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Historicamente, nunca houve nenhuma instituição destinada aos  cuidados e à educação das crianças pequenas. A Educação Infantil, como conhecemos hoje, como uma responsabilidade complementar à ação da família, é bastante recente e se deu após a LDB 9.394/96. Por isso, precisamos conhecer a evolução do sentido de escola ao longo dos anos.

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Historicamente, nunca houve nenhuma instituição destinada aos  cuidados e à educação das crianças pequenas. A Educação Infantil, como conhecemos hoje, como uma responsabilidade complementar à ação da família, é bastante recente e se deu após a LDB 9.394/96. Por isso, precisamos conhecer a evolução do sentido de escola ao longo dos anos.

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A PRESENÇA DA FIGURA MASCULINA NA EDUCAÇÃO INFANTIL: desafios e perspectivas na sociedade contemporânea

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A PRESENÇA DA FIGURA MASCULINA NA EDUCAÇÃO INFANTIL: desafios e perspectivas na sociedade contemporânea

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O artigo busca identificar o motivo da construção da feminilização do magistério no Brasil, analisando a atual presença masculina na Educação Infantil.

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Vista do A PRESENÇA DA FIGURA MASCULINA NA EDUCAÇÃO INFANTIL:

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Voltar aos Detalhes do Artigo A PRESENÇA DA FIGURA MASCULINA NA EDUCAÇÃO INFANTIL:

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A docência é uma área exercida predominantemente por mulheres no Brasil e também em outros países.

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A docência é uma área exercida predominantemente por mulheres no Brasil e também em outros países.

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Quanto menor for a idade da criança atendida, menor a participação masculina na docência. O mesmo não ocorre na educação superior, pois a presença masculina e os salários pagos são os mais elevados na área da docência.

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"Nos debates educacionais, é consenso a constatação da enorme presença feminina no magistério. Bem menos frequente, contudo, é a reflexão sobre os aspectos contraditórios geradores de tal processo. Pois essa é exatamente a proposta deste artigo: examinar a presença do sexo feminino no magistério, tomando por base as contribuições do conceito de gênero e sua construção histórica, social e cultural. As diferenças entre os sexos indicam diferentes significados masculinos e femininos das identidades docentes e das relações escolares, assim como apontam para os desafios impostos pela articulação entre o sexo e o gênero da docência."

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Homens na docência da educação infantil: uma análise baseada na perspectiva das crianças

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Homens na docência da educação infantil: uma análise baseada na perspectiva das crianças

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"Neste artigo, analisam-se os modos como as crianças atribuem sentidos à presença de um professor homem na educação infantil. O quadro teórico-metodológico articula os novos estudos da infância e os estudos de gênero, servindo como base conceitual de uma etnografia realizada em uma instituição de educação infantil de Belo Horizonte, Minas Gerais, Brasil. Participaram do estudo 25 crianças (sete meninas e 18 meninos), uma professora e um professor. Identificou-se que as relações vividas pelos docentes se baseavam em estereotipias de gênero. A professora, muitas vezes, atribuía parte de suas responsabilidades ao professor, baseando-se, para tanto, em representações da masculinidade hegemônica, fazendo com que as crianças se apropriassem desses significados. Conclui-se que não basta inserir homens na docência com crianças como forma de produzir uma política de equidade de gênero. Para se combaterem preconceitos baseados em diferenças de gênero, é preciso que todos/as se reconheçam como agentes de mudança."

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Nos tempos atuais, a presença de professores do sexo masculino no exercício da docência em instituições de educação infantil tem ocupado os meios de comunicação, rendendo, até mesmo, intervenções, nem sempre muito assertivas, da classe política. Ao ganhar força e expressividade, a questão vem provocando a investigação e a reflexão crítica por parte da comunidade acadêmica, sendo promotora de muita discussão também no âmbito de creches e pré-escolas.

Apesar de ainda representar um número pouco expressivo, investigações sobre a presença de professores do sexo masculino que atuem com crianças pequenas têm crescido quantitativa e qualitativamente. Esse pequeno progresso está diretamente relacionado ao avanço da produção científica do campo educacional que, entre outras questões, tem objetivado compreender os processos vivenciados por meninos e meninas quando estão entre si e na companhia dos adultos, além de diferentes nuances que envolvem a oferta pública de educação infantil, entre as quais se destacam as complexas dimensões de gênero que atravessam a constituição da profissão docente em creches e pré-escolas.

A produção teórica sobre homens na docência da educação infantil (; ; ; ; ; ; Silva et al., 2018; dentre outros) tem evidenciado as diferenciações demarcadas pelas especificidades do gênero nas relações estabelecidas nesse campo de atuação profissional. Dessa maneira, as pesquisas têm apresentado importantes contribuições para a área, especialmente neste momento da história política, em que as relações de gênero têm figurado no centro do debate nacional, principalmente no campo educacional, impulsionadas por setores ultraconservadores que insistem em retirar direitos historicamente conquistados por grupos minoritários no Brasil.

Diante disso, este artigo busca contribuir para o campo de estudos sobre docência masculina na educação infantil na medida em que pretende evidenciar o ponto de vista de meninos e de meninas sobre as relações vivenciadas por essas crianças com homens e mulheres no interior da instituição de educação infantil, pois, como constatado, essa abordagem ainda representa uma lacuna na produção acadêmica.

O texto está dividido em quatro seções. Na primeira, apresenta-se o desenho metodológico no estudo. Em seguida, evidenciam-se os aportes conceituais da pesquisa. Na sequência, são apresentados e discutidos os dados de pesquisa produzidos na interlocução com adultos e crianças durante o trabalho de campo e que permitem evidenciar como as crianças percebiam e atribuíam sentidos à presença de um professor homem entre professoras. Por fim, são apresentadas as considerações finais com o objetivo de contribuir para o debate sobre a presença de professores homens na educação infantil, levando em conta a importância do estabelecimento de relações mais equânimes, baseadas no respeito às diferenças e focadas na multiplicidade de sujeitos que interagem no cotidiano de creches e pré-escolas, especialmente se considerarem-se as questões de gênero como necessárias à compreensão das relações sociais dentro e fora das instituições de educação infantil.

O desejo de compreender como as crianças percebiam e atribuíam sentido às representações de gênero que emanavam das relações estabelecidas entre a professora e o professor de uma instituição de educação infantil impôs um duplo desafio de dimensões teórico-metodológicas. Do ponto de vista teórico, fez-se necessário construir aportes capazes de ampliar a acuidade visual diante das especificidades etárias das crianças. Assim, para analisar os sentidos produzidos por meninos e meninas de cinco anos de idade sobre as relações de gênero vivenciadas no interior de uma instituição pública de educação infantil, foi necessário articular, para além de teorias e de autores/as dos novos estudos da infância (; ; ; entre outros/as), autores/as dos estudos feministas e de gênero (; ; ; ; entre outros/as).

