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Migración y esclavitud

La migración puede tener diferentes causas y estas se pueden categorizar en generales y personales que se pueden dar de forma masiva y esta generar impactos positivos y o negativos en el lugar al que se emigra, dependiendo del tema sociopolítico se pueden abrir varios aspectos en la estadía de las personas, se puede convertir en oportunidades de surgimiento y prosperidad, en comparación a su lugar natal o por el contrario experimentar maltratos y muy poca calidad de vida, emigrar a un país que no tiene bases consolidadas en temas económicos y de sostenibilidad puede llegar a convertirse en un tipo de esclavitud, se trata de un sistema en el que las personas son tratadas como propiedad, son vendidas, compradas y obligadas a trabajar o realizar determinadas tareas que muy probablemente no sean remuneradas .

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Si bien las opiniones frente al genocidio pueden variar, quiero central mi punto de vista a los sucesos anteriores a los actos que la conllevan, como lo son las acciones planificadas y coordinadas que tienen como finalidad el exterminio o la lesión mental y física de un grupos característica principal de esta, un elemento que suele estar inmerso en estos actos es el odio siendo este sentimiento intenso de repulsa hacia alguien el deseo de rechazar o eliminar aquello que genera disgusto; pero este odio se genera por pensamientos individuales o son posiciones impuestas por hacer parte de un grupo, de grupos grandes con poder que pueden manipular a su antojo, claramente rechazo todos estos actos que tienen como resultado violencias y tragedias, y tampoco quiero justificar solo mi cuestionamiento va enfocado a estos actos que se cometen o provienen en su mayoría por creencias propias o impuestas, de igual manera otro aspecto importante en este tema es las interacciones de las personas los contextos en que se desenvuelven, la complejidad del ser humano y su entorno.

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Especialización estrategia psicopoliticas para la democracia y cosntrucción de paz. Universidad Externando. Oscar Fernando Castelblanco 

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Especialización estrategia psicopoliticas para la democracia y cosntrucción de paz. Universidad Externando. Oscar Fernando Castelblanco 

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Tratar el tema del genocidio, implica primero reconocer que existe previamente un pensamiento que busca materializar una serie de acciones sistematicas y preparadas para exterminar determinado o determinados grupos sociales. Dicho esto como sociedad es importante entablar espacio de encuentro donde se permita conocer o tener un pequeño acercarmiento a un otro que es diferente a mi; debido que si no se hace este ejercicio es nuestro proceso de construcción como sociedad y de configuración cultural para minimizar los conflcitos en un territorrio desde lo micro y macro. Entender el genocidio, es comprender que como sociedad no hemos logrado entablar un tejido social que nos permita tener un activismo social, politico y cultural que no signifique una agresión u ofensa hacia un otro, por el contrario nos abre puertas a vivir en un entorno que puede actuar socialmente de manera individual o colectiva desde sus diferencias y particularidades sin implicar que en un futuro y por cambios sociopoliticos se promueva el exterminio de la diferencia que termina en ser un genocidio.

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Sueño Americano, treta de vendedores de ilusiones.  Por: Martha Lara

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Sueño Americano, treta de vendedores de ilusiones.  Por: Martha Lara

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Oficialmente llamada la “Estatua de la Libertad Iluminando al Mundo”, está ubicada en la isla de la Libertad en el puerto de Nueva York. Este monumento nacional, junto con la Isla Ellis, representa la libertad de la tiranía, las dificultades financieras y el sufrimiento de muchos inmigrantes desde fines del siglo XIX. Fue un regalo de los franceses a EEUU para conmemorar el centenario de la Independencia de ese país.  Desde este símbolo que representa para la humanidad una luz que se puede encontrar en medio de la oscuridad en la que un migrante tenga esa posibilidad de llegar a esa tierra que promete un cambio para la vida de la persona y los suyos. siempre y cuando logre pasar los diferentes tramites para conseguir los documentos que le permitan viajar dentro de la legalidad; si esto no se da por la vía legal, muchos deciden asumir los riesgos hasta donde sea necesario, tras la búsqueda de la tan anhelada "libertad" en todos los sentidos en que se proclama. De ahí que se abre la dimensión a todas esas mafias que ven la oportunidad de vender servicios, sin garantías, en condiciones inhumanas, de un viaje sin retorno, que queda en la espera de una llamada cualquier día, a cualquier hora ¿ posible sea su familiar, posible sea una voz desconocida para dar la noticia del fallecimiento de su familiar?. Los medios de comunicación cubren las noticias de las muertes de hombres y niños, que simplemente quedan en el registro como una cifra más, pues no se ven medidas para acabar con este tipo de crímenes, que se siguen repitiendo, que siguen cobrando la vida de los migrantes que lo único que buscan es una oportunidad para vivir en libertad, libertad que le ha sido vulnerada en su país de origen, por situaciones de conflictos internos, de índole social, económico, o político.

