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"...las construcciones de las masculinidades y las feminidades están atravesadas por relaciones de poder jerárquicas y desiguales. Es así como, frente a las mismas acciones, existe una valoración social distinta según quién las protagonice. Por ejemplo, hasta no hace mucho tiempo la presencia de docentes varones en el nivel inicial era motivo de asombro; una reacción similar generaba una mujer que planteara que su trabajo era la mecánica del automotor". (clase 2)

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"...las construcciones de las masculinidades y las feminidades están atravesadas por relaciones de poder jerárquicas y desiguales. Es así como, frente a las mismas acciones, existe una valoración social distinta según quién las protagonice. Por ejemplo, hasta no hace mucho tiempo la presencia de docentes varones en el nivel inicial era motivo de asombro; una reacción similar generaba una mujer que planteara que su trabajo era la mecánica del automotor". (clase 2)

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Del informe “Las Brechas de Género en la Argentina. Estado de situación y desafíos” (Dirección Nacional de Economía, Igualdad y Género del Ministerio de Economía Nacional, 2020), se desprende que las mujeres asumen más del 75% de las horas no remuneradas dedicadas a las tareas domésticas y de cuidado.

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"el primer personaje del meme intenta dialogar con el otro varón buscando complicidad con una frase machista que responde a las “pautas de sociabilidad hegemónicas” al ridiculizar una lucha feminista y considerar que el único interes que puede tener un varón en esto estaría atravesado por un deseo sexual, lo cual forma parte de ese modelo de masculinidad en el que el varón siempre esta deseoso de tener sexo y debe mostrarse así. Frente a la respuesta aparece otro rasgo presente en la homosociabilidad que es el rechazo a la homosexualidad, por esto vemos que el primer personaje se queda con una expresión en shock al hacerle una pregunta que podría llegar a cuestionar su heterosexualidad. Pensar que este modelo de masculinidad -singular- es una escencia en los hombres niega la posibilidad de construcción de otro tipo de masculinidades que puedan ser mas sanas. " (Foro 2)

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"...otra expresión de micromachismo es la no implicación de los varones en las tareas domésticas o familiares porque ellas "saben más" (o mejor) que nosotros."

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"...otra expresión de micromachismo es la no implicación de los varones en las tareas domésticas o familiares porque ellas "saben más" (o mejor) que nosotros."

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La violencia forma parte de las  prerrogativas masculinas en todos los grupos sociales.

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El machismo puede ser definido como el conjunto de prácticas, actitudes, discursos, usos y costumbres que justifican la desvalorización de las mujeres, ya sean niñas, adolescente o adultas y la violencia física es una de sus expresiones más extremas. (Clase 2)

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"desde la masculinidad hegemónica se enseña que es correcto expresar el enojo o la rabia agrediendo a otras personas. Pero no se pone el mismo empeño para enseñar la expresión de otras emociones, como el amor, la tristeza, la pena, la impotencia, el miedo, el erotismo, la culpa, entre otras"

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"desde la masculinidad hegemónica se enseña que es correcto expresar el enojo o la rabia agrediendo a otras personas. Pero no se pone el mismo empeño para enseñar la expresión de otras emociones, como el amor, la tristeza, la pena, la impotencia, el miedo, el erotismo, la culpa, entre otras"

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Michael Kaufman (1999) expresa que “el rasgo común de las formas dominantes de la masculinidad contemporánea es que se equipara el hecho de ser hombre con tener algún tipo de poder”.

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   “Recorrer y transitar masculinidades más igualitarias, más respetuosas de las diversidades, más autónomas es una apuesta a futuro más que un contrato cerrado, más que una cajita cerrada de aprender determinadas consignas. Es una apuesta a la que todas las personas que estamos aquí, aspiramos a enseñar y trasmitir en la escuela relaciones más igualitarias.  De eso es, en definitiva de lo que se trata.” (Marcelo Zelarallán - Conferencia “Masculinidades, vínculos sexo-afectivos y escuela”)

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   “Recorrer y transitar masculinidades más igualitarias, más respetuosas de las diversidades, más autónomas es una apuesta a futuro más que un contrato cerrado, más que una cajita cerrada de aprender determinadas consignas. Es una apuesta a la que todas las personas que estamos aquí, aspiramos a enseñar y trasmitir en la escuela relaciones más igualitarias.  De eso es, en definitiva de lo que se trata.” (Marcelo Zelarallán - Conferencia “Masculinidades, vínculos sexo-afectivos y escuela”)

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Es posible desaprender comportamientos propios de la masculinidad hegemónica e incorporar nuevas maneras de vivir la masculinidad, es decir, nuevas formas de pensar, de manejar los sentimientos, nuevas maneras de comportarse. Este es el camino hacia la equidad de género.

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Es posible desaprender comportamientos propios de la masculinidad hegemónica e incorporar nuevas maneras de vivir la masculinidad, es decir, nuevas formas de pensar, de manejar los sentimientos, nuevas maneras de comportarse. Este es el camino hacia la equidad de género.