Em consonância com tal arcabouço teórico, foi igualmente imprescindível definir um desenho metodológico que permitisse aproximações com os sentidos sociais produzidos pelas crianças sobre as relações de gênero. Desse modo, no plano metodológico, foi preciso empreender uma leitura interpretativa da experiência das crianças por meio da alteridade da infância. Para tanto, elaborou-se um desenho para a investigação que permitiu compreender as especificidades das experiências sociais de gênero vivenciadas por adultos e crianças na instituição.

Por meio da realização de uma etnografia (; ; ) em tal instituição, preocupou-se em acessar a perspectiva das crianças com o objetivo de apreender os modos complexos e multifacetados que elas possuem de compreender e, em certo sentido, de vivenciar as relações de gênero, seja na relação com os pares, seja na interação com os adultos. As descrições etnográficas desenvolvidas na interlocução com essas crianças permitiram compreender os significados que elas "constroem nas suas ações situadas de todos os dias, isto é, situadas no contexto cultural e nos estados mutuamente intencionais de interação dos participantes" (, p. 59).

O trabalho de campo foi realizado de março a dezembro de 2015 em uma escola municipal de educação infantil (EMEI) localizada em um bairro da periferia da cidade de Belo Horizonte, Minas Gerais. O processo de produção de dados no âmbito da empiria contou com a participação de 25 crianças (18 meninos e sete meninas) de cinco anos de idade, a professora de referência e o professor de apoio da turma. Como forma de ter acesso ao ponto de vista das crianças, fez-se necessário articular a observação participante e os registros em caderno de campo a outras técnicas de produção de dados (). Nesse sentido, também foram produzidos pelas crianças desenhos que, ao serem conjugados com suas falas, permitiram interpretar as diferentes formas como as relações de gênero vivenciadas por sua professora e seu professor eram percebidas por meninos e meninas. Além disso, foram realizadas entrevistas com as crianças como forma de compreender as especificidades das relações de gênero vividas por adultos e crianças naquele contexto. A articulação entre os dados provenientes de tais instrumentos de pesquisa foi realizada com o objetivo de viabilizar a construção de uma descrição densa () acerca dos processos sociais que, mediados pelas relações de gênero, eram vivenciados pelas crianças e por seus professores na instituição.

A conjugação entre esses diferentes instrumentos de pesquisa permitiu uma leitura interpretativa das experiências das crianças no que concerne às relações de gênero na docência de homens e de mulheres no contexto da instituição de cuidados e educação - o que ratifica a relevância da triangulação de dados na pesquisa com crianças (; ). A análise das relações de gênero por diferentes ângulos (instrumentos) e pela perspectiva de diferentes atores (adultos e crianças) permite melhor compreensão das especificidades das aprendizagens relativas à construção da masculinidade e da feminilidade, uma vez que "um bom registro de dados contém pontos de vista recolhidos de tantas perspectivas quanto possível" (, p. 127).

Estudos que evidenciam a presença masculina na docência da educação infantil, embora não sejam consensuais, apresentam alguns pontos positivos: seja pelo fato de ampliarem as noções de masculinidades das crianças, já que se trata de homens que cuidam (), seja por apresentarem uma visão otimista em relação à valorização profissional () ou por demonstrarem alterações, ainda que tímidas, nas relações cotidianas entre homens e mulheres (). No entanto, nessas mesmas investigações, há o receio de que esses profissionais apresentem perigo às crianças e, por isso, tenham sua reputação colocada em suspeita pela comunidade escolar ().

Há, contudo, outras especificidades que envolvem esse grupo de pesquisas emergentes na produção acadêmica do campo educacional. Entre os principais temas investigados estão: as trajetórias de vida dos professores homens que atuam na educação infantil (; ); as formas de inserção dos professores do sexo masculino em uma profissão majoritariamente feminina (; ); e as estratégias utilizadas por esses professores para permanecerem na docência com crianças pequenas (, ²⁰¹⁷ RAMOS, J. Gênero na educação infantil: relações (im)possíveis para professores homens. Jundiaí: Paco Editorial, 2017. ).

Em relação à escolha da profissão, ) afirmam que há uma heterogeneidade de percursos trilhados pelos professores homens que decidem assumir a docência em creches e pré-escolas como lócus de atuação profissional. Para as autoras, as razões de escolha da profissão pelos docentes do sexo masculino incluem desde a decisão precoce - inspirada na atuação de parentes próximos nas carreiras do magistério (mães, tias, familiares e amigos/as) - até a chegada tardia ao trabalho docente - após um amplo percurso marcado por diferentes ocupações profissionais. Apesar disso, é preciso considerar que há pontos em comum na inserção dos professores homens no espaço profissional da educação e dos cuidados destinados às crianças de até cinco anos e onze meses.

Para ), apesar de os professores homens, muitas vezes, trilharem trajetórias distintas de inserção na carreira docente, todos eles passam por um processo complexo de aceitação. O autor analisou como os professores homens da rede pública de Belo Horizonte se inserem e buscam, diariamente, manter-se na docência da educação infantil. ) considera que, para além do estágio probatório - intrínseco ao serviço público -, esses profissionais passam também por outro processo avaliativo, denominado por ele de período comprobatório - tempo de atuação no qual os professores homens precisam "provar" que, além de possuírem habilidades para cuidar das crianças e educá-las, são sujeitos idôneos, de sexualidade ilibada e que, portanto, não oferecem riscos à integridade física e sexual de meninos e meninas (, ²⁰¹⁷ RAMOS, J. Gênero na educação infantil: relações (im)possíveis para professores homens. Jundiaí: Paco Editorial, 2017. ). O autor defende ainda que esse período de comprovação se conforma como um conjunto de rituais que possibilita a aceitação dos professores homens como parte constitutiva do corpo docente daquelas instituições.

Contudo, ainda que os professores homens sejam aceitos pelos diferentes atores que se encontram cotidianamente na instituição de educação infantil (professoras, gestoras, crianças e familiares), eles são vistos como pares-díspares, pois, embora comprovem possuir habilidades pedagógicas como as professoras, sempre serão observados em função de uma suposta ameaça à sexualidade de meninos e de meninas, seja pela possibilidade de abusarem sexualmente das crianças, seja por serem considerados uma referência perniciosa do ponto de vista da produção da sexualidade dos pequenos, especialmente dos meninos. Dessa forma, poucos são os professores homens que, no contato com mulheres e crianças na educação infantil, conseguem impedir que as diferenças se tornem desigualdade, contribuindo, assim, para a construção de relações mais equânimes e igualitárias entre homens e mulheres e entre adultos e crianças.