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Especialización en estrategias psicopolíticas para la democracia y la construcción de paz - Universidad Externado de Colombia, César Camilo Mórtigo Enciso 

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Especialización en estrategias psicopolíticas para la democracia y la construcción de paz - Universidad Externado de Colombia, César Camilo Mórtigo Enciso 

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Ya varios de mis compañeros han expresado y dejado ver muy claramente cómo se representa, como se ha estudiado, como se define o lo que significa y conlleva un genocidio, lo único que diré al respecto es que la violencia extrema dirigida hacia otros puede ser muy amenazante para la identidad moral de la persona, por lo que requiere de mecanismos de des-conexión moral muy poderosos. Pero quiero centrar mi escrito en cómo se podría lograr un proceso de reconciliación después de sufrir tan catastrófica situación, si bien es cierto no podemos explicar este proceso sin antes entender las dinámicas del conflicto en general, ya que tanto antes, como durante, como después, tienen lugar procesos emocionales, cognitivos y conductuales, que afectan a los implicados y les hacen capaces de lo mejor y de lo peor. Debido a esto no es fácil plantearse la reconciliación inmediatamente después del conflicto. La violencia tiene efectos devastadores en todos los actores bien sean víctimas, agresores o la comunidad en general; destruye valores morales, trastorna identidades propias y del otro, y genera emociones negativas, como la desconfianza, el miedo y la inseguridad, el deseo de venganza, el odio, entre otras. Por lo tanto, aunque sea un camino difícil, se debe aceptar que la reconciliación no termina en una convivencia pacífica, sino en la seguridad de que el conflicto no se repetirá en el futuro, es no retomar viejas relaciones, sino construir nuevas formas de relacionarse. No se trata de volver a un estado anterior de armonía perdido, sino de aprender a convivir en paz definitivamente.

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Genocidio, Migración y Crímenes. Ruanda. Gustavo Escobar. 

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Genocidio, Migración y Crímenes. Ruanda. Gustavo Escobar. 

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Genocidio, Migración y Crímenes.

Tocar del tema del genocidio es hablar de las luchas de las masas por  revindicar  sus derechos, como a tener  una religión, a tener una identidad, entre  otros; aunque dichos derechos  que pedían las masas  fue la  justificación para algunos  gobiernos o elites de poder  para generar violencia en contra  de dichas colectividades donde  se  implementó la deshumanización  hacia  las victimas para  cumplir con el objetivó de exterminar una colectividad , un claro  ejemplo es el genocidio de 1994 en  Ruanda  donde se asesino a unas ochocientas mil personas, esto  sucedió  por que  se realizó el cambio de políticas que  solo favorecían a los Hutus y no había  garantías para los  Tutsis se realiza dichos cambios  de las políticas de gobierno formándose un gobierno de unidad pero no  había  una conformidad por ambas comunidades, y  posterior a ello el 06 de abril de 1994  sucede  el acontecimiento de  que  impacta un misil en el avión donde viajaba el presidente ruandes  Juvénal Habyarimana acrecentando  la guerra, donde los Hutus piden asesinar a los Tutsis y  a todos los  que los ayudaran.

Recopilando  documentos para  dar  la claridad del concepto de Genocidio se entiende  por cualquiera de los actos,  como la intención de destruir total  o parcialmente a un grupo nacional, étnico, racial, o religioso.

Posteriormente  a  este acontecimiento y  llevando  una línea de tiempo de lo sucedido en Ruanda  abordare el  concepto de crímenes de odio, ya  que este se basa en crímenes  raciales, étnicos  y nacionalistas y  bajo  la variable de un odio nacionalista  que llevo  a los  agravantes a estas dos  etnias, para finalizar  el desarrollo de los temas dentro  de este mismos acontecimiento la migración también toca esta etnias que la obligo  a  migrar  a países vecinos  como Tanzania, Burundi y Zaire territorios  conocidos  en la actualidad como la República Democrática del Congo.

Como trabajador  social Veo la  importancia de utilizar  la palabra  para  llegar al dialogo  evitando repetir  los  mismo hechos y conductas que  no generaran  una paz  entendida  como el equilibrio y la estabilidad de las personas.

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Convocatoria para publicar en Revista de Estudios sobre el Genocidio

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Convocatoria para publicar en Revista de Estudios sobre el Genocidio

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Poema meditación visual de una carta de ayuda descorazonada de Safiya Kamaria Kinshasa

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Poema meditación visual de una carta de ayuda descorazonada de Safiya Kamaria Kinshasa

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Esta es una carta poema que realizó una chica de Reino Unido que nació ahí, tiene la nacionalidad británica porque repito ella nació ahí, pero su nombre confundió tanto a las autoridades inglesas que no dejaron de hostigarla para deportarla y que verificara su identidad. Sus padres migraron desde Barbados para encontrar una nueva vida sin embargo aún siendo ella segunda generación fue hostigada. Pone mucho en perspectiva cómo actuaron también las leyes de Nuremberg en generaciones que no eran creyentes del judaísmo pero que tenían en "su sangre" dichos razgos por ser segunda o tercera generación.
Comparte: Yoalli Alfaro

