erster Tag von CODESA 1; Mr. de Klerk greift ANC (mit Worten) an und Mandela hält darauf eine Rede, obwohl die Sitzung eigentlich schon zu Ende sein sollte
Seite 800: Mandelas Trennung mit seiner Frau
Seite 802: Beginn von CODESA 2
Seite 805: Scheitern von CODESA 2 an 4 fundamentalen Fragen
Seite 806: Überfall der Inkatha-Mitglieder auf die Vaal-Township von Boipatong
Seite 809: Treffen mit de Klerk
Seite 811: Fertigstellung von Mandelas Haus in Qunu, welches dem in Victor Verster ähnelt
Seite 812: Tod von Chris Hani
Seite 813: Mandela hält Rede im Radio
Seite 814: Oliver Tambo starb an einem Anfall
Seite 815: erste, nationale, nichtrassische, allgemeine Wahl des Landes am 27. April 1994
Seite 816: Regierung und ANC (und auch andere Parteien) treffen immer mehr Übereinkommen
Seite 817: Mr. de Klerk und Mandela erhalten Friedensnobelpreis
Seite 820: ANC entwirft das 150 Seiten umfassende Dokument "Reconstruction and Development Program"
Seite 822 (ff): ab dem letzten Tag der Registrierung von Parteien, wird wieder mit Gewalt gearbeitet
Seite 825: Beginn der Wahltage
Seite 827: Wahlergebnisse werden dargestellt; ANC hatte den größten Teil der Stimmen für sich gewonnen
Seite 828: "Mr. de Klerk erklärte den Schwarzen den Sieg"
Seite 829: Mr. de Klerk wird 2. stellvertretender Präsident, Thabo Mbeki wird 1. stellvertretender Präsident und Mandela wird erster schwarzer Präsident Südafrikas
Seite 831: Amtseinführung von Mandela
Seite 832-836: Mandela erzählt seinen Weg in wenigen Worten nach und begründet seine Taten. Dabei bedankt er sich bei vielen Leuten und spricht seinen Respekt gegenüber jenen aus, die ihm auf seinem Weg geholfen haben.

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Philipp:
Seite 696: Kobie Coetsee, Justizminister
Seite 706: General Olusegun Obasanjo, früherer Militärführer Nigerias
Seite 706: General W.H. Wilemse, Commissioner of Prisons
Seite 711: Lieutenant Colonel Gawie Marx,, stellvertretender Kommandeur von Poolsmoor
Seite 714: P.W. Botha
Seite 728: Warrant Officer Wart, Koch und früherer Wärter auf Robben Island
Seite 737: F.W. de Klerk, neuer Staatspräsident
Seite 738: Gerrit Viljoen, Minister of Constitutional Development
Seite 768: Häuptling Buthelezi
Seite 778: Mr. Bush, Staatsmann
Seite 785: Adriaan Vlok, Minister für Recht und Ordnung
Seite 806: Cyril Ramaphosa, ANC-Generalsekretär
Seite 811: Chris Hani, "Generalsekretär der SACP, früherer Stabschef des MK und einer der populärsten Männer im ANC"
Seite 825: John Dube, erster ANC-Präsident

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Autobiographie -> Ich-Erzählung
Beginn bei M´s Geburt (18.7.1918)

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S. 539: Warten & Hoffen auf den Besuch von Winnie -> in der 3. Person Singualr (er-Form) erzählt -> Gefühle können nicht so intensiv ausgedrückt werden

Ende August, nach noch nicht ganz drei Monaten auf der Insel, erhielt Mandela von den Behörden die Mitteilung, daß er am folgenden Tag einen Besucher empfangen könne. Um wen es sich handelte, sagte man nicht. Auch Walter teilte man mit, er werde Besuch bekommen; und Nelson vermutete, daß sie von Winnie und Albertina besucht werden würden.