Por isso, é preciso considerar que, em decorrência das especificidades históricas constitutivas da docência na educação infantil, o cotidiano de creches e pré-escolas é marcado por representações femininas, expressas na visão de mundo de suas profissionais. Como dito, diferentemente do magistério exercido nos demais níveis de ensino, a docência em creches e pré-escolas nasceu como ocupação profissional efetivamente feminina, por tratar-se de uma demanda social de mulheres trabalhadoras que foi, em um primeiro momento, acolhida por grupos de mulheres também oriundas das classes populares (; ). Desse modo, o ambiente da instituição de cuidado e educação "é concebido e organizado por mulheres cujas concepções informam o conjunto das relações que ali se estabelecem. As representações de feminino e de masculino com as quais as crianças se relacionam são, em grande medida, as representações de suas educadoras" (, p. 24).

Assim, quando um profissional do sexo masculino adentra esse espaço de atuação profissional, ele passa a alterar as relações de gênero que ali circulam (), podendo tanto atuar no processo de produção de novos sentidos sobre as masculinidades e as feminilidades quanto reforçar estereótipos sociais. Tal posicionamento dependerá do quanto os sujeitos (homens e mulheres) inseridos na instituição de educação infantil se reconheçam como agentes transformadores das diferenças de gênero.

Neste estudo, meninos e meninas são concebidos como sujeitos sociais competentes e com potencial para intervir nas relações em que se encontram, mostrando-se igualmente capazes de falar em seu próprio direito (; ). Nesse sentido, é preciso considerar que a presença de um professor do sexo masculino em meio a um conjunto de professoras não passa despercebida pelas crianças, que passam a significar as relações de gênero não somente pelas vias das representações femininas, mas também pela presença do professor homem e das relações que ele estabelece com as professoras.

Nesse contexto, o conceito de gênero e suas derivações configuram-se como construtos teóricos capazes de evidenciar as nuances em torno das relações entre as professoras e seus pares/díspares, os professores homens. Mais ainda, permite lançar luzes sobre os modos pelos quais as crianças percebem e significam as representações de gênero que emanam de tais relacionamentos sociais.

Como categoria de análise, o gênero é compreendido como uma performance cotidiana aberta à reflexão e ao questionamento (). Trata-se, pois, de uma construção que, apesar de subjetiva, é simultaneamente sistemática, recorrente e estabelecida de modo interpessoal (). A compreensão do gênero decorre da apropriação de um conjunto de práticas sociais nas quais os indivíduos se constroem na qualidade de homens e mulheres, meninos e meninas, ao passo que, nas situações cotidianas, constroem também as relações de gênero. Compreende-se o gênero, portanto, como consequência da tessitura de uma rede de significados culturais, histórica e socialmente elaborada sobre e com base nos modos como os corpos são socialmente significados, ao mesmo tempo que são respectivamente construídos (; ; ).

No contexto da educação infantil - espaço social estruturado pelo adulto para as crianças -, as representações de gênero colocam-se como dimensão estruturante das relações sociais. Logo, o gênero é compreendido como uma estrutura social que possui dimensões específicas, pois enfoca uma multiplicidade de práticas culturais que regulam, adéquam e ajustam as diferenciações entre os corpos - de homens e de mulheres, de meninos e de meninas (), embora seja necessário reconhecer que existe uma diversidade de outros modos de ser e estar no mundo que ultrapassam esse dualismo.

) buscam compreender os modos pelos quais a agência (que transcorre por meio de práticas corporais) e as estruturas sociais se interconectam. Segundo as autoras, as relações de gênero "somam-se ao processo histórico no qual a sociedade é corporificada e os corpos são arrastados para a história" (, p. 112), percurso que elas nomeiam como corporificação social. Assim, à medida que se vivenciam as práticas sociais (que se passam no e pelos corpos), por meio da regularidade das ações, contribui-se para o enrijecimento da estrutura de gênero. O conceito de corporificação social permite compreender tanto a assimétrica inserção dos corpos de homens e mulheres nas dinâmicas sociais quanto a introjeção dos processos sociais nos corpos desses indivíduos ().

Para compreender a corporificação social, ) explica que é preciso considerar que a agência humana (capacidade de ação social) é um ato corpóreo que, por meio de sua regularidade, permite a reprodução das estruturas condicionantes das relações sociais. Assim, reconhecer a regularidade dessas interações permite compreender as dinâmicas societais que resultam das diferenças sexuais, produzindo um enfoque capaz de identificar a criação de realidades socioculturais ao longo do tempo, já que "as estruturas sociais estão sempre em processo de construção, contradição e transformação" (, p. 49). Desse modo, compreende-se que:

A corporificação social não é mero reflexo, nem apenas uma reprodução, nem somente uma citação. É um processo que gera, a cada momento, novas realidades históricas: novas possibilidades corporificadas, experiências, limitações e vulnerabilidades para as pessoas envolvidas. ( Connell, 2016 CONNELL, R. Gênero em termos reais. Tradução: Marília Moschkovich. São Paulo: nVersos, 2016. , p. 49)

Apesar de algumas tradições teóricas considerarem o termo "gênero" como sinônimo ou até substitutivo de "mulheres", não podemos esquecer que homens participam desde meninos das relações de gênero e, por conseguinte, padrões de masculinidade são produzidos por meio da corporificação social. Nessa perspectiva, ) afirma que as masculinidades são padrões socialmente construídos por meio das práticas sociais provenientes das relações de gênero. A autora fala de masculinidades (no plural), pois considera que classe, raça e etnia, diferenças regionais e geracionais atravessam as categorias "homens" e "masculinidades", distribuindo os lucros e os dividendos das relações de gênero de modo desigual entre os homens. Na visão dessa autora, é isso que explica não só a existência da masculinidade hegemônica (aquela que prevê e promove a dominação dos homens sobre as mulheres), mas também de masculinidades cúmplices (não alinhadas com os pressupostos hegemônicos da dominação masculina, mas que, ainda assim, deles tiram proveito) e de masculinidades subordinadas (diretamente contrapostas às visões hegemônicas do conceito). Embora essa classificação possa dar, em princípio, a falsa impressão de relativização ao conceito, é preciso considerar que:

A masculinidade não é uma entidade fixa encarnada no corpo ou nos traços da personalidade dos indivíduos. As masculinidades são configurações de práticas que são realizadas na ação social e, dessa forma, podem se diferenciar de acordo com as relações de gênero em um cenário social particular. (Connel e Messerschmidt, 2013, p. 244)

Assim, ao reconhecer-se a capacidade de ação social das crianças e de participação ativa nas dinâmicas societais, é possível compreender que meninos e meninas podem usar estrategicamente definições convencionais de masculinidades e de feminilidades dominantes (; ; ) que são emanadas pelas relações de gênero vividas pelas professoras e pelo professor do sexo masculino, em vez de serem rigidamente regulados por elas. Desse modo, meninos e meninas são considerados/as sujeitos ativos que, tanto no plano individual quanto na esfera da vida coletiva, tornam-se capazes de falar, por seus próprios méritos, sobre as experiências sociais que partilham com seus pares e com os adultos (; ; ). Não se comportam, nesse sentido, como seres passivos aos processos de socialização que vivenciam, já que suas ações conformam práticas sociais. Meninos e meninas extraem sentidos e significados de um amplo arcabouço cultural (que envolve, entre outros fatores, linguagem, elementos materiais e simbólicos, instituições e estruturas sociais diversificadas), podendo ser (ou não) fortemente restringidos por elas. Essa perspectiva torna-se útil quando se verifica que a presença de professores homens é um fator que altera a configuração da estrutura de gênero da instituição de educação infantil ().