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Migración y trata de personas en México- Yoalli Alfaro 

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Migración y trata de personas en México- Yoalli Alfaro 

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Mientras que por una parte se endurecen las leyes que permiten detener arbitrariamente a las personas migrantes en México (después de que el presidente actual, AMLO, decidió utilizar su legitimidad y popularidad para modificar artículos constitucionales que impedían la militarización del país). Por otra parte, cada vez se les da más peso y responsabilidades a los militares en cuestiones de puertos, aduanas, aeropuertos y el tren maya. Es importante entender este mismo escenario en fenómenos contrastantes. El primer escenario es en el cual se penaliza y se les regresa a “su tierra” a los migrantes a quienes previamente detienen arbitrariamente en los espacios públicos, aunque es más común encontrar estas inspecciones en las playas. (usualmente México es un país de paso hacia EUA sin embargo varios migrantes logran instalarse aquí después de ser deportados o en lo que dura el tiempo de solicitud de refugio a EUA). El segundo escenario es el mismo ejército protegiendo las redes de trata, a los políticos implicados y a los narcotraficantes implicados en este negocio.

Una de las periodistas que más ha tenido foco en éstas investigaciones, y que incluso fue detenida y torturada por sus investigaciones, fue la mexicana Lidia Cacho. Ella encuentra una red de trata internacional que centra los flujos de niñas y jóvenes en la península Maya, al sureste mexicano, desde donde también se las exporta internacionalmente. En esta red están involucrados ex políticos y gobernadores, en un principio, y las rutas llevan hacia Europa y el Medio Oriente.

¿Por qué es tan importante que el proyecto del “Tren Maya” haya sido entregado para su operación a la Secretaría de Defensa Nacional? ¿Qué pasa con el nuevo aeropuerto de la Ciudad de México el cual también fue entregado a los militares?

En un principio se pueden suscitar cualquiera de los dos escenarios. Es necesario, y ya varias organizaciones lo han recomendado, realizar corredores humanitarios y que haya observación por parte de terceros en las operaciones de dichas infraestructuras ya que, si no se criminalizan y repatrian a los migrantes (que fue el primer escenario explicado anteriormente) se puede llegar a desaparecer personas con la mayor tecnología, organización e infraestructura. En México la desaparición de las mujeres está relacionada con los negocios de trata con fines de explotación sexual, es un negocio que factura millones al año y que es sostenido por los políticos y mandatarios. ¿Será casualidad que recientemente hayan inaugurado el vuelo directo de Cancún con Dubai? Que otros negocios de trata y exportación de menores se sostienen desde el Medio Oriente tomando en cuenta que Karim Nacif, uno de los líderes de la trata implicado y acusado en el libro “Los demonios del Edén” de Lidia cacho fue encontrado y detenido en el Líbano. ¿Qué puede hacerse para prevenir el turismo sexual?

Por otra parte, donde hay infraestructura de transporte es un terreno abierto para el traslado de personas, en este caso ¿Qué ventajas migratorias tendrán los caminos e infraestructura del tren maya para abrir paso a las personas migrantes que entran al país desde Centro América?

Las ventajas o desventajas de estas infraestructuras las veremos en algunos años, mientras tanto hay que abrir bien los ojos para que no haya violaciones a derechos humanos o se cometan crímenes de lesa humanidad.

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La fallida política de refugiados en la Unión Europea | DW Documental

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La fallida política de refugiados en la Unión Europea | DW Documental

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La fallida política de refugiados en la Unión Europea | DW Documental

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Larama- Fabulari

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Especialización en estrategias Psicopolíticas para la democracia y la construcción de paz- Universidad Externado de Colombia- Mayra Alejandra Tello Camargo

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Especialización en estrategias Psicopolíticas para la democracia y la construcción de paz- Universidad Externado de Colombia- Mayra Alejandra Tello Camargo

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Con respecto al genocidio no cabe duda de que es un acto atroz y de lesa humanidad, que no debería ocurrir en nuestra sociedad, ya que primero nos deja un sinfín de víctimas que en mucho de los casos no son reparadas, ni a sus familias y en general a la sociedad, ya que en mi perspectiva nos deja como sociedad una grieta que puede generar odio y rencor y así convertirlo nuevamente en violencia.

Por eso mismo es importante a partir de lo que ya se conoce, estudiar cómo prevenir este tipo de situaciones y generar unas estrategias psicopolíticas adecuadas que se puedan implementar en nuestras comunidades, evitando así cualquier tipo de violencia que nos pueda llevar a un crimen tan grande como este del genocidio.

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Genocidio, tortura y el conflicto armado en Colombia. 

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Genocidio, tortura y el conflicto armado en Colombia. 