daß: wurde aus dem Buch übernommen

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Sammlung von Emotionen:
Kapitel 1: traurig (Vater stirbt, muss Mutter verlassen), neugierig auf neues Leben beim Regenten, stolz auf seinen Erfolg in der Schule, erste Gedanken zum politischen System (Hochschule & Universität):-> als unfair empfunden
Kapitel 2: Am Anfang sehr gespannt, ob vielleicht etwas in der Mine passiert, danach gelangweilt, weil man das Ende in der Minen Geschichte voraussehen konnte. Danach war es wieder spannend doch vieles war unverständlich oder gar nicht interessant. Doch ich konnte auch bei vielen Stellen mitfiebern, mich hinein versetzen oder darüber nachdenken.
Kapitel 3: Das lesen war sehr sehr langweilig.
Kapitel 4:  Die Spannung wird ganz langsam aufgebaut - > teilweise schon langweilig aber später sehr interessant. Auch Wut an einigen Stellen da manche Sachen unfair sind.
Kapitel 5: Allgemein ein sehr spannendes Kapitel - > auf und ab der Emotionen durch den langen Hochverrat Prozess. Am Ende erleichtert durch den Freispruch.
Kapitel 6: Es war sehr spannend, da er meistens untergetaucht war und man hoffte das er nicht gefunden wird
Kapitel 7: es war auch relativ spannend, da er mehrere male vor Gericht war und man wissen wollte was passiert.
Kapitel 8: zunächst langatmig, mitfühlend, verärgert weil M. gefangen genommen wurde, verärgert weil Ungleichbehandlung der Gefangenen
entsetzt/ungläubig über Restriktionen im Gefängnis (wenige Besuche, 1 Brief/6 Monate...);
traurig, da Mutter & Sohn sterben, Winnie verhaftet wird.
Kapitel 9: erstaunt, da erarbeitete und erhaltene Fortschritte und Erlaubnisse im Gefängnis immer wieder zurückgenommen wurden
Kapitel 10: langweilig und langatmig
Kapitel 11: erst langweilig; später eine sehr erschütternde/traurige Träne; am Ende etwas spannender

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in welche Zeit würde M reisen?

Im Winter 1942 würde er in die Zeit zurückreisen, in der er von Zuhause nach Johannesburg weggelaufen war, um der Hochzeit zu entgehen. Er würde in die Zeit zurückreisen, um sich am Weglaufen zu hindern, da er befürchtete, dass der Regent nur wegen ihm gestorben sei. Er würde heute nicht mehr zurückreisen, da er nach dem Tod (des Regenten) ein wichtiges Kapitel  seines Lebens eingeschlangen hatte. Er verstand nun, das er seinem ganzen Volk und nicht nur einer Gruppe/seiner Familie dienen muss.

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1918 Geburt
1925 Schulbesuch
1927 Tod des Vaters, Umzug zum Regenten
1934 Beschneidung -> Mannwerdung
1937 Wesleyan College
1939 Fort Hare Universität
1939 Südafrika Mitglied d. British Commonwealth-> erklärt Nazi-Deutschland den Krieg
1941 Versöhnung mit Regenten
1942 Regent stirbt (S. 120)
1942 Schlußprüfung B.A.
1943 Marsch Busboykott
1943 Universität Witwatersrand->L.L B. einziger Afrikaner
1943/44 Gründung Youth League
1944 ab ~ Engagement beim ANC, African National Congress
1946 Minenarbeiterstreik
1948 Sieg der National Party der weißen Bevölkerung -> Ausnahmezustand in SA: Arpartheid (Rassentrennung)
1964 Inhaftiert
1990 Freilassung
1991 Aufhebung der Rassentrennung
1993 Friedensnobelpreis mit de Klerk
1994 erster schwarzer Präsident Südafrikas -> beendet Apartheid
1999 Ende seiner Präsidentschaft
2013, 5.12. Mandela stirbt 95-jährig in Qunu

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Cover:
Es wirkt sehr fröhlich doch wenn ich den Titel lese, bin ich sehr verwirrt. Doch da er so glücklich wird er wohl Erfolg gehabt haben, welchen ich durch das lesen gerne erfahren würde.
Erster Satz:
Da Wörter, welche ich nicht kenne, verwendet wurden, bin ich sehr verwirrt und nicht sicher ob ich das Buch richtig verstehen werde.