É preciso reconhecer, pois, que as masculinidades são produzidas ao longo do tempo com base nas apropriações que crianças e jovens realizam das relações de gênero. E, como as estruturas de gênero se diferenciam entre sociedades e grupos sociais mudando ao longo do tempo (), haverá uma diversidade de representações de masculinidades quando as crianças, no contexto da instituição de educação infantil, se depararem com a presença de um homem entre as professoras.

Sendo o gênero uma categoria relacional, parte-se do pressuposto de que a presença de homens na docência com crianças pequenas não é somente significada por esses sujeitos. No cotidiano, mulheres e crianças, ao interagirem com esses profissionais, produzem sentidos e contribuem para a tessitura de uma rede semiótica () sobre a presença masculina na educação infantil, que se constitui com base nos universos de referência desse coletivo.

) considera que a construção das masculinidades envolve a posição social dos homens combinada às suas histórias de vida. Tais dimensões, quando associadas ao conjunto de experiências sociais por eles vivenciadas, constituem o principal lócus de produção das masculinidades. Assim, as relações vividas pelo professor e pela professora no contexto da educação infantil são apropriadas pelas crianças, que passam a partilhar dos significados sociais que ali circulam. Desse modo, as representações de masculino e de feminino que emergem das relações vivenciadas pelo professor e pela professora não passam incólumes pelas crianças e, nesse sentido, também foram apreendidas pelos/as pequenos/as. No âmbito da conversa sobre a produção dos desenhos, algumas crianças deixam claro que o professor Anselmo possuía mais "controle" e vigilância sobre eles/as do que a professora Vânia, conforme se pode observar em algumas falas das crianças, produzidas de modo articulado aos seus desenhos ( Figuras 1 e 2):

Essa percepção sobre o maior controle e uma postura mais rigorosa do professor Anselmo do que da professora Vânia também foi pauta de reflexão nas entrevistas com as crianças: " O Anselmo é bem mais bravo que a Vânia. Ele sempre fala bravo com a gente. Se a gente faz bagunça, a Vânia chama ele " (Gláucia, 7 de maio

de 2015); " O Anselmo me dá castigo de vez em quando. Quando eu falo que não fiz o para casa, o Anselmo me põe de castigo. Tem vezes que até a Vânia pede para ele me pôr de castigo " (Saulo, 21 de setembro de 2015).

Esses excertos de pesquisa apresentam evidências de que, em muitos casos, o que distingue e diferencia mulheres e homens nas interações cotidianas justifica-se em função de representações que, apesar de simbólicas, não são necessariamente compreendidas no campo das construções sociais, das quais homens e mulheres, meninos e meninas são parte ativa - fator que contribui para a naturalização dessas diferenças. Desse modo, tanto nos diálogos que sucedem à produção dos desenhos de Vitório e Karolina quanto nas entrevistas de Gláucia e Saulo, duas questões desvelam-se sobre as relações vividas pelos professores: uma maior rigidez do professor Anselmo em relação à sua companheira de profissão, e a concessão que a professora Vânia realiza ao fazer dessa suposta autoridade de seu colega sobre os pequenos um mecanismo de controle dos comportamentos das crianças.

Esses dados evidenciam que, no caso deste estudo, a presença de um professor homem, finamente adaptado às exigências do coletivo institucional, portanto aceito pela comunidade escolar () e que, em decorrência disso, também se responsabiliza pelos cuidados e pela educação das crianças na instituição em análise, traz novas implicações para pensar as representações de gênero que circulam nesse contexto. As relações vivenciadas entre o professor e a professora produzem representações sobre as masculinidades e as feminilidades que, se não forem tomadas como alvo de questionamento e reflexão coletiva, podem contribuir para a reprodução de estereótipos oriundos de outros contextos sociais no interior de creches e pré-escolas. O episódio a seguir demonstra como a docente, em determinadas situações do cotidiano, transferia ao professor homem responsabilidades que eram suas, como professora de referência da turma. Percebe-se que, muitas vezes, ela associava rigor, domínio e autoridade ao professor Anselmo - imagens comumente associadas a representações da masculinidade hegemônica (; ) - como forma de barganhar o bom comportamento das crianças, buscando manter, desse modo, controle sobre as ações de meninos e meninas:

Como hoje pela manhã ventava muito, a Professora Vânia decidiu não levar as crianças ao parquinho. Ela resolveu passar um filme na sala de vídeo. Após o término do DVD, meninos e meninas perguntam à professora se todos iriam ao parquinho. A professora Vânia lhes respondeu que, primeiro, eles fariam um cartão em comemoração ao dia das mães. A professora falou que poderia tentar "convencer" o professor Anselmo a levar a turma para o parquinho se todo mundo se comportasse direitinho. As crianças se acalmaram por um momento, mas logo voltaram a realizar brincadeiras e outras interações entre si. Como estavam muito agitadas ao término da confecção do cartão e se aproximava das 10h (horário de o professor Anselmo assumir a turma), a professora Vânia, a fim de que as crianças ficassem quietas e mais calmas, falou em tom alto para toda a turma:

Professora Vânia: "Gente, gente... O Anselmo já está vindo aí. Ai... ai... ele não vai gostar nadinha desse comportamento. E é assim que vocês querem que eu convença a ele, né?". As crianças então começaram a se assentar e abaixarem suas cabeças aguardando a chegada de Anselmo, que, atendendo à solicitação de Vânia, não levou a turma ao parquinho em função do mau comportamento. (Notas do Caderno de campo, 7 de maio de 2015).

Como se pode perceber nesse episódio, por duas vezes a professora falou para as crianças que quem decidiria se elas iriam (ou não) para o parquinho seria o professor Anselmo. Em um primeiro momento, quando as crianças pediram para brincar no espaço externo, a professora afirmou que poderia " tentar 'convencer' o professor Anselmo a levar a turma para o parquinho se todo mundo se comportasse direitinho". Mais adiante, após o término da confecção do cartão em comemoração ao Dia das Mães, frente à inquietude das crianças, a professora reafirmou o "hipotético poder" de Anselmo para decidir se as levaria ao parquinho ao dizer: " Gente, gente... O Anselmo já está vindo aí. Ai... ai... ele não vai gostar nadinha desse comportamento. E é assim que vocês querem que eu convença a ele, né? ".

