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José Guadalupe Posada fue el precursor de dicha representación

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Su historia comienza durante los gobiernos de Benito Juarez, Sebastián Lerdo de Tejeda y Porfirio Díaz

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Se popularizaron textos escritos por la clase media que criticaban la situación del país y las clases privilegiadas. Eran acompañados de dibujos de cráneos y esqueletos, y se empezaron a reproducir en los periódicos de combate

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José Guadalupe Posada había bautizado sus calaveras como "Calavera Garbancera", representaban al pueblo, su carácter desenfadado y festivo, y a la situación de la época, aunque se les asocie al Día de Muertos

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El "garbancero" era el que tenía sangre indígena pero pretendía ser europeo

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Estuvieron acompañadas de calaveras literarias, son composiciones en versos que en vísperas del 1 y 2 de Noviembre se suelen escribir como otra de las manifestaciones de la cultura popular para hacer burla a los vivos y muertos, y recordar que "Todos nos vamos a ir"

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La influencia de la obra de Posada le llegó a Diego Rivera, quien adaptó el concepto bautizándola como catrina y le añadió nuevos atributos: ropa, porte y elegancia