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Bedeutung:
Gesetze zur Trennung der Rassen
Anfang d. 20 Jhrd. begonnen, nach Wahlsieg der National Party 1948 Hochphase der "getrennten Entwicklung"
offiziell aufgehoben: 1994
Regierungswechsel: v.a. Verdienst Mandelas -> Bezug zum Buch:
S. 54: "Mochte ein Schwarzer auch noch so weit nach oben gelangt sein, er galt dennoch weniger als der niedrigste Weiße."
S. 56: Mathona konnte ihre Fähigkeiten nicht voll ausschöpfen. "Das war eine nur allzutypische südafrikanische Geschichte. Nicht an Fähigkeiten mangelt es meinem Volk, sondern an Gelegenheiten."
S. 59: Wahrnehmung seiner Identität als Afikaner, nicht nur als Xhosa oder Thembu..."in Healdtown fing ich an, mir meiner Identität als Afrikaner, nicht nur als Xhosa oder gar Thembu, bewußt zu werden..."
S. 60: "......und dass ein schwarzer Mann sich nicht automatisch einem weißen zu unterwerfen hatte, mochte der ein noch so hohes Amt bekleiden..."
S. 76: M kandidiert zum Student Representative Council
S. 81: Während ich nicht daran dachte, das politische System des weißen Mannes zu bekämpfen war ich durchaus bereit, gegen das soziale System meines eigenen Volkes zu rebellieren...

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1913: Land-Act (Enteignung)
1923: Urban Areas Act (Slums)
1926: Color Bar Act (Fachberufe)
1927: Native Administration Act (britische Krone)
1936: Native Representative Act (Wahlrecht)
1946 Ghetto Act -> Group Areas Act (Freiheitseinschränkung9

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(Pascal):
Kap 1 S. 41 Beschreibung des Rituals der Beschneidung "Als ich sechzehn Jahre alt war, entschied der Regent, es sei an der Zeit, dass ich ein Mann würde. In der Xhosa-Tradition wird dies nur durch ein Mittel erreicht: durch Beschneidung".
https://www.faz.net/aktuell/politik/ausland/afrika/beschneidung-grausame-mutprobe-in-den-bergen-13066014.html
https://www.focus.de/panorama/welt/toedliche-tradition-in-suedafrika-30-jugendliche-sterben-nach-beschneidungsritual_aid_1036995.html
Kap 1, S. 80: Regent will Justice & M verheiraten-> M lehnt traditionellen Sitten ab (dank seiner Erziehung)

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Philipp: Oliver Tambo
Charakterisierung:
- am 27. Oktober 1917 in Mbizana, Mpondoland geboren; am 24. April 1993 in Johannesburg gestorben
- langjährig führende Rolle im ANC
- lebenslanger Freund von Nelson Mandela
- wurde von Mandela sehr verehrt
- hatte eine Frau, zwei Töchter und einen Sohn
- war ein Mann von Mut und Weisheit
Eigene Gedanken:
- ehrenhafter Mann
- würde nie seine Freeunde verraten
- Wäre er nicht so früh gestorben, hätte er sicher ähnlich viel Ruhm wie Mandela bekommen. Denn Mandela hätte er sich bestimmt dafür eingesetzt, dass die afrikanische Bevölkerung von seinen Taten erfährt und dafür auch dementsprechend geehrt wird.
Zitat:

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Welche Fragen bleiben nach dem Lesen noch offen?

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Welche Fragen bleiben nach dem Lesen noch offen?

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Pascal:
1) Warum war Mandela nur 5 Jahre lang Präsident?
2) diese Frage stelle ich an Mandela
3) Weil ich gern herausgefunden hätte, wie sich die weiteren Jahre entwickelt hätten mit ihm als Präsidenten.