Nas duas situações, Vânia utiliza o "suposto poder" de Anselmo para agenciar o bom comportamento das crianças. Essa situação evidencia que, desde muito cedo, as crianças convivem nas instituições educacionais com representações que promovem a ideia de que a diferenciação entre o masculino e o feminino é marcada por noções essencialistas e distintas, as quais afirmam que "as mulheres são, por natureza, mais delicadas, dóceis aptas ao cuidado de crianças do que os homens. Esses por sua vez, são representados pela virilidade força e coragem, atributos desnecessários à educação e ao zelo por crianças" (, p. 546-547).

No âmbito das entrevistas, o professor e a professora, em certo sentido, confirmaram aquilo que foi registrado na observação participante. Quando perguntados sobre como viam a relação das crianças com seu companheiro/a de trabalho, Anselmo e Vânia deram respostas cuja compreensão permite interpretar que as relações que ele e ela estabelecem entre si sugerem formas, por vezes estereotipadas, de representar as masculinidades e as feminilidades. Segundo os professores:

Fica parecendo uma relação familiar, de pai e mãe. Eu sou aquela pessoa que... eu vou sempre ceder. Muitas vezes, eu vou fazer ou falar alguma coisa e as crianças: "Não, professora, porque o Anselmo...". Aí eu digo assim: "Quando o Anselmo chegar, eu vou perguntar a ele se vocês merecem!". Aí, por exemplo, o Mário fala assim: "Ah!!! Então a gente não vai, não!". (Professora Vânia, 6 de outubro de 2015).

Acho que isso é algo que já vem (mais ou menos) de casa. Acho que está na nossa cultura mesmo de que é o pai que põe a ordem, impõe respeito. Já a mãe é sempre mais amorosa, mais acolhedora. E, na sala, isso é claro mesmo. Fica mesmo muito claro quando a Vânia traz essas situações do dia a dia. (Professor Anselmo, 6 de outubro de 2015).

Nesses trechos das entrevistas, a professora Vânia afirma que Anselmo possui mais controle ou "domínio" sobre o comportamento das crianças do que ela. A professora, inclusive, confirma que usa a "suposta" posição de autoridade do professor sobre as crianças ao relatar sua fala para Mário, uma das crianças da turma: " Quando o Anselmo chegar, eu vou perguntar a ele se vocês merecem!". Anselmo, por seu turno, justifica suas ações e afirmações alegando que essa postura, assumida tanto por ele quanto por ela, é de ordem das produções culturais, pois afirma que a questão " está na nossa cultura mesmo; de que é o pai que põe a ordem, impõe respeito. Já a mãe é sempre mais amorosa, mais acolhedora". É preciso considerar que as reflexões realizadas pelo professor e pela professora no âmbito das entrevistas coletivas apontam para o fato de que tais ações são

produto de uma cultura, das relações sociais nas quais [ela] se socializou e nas quais aprendeu/construiu referências sobre feminino e masculino, sobre o permitido e o não permitido a meninos e a meninas. Ela parece oscilar entre a profissional e a mãe, como duas identidades que entram em conflito no que concerne às práticas educativas com meninos e meninas. (SILVA, I. O.; LUZ, I. R. Meninos na Educação Infantil: o olhar das educadoras sobre a diversidade de gênero. Cadernos Pagu, Campinas, n. 34, p. 17-39, 2010. https://doi.org/10.1590/S0104-83332010000100003 Silva e Luz, 2010
https://doi.org/https://doi.org/10.1590/... , p. 35)

Assim, as relações pedagógicas entre crianças e adultos na educação infantil (que articulam práticas sociais de cuidados e educação) são produzidas pelas docentes que as organizam, com base em concepções provenientes de "experiências sociais mais amplas, nas quais as educadoras [e os educadores] constroem suas concepções de masculino e de feminino" (, p. 27). Assim como as professoras participantes da pesquisa de ), percebe-se que o professor Anselmo assume uma postura diante das crianças que alterna entre as imagens do profissional e a do pai.

O conjunto dos dados produzidos no âmbito do trabalho de campo evidencia duas importantes questões que envolvem a inserção de homens na docência da educação infantil. Os excertos de pesquisa apresentados evidenciam que o professor do sexo masculino, em muitas situações, demarca a sua diferença em relação às professoras por meio da produção de uma pedagogia dura, isto é, um conjunto de práticas de educação e de cuidado que se diferencia daquele realizado pelas mulheres, já que se pauta por elementos da masculinidade hegemônica, sendo, portanto, marcado pela rigidez, pela imposição da autoridade e, sobretudo, pelo disciplinamento e pelo controle dos corpos das crianças. Assim, ainda que aceitos pelos diferentes atores sociais presentes no contexto da educação infantil (professoras, crianças, pais, mães e familiares, gestores/as, entre outros/as), os professores homens apresentam-se como pares-díspares na medida em que tanto eles quanto as professoras tendem a reforçar essa diferença.

A segunda questão, que decorre da primeira, diz respeito à falta de um debate institucional sobre as questões de gênero no contexto investigado, especialmente quando se tem um professor do sexo masculino atuando nos cuidados e na educação das crianças de até cinco anos de idade. Considera-se não só a necessidade de as questões de gênero figurarem no projeto pedagógico das instituições, mas que elas sejam alvo de debate e reflexão crítica por parte de docentes (homens e mulheres), conformando-se como força motriz para a construção de uma sociedade mais igualitária e justa, expressando um projeto de formação humana que não permita a transformação da diferença em desigualdade.

Em suma, por meio da aproximação com os universos de referência de meninos e de meninas, bem como das percepções que eles e elas possuem sobre as relações de gênero vivenciadas por seus professores na educação infantil, a compreensão é a de que não basta apenas inserir homens na docência, é necessário que os/as profissionais da educação de modo geral (homens e mulheres) se reconheçam como agentes de mudança no que tange às relações de gênero.

Este artigo problematizou os modos como cotidianamente meninos e meninas, homens e mulheres produzem sentidos sobre a docência masculina no contexto da educação infantil. Nele, ficou evidente que os professores homens, quando inseridos em um ambiente profissional construído por e em função de uma demanda social das mulheres, alteram as relações sociais que ali ocorrem.