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Especialización en estrategias psicopolíticas para la construcción de democracia y paz.

Nombre: Maira León.

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Especialización en estrategias psicopolitocas para la construcción de democracia y paz - Estefanía Gómez

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Especialización en estrategias psicopolitocas para la construcción de democracia y paz - Estefanía Gómez

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En relación con los crimenes de lesa humanidad y de forma especifica con el genocidio, considero que el estudio de esto debe abarcarse primero en las causas que llevan a producir escenarios de violencia a un grupo determinado, si nuestra condición inherente como seres humanos nos lleva al odio y a la producción y repetición constantemente de conductas violentas.

Considero que las variables que nos llevan a cometer estos actos son en extremo complejas; así las cosas, al conocer y entender las conductas de los sistemas e interacciones humanas, se puede llegar a procesos que puedan facilitar el reconocimiento entre las partes involucradas (victimas y victimarios vistos como seres sintientes) así como también, formas de prevenir la no repetición de los ciclos de violencia.

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Especialización en estrategias psicopolitocas para la construcción de democracia y paz - Juanita Ramírez García 

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Especialización en estrategias psicopolitocas para la construcción de democracia y paz - Juanita Ramírez García 

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En distintos países del mundo hemos podido dar cuenta de la ocurrencia de genocidios y otros crímenes de lesa humanidad, desde mi perspectiva y mi experiencia puedo decir que este tipo de crímenes no sólo dejan víctimas correspondientes a estadísticas o víctimas directas sino también un sin número de víctimas indirectas, principalmente las familias de las víctimas directas. Por otra parte también vemos una serie de afectaciones tanto en el tejido social e impactos psicosociales en toda la población, lo cual es intolerable.
Más allá de hablar de lo que ya conocemos, es decir las afectaciones, quisiera ser crítica en cuanto a que este tipo de delitos merecen ser foco de un estudio aún más arduo ya que no sólo siento que debamos fijarnos en calificarlos como estrategias de poder, estrategias de terror o para ejercicios de memoria. Siento que el estudio debería ser aplicado a que factores están aplicándose en las sociedades para que se reproduzcan generacionalmente los perpetradores de este tipo de delitos.

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Especialización en estrategias psicopolíticas para la construcción de democracia y paz 

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Especialización en estrategias psicopolíticas para la construcción de democracia y paz 

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Nombre: Laura Pernía

Los genocidios y los crímenes de lesa humanidad han sido estudiados desde la rigurosidad del Estatuto de Roma. Desde mi perspectiva, estos actos que atentan en contra del tejido social en una población, pueden ser entendidos más allá de la estructura y la institucionalidad del sistema internacional, a partir del estudio de los procesos de socialización política individual que terminan por escalar a imaginarios colectivos. Constituir así, un análisis que haga un recorrido desde la individualidad y su escalación a la esfera social, en este caso, materializándose en los crímenes más grandes en contra de la humanidad.

Por otro lado, desde la realidad de los órganos internacionales existe un gran reto: la viabilidad de sus decisiones, su capacidad jurisdiccional y la obstaculización de sus funciones, cuando un Estado no hace parte de sus estatutos y formas. Es importante pensar en cómo estos limitantes afectarían el esclarecimiento de crímenes de lesa humanidad y genocidios en distintas partes del mundo como Estados Unidos, Haití, Cuba (y entre otros) que no hayan ratificado el Estatuto de Roma.

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Especialización Estrategias Psicopolíticas para  la Democracia y la construcción de Paz ___ Universidad Externado de Colombia:                               Alumno: Gustavo Adolfo Escobar Hernández   Desde  la construcción de la historia del mundo  se han presentado este  tipo de crímenes de lesa humanidad, que  ha dejado  gran pérdida del fortalecimiento  del tejido social, uno  de ellos  marcado  en nuestro  país  fue, el  genocidio  de la UP que  inicio   en el  año 1984 donde  se asesinaron, torturaron y desaparecieron lideres  y simpatizantes de  este colectivo, dejando  en un país como Colombia  consecuencias  o efectos Psicológicos, generando el desplazamiento de  personas  a  otras partes del país  e  incluso  migrar  a otros países, en palabras el  genocidio es   un  delito  con un elemento subjetivo que  busca  es la  destrucción de un grupo. Desdé mi postura Social me es indignante, que en este siglo 21 haya personas que repliquen este tipo de conductas a través de discursos que segregan a algunas comunidades, por eso para mí es importante hacer una reparación colectiva donde los implicados sean las  comunidades e instituciones que   hablen desde una perspectiva de comunicación sin daño, generando la reconciliación de manera colectiva a través  el tejido de la palabra y el tejido de social colectivo con el objetivo de sanar las heridas, infringidas por este acontecimiento permitiendo una construcción de paz y cerrando este ciclo de violencia.