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Ich denke, dass Nelson Mandela in dem Spiegel Nerhegeb nicht sich selbst als Präsidenten oder reichen Mann sehen würde, da er sowas nicht anstrebt. Er würde wahrscheinlich sich und die tausenden anderen Menschen sehen, die aufgrund von Faktoren ausgegrenzt, eingesperrt oder sozial benachteiligt werden, für die sie nichts können. Er würde sehen wie Südafrika sich endlich von der Apartheid unabhängig macht, wie überall auf der Welt ein Demokratisches System herrscht und vorallem, dass jeder Mensch die gleiche Chance hat etwas im Leben zu erreichen.

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Pascal: Fleiß, Ausdauer, Beharrlichkeit und zur eigenen Meinung stehen, manche Freunde bleiben für ein Leben lang

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In den letzten Seiten des Buches ist nicht viel passiert. Sie waren eher langweilig. Jedoch tut Mandela etwas, was nicht viele Menschen getan hätten. Denn auf den letzten Seiten des Buches, erzählt er seinen Weg in wenigen Worten nach und begründet seine Taten. Dabei bedankt er sich bei vielen Leuten und spricht seinen Respekt gegenüber jenen aus, die ihm auf seinem Weg geholfen haben. Zusätzlich gibt er den Menschen auf unterschiedliche Art und Weise Hoffnung und sagt: „Doch ich kann nur für einen Augenblick rasten, denn mit der Freiheit stellen sich Verantwortungen ein, und ich wage nicht zu verweilen, denn mein langer Weg ist noch nicht zu Ende.“

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Boggarts (Gabriel)
Nach seinem Zitat: "Our deepest fear is not that we are weak. Our deepest fear is that we are powerful beyond measure. It is our light, not our darkness that most frightens us. ...", ist seine/unsere tiefste Angst das wir sehr mächtig sind. Ein Boggarts würde heutzutage die Gestalt einer der mächtigsten Menschen der Welt annehmen, z.B. Donald Trump, Vladimir Putin oder auch Kim Jong-Un. Zur Zeit von diesem Zitat, also 1994, waren die mächtigsten Personen unter anderem Bill Clinton, Boris Nikolajewitsch Jelzin, Kim Il-sung.

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Walter Max Ulyate Sisulu (* 1912 in Transkei; † 5. Mai 2003 in Johannesburg), Antiapartheid-Kämpfer und südafrikanischer Politiker, enger Freund Nelson Mandelas,
1940: Sisulu Mitglied im African National Congress (ANC).
1944 gründeten Nelson Mandela, Oliver Tambo, Sisulu die ANC Youth League, den Jugendflügel des African National Congress, Sisulu organisierte die ersten illegalen Streiks.
1948 Nasionale Party gewinnt Wahlen -> totale Rassentrennung Mandela, Tambo und Sisulu oragnisieren erste Massendemonstrationen gegen die Politik.

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Am 8. Januar 1912 wurde der ANC als South African Native National Congress (SANNC) in Bloemfontein gegründet. Diese Gruppe aus der gebildeten schwarzen Mittelschicht orientierte sich stark an den Idealen der britischen Weißen. Sie erwartete somit auch von anderen Schwarzen, sich an diesen Werten (zum Beispiel dem Christentum) zu orientieren. Ein Mitspracherecht für alle Schwarzen in Südafrika gehörte in den ersten 40 Jahren nicht zu den Zielen des SANNC und späteren ANC.

Im Mai 1923 oder 1925 benannte sich der SANNC in African National Congress um. Die Auswirkungen des ANC in den 30er Jahren waren eher Bedeutungslos.

Im Zuge der Weltwirtschaftskrise vereinigten sich die National Party und die Südafrikanische Partei Smuts’ 1934 zur Vereinigten Partei. So konnte der Hertzog nun mit einer Zweidrittelmehrheit in beiden Kammern weitere Rechte der Schwarzen "bearbeiten". 1936 wurde auch das Wahlrecht der Schwarzen in der Kapprovinz abgeschafft. Zum Ausgleich erhielten die Schwarzen aller Provinzen zwar das Wahlrecht zum „Eingeborenen-Abgeordnetenrat“, dieser hatte aber rein beratende Funktion und war somit wirkungslos.