Compreende-se que "a docência na Educação Infantil é construída por meio do trabalho diário de homens e mulheres, e não está determinada por uma estrutura de gênero" (, p. 550), ainda que ela seja determinante para a gênese da função docente em creches e pré-escolas, uma vez que se trata de uma atividade profissional originalmente concebida, produzida e exercida por mulheres. Desse modo, como construções cotidianas, as relações entre homens e mulheres podem evocar distintas expressões de masculinidades e feminilidades como fruto de processos que, além de relacionais, assumem potencial pedagógico na medida em que encerram possibilidades variadas de ser e de estar no mundo, com vistas às relações de gênero e que podem ser apresentadas às crianças desde a mais tenra idade. Entretanto, há de se ter conhecimento sobre o lugar social que homens e mulheres que se propõem a cuidar e a educar as crianças ocupam e quais as possibilidades de realizar essa tarefa de modo pleno sem, contudo, reproduzir estereotipias sociais em torno das masculinidades e das feminilidades.

Importante destacar que as relações de gênero, por serem fluidas e dinâmicas, na educação infantil são vividas pelos diferentes sujeitos (adultos e crianças; meninos e meninas; homens e mulheres) de formas ambíguas e, por vezes contraditórias. Seria, portanto, relevante que as questões de gênero, bem como o debate sobre a presença de professores homens, estivessem efetivamente inseridos no plano de trabalho das/os docentes (assim como nos projetos pedagógicos das instituições de educação infantil), contrariando posicionamentos de setores da sociedade que, na atualidade, mobilizam-se e reivindicam a supressão da expressão "ideologia de gênero" dos currículos das instituições de cuidado e de educação.

Em suma, não é suficiente apenas inserir profissionais do sexo masculino na docência de crianças pequenas como forma de produzir uma política de equidade de gênero. Para combaterem-se preconceitos baseados nas representações de gênero, não basta somente assegurar a presença de professores homens na educação e nos cuidados desenvolvidos no âmbito da educação infantil; não basta ser homem ou mulher, pois, para além da condição humana, é necessário que o respeito às diferenças - de qualquer natureza - seja uma discussão permanente em qualquer uma das etapas de formação das pessoas (não apenas no âmbito da educação escolar), mas que seja, sobretudo, um debate constante na educação infantil.

Nesse processo, faz-se necessário que todos e todas, indistintamente, tanto homens quanto mulheres, estejam imbuídos/as do desejo de mudança e reconheçam-se como sujeitos implicados em processos de transformação social, especialmente aqueles referentes à construção, à desconstrução e à reconstrução das relações sociais de gênero.

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Homens na docência da educação infantil: uma análise baseada na perspectiva das crianças

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RESUMO Neste artigo, analisam-se os modos como as crianças atribuem sentidos à presença de um...

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No Brasil, dos 593 mil docentes que atuam na educação infantil, apenas 3,6% são homens, segundo o Censo da Educação Básica 2020.

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No Brasil, dos 593 mil docentes que atuam na educação infantil, apenas 3,6% são homens, segundo o Censo da Educação Básica 2020.

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Dois professores discutem sobre preconceito e dificuldades da docência masculina na educação infantil.

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Resumo

GONCALVES, Josiane Peres; REIS, Maria das Graças Fernandes de Amorim dos e FARIA, Adriana Horta de. Olhares de professores homens de Educação Infantil: conquistas e preconceitos. Perspectiva [online]. 2016, vol.34, n.3, pp.988-1014. ISSN 2175-795X. https://doi.org/10.5007/2175-795X.2016v34n3p988.

O objetivo desta pesquisa é verificar quais são as representações sociais de professores homens que atuam com crianças na faixa etária de 0 a 5 anos matriculadas em instituições públicas de educação infantil no Estado de Mato Grosso do Sul. Como metodologia foi usada a técnica de entrevista a partir de questionário semiestruturado, entrevistas que foram gravadas em áudio, transcritas e analisadas sob a perspectiva das representações sociais com professores de quatro municípios do referido Estado. Os resultados apontam que os professores do sexo masculino são limitados quanto à sua atividade, pois não é permitido que executem tarefas próprias da profissão, como banho e troca de fraldas, pois o receio da pedofilia é evidente. As discussões sugerem que poucos homens optam pela carreira docente, isso devido ao fato de ser considerada uma profissão feminina. Como conclusão, pode-se afirmar que a educação infantil deve oferecer às crianças contato com adultos, que são as suas referências, de ambos os sexos, especialmente na escola, local em que elas iniciam a socialização fora da família. Nesse sentido, pode-se afirmar que homens podem, sim, contribuir de forma positiva com o processo de educação escolar de crianças.

Palavras-chave : Representações Sociais; Educação Infantil; Homens Professores.

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Olhares de professores homens de Educação Infantil: conquistas e preconceitos

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Resumo GONCALVES, Josiane Peres; REIS, Maria das Graças Fernandes de Amorim dos e FARIA, Adriana Horta de. Olhares de professores homens de Educação Infantil: conquistas e preconceitos. Perspectiva [online]. 2016, vol.34, n.3, pp.988-1014. ISSN 2175-795X. https://doi.org/10.5007/2175-795X.2016v34n3p988.

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Reflexões sobre Gênero e Docência um relato de experiência de dois professores homens de uma escola

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Estigma e preconceito na Educação Infantil e séries iniciais 

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Estigma e preconceito na Educação Infantil e séries iniciais 

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O artigo traz pontos e questionamentos sobre as interfaces entre a masculinidade e os espaços de ensino. Esses que por muitos são considerados corpos estranhos, enfrentam estigmas que em muitos casos, são colocados pelos próprios pais que acabam reproduzindo tabus construídos sobre quem tem mais instinto e preparo para cuidar de seus filhos.

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A escola está ligada às transformações sociais dos diferentes povos e diferentes noções sobre a educação e do que era necessário que a criança ou adulto soubessem nos diferentes contextos da sociedade.

Na Idade Antiga, a educação das crianças era uma preocupação e acontecia em casa. Nessa época, os valores e o conhecimento eram transmitidos de pai para filho. Os saberes eram filtrados de acordo com o que era importante, mas os meninos não aprendiam as mesmas coisas que as meninas.

Com o surgimento de sociedades mais complexas, e das instituições políticas, a educação familiar passa a não suprir todas as necessidades. Daí, surgem os primeiros professores como profissionais responsáveis por repassar conhecimento. Mas, essa educação estava ligada às condições econômicas das famílias.

Na Grécia Antiga, a educação era para aqueles que tinham tempo livre para se dedicar aos estudos, sem a necessidade de trabalhar para sobreviver. Ou seja, a educação era um privilégio restrito a uma parcela da população.

No período medieval, o processo de ruralização da sociedade europeia fez com que o ensino fosse restrito a uma parcela mínima da população que era ligada, em sua maioria, ao recrutamento dos líderes religiosos da ascendente Igreja Cristã. Tal processo de conversão não era fácil, havia uma rotina de estudos para que houvesse a compreensão do texto bíblico. Já as comunidades ligadas aos feudos quase não tinham oportunidade de se instruir nas letras.