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Especialización Estrategias Psicopolíticas para  la Democracia y la construcción de Paz ___ Universidad Externado de Colombia:                               Alumno: Gustavo Adolfo Escobar Hernández   Desde  la construcción de la historia del mundo  se han presentado este  tipo de crímenes de lesa humanidad, que  ha dejado  gran pérdida del fortalecimiento  del tejido social, uno  de ellos  marcado  en nuestro  país  fue, el  genocidio  de la UP que  inicio   en el  año 1984 donde  se asesinaron, torturaron y desaparecieron lideres  y simpatizantes de  este colectivo, dejando  en un país como Colombia  consecuencias  o efectos Psicológicos, generando el desplazamiento de  personas  a  otras partes del país  e  incluso  migrar  a otros países, en palabras el  genocidio es   un  delito  con un elemento subjetivo que  busca  es la  destrucción de un grupo. Desdé mi postura Social me es indignante, que en este siglo 21 haya personas que repliquen este tipo de conductas a través de discursos que segregan a algunas comunidades, por eso para mí es importante hacer una reparación colectiva donde los implicados sean las  comunidades e instituciones que   hablen desde una perspectiva de comunicación sin daño, generando la reconciliación de manera colectiva a través  el tejido de la palabra y el tejido de social colectivo con el objetivo de sanar las heridas, infringidas por este acontecimiento permitiendo una construcción de paz y cerrando este ciclo de violencia.

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Gustavo Adolfo Escobar Hernández.

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Genocidio y miedo a la libertad. Podcast-Yoalli Alfaro

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Genocidio y miedo a la libertad. Podcast-Yoalli Alfaro

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Especialidad en Estrategias psicopolíticas para la democracia y paz
Nombre: Yoalli Quetzal Alfaro Tejero

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genocidio y miedo a la libertad_ Yoalli Alfaro

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Especialización en Estrategias Psicopolíticas para la Democracia y la Construcción de Paz – Universidad Externado de ColombiaAlumna: Gabriela Torres Daza

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Especialización en Estrategias Psicopolíticas para la Democracia y la Construcción de Paz – Universidad Externado de ColombiaAlumna: Gabriela Torres Daza

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El genocidio es muy seguramente el peor crimen perpetuado por el ser humano el solo hecho de pensar que como humanidad seamos capaces de destruir, total o parcialmente, a un grupo nacional, étnico, racial o religioso, como tal, es una vergüenza y bajo ninguna circunstancia se debería considerar como un delito político.

Los genocidios perpetuados en la historia deberían hacernos reflexionar respecto a la razón del por qué el ser humano puede llegar a actuar de una manera tan cruel destruyéndose entre sí, qué factores nacen para que un grupo determinado tenga emociones de intolerancia, odio y discriminación hacía un grupo determinado, y así poder crear estrategias para mitigar esas emociones negativas e impedir que se piense si quiera en perpetuar un genocidio.

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Especialización en Estrategias Psicopolíticas para la Democracia y la Construcción de Paz – Universidad Externado de Colombia Alumna: Gabriela Torres Daza

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Especialización en Estrategias Psicopolíticas para la Democracia y la Construcción de Paz – Universidad Externado de Colombia Alumna: Gabriela Torres Daza

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El genocidio es muy seguramente el peor crimen perpetuado por el ser humano el solo hecho de pensar que como humanidad seamos capaces de destruir, total o parcialmente, a un grupo nacional, étnico, racial o religioso, como tal, es una vergüenza y bajo ninguna circunstancia se debería considerar como un delito político.

Los genocidios perpetuados en la historia deberían hacernos reflexionar respecto a la razón del por qué el ser humano puede llegar a actuar de una manera tan cruel destruyéndose entre sí, qué factores nacen para que un grupo determinado tenga emociones de intolerancia, odio y discriminación hacía un grupo determinado, y así poder crear estrategias para mitigar esas emociones negativas e impedir que se piense si quiera en perpetuar un genocidio.

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Nombre: Sebastián Arturo Remolina Rincón

En relación con los genocidios pienso que la humanidad y la ciencia no debe parar de reflexionar el "por qué y cómo" de estos sucesos, dado que las mismas estrategias siguen imperando en contextos de violencia.

Sumado, el rol de estas mismas reflexiones deben estar orientadas a ser críticos con las implicaciones políticas de los avances tecnológicos (conocimiento), puesto que en el análisis de las variables que permitieron que estos sucesos pasarán, se denota que todo pasó a la luz de los supuestos de la modernidad. Así pues, debe existir un papel crítico, reflexivo y agenciativo en la producción de conocimiento sobre estos temas, para asegurar que no sean puestos encontrá con las mismas comunidades o pueblos afectados.