1936 wurde James Arthur Calata neuer Generalsekretär des ANC. Er bereiste auf eigene Kosten verschiedene Ortsgruppen des ANC in Südafrika und stellte fest, dass Interesse bestand, den ANC wiederzubeleben. So kam es zu dem Beschluss, 1937 das Silberjubiläum zu begehen. Dennoch blieb der ANC bis Ende der 1930er Jahre eine Randorganisation.

Dies änderte sich erst mit der Wahl Alfred Bitini Xumas zum ANC-Präsidenten 1940. Er führte bessere Kommunikationsstrukturen und verbindliche Mitgliedsbeiträge ein, welche die finanziell schwierige Situation des ANC verbessern sollten und schuf ein Komitee, das im Umkreis von 50 Meilen vom ANC-Präsidenten wohnte, damit die ANC-Spitze sich wöchentlich und nicht nur zu den jährlichen Versammlungen treffen konnte. Wichtigste Neuerung war allerdings die Einführung der ANC Youth League 1944, aus der Personen wie Oliver Tambo und Nelson Mandela hervorgingen.

Zur Massenorganisation wurde der ANC aber erst mit der 1952 bis 1953 organisierten „Missachtungskampagne“ gegen die diskriminierenden Gesetze des Apartheidsregimes. Diese wurde getragen von den Mitgliedern der Youth League, die deutlich radikalere Protestformen als die bis dahin üblichen Petitionen und Delegationen befürwortete.

Einigen Mitgliedern gingen die meist friedlichen Aktionen des ANC nicht weit genug. Sie gründeten 1959 eine weitere Widerstandsorganisation, den Pan Africanist Congress (PAC). Im Gegensatz zum ANC verwarf der PAC die offene Haltung gegenüber allen Rassen. Er positionierte sich als reine Schwarzen-Organisation und lehnte jegliche Zusammenarbeit mit den Weißen ab.

Eine vom PAC organisierte Demonstration im Township Sharpeville endete in einem von der Polizeiangerichteten Blutbad, dem Sharpeville-Massaker. 69 Afrikaner fanden dabei den Tod. Dieses Ereignis löste nationale Unruhen aus, welche die südafrikanische Regierung mit Härte bekämpfte. Rund 20.000 Demonstranten wurden verhaftet.

Am 6. April 1960 wurde sowohl der ANC als auch den PAC als illegale Organisation eingestuft.

Nelson Mandela gründet  1961 die Organisation mit Namen Umkhonto we Sizwe („Speer der Nation“, MK), die ihr erstes Trainingslager in Kongwa im damaligen Tanganjika hatte. Der ANC operierte fortan auf dem Gebiet von Südafrika aus dem Untergrund.

Ab 1967 erschien die ANC-Zeitschrift „Sechaba“. Diese wurde von der DDR finanziert und bis zur Wende in der DDR gedruckt.

Führende ANC-Aktivisten wie Nelson Mandela, Walter Sisulu und Govan Mbeki wurden 1964 im sogenannten Rivonia-Prozess zu lebenslanger Haft verurteilt. Das Gericht warf ihnen vor allem Beteiligung an Sabotageakten vor. Die ranghöchsten ANC-Mitglieder kamen nach dem Schuldspruch auf der Gefängnisinsel Robben Island in Haft.

Mit dem Aufstand in Soweto 1976 verschärfte sich dann die Situation in Südafrika. Der ANC war für zahlreiche Gewaltakte, aber auch gewaltlose Streikmaßnahmen verantwortlich, so dass schließlich der Ausnahmezustand ausgerufen wurde.