Com os anos, houve uma rearticulação das atividades comerciais que trouxe a necessidade de organizar os negócios e a administração das cidades. Como poucos sabiam ler, escrever e contar, as instituições de ensino se abriram para o público leigo - ainda com forte presença de membros da Igreja responsáveis por lecionar nas pequenas escolas das vilas costeiras - e, ainda assim, o saber se mantinha restrito a uma parte da população.

Nessa época, surgem reflexões começaram a ser discutidas questões sobre o funcionamento e o público das escolas, bem como a organização dos conteúdos, as fases do ensino e as matérias a serem estudadas. O ensino masculino ainda era diferente do feminino e na grande maioria dos casos, o espaço escolar se mantinha restrito às figuras masculinas da sociedade europeia.

Com o surgimento do movimento iluminista no século XVIII, houve um direcionamento para formar uma sociedade orientada pela razão como uma necessidade indispensável. Através dos princípios de igualdade e liberdade, o discurso iluminista reconhecia a escola como uma instituição importante é imprescindível.

Já no século seguinte, ocorre a expansão das instituições escolares na Europa, então comprometidas com um ensino que fosse acessível a diferentes parcelas da sociedade, independente da sua origem social ou econômica.

No século passado, a expansão das escolas começou a superar os limites do continente europeu. Alguns países marcados pela colonização experimentaram a organização de sistemas escolares. Mas, eles não poderiam ser uma cópia do modelo europeu, então foi necessário repensar o lugar da educação nesses outros contextos, de acordo com suas demandas, problemas e contradições.

O avanço da tecnologia fez com que os espaços escolares fossem repensados e ainda permanecem em construção. O acesso às informações e saberes já não é um problema a ser resolvido exclusivamente pelo ambiente escolar. Mais do que uma mera transmissão, a escola do século XXI deve se voltar para a construção de sujeitos históricos que dominem o saber autônomo e que se mostrem capazes de criticar e organizar os conhecimentos que são relevantes para si mesmo e ao meio em que vive.

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O objetivo do presente trabalho é refletir acerca da questão do gênero masculino e os estereótipos que essa figura carrega nos espaços escolares. Nessa processo de (des)construção, historicamente foi impregnada a ideia de que era função das mulheres o trabalho com crianças (especialmente na educação infantil).

Nas conversas em grupo, pudemos perceber que os argumentos em sua maioria são rasos. Concluímos que a sociedade se baseia na crença de que a mulher tem mais capacidade, seja pelo lado materno, ou por dom ou até mesmo por serem figuras mais amorosas e delicadas, deixando de lado o fato de que é a formação do sujeito que vai determinar se ele vai ser um profissional para atuar com crianças e adolescentes.

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Professores homens da Educação Infantil:: narrativas e (des)encontros entre corpos, brincadeiras e cuidados 

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Professores homens da Educação Infantil:: narrativas e (des)encontros entre corpos, brincadeiras e cuidados 

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As narrativas de professores homens da Educação Infantil sobre as imposições e expectativas conferidas a eles e às professoras mulheres no exercício da docência, nestes espaços públicos, educativos e coletivos, são o centro deste artigo. Produzidas por meio de entrevistas semiestruturadas e problematizadas à luz das pesquisas do campo da Educação Infantil e dos estudos sociais da infância, as narrativas revelam diferentes maneiras com que o sexismo e as discriminações de gênero podem impactar na atuação dos professores, como a necessidade de legitimar continuamente suas capacidades profissionais e a vigilância e/ou negação da dimensão do cuidado. Além disso, os professores entrevistados revelam e reconhecem promover e provocar corporalmente diferentes experiências e brincadeiras junto às crianças, contribuindo para ampliação das reflexões sobre a dimensão brincalhona na docência, para a valorização e reconhecimento dos professores e para uma Pedagogia da Educação Infantil em que cuidar e educar de meninas e meninos pequenos seja indissociável para professores e professoras.

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Artigo de periodico

Authors:

Autor USP: PRADO, PATRICIA DIAS - FE

Unidade: FE

DOI: 10.5007/1980-4512.2020v22n42p605

Subjects: EDUCAÇÃO INFANTIL; SEXISMO; CUIDADO DA CRIANÇA

Language: Português

Abstract: As narrativas de professores homens da Educação Infantil sobre as imposições e expectativas conferidas a eles e às professoras mulheres no exercício da docência, nestes espaços públicos, educativos e coletivos, são o centro deste artigo. Produzidas por meio de entrevistas semiestruturadas e problematizadas à luz das pesquisas do campo da Educação Infantil e dos estudos sociais da infância, as narrativas revelam diferentes maneiras com que o sexismo e as discriminações de gênero podem impactar na atuação dos professores, como a necessidade de legitimar continuamente suas capacidades profissionais e a vigilância e/ou negação da dimensão do cuidado. Além disso, os professores entrevistados revelam e reconhecem promover e provocar corporalmente diferentes experiências e brincadeiras junto às crianças, contribuindo para ampliação das reflexões sobre a dimensão brincalhona na docência, para a valorização e reconhecimento dos professores e para uma Pedagogia da Educação Infantil em que cuidar e educar de meninas e meninos pequenos seja indissociável para professores e professoras.

Imprenta:

Source:

Título do periódico: Zero-a-Seis

ISSN: 1980-4512

Volume/Número/Paginação/Ano: v. 22, n. 42, p. 605-631, jul./dez. 2020

Informações sobre o DOI: 10.5007/1980-4512.2020v22n42p605 (Fonte: oaDOI API)

Este periódico é de acesso aberto

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Cor do Acesso Aberto: gold

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A citação é gerada automaticamente e pode não estar totalmente de acordo com as normas

ABNT

PRADO, Patricia Dias e ANSELMO, Viviane Soares e FERNANDES, Isabela Signorelli. Professores homens da Educação Infantil:: narrativas e (des)encontros entre corpos, brincadeiras e cuidados. Zero-a-Seis, v. 22, n. 42, p. 605-631, 2020Tradução . . Disponível em: https://doi.org/10.5007/1980-4512.2020v22n42p605. Acesso em: 09 dez. 2023.