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Sobre la “Hybris totalitaria” se manifiesta de diferentes maneras, por ejemplo: la xenofobia, el racismo, la mentira, la represión, la megalomanía, la arbitrariedad y el nacionalismo. En este sentido, el terror totalitario tiene como propósito destruir la pluralidad de los seres humanos, desde el momento en que el termino “Todo es posible” se interpreta como “todo esta permitido” y el concepto “Todo es necesario” se entiende como “Todo está escrito” La cuestión de fondo es la forma en la que el totalitarismo se manifiesta como una agresión contra todo lo humano, la transformación de su propia naturaleza. Cuando analizamos que trabajar para sobrevivir, mientras es destruida nuestra personalidad jurídica, social y nuestro propio cuerpo, es cuando descubrimos el horror que se vivió en los campos de concentración durante la II Guerra mundial. Es así, cuando determinamos que la crueldad no solo tiene relación con los verdugos, también la tiene con la autoridad que lo demanda y la subordinación de quien lo ejecuta. Por ello considero que la crueldad esta ligada a la estructura del poder y la obediencia. Finalmente, coincido con el hecho que el marco legal y moral de los regímenes totalitarios deshabilita a los hombres de su capacidad de pensar, crear y adueñarse del espacio que media entre el pasado y el futuro.

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Sobre la “Hybris totalitaria” se manifiesta de diferentes maneras, por ejemplo: la xenofobia, el racismo, la mentira, la represión, la megalomanía, la arbitrariedad y el nacionalismo. En este sentido, el terror totalitario tiene como propósito destruir la pluralidad de los seres humanos, desde el momento en que el termino “Todo es posible” se interpreta como “todo esta permitido” y el concepto “Todo es necesario” se entiende como “Todo está escrito” La cuestión de fondo es la forma en la que el totalitarismo se manifiesta como una agresión contra todo lo humano, la transformación de su propia naturaleza. Cuando analizamos que trabajar para sobrevivir, mientras es destruida nuestra personalidad jurídica, social y nuestro propio cuerpo, es cuando descubrimos el horror que se vivió en los campos de concentración durante la II Guerra mundial. Es así, cuando determinamos que la crueldad no solo tiene relación con los verdugos, también la tiene con la autoridad que lo demanda y la subordinación de quien lo ejecuta. Por ello considero que la crueldad esta ligada a la estructura del poder y la obediencia. Finalmente, coincido con el hecho que el marco legal y moral de los regímenes totalitarios deshabilita a los hombres de su capacidad de pensar, crear y adueñarse del espacio que media entre el pasado y el futuro.

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Cada región delimita la cultura y marca la posibilidad de la descentralización del poder y de la búsqueda de un camino alterno para la unificación del país.

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Cada región delimita la cultura y marca la posibilidad de la descentralización del poder y de la búsqueda de un camino alterno para la unificación del país.

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Durante el 2020, la Comisión de la Verdad dio un salto importante frente a los avances en esclarecimiento, escucha y participación de las personas con orientaciones sexuales, identidades y expresiones de género diversas.

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Durante el 2020, la Comisión de la Verdad dio un salto importante frente a los avances en esclarecimiento, escucha y participación de las personas con orientaciones sexuales, identidades y expresiones de género diversas.

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“Mi cuerpo dice la verdad”: Primer Encuentro por la Verdad con víctimas de violencias sexuales en el conflicto armado

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“Mi cuerpo dice la verdad”: Primer Encuentro por la Verdad con víctimas de violencias sexuales en el conflicto armado

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ONU Mujeres acompañó a la Comisión para el Esclarecimiento de la Verdad, la Convivencia y la No Repetición en Colombia para reflexionar sobre los impactos del conflicto armado en la vida de las mujeres y sus comunidades

Fecha: jueves, 27 de junio de 2019

El acto contó con la participación de más de 600 personas y se centró en el reconocimiento de las mujeres y personas LGBTI víctimas de las violencias sexuales en el conflicto armado. En este espacio, con la fuerza incontenible de sus voces y testimonios, diversas mujeres relataron sus historias de dignidad y resistencia, como evidencia de la valentía y compromiso para impedir que las violencias ocurridas durante el conflicto queden en el olvido y la impunidad.

El encuentro hace parte del compromiso de la Comisión de la Verdad por comprender los impactos y dinámicas en los que ha estado inmerso el país durante el conflicto interno. A través de este tipo de espacios se busca reconocer que, los esfuerzos de las organizaciones de mujeres, quienes por décadas han acompañado a las víctimas y sus demandas, ha sido invaluable para la sociedad colombiana, y que sus testimonios son valiosos para la memoria.

" Gracias a esfuerzos como estos, es posible hoy en día hablar de un presente para las mujeres víctimas, en donde alzar la voz ante las violencias en la casa, en la calle y en la guerra sea un derecho y un imperativo ético ", manifestó Ana Güezmes, Representante de ONU Mujeres, durante su participación en el acto.

" Sin el compromiso con los derechos de las mujeres, en esta sociedad no se hubiese empezado a entender por qué la violencia sexual no es parte inevitable de la vida de una mujer, no es un daño colateral en el marco del conflicto armado, no es un hecho aislado, no es un asunto privado, ni un crimen de segunda categoría ", agregó.