In der zweiten Hälfte der 1980er Jahre fanden Geheimgespräche zwischen Regierungs- und ANC-Vertretern im Ausland statt. Nelson Mandela wurde angeboten, das Gefängnis zu verlassen, falls der ANC fortan auf Gewalt verzichten würde. Mandela lehnte solch eine Begnadigung ohne Änderung des Systems ab. Der neu gewählte Präsident Frederik Willem de Klerk ging weiter auf den ANC zu und ließ am 2. Februar 1990 das Verbot des ANC und weiterer Anti-Apartheid-Organisationen aufheben. Neun Tage später wurde Mandela ohne Bedingungen freigelassen. Die ANC-Führung einschließlich Oliver Tambo kehrte aus dem Exil zurück. Fortan gab es im Rahmen der Convention for a Democratic South Africa („Zusammenkunft für ein demokratisches Südafrika“) Verhandlungen zwischen Regierung, ANC und weiteren Gruppierungen über ein Ende der Apartheid und die Verabschiedung einer vorläufigen neuen Verfassung. Am 10. April 1993 wurde der ranghohe ANC-Funktionär Chris Hani durch ein Mordkomplott rechter weißer Politiker getötet. Mandela gelang es aber trotz großer Spannungen, den Verhandlungsprozess fortzusetzen. De Klerk und Mandela wurden 1993 für ihre Rolle im Verhandlungsprozess mit dem Friedensnobelpreis ausgezeichnet. Die ersten freien Wahlen Südafrikas 1994 gewann der ANC mit rund 63 Prozent der Stimmen. Nelson Mandela wurde anschließend zum ersten schwarzen Präsidenten Südafrikas gewählt. Der militärische Flügel des ANC wurde nach den gewonnenen Wahlen in die neu gegründete South African National Defence Force (SANDF) integriert.

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In über 6% des Landes ist der Naturraum erhalten

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Gabriel:
Cover: Auf dem Cover wirkt er fröhlich, was darauf schließen läßt dass er mit sich und seiner Biografie zumindestens größtenteils zufrieden ist. Meine Erwartungen sind relativ hoch da es mich interessiert wie sein Weg zur Freiheit verlaufen ist.
Erster Satz: Der erste Satz regt das Lesen meiner Meinung nach nicht so doll an, aber er ist trotzdem relativ interessant.

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Produktions Anteil Südafrikas von Afrika

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Produktions Anteil Südafrikas von Afrika

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Bergbauproduktion: 45%
Industrieproduktion: 40%
Stromerzeugung: 60%
Stahlproduktion: 66%
Autoherstellung: 46%
Maiserzeugung: 36%
Eisenbahnstreckennetz: 25%
Eisenbahntransport: 63%
Telefonanschlüsse: 52%
Fläche: 4%
Bevölkerung: 5%

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Cover: Auf dem Cover ist ein Portrait von Nelson Mandela zu sehen mit einem gelben Hintergrund. Er hat graue Haare, Falten und sieht gealtert aus. Zudem trägt er ein Blumenhemd und schaut fröhlich. Mir ist bereits bekannt, dass er ein  Freiheitskämpfer und Politiker war und deshalb erwarte ich von dem Buch, dass er seinen langjährigen und steinigen Weg um seine Ziele zu erreichen beschreibt und erzählt was er dabei alles erlebt hat. Zudem interessiert mich wie er auf seine Karriere zurückblickt, da das Cover eine sehr aufgelockerte Stimmung rüberbringt obwohl Nelson Mandela eine Menge schlechter Dinge erlebt hat.

Erster Satz: Ich finde den ersten Satz - auch, wenn er mich persönlich nicht direkt anspricht - äußerst interessant. Er wirkt auf mich sehr bedacht und Weise. Zudem interessiert mich was der Name Rolihlahla.

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Pascal: Kap 1: Unterdrückung der Schwarzen durch Weiße (ca. 1930), S. 48: ...eine leere, illusorische Verheißung ist, ein Versprechen, das niemals erfüllt werden kann. Denn wir Xhosas und alle schwarzen Südafrikaner sind ein besiegtes Volk. Wir sind Sklaven in unserem eigenen Land....."
S. 63: ...wir können nicht zulassen, dass diese Ausländer, denne unsere Kultur gleichgültig ist, unsere Nation übernehmen. Ich sage voraus, dass eines Tages die Kräfte der afrikanischen Gesellschaft einen bedeutenden Sieg über die Eindringlnge erringen werden...
S. 64: Xhosa - Morgenstern, stolzes & kraftvolles Volk - S. 65: fühlt sich am Ende der Highschool: als Xhosa, weniger als Afrikaner
S. 69: M engagiert sich dass kein Neuling im Internat einen Interessensvertreter hatte -> M wurde in neues Komittee gewählt -> erste Auseinandersetzung mit oberer Autorität ca. 1939
Kapitel 3, S 135: Lesestelle!