APA

Prado, P. D., Anselmo, V. S., & Fernandes, I. S. (2020). Professores homens da Educação Infantil:: narrativas e (des)encontros entre corpos, brincadeiras e cuidados. Zero-a-Seis, 22( 42), 605-631. doi:10.5007/1980-4512.2020v22n42p605

NLM

Prado PD, Anselmo VS, Fernandes IS. Professores homens da Educação Infantil:: narrativas e (des)encontros entre corpos, brincadeiras e cuidados [Internet]. Zero-a-Seis. 2020 ; 22( 42): 605-631.[citado 2023 dez. 09 ] Available from: https://doi.org/10.5007/1980-4512.2020v22n42p605

Vancouver

Prado PD, Anselmo VS, Fernandes IS. Professores homens da Educação Infantil:: narrativas e (des)encontros entre corpos, brincadeiras e cuidados [Internet]. Zero-a-Seis. 2020 ; 22( 42): 605-631.[citado 2023 dez. 09 ] Available from: https://doi.org/10.5007/1980-4512.2020v22n42p605

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Artigo de periodico

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Autor USP: PRADO, PATRICIA DIAS - FE

Unidade: FE

DOI: 10.5007/1980-4512.2020v22n42p605

Subjects: EDUCAÇÃO INFANTIL; SEXISMO; CUIDADO DA CRIANÇA

Language: Português

Abstract: As narrativas de professores homens da Educação Infantil sobre as imposições e expectativas conferidas a eles e às professoras mulheres no exercício da docência, nestes espaços públicos, educativos e coletivos, são o centro deste artigo. Produzidas por meio de entrevistas semiestruturadas e problematizadas à luz das pesquisas do campo da Educação Infantil e dos estudos sociais da infância, as narrativas revelam diferentes maneiras com que o sexismo e as discriminações de gênero podem impactar na atuação dos professores, como a necessidade de legitimar continuamente suas capacidades profissionais e a vigilância e/ou negação da dimensão do cuidado. Além disso, os professores entrevistados revelam e reconhecem promover e provocar corporalmente diferentes experiências e brincadeiras junto às crianças, contribuindo para ampliação das reflexões sobre a dimensão brincalhona na docência, para a valorização e reconhecimento dos professores e para uma Pedagogia da Educação Infantil em que cuidar e educar de meninas e meninos pequenos seja indissociável para professores e professoras.

Imprenta:

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Título do periódico: Zero-a-Seis

ISSN: 1980-4512

Volume/Número/Paginação/Ano: v. 22, n. 42, p. 605-631, jul./dez. 2020

Informações sobre o DOI: 10.5007/1980-4512.2020v22n42p605 (Fonte: oaDOI API)

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ABNT

PRADO, Patricia Dias e ANSELMO, Viviane Soares e FERNANDES, Isabela Signorelli. Professores homens da Educação Infantil:: narrativas e (des)encontros entre corpos, brincadeiras e cuidados. Zero-a-Seis, v. 22, n. 42, p. 605-631, 2020Tradução . . Disponível em: https://doi.org/10.5007/1980-4512.2020v22n42p605. Acesso em: 09 dez. 2023.

APA

Prado, P. D., Anselmo, V. S., & Fernandes, I. S. (2020). Professores homens da Educação Infantil:: narrativas e (des)encontros entre corpos, brincadeiras e cuidados. Zero-a-Seis, 22( 42), 605-631. doi:10.5007/1980-4512.2020v22n42p605

NLM

Prado PD, Anselmo VS, Fernandes IS. Professores homens da Educação Infantil:: narrativas e (des)encontros entre corpos, brincadeiras e cuidados [Internet]. Zero-a-Seis. 2020 ; 22( 42): 605-631.[citado 2023 dez. 09 ] Available from: https://doi.org/10.5007/1980-4512.2020v22n42p605

Vancouver

Prado PD, Anselmo VS, Fernandes IS. Professores homens da Educação Infantil:: narrativas e (des)encontros entre corpos, brincadeiras e cuidados [Internet]. Zero-a-Seis. 2020 ; 22( 42): 605-631.[citado 2023 dez. 09 ] Available from: https://doi.org/10.5007/1980-4512.2020v22n42p605

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Uma leitura sobre Paulo Freire em três eixos articulados: o homem, a educação e uma janela para o mundo

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Uma leitura sobre Paulo Freire em três eixos articulados: o homem, a educação e uma janela para o mundo

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Em três eixos articulados, o presente artigo discute a contribuição de Paulo Freire e a atualidade de seu pensamento para a educação, a busca pela superação da consciência ingênua para uma consciência crítico-reflexiva e, consequentemente, a leitura e a ação necessárias para a constituição de sujeitos que mobilizam a história e se mobilizam com ela.

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Uma leitura sobre Paulo Freire em três eixos articulados: o homem, a educação e uma janela para o mundo

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Homens na educação infantil: olhares de suspeita e tentativas de segregação

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Homens na educação infantil: olhares de suspeita e tentativas de segregação

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O trabalho docente dedicado à infância é uma área profi ssional ocupada predominantemente por mulheres no Brasil e em outros países. Neste artigo, analisamos o período inicial da trajetória profissional de homens que optaram por atuar como professores de educação infantil, em uma rede pública que conta com apenas sete homens ocupando esse cargo. A metodologia utilizada inspirou-se nas histórias de vida, sendo realizadas entrevistas com todos os homens que atuavam no momento da coleta de dados. As trajetórias foram analisadas a partir da perspectiva dos estudos de gênero, constatando que o ingresso e permanência na profissão foram marcados por dificuldades características da área de atuação e por questionamentos e tentativas de segregação decorrentes de noções hegemônicas de masculinidade.

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Homens na educação infantil: olhares de suspeita e tentativas de segregação

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O trabalho docente dedicado à infância é uma área profi ssional ocupada predominantemente por…

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MAS, PODE DOCENTE MASCULINO NA EDUCAÇÃO INFANTIL?

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MAS, PODE DOCENTE MASCULINO NA EDUCAÇÃO INFANTIL?

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"O presente trabalho monográfico, produzido como um dos requisitos para a
conclusão do curso de licenciatura em Pedagogia, busca refletir sobre a atuação
profissional de educadores homens no âmbito da Educação Infantil. Como
sujeito histórico inserido e atuante nessa ambiência de formação, na pesquisa
bibliográfica e no campo empírico, busquei compreender os caminhos e as
motivações possíveis que levaram os homens a optarem pela docência nesse
segmento e modalidade da Educação Básica. A pesquisa bibliográfica apontou
para a necessidade de tematizar o processo histórico de constituição da
profissão de professor e a denominada feminização do magistério no Brasil,
fenômeno social evidenciado a partir do final do século XIX e ao longo do século
XX." (MARTIM, p. 7, 2020)

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Universidade Federal Fluminense – UFF

Faculdade de Educação – Curso de Pedagogia

Disciplina: Magistério das Disciplinas Pedagógicas do Ensino Médio

Docente: Rejany Dominick

Discentes: Michele dos Santos da Silva, Maria Fernanda Souza Silva, Emilly Costa, Ana

Clara Macedo Viegas e Erik Barbosa

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TV PUC-Rio: Por que a educação infantil tem poucos professores homens?