En los últimos meses, las víctimas de violencia sexual y las organizaciones acompañantes han asistido con esperanza y gran expectativa al Sistema Integral de Verdad, Justicia y Reparación, compuesto por la Comisión de la Verdad, la Jurisdicción Especial para la Paz y la Unidad de Búsqueda de Personas dadas por desaparecidas, para presentar sus casos, muchos de ellos documentados durante largos años y en medio de grandes dificultades.

El Sistema Integral está en consecuencia, llamado a honrar este voto de confianza de las mujeres colombianas, aplicando al máximo nivel los estándares internacionales que protegen sus derechos ante el efecto desproporcionado y las huellas que el conflicto armado ha dejado en sus vidas. La entrega de los casos y la documentación al Sistema Integral de Verdad, Justicia y Reparación, ha dado valor a las propias voces, narrativas y expectativas de las mujeres víctimas lo cual es condición fundamental para profundizar en el sentido simbólico, transformador y retributivo que puede traer consigo la justicia transicional, que además de su registro en la historia y memoria de las sociedades sienta un precedente para que esto no vuelva a ocurrir.

" Son ustedes las que han hecho posible que la violencia sexual tenga hoy el estatus de violación de derechos humanos y según el contexto, de crimen de guerra o crimen de lesa humanidad, reconocido a nivel internacional en tratados y reglamentaciones ", finalizó Ana Güezmes.

Este acto de reconocimiento puso en el centro a las víctimas y su verdad, como testimonio de que el país avanza en un camino que debe ser de todos y todas: la cero tolerancia a la violencia sexual en todas sus manifestaciones y contextos de ocurrencia.

ONU Mujeres reconoce a todas las mujeres colombianas que se han convertido en una fuerza imparable para la paz, a pesar de haber sufrido tanto en esta guerra, Conózca más detalles sobre el encuentro aquí.

Más información:

El Consejo de Seguridad de Naciones Unidas, ha reiterado a través de diversas Resoluciones en la necesidad de que los Estados adopten medidas efectivas para prevenir, atender y reparar a las víctimas de violencia sexual. En abril de 2019, adoptó la resolución 2467 que reconoce la necesidad de adoptar un enfoque centrado en las y los sobrevivientes para prevenir y detener la violencia sexual en situaciones de conflicto.

El pasado 25 de mayo, día nacional en el que se conmemora la violencia sexual en el marco del conflicto armado, se reiteró la contundente y aberrante cifra de 27 mil víctimas de violencia sexual en el conflicto armado en Colombia -a pesar del subregistro- y se insistió en el mensaje de que las víctimas fueron abusadas por todos los actores del conflicto armado.

El pasado 19 de junio se conmemoró el Día Internacional para la Eliminación de la Violencia Sexual en los Conflictos, en este día la Directora Ejecutiva de ONU Mujeres reiteró la importancia de prevenir la violencia sexual combatiendo sus causas primeras -entre las que figura la desigualdad de género- e hizo un llamado a continuar las acciones de denuncia, investigación y rendición de cuentas, para que estos hechos no queden en la impunidad.

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ONU Mujeres acompañó a la Comisión para el Esclarecimiento de la Verdad, la Convivencia y la No Repetición en Colombia para reflexionar sobre los impactos del conflicto armado en la vida de las mujeres y sus comunidades Fecha: jueves, 27 de junio de 2019 El acto contó con la participación de más de 600 personas y se centró en el reconocimiento de las mujeres y personas LGBTI víctimas de las violencias sexuales en el conflicto armado.

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Les quiero compartir la página de una de las organizaciones mas representativa en casos de Desaparición forzada y que se tejieron desde el amor familiar.

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Cine Documental Genocidio Algunos Problemas Eticos

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Uso del Holocausto Nazi para comparaciones

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Una de las mejores páginas con acceso libre al Material de Archivos.

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Hier folgen demnächst einige Fotos vom KZ Auschwitz-Birkenau Museum.Eintritt in diese Gruppe erst ab 16 Jahre ! Achtung jeder sollte sich den Beitritt in diese Gruppe gut überlegen ! Ein Austritt ist...

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Estética y Crueldad

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Vivimos en un mundo de contrastes, en el que mientras muchos se quejan de lo que les falta, otros agradecen lo poco que tienen. Los seres humanos, especie depredadora, nos hemos encargado de llegar a lugares poco conocidos y nos hemos parado con la frente en alto por haber pisado territorios nunca antes vistos. Mismos de los que nos hemos declarado dueños al tiempo que arrasamos con quienes no vayan en la misma dirección que nosotros. La competencia ha sido tan brutal que no sólo hemos terminado con la vida de ciertos lugares, sino que se los hemos arrebatando a quienes los habitaban.

Somos una especie egoísta que ha decidido aplastar a los nuestros para satisfacer intereses personales. La mirada con la que nacimos ha quedado olvidada y ha sido reemplazada por una más cruel; una que sólo mira y persigue aquello de lo que puede obtener algún beneficio.

La hambruna, la guerra, la enfermedad y la muerte son situaciones que preferimos ignorar. A pesar de que África muera de hambre y América Latina se desangre, mientras tengamos comodidades y una vida basada en lo material, los verdaderos problemas seguirán siendo ignorados. Hasta que esta burbuja mental que hemos construido no se reviente, distinguir lo importante del capricho será complicado.

Sin embargo, hay quienes ya lo han hecho. Están esos grandes hombres que han salido de la burbuja para ver lo que en realidad hay detrás de ella. Se trata de personajes que sí están haciendo una labor por cambiar al mundo y mostrar lo que existe, los problemas que sufren los nuestros en distintos puntos de la Tierra y que necesitan ser atendidos.

Cuando se trata de hablar de personajes que nos han tocado el alma por su labor de documentar, el nombre Sebastião Salgado tiene que ser mencionado. El fotógrafo nacido en Brasil, se ha dedicado a recorrer desde hace 40 años los continentes para mostrar la transformación de la humanidad. Conflictos internacionales y hambre son temas que ha retratado con fines sociales.

La hambruna en El Sáhel en África durante la década de 1980, los estragos del genocidio en Ruanda y las lágrimas derramadas en Bosnia y Kuwait tras la guerra, son sólo algunos ejemplos de la crueldad del hombre. Pero, a pesar de las imágenes fuertes y el contexto bajo el que fueron capturadas, también hay fotografías que nos hablan de esperanza. Estas imágenes de Salgado muestran territorios vírgenes, paisajes extraordinarios y gente que está dispuesta a mejorar el planeta en el que vivimos para dejar un legado a futuras generaciones.

Quizás algún día podamos decir con orgullo que dejamos atrás los asesinatos y los sustituimos por acciones para ayudar a nuestro planeta y nuestros hermanos.

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Fotografías que demuestran el lado más cruel del hombre

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Vivimos en un mundo de contrastes, en el que mientras muchos se quejan de lo que les falta, otros agradecen lo poco que tienen. Los seres humanos, especie depredadora, nos hemos encargado de llegar a lugares poco conocidos y nos hemos parado con la frente en alto por haber pisado territorios nunca antes vistos.

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Conferencia varias La Shoá, los Genocidios Enseñanzas

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"La Hybris Totalitaria" Carolina Montoya (Recomendado)

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"La Hybris Totalitaria" Carolina Montoya (Recomendado)

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Libro Totalitarismo y paranoia

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Este libro presenta los aportes de especialistas de diferentes campos de las ciencias sociales y humanas que han estudiado la naturaleza del totalitarismo y la paranoia, y su relación con la pregunta fundamental por la fragilidad humana. Estos aportes desarrollan tres asuntos fundamentales.

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Respecto a vivir e interpretar la realidad a través de la memoria, y su respectiva relación, con la incredulidad ante el horror de los actos durante el Estalinismo. Les recomiendo ver la película Memento, una joya. (aunque imagino que ya la habrán visto much@s)

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Respecto a vivir e interpretar la realidad a través de la memoria, y su respectiva relación, con la incredulidad ante el horror de los actos durante el Estalinismo. Les recomiendo ver la película Memento, una joya. (aunque imagino que ya la habrán visto much@s)

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Lemkin y el Genocidio

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Con las experiencias tan aberrantes que sufrieron paises de Europa del Este durante la segunda guerra mundial, ¿cómo podría explicarse que en este momento estén bajo gobiernos con tendencias de ultra derecha?

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Con las experiencias tan aberrantes que sufrieron paises de Europa del Este durante la segunda guerra mundial, ¿cómo podría explicarse que en este momento estén bajo gobiernos con tendencias de ultra derecha?

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¿La experiencia presidencial más reciente de los Estados Unidos con Donald Trump entraría dentro de las características que describen tendencias totalitaristas en la política de este país?

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¿La experiencia presidencial más reciente de los Estados Unidos con Donald Trump entraría dentro de las características que describen tendencias totalitaristas en la política de este país?

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"El Holocausto como laboratorio para entender la sociedad en que vivimos” a cargo del Marcos Israel, miembro de la Comisión Nacional Honoraria de lucha contra el racismo y la discriminación (2007-2012). Actual Presidente del Comité Central Israelita, la institución representativa oficial de la colectividad judía uruguaya ante el gobierno y la sociedad civil.

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Departamento de Estudios Judaicos - Universidad ORT Uruguay

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El Holocausto como laboratorio para entender la sociedad - Marcos Israel

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Genocidio es una palabra nueva. Aunque refiere a los episodios más vergonzosos de la historia de la humanidad, el término solo existe desde 1943. Menos de 80 años es muy poca vida para una palabra que encierra tanto dolor acumulado en el tiempo.