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S. 67: Gründungspräsident Prof. Jabavu, 1936: gegen die Abschaffung des allgemeinen Wahlrechts -> Mandela war in College/Universität

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Buch erschien 1994 in USA, d.h. es fehlen 19 Jahre seines Lebens!

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https://de.wikipedia.org/wiki/African_National_Congress

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Mandela, Nelson: Der lange Weg zur Freiheit, Fischer Verlag
Johnson Barker, Brian/Potgieter, Hermann: Südafrika, Parkland Verlag
Diercke Weltatlas, aktuelle Ausgabe

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Religion und Kirchen in Südafrika:

https://ogy.de/n2cw

Apartheid: https://ogy.de/jah6

Kultur: https://ogy.de/2gcx

Wirtschaft/Kultur: https://ogy.de/5tbc

Polygamie: https://ogy.de/v047

Bevölkerung: https://ogy.de/k2pm
https://ogy.de/5ed1
https://ogy.de/35ym
https://ogy.de/vxv3
https://ogy.de/u5eh
https://ogy.de/of3v

Stämme: https://ogy.de/bhnl

Zwangsheirat: https://ogy.de/reec

Rituale: https://ogy.de/ays3

Ländervergleich: https://ogy.de/61ag

BRICS Staaten: https://ogy.de/vzeb

Industrie: https://ogy.de/fq0a
https://ogy.de/teaa

Bodenschätze: https://ogy.de/twl1

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Goldmine in Johannesburg (Kap 1);
(Kap 8): Mandela arbeitet zunächst im Steinbruch auf Robben Island, dann auf Algenfarm; Algen werden nach Japan exportiert -> Dünger

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Robben Island: https://ogy.de/k4il
https://ogy.de/5tbc

Qunu: https://ogy.de/w4v7
https://ogy.de/7sur

Traditionen: https://ogy.de/y3l7

Mandela 1. Folie: ogy.de/89um
Mandela 25. Folie: https://ogy.de/0y26

Sophiatown: https://ogy.de/flxj

Subsistenzwirtschaft:  https://ogy.de/acra

Weinplantage: https://ogy.de/l4hx

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Zitate des Autors, die seine Gesinnung widergeben (Pascal)

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Zitate des Autors, die seine Gesinnung widergeben (Pascal)

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S. 832: ...vielleicht bedarf solcher Tiefen der Unterdrückung, um solche Höhen an Charakter hervorzubringen….

S. 833: ...jedermann hat in seinem Leben eine doppelte Verpflichtung - (...) gegenüber seiner Familie, (....), und er hat eine Verpflichtung gegenüber seinem Volk, seiner Gemeinschaft, seinem Land….

S. 835/836: ...ich bin nicht wahrhaft frei, wenn ich einem anderen die Freiheit nehme, genausowenig wie ich frei bin, wenn mir meine Freiheit genommen ist. Der Unterdrückte und der Unterdrücker sind gleichermaßen ihrer Menschlichkeit beraubt.

S. 836: ...doch ich kann nur für einen Augenblick rasten, denn mit der Freiheit stellen sich Verantwortung ein, und ich wage nicht zu verweilen, denn mein langer Weg ist noch nicht zu Ende…

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https://ogy.de/61ag

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-MK Mitglieder:
Joe Slovo, Walter Sisulu, Jack     Hodgson, Rusty Bernstein
-Familie
-Personen die er auf Reisen traf:
Yusuf, Präsident Nyerere
-Freunde:
Dan Tloome, J.B. Marks, Moses,   Kotane, Govan Mbeki, John Gaetswe, Sobukwe, Aaron Molete, Stephen Tefu, Dennis Goldberg, Jimmy, Duma, alle MK-Mitglieder
-Bekannte:
Moosa Dinath,
-Richter:
